中国近代史结业论文
中国近代史的结课论文范文
中国近代史的结课论文范文在我国的延安时期，中国近代史研究得到了空前的重视。
下面是店铺给大家推荐的中国近代史论文范文，希望能对大家有所帮助!中国近代史论文范文篇一：《五四精神与当代青年成长》摘要：五四运动不仅是一场反帝反封建的爱国革命运动，也是一次追求民主、科学的思想解放运动，她孕育了中国传承近百年的五四精神，即爱国主义精神、民主科学精神、勇于创新精神。
在新的历史条件下，五四精神被赋予了新的内涵，并在社会主义核心价值观中体现。
弘扬五四精神，对于当代青年坚持社会主义核心价值观具有重要的作用。
关键词：五四精神;当代青年;社会主义核心价值观五四运动已经过去九十多年了，在这些年中，中国经历了比以往任何时期都彻底的改变。
五四运动孕育了中国传承近百年的“爱国、民主、科学、创新”的五四精神，作为当代青年，有责任继承和发扬五四精神。
改革开放以来，社会价值观越来越多元，但五四精神永远不会过时，在新的历史条件下赋予了五四精神新的内涵，并在社会主义核心价值观中体现，五四精神与当代青年共成长。
一、五四精神的内涵在国家与民族危亡之际，在反对帝国主义与封建主义的斗争中，五四精神孕育而出。
五四精神代表着积极、进步、平等、和平、自由等，她留给后人的精神内涵是十分丰富的。
五四精神与当代青年成长，如周策纵所说的“五四运动是活的历史，因为它的精神还活着，它所提出的目标还没有完全达到，还有更年轻的人志愿为他而推动。
自由、民主、人道、科学，都是永远不完的事业。
”[1]五四精神永远不会过时，她丰富的精神内涵永远激励着当代青年。
(一)爱国主义精神五四运动是我国新民主主义革命的开端，是中华民族伟大复兴的历史起点。
爱国主义精神是中华民族的优良传统，是中华民族自立于世界民族之林的强大精神动力。
胡锦涛曾指出：“五四精神的核心，是伟大的爱国主义。
”[2]爱国主义精神是五四精神的源泉，在五四运动中，大学生及青年知识分子将爱国主义发挥得淋漓尽致。
1919年4月30日，巴黎和会上，中国收回山东主权的外交失败，便准备签订丧权辱国的“二十一条”，使得以北京大学生为主体的社会各阶层群众激愤不已，他们积极主动行动起来，在街上游行示威，毫不畏惧军警的反对与迫害，毅然打出了“外争国权、内惩国贼”，“还我山东，废除二十一条”等旗帜鲜明的口号。
近代史结业论文
摘要：鸦片战争是一个老话题，但这次我们的研究着重于它的积极作用，这启示了当代青年人要用辩证的眼光对待历史，深入对鸦片战争使中国历史产生巨大变化的认识，培养从史料到史实、观点的思辨与运用能力，形成面对屈辱，在抗争中崛起，在探索中振兴的价值观。
鸦片战争对中国近代化的刺激和促进作用主要有以下四个方面：政治：裂化封建制度的框架，加速清朝吏治的腐败；经济：凸显机器商品的张力，促使自然经济的解体；思想：打破天朝帝国的迷梦，激起中华民族的觉醒；文化：助长西洋文明的风雨，冲击顽固守旧的儒学；关键词：鸦片战争政治经济思想文化积极影响政治方面的影响：鸦片战争前夕的中国，已到了封建末世，清王朝高度集权的君主专制制度已腐朽不堪。
皇帝专横独断，骄妄自大，沉醉在“天朝上国”的美梦之中。
一般封疆大吏愚昧闭塞，官场贪污成风，吏治败坏。
乾嘉以来,清政府从中央到地方的高级官僚当中,多次揭露出惊人的贪污案件,这不过是因统治集团内部矛盾而揭发出来的一小部分丑闻而已。
当时有人将清朝皇帝查办贪污案讽刺为“宰肥鸭”。
贪污在清统治集团中成为不可遏制的一种流行病。
结党营私，在当时统治集团中也形成恶劣的风气。
而同一时期的欧美列强却有长足发展，中国自古以来是一个农业国家，自给自足的自然经济加上保守的“天朝上国”思想，一直以来中国人对外来的产品的需求很小，因此英国把地域辽阔，人口众多的中国，作为他们扩大海外市场的主要目标。
有人说，鸦片战争打开了中国的大门，“资本主义终于打入了封建主义禁锢着的神圣王国”，是好事，应该大恨其晚，如果来的早一点，“我们中国就远不是如此的面貌了。
”这样提出问题，涉及怎样看待资本帝国主义入侵对中国社会历史发展的作用，应该是个极其严肃的问题，我们应该理性，公正的来权衡它。
当时的中国社会特点是新的社会因素渐多地进行了量的积累，在一度程度上呈现一种新旧交互渗透的过渡性状况。
但是总的看来，社会的旧格局、旧面貌基本保持着。
地主阶级与农民阶级之间的矛盾，依然是社会的主要矛盾，并且这种矛盾较前更严重激化，封建统治面临危机。
中国近代史纲要结课论文
中国近代史纲要结课论文：洋务运动与清末新政一、论文题目二、背景、发生原因内容（引用部分）失败原因产生影响深远影响个人对其历史评价正文：中国近代史是一段屈辱史也是一段抗争史，但是无论任何时代之下历史的车轮是不会停下的，是在曲折中发展的没有一个国家的统治者希望自己的国家走向没落但是历史就是这样，从古至今。
中国近代史也是中国人开始摆脱封建枷锁走向近代化的开端。
无论经济还是政治中国人没有停止他们对未来的探索。
人们总说是西方的船坚利炮打开了中国的大门，那么引领中国走到今天的又是谁呢？洋务运动和清末新政是腐朽的清王朝在垂亡阶段为延续其统治而做出的挣扎，下面就对二者从多个方面做一下比较。
产生背景：洋务运动是从十九世纪六十年代开始分为两个阶段前期以自强为口号，后期以求富为口号，从鸦片战争的惨败到火烧圆明园的惨状再到太平天国运动的浩大声势，半殖民地半封建社会的现状不断加深之下。
满清政府深刻认识到了西方工业给他们所带来得巨大之利益，和军事力量的强大。
早期的资本主义思潮萌芽的产生，已经在沿海地区渗透。
开明的士大夫以及先进的知识分子开始从天朝上国的睡梦中惊醒。
统治阶层开始关注西方学习西方在饱受西方凌辱的时刻提出了“师夷长技以制夷”的旗帜，以曾国藩等为代表开始开办近代工业，从机械、开矿、等方面开展一场轰轰烈烈的洋务运动。
清末新政满清政府被列强瓜分殆尽，革命呼声高涨，动荡不安的时代。
有人说是统治者为维护其统治缓和阶级矛盾实行的愚民政策，从皇族内阁的产生来开这样的判定也是无可非议的，然而对于无可救药的清王朝来说，又有谁能支撑这个已经摇摇欲坠的大厦。
内容：洋务运动是清王朝统治阶级为了谋求封建国家的“富强”而进行的改革运动，在客观上具有一定程度的资本主义倾向。
洋务派是这场运动的倡导者和组织者，其指导思想是“中学为体，西学为用”。
洋务运动的目的是师夷长技以制夷，同时消除“内忧外患”的严重危机。
核心是创办军事工业和编练新式陆海军的军事活动。
大学中国近代史结课论文(经典)
从19世纪60年代初期到90年代中期，在这三十多年的时间里，洋务运动在中国呼风唤雨，风光一时。
但是，在李鸿章等人轰轰烈烈地搞了三十多年“洋务”之后，在北洋水师已经建成当时亚洲第一的海军舰队之后，中国还是在甲午海战中败于日本，不得不再次签订屈辱条约，割地赔款。
甲午海战失败及随后中日《马关条约》的签订，标志着洋务运动的最终失败———洋务运动并没有使中国真正强大。
洋务运动是清朝政府在内外交困下所采取的一种自保性质的改革。
时，外有列强环伺，内有太平天国起义，在这种情况下，清廷的一部分当权官僚决定首先把“心腹之害”的太平天国镇压下去，而后再设法抵御被认为是“肢体之患”的外国侵略。
为此，他们开始实行所谓的“自强新政”，主要内容就是引进和学习西方先进的科学技术(首先是军事技术)，一方面企图通过与西方搞好关系，以争取军事支援，另一方面也想通过此举实现中国的工业化，最终达到“自强”的目的。
这些想法当然是不错的，可是，一开始，洋务运动就在体制和技术之间出现了脱节的现象。
按照张之洞的说法，洋务运动之学习西方是“中学为体，西学为用”，意即坚持大清帝国的整个体制和意识形态不变，仅仅学习西方的技术，学习他们船坚炮利的一面。
岂不知，“体”和“用”在很多时候都是不可分离的。
正如严复所说：“体用者，即一物而言之也，有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。
未闻有牛为体，以马为用者也。
”严复的意思很明显，如果中国的整个体制和意识形态不变，仅仅学习西方的先进技术，于“自强”无补，正如将马腿强行移到牛身上一样，两者因不配套而互相扞格，双双失效。
洋务运动的失败最终证实了严复的判断，“体”、“用”之间的严重脱节可以说是洋务运动失败的最根本原因。
洋务运动以它的失败告诉后人，没有体制变革的足够配合，单纯的技术变革和实业发展是走不远的。
洋务运动的另一个脱节之处是：洋务运动是一场自上而下的变革，变革的目的是为了实现“自强”，这本身没有错误。
中国近代经济史课程结业论文
民国政府前期和抗日战争时期的经济思想该时段是从1927年至1945年，其历史背景相当复杂，国民政府经历一系列巨变和考验。
就内部而言，从军事上基本同一中国，整理内部派系纷争以，勾心斗角，同时要消灭共产党；外部则是受复杂恶国际经济政治大背景影响更大，1929－1933年全球经济危机在很短的时间内把经济萧条的结果传递到中国，国外的应对时局的各种经济思想诸如凯恩斯主义，德国的军事统制经济观念等传入中国。
中国的周边则是日本觊觎已久直至大规模侵华战争。
我个人总结该时段的经济思想有如下特点：基础性，譬如关于工业立国和农业立国的争论；实用性，比如适应抗战需要的战时统制经济；传统和现代交错融合，蒋介石和孔祥熙的把中国传统道德，理财思想糅合进其施政管理当中。
关于经济思想有诸多定义，我所采用的是上海社科院钟祥财研究员在《经济思想的涵义及其史的写法》中的表述：经济思想既包括一般经济学理论的内容和进展，但更是能够促进经济学理论发展的哲学思辨。
范围上由三部分组成：A．由政府决策者或者社会政治家哲学家等提出的经济主张B．由专业学者提出的经济学理论C．存在于社会公众之中的经济观念。
写经济思想史，不能偏重于技术性的观点综述，而应着重梳理有价值的思想形成和演变的轨迹。
在分析一种经济思想的价值，评价一位经济学家的贡献，判断一个时期经济思想的状况时，对数量的统计要做具体分析。
关于统制经济／战时经济学这一块，相关的研究情况是这样的：陶宏伟的《国民政府时期“战时经济学”的产生与发展》说，20世纪30年代，受日本，德国等军事经济思想的影响，基于应对日本的侵略，使得这一时期中国军事经济思想更多是研究战时经济问题与政策。
文章梳理了国内展示经济学的发展，列举了蒋百里《国防论》和关吉玉《中国战时经济》，罗敦伟《非常时期之经济政策》等人著作和影响。
伍启元经济思想最重要的方面是统制经济，叶世昌，丁孝智的《伍启元经济思想》系统的分析伍启元的经济思想。
文章列举伍启元对统制经济的定义，战时物价论，利用外资论，和谐管理等，并对其见解进行了价值判断。
中国近代史论文2000字(通用3篇)
中国近代史论文2000字(通用3篇)中国近代史论文2000字篇1摘要：众所周知，1840年以来，亡国灭种的危机一直威胁着千年古国。
在中华民族危难之际，一代民族精英觉醒：林则徐的开眼看世界，洪秀全领导的反清农民起义---太平天国运动，康有为的戊戌变法等。
然而，正是他们在民族生死存亡的紧要关头，挺身而出，为反对外来侵略，争取民族独立和解放，同仇敌忾，英勇奋斗，前赴后继，拼搏不息，谱写了中国近代史上可歌可泣的悲壮篇章。
关键字：爱国;救世;危机;新潮;出路正文：1840年,中国爆发了鸦片战争,近代史的序幕亦从此拉开,中国也从几千年的封建社会沦为半殖民地半封建社会。
随着中国闭关锁国的大门猛然被对世界打开,众多的外国资本蜂拥而至,同时这也引起了国内封建集团的极力抵触,外国资本同中华民族的矛盾、封建主义同人民大众的矛盾日益突出,在中华民族危难之际，一代民族精英觉醒。
一、林则徐林则徐为民办实事，虽居高位，但清廉自好，勤于职守，循法秉公，被老百姓誉为“林青天”。
林则徐敢于学习外国先进科学技术的精神，受到人们高度赞扬，被称为“开眼看世界的第一个人”。
他打破以“天朝”自居的妄自尊大和闭关锁国的保守思想，肯于了解外国情况，吸收新事物。
林则徐经世派主要是提倡经世致用的主张，清朝统治的衰落和日益严重的社会危机引起了一些有识之士的忧虑，迫使他们去反思造成社会危机的原因，探求挽救衰世的办法，开始提倡经世致用思想。
他一面积极备战，增设西洋大炮，一面积极了解西方资本主义国家的政治、军事、经济情况，设立译馆，翻译外文书报、律例、军事技术等著作，先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》等，成为中国近代最早介绍外国的文献。
他还是第一个了解国际法，运用国际法与英国人作斗争的中国人。
虽然林则徐对西方认识比较肤浅，接触西学的目的是出于外交、军事的需要，但毕竟开创了中国近代学习和研究西方的风气，对中国近代维新思想起到启蒙作用。
禁烟不禁商在广东期间，林则徐大举禁烟，并于1839年6月3日把收缴的英美商人的二百多万斤鸦片在虎门当众销毁。
大学近代史结课论文3000字
大学近代史结课论文3000字在大学课程教学中，近代史的学习对于学生更好的了解我国的历史有很大的帮助。
下面是店铺为大家推荐的大学近代史3000字论文，希望大家喜欢!大学近代史3000字论文篇一《中国近代史的变迁》摘要：本文主要探讨了有关中国近代史的发展以及自己不成熟的看法。
关键字：中国近代史;半殖民地半封建社会;鸦片战争一、中国饱受的多个不平等条约我国和世界上其他国家一样，按照人类社会发展的规律，不断地向前发展着，到了封建社会后期，商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽。
但是，到了十九世纪四十年代，这种独立发展的进程中断了，资本主义列强用大炮、鸦片和廉价的商品，打开了中国的大门，并逐步和中国封建统治者勾结，来实现他们独霸中国的目的。
这样，中国便一步步地沦入半殖民地半封建社会的深渊。
从此，中华民族成了一个被压迫的民族。
首先，1840年6月英国以武力侵略中国，发动了鸦片战争。
英国侵略军烧杀抢掠，在中国的领土上横行霸道。
1842年8月，英国侵略者又强迫清政府签定了中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》。
次年，英国又强迫清政府签定了《南京条约》的附件。
鸦片战争以后,中国从封建社会逐渐变成半殖民地半封建社会。
中国社会的主要矛盾，由封建主义和人民大众的矛盾，开始变为外国资本主义和中华民族的矛盾。
从此，中国人民开始了反对外国侵略者，同时反对本国封建统治者的斗争;中国历史进入了旧民主主义革命时期。
鸦片战争中，清政府耗费大量军费，大大加重了人民负担。
此后,洪秀全领导的规模巨大的太平天国起义爆发了。
1853年,太平军占领了南京,定都天京,太平天国颁布了《天朝田亩制度》，还派了两支人马分头北伐和西征。
后来，湘军疯狂反扑，太平军连连失利。
1855年，石达开指挥西征军大败湘军，太平天国进入军事上的全盛时期，大平天国军事上取得很大胜利的时候，领导人之间，发生了尖锐的内部战争。
1864年6月，洪秀全病逝。
【精品作文】中国近现代史纲要结课论文
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篇一：中国近代史纲要结课 论文
中国近代史纲要结课论文
学院：计算机与通信工程学院 班级：xxxxxxxxxxxxx
中国近代史现代化艰难曲折的原因探析
摘 要:现代化是一个全球化的世界性的潮流，中国的现代化是世界现代化潮流的组成部分，中国
关键词：合作、分裂、民族利益、阶级利益。
一、 两次国共合作的历史背景及条件
（一） 第一次国共合作历史背景
1. 北洋军阀腐朽的统治，社会黑暗，民不聊生。
20世纪20年代的中国是一个政治经济文化各方面的发展极其不平衡的半殖民地半封建国家。经历了辛亥革命、护国运动、护法运动的中国大地并没有像资产阶级革命派预想的一样实行民主和共和。相反，新旧利益的交织，新旧势力的冲突，使得满目创痍的中国大地异常黑暗。袁世凯死后，北洋军阀政府分裂，各派军阀在帝国主义支持下混战不断，闹得民不聊生。
3 从政治学视角分析中国现代化进程迟缓的原因
3.1政治衰败是阻碍中国现代化的重要原因
篇二：中国近现代史纲要结课论文
河南工程学院《中国近现代史纲要》考查课
专业论文
论两次国共合作的异同
学生
学 院： 工商管理学院
专业班级：市场营销1442班
专业课程：中国近现代史纲要
战期间，及其新中国成立前的一段时间，有过短暂的飞速发展外，更多的时间 是处于被压抑和苦苦挣扎之中，它们不但没有逐渐占据社会主导地位，且本身存在也因独裁政权、帝国 主义列强和大小军阀的压制而变得岌岌可危。而新中国成立以后，现代化工业仍然集中在城市，集中了 全国绝大部分先进的生产力。在中国占主导地位的广大农村，虽然实行了互助组、合作化，但基本上还 是手工工具劳作，物资装备基础薄弱，农民文化程度普遍较低，农业劳动生产率低下，自给半自给的消 费结构模式基本上没有改变，社会主义商品经济刚刚开始发育和发展，面广量大的小农经济格局尚未改观。
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回望五四爱国运动
摘要：五四运动是一次彻底反帝反封建的爱国主义运动，其历史意义非常重大。
五四运动以学生运动为开端，是知识分子的伟大觉醒。
他们用新的的世界观来审视世界，变革世界。
可见知识分子的社会洞察、先锋觉悟作用。
历史背景：
五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。
历史过程：
1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。
1918年大战结束，德国战败。
1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。
北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。
巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。
北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。
5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。
当天，学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议，决定5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大会。
5月3日晚，北京大学学生举行大会，高师、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。
学生代表发言，情绪激昂，号召大家奋起救国。
5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号。
各界人士给予关注和支持，抗议逮捕学生，北洋军阀政府颁布严禁抗议公告，大总统徐世昌下令镇压。
但是，学生团体和社会团体纷纷支持。
5月11日，上海成立学生联合会。
14日，天津学生联合会成立。
广州，南京，杭州，武汉，济南的学生和工人也给予支持。
5月19日，北京各校学生同时宣告罢课，并向各省的省议会、教育会、工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。
天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生，在北京各校学生罢课以后，先后宣告罢课，支持北京学生的斗争。
6月1日，由于学生影响不断扩大，《五七日刊》和学生组织宣传，学生抗议不断遭到镇压。
3日，北京数以千计的学生涌向街道，开展大规模的宣传活动，被军警逮捕170多人。
4日，逮捕学生800余人，此间引发了新一轮的大规模抗议活动。
6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。
上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人以上。
6日、7日、9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手，也相继罢工，总数前后约有六、七万人。
上海工人罢工波及各地，京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行。
6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。
通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。
6月11日，陈独秀、高一涵等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，
声明如政府不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。
陈独秀因此被捕。
各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议政府的这一暴行。
面对强大压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出辞职。
6月12日以后，工人相继复工，学生停止罢课。
6月28日，中国代表没有在和约上签字。
历史意义：
五四运动也是新文化运动的继续和发展。
1917年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。
中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。
新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。
中华人民共和国建立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。
五四现代运用：
从思想启蒙、思想解放的角度来审视94年前的“五四”，我们也可以说，“五四”并不是历史的回声，它依然活在中华民族走向未来的奋斗中。
1919年5月4日，这个既象征着狂飙般的社会运动，又具有沸腾的思想文化内涵的日子，已经过去94年了。
虽经94年的栉风沐雨、岁月销蚀，但“五四”却依然在人们的心中活着。
说它活着，是因为在今天人们仍在对它的一切进行着不绝的争论与不竭的探讨。
这从一个侧面说明，94年前出现的“五四”，至今还具有一种生命的活力！
是的，“五四”并不是悠远的历史回声，也不是寻常的暮鼓晨钟，更不是被供奉的彩塑，而是以一种独特的形式炽热地活着。
活在人们的争论中，活在每一次历史的大变迁后的思考中，活在一代代中国人对五四代表人物历史命运的不衰兴趣里，也活在人们总是在用它来与现实生活的对照中。
作为一支精神火炬，它之所以永不熄灭的原因仅仅是因为在那场运动中，青春的炽热与愤怒的烈火点燃了赵家楼的那把大火吗？
我们说“五四”之所以还活着，最重要的就是它为现代中国的社会生活铸就了一种不可违背的“政治铁律”。
当年运动的参与者以极为高涨的喋血神州的爱国精神唤醒了几亿中国民众，并用“外争国权内惩国贼”这一犀利而鲜明的口号实现了前所未有的社会动员。
正是这种前所未有的广泛而深入的社会运动，不仅使它成为中国现代史上的标志性事件，而且使它具有一种更为长远至今仍存的意义。
我们所以称五四运动是伟大的爱国民主运动，“爱国”与“民主”正是这场运动为现代中国定下的“政治铁律”。
94年来的历史在不断证明：无论是拥兵自重的军阀豪强，还是搅浊浪、倾天河的阴谋家野心家，谁不尊重遵循这个“政治铁律”，谁就会被历史唾弃，灰飞烟灭。
从北洋军阀到“四人帮”概莫能外。
我们说“五四”还活着，它在现代的应用，还因为它“活”在那个94年前已经提出，至今还在为之奋斗的理想中。
这个理想就是中国人追求了近百年的“科学”与“民主”。
如前所述，五四运动是一场爱国运动，但它并不是一种盲目的、排外的爱国运动，而是把爱国与学习外国有机结合的运动，把抗议列强侵华辱华与学习西方先进文化加以区别的运动。
在主张大胆地、有鉴别地努力地学习外国的同时，“五四”的领军人物又反对食洋不化的照搬。
对这些主张与态度给予最准确、最简洁表述的就是鲁迅先生的杂文名篇《拿来主义》。
人们曾经说，鲁迅的骨头是“最硬的”。
殊不知，我们民族脊骨上这“最硬的”一块却是来自先生
对世界先进文明的认知，也来自他对中国民族性冷静的剖折与评判。
正是五四新文化运动所秉持的这种高度理性的“拿来主义”态度，才第一次把在中国封建社会里最为稀缺的“科学”和“民主”写在了中华民族前进的旗帜上。
即便是到了21世纪的今天，在需要继续解放思想的今天，我们仍然应该像五四时期的中国青年那样，有那么一股“大胆地说活，勇敢地进行，忘掉一切利害”（鲁迅语）的闯劲。
像五四的热血青年那样，秉承爱国、进步、科学、民主的主题，弘扬《新青年》先驱身上的宝贵精神，为“中国模式”的创新发展、“中国道路”的科学发展作出我们的贡献。
马克思早就悦过，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
“五四”前夕的毛泽东曾经这样形容过“我”与“宇宙”的关系，他写道：“吾从前……以为只有宇宙而无我，今知其不然，盖我即宇宙也。
若除去我，即无宇宙；各我集合，而成宇宙”。
毛泽东这里所说的“我”当然不是蝇营狗苟的个人，而是指被旧礼教旧宗法所压抑的人的尊严和人的创造力。
因此，从思想启蒙、思想解放的角度来审视90年前的“五四”，我们也可以说，“五四”并不是历史的回声，它依然“活”在中华民族走向未来的奋斗中。
所以说，五四运动在现代的应用是影响非常深远的！！！纪念五四运动，发扬五四精神，为振兴中华民族而努力奋斗。
总之，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体。
因此五四精神就是升华了的爱国精神。