当代西方道德教育理论概况

, ,
观 理 解 别 人 道 德推理 做 出 道 德 决 定 自我 反
思 等 侧 面 构 成 ; 道 德情 感 由 良 心 自尊 心 1 司情 心 热爱 真 善 美 自我 控 制 谦 卑 等 侧 面构 成 ; 道
、 、 、 、
德 行为 由道 德 能 力 意 志 和 习惯 等 因 素构 成 他
针 对 美 国 青 少 年道 德 状况 提 出 了 学 校 应 进 行 完 善 人 格 教 育 的 十 大 原 因 以 及 学 校 传授 道 德 价
,
这 个方 式 不 仅 有 助 于 教 师
,
。
值 观 分 类 知 识 就 可 以 区 辨 实践 中 学 生 的 行 为 是
道 德 问 题 还 是 非道 德 问 题 是 个 人 爱 好 问 题 还
是 基 本 价值 观 间 题 是 内在 的 价 值 观 问 题 还 是
,
帮 助 学 生 判断 有 关 道 德现 象 而 且 对 学 生 形 成
作 者欢 迎
。 。
、
、
、
、
、
教 育 的 人 应 具备 的 完 善 道 德 品 质
中他们 主张 用 直 接 教 学 法
“ ”
,
,
在 教 育过 程
他 还为 美 国 教 育
,
把 道 德 符 号及 其
实 践 提 出 了十 二 条 道 德教 育 途 径 深 受 实践 工 体 谅 关 心 道 德 教 育 理 论 学 派 是 由英 国麦 克 菲 尔和 美 国诺 丁斯等 人 创立 的
处 在 于 过 分 强 调道 德 判 断 的 认 知 方 面 而 忽 视 了道 德 判断 的情感 因素 另外
。
,
。
学 家 和 其 它 社 会 有 识 之 上疾 呼 挽 救青 少 年 把
,
,
青少 年从 厌 学 逃 学 吸 毒 暴 力 性 放 纵 等 犯 罪 的 泥 潭 中解 救 出 来
、 。
、
、
、
、
,
泌角选择 并 且 付 诸 行 动是 有 意 义 的 这 一 学 行口
,
。
,
,
认 知 发 展 道 德 教 育 理 论 的 代 表人 物 有 瑞 士 的皮 亚 杰 美 国 的 柯 尔 伯 格 莱斯 特 帕 沃 等 人
,
,
、
、
。
派提 出 价值 观 澄 清 的完 整 过程 可 划 分 为三 大 阶
他 们 反 对 相 对 主 义 的 道 德 价 值 观 主 张 建 立普
形 式 应 用 于 道 德 价值 观 判 断 过 程 之 中 是 一 种 有 效 的 道 德 教 育途 径
。
下降 的 主 要 原 因 应 以 母 爱 的方 式 关 心 儿 童 学 校 教 育 者 应 淡 化 职 业 意 识 不 是 以 老师 的 身 分
,
他 们 研 究发 现 对 任何 事
一
7
一
一
九九 四 年 第 五 期
,
但 价值观 的
。
实 践经 验 并 吸 取 了 有 关 理 论研 究 成果 认 为 完
类 属 又 是 动 态 的 不 可 静 止地 理 解 价 值 观 分 类
善 人 格包 括 道 德 认识 道 德 情 感 和 道 德 行 为 三
个方面
、
体系
。
这 一 理 论 学派 重 视 教 师 的 主 导 作 用
,
。
。
道 德 认识 由道 德 意 识 领 会 道 德 价 值
、 、
、
、
、
道 德符 号 理 论是 英 国 威 尔 逊 等 人 提 出的 一 种理 论 学 说 在 西 方 影 响 较 大 他 们 认 为 道德 教 育理 论 研 究 和 实 践操 作过 程 中 有 许 多 混 乱 现 象 模 糊 了 人 们 的 视 线 常 使 人们 陷 入 烦 恼 之 中 人
的 也应 支 持 鼓 励 反 之 亦 然
,
过 程 中 理性 和 情 感 都 起 作 用 但 理 性 显 得 更 重 要 些 做 为 教 师 应 积极 掌握 价值 观 理 论 知 识 以
理 性 为 本 把 道 德 教育 实 践 置 于 道 德 价 值 观 理
,
,
他 们 认 为道 德推
,
理 过 程 应 先 确 定公 认 的 道 德准 则 在 这 一 准 则
段 即 选 择 赞 赏和 行 动 具 体 地讲 又 可 划 分为
七 个 步 骤 ① 完 全 自 由地选 择 ; ② 在 尽可 能 广 泛
:
,
、
,
遍 的 道 德 价 值原 则
“
。
他 们 设 计 了 两难 故 事 法
,
“
”
用 以 测 定 儿 童 道 德 判 断发 展 的 水 平 和 阶段 从
而 提 出 了 著 名 的 三 水平 六 阶 段 学 说
,
的 范 围 内 自由 选 择 ③ 对 每 一 可 选 择 的 后 果 加
;
”
。
他 们还
”
以 充 分 考 虑 之 后 进 行 选 择 ; ④ 喜 爱做 出 的 选 择
在 学 校 亲 自实 践 总 结 出 公 正 群 体 途 径 进 行
“
并感 到 满 足 ⑤ 乐 于 向公众 公布 自 己 的 选 择 ⑥
、 、
。
他 把尊 重 和 责 任 作 为 学 校 普
。
他 们 还 把各 符
。
遍 的 公 共 道 德 核 心 此外 他 认 为 诚 实 公 平 忍
,
、
、
号 排 列 组 合 成 一 套 公 式 表 示 一 个道 德 上 受 过
让 谨 慎 自律 助 人 同 情 合 作 勇 敢 民 主 也
是 学 校 应 注 意 传授 的 价 值观
面 宗 教 方 面 等 等 不 同 角度看 问 题 角 度 不 同 必
、 、 、
,
价 值 观 澄清 的 策略 鼓 励 中 小 学 教 师 选 择 运 用
、 、
,
。
每 一 策 略 的 目的 应 用 程 序 变 通 用 法 以 及 注 意 事项他 们 都做 了 详 细 阐 述 斯 特 朗等 人提 出 的
育 时才 会 产 生 教 育共 鸣 特 征 的 理 论 相对 立 的
、
。
这 一 学 派 的 理论 具 有
、
。
例 如 他 们 并 没 有 陷 入 康 德 自律 与 他 律 道 德 涂 尔 干 个 人 与 社 会 关 系 等 争论 的 旋 涡
、
“
”
“
”
浓 厚 的 以 情 感 人 的 特 色 是 与强 调 认 知 理 性 为
法 帮 助 青 少 年 澄 清 他 们选 择 时所 依 据 的 内心 价
, ,
,
等
。
这 些 道 德 教 育 理论 学说 大 多 是 建 立 在 人 本
,
。
主 义 思 想 认识 基 础 之 上 的 各 理论 学 说 都 有 自
己 的特 色
值观 并 把 他们 的价 值 观 公 诸 与众 这 对 他 们进
。 。 。
,
然 结 论 也 不 同 他 们 比较 之 后 指 出 从 道 德 方 面 看 问 题 应是 最重 要 的
,
、 。
。
,
理 性 为 本 道 德 教 育 理 论 是 由美 国 的 谢佛 和 他 们 认 为 道 德价 值 观 形 成
, ,
如 果 从道 德方 面 看 是 符
。
合 道 德 规 范 的 那 么从 别 的 角 度看 即 使 是 不利
“
两难 故 事 法 与
,
。
”
真 实 生 活 中的 道 德 问 题 毕 竟 是 有 差 距 的 不 能
用 教 室 里 纸 上 谈 德 代 替社 会道 德实践 思 哈 明 西 蒙 凯 钦 鲍 姆等 人
、 、
一 当 代 西方 道德 教 育理 论 的 主 要 流派 青 少年 道 德 问 题 受 到 社 会 关 注 后 也 刺 激
。
代 表 的 内容 直 接 呈现 给 学 生 鼓 励学 生用 符 号 概 念 知 识 处 理道 德 问 题 德育 中 三 好
Biblioteka Baidu、 。
他 们的 符 号论 与我 国
,
“
”
、
“
五 好 等 约 缩概 念 有 些 类 似 即
。
”
麦克 菲 尔 六 十
,
。
信 息 量 大 思 想 明 确 但 他 们从 古 希 腊文 中借 用
良好 的判断 能 力 也 是 有 意 义 的 完 善人 格道 德 教 育 理 论 是 以 美 国 里 考 纳 为
外 在 的操 作 问 题 等 不 能 时 时 都把 学 生 迟 到 不 卫 生 等 间 题 视 为 道德 价 值 观 问 题
,
。
。
、
代 表 的 一 个道 德 教育 理 论 学 派
, 、
。
他 总 结 了大 量
《 生 命 线 》等
,
。 。
逻辑 推 理 价 值 观 教 育 理 论 是 由 加 拿 大库 姆 斯 等 人 和 美 国 穆 克斯 等 人 共 同提 出 的
,
他 们认
,
诺 丁斯 在考 察 了美 国 道 德 教 育 状
, ,
为 价 值 观 教 育应 引 入 逻 辑 学 知 识 把 逻 辑 推 理
况 后 也 感 到 对 儿童 关 心 不够 是 造 成道 德 水 准
。
比较 教 育 研 究
而 是 以 关 心 者 的身 分 对 学 生 进 行 道 德 教 育
、
学
第六 各 理 论 派 别 注 意 吸 收 传 统 道 德 教 育 理 论 研 究 的 成 果 但 不 受 传 统研 究 范 畴 的束缚
, ,
。
,
生 只 有 体验 到 自 己 被 关 心 而 不 是 被 帮 助 被 教
着 道 德教 育理 论研 究
、
。
,
价 值 观 澄 清 理 论 的 代 表 人 物 有 美 国 的拉斯
、
。
从 六十 年 代 起西 方 各 国
, ,
、
他 们认 为 我 们
,
。
,
出 现 了 许 多 新 的 道 德 教 育 理论 学 派 例 如 认 知
生 活 在 一 个 纷纭 复 杂 的 社 会里 在 每 一 个 转 折
; ;
道德 教育
。
他 们 认 为 学 校 中 良好 的 公 正 群 体气
; 按做 出 的 选 择 行 事 ⑦ 做 为 一 种 生 活 方式 加 以
一
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一
比 较 教 育研 究
一
L九 四 年 第 五 期 少
重 复 他 们 还设 计 了 许许 多 多 活 动 或游 戏 作 为
。
,
物 或 行 为 进 行 判断 都 有 不 同 角 度 问 题 从 经 济 方 面 美 学 方 面 健 康 与 安 全 方 面 或从 道 德 方
一
九 九 四 年第 五 期
比较教 育 研 究
理 论 概况 当代西方道 德教育
袁桂 林
六 「 年 代 以 来 西 方 各 国 普遍 面 临战 后 最
,
氛 是 道 德 教 育 必 要 的条 件 学 生 在 这 样的 环 境
下参 与 有 关 活 动 表 达 自 己 的 观 点 同伴 之 间相 互 影 响 促 进 有利 于 每 个 人 道 德 水 准 的 提 高 公 正 群 体 如 何 创 建 如 何运 作 如 何 评 估 如 何 改
,
, , ,
。
,
严 峻 的 社 会 问题
”
。
五十 年 代 末 受 苏联 卫 星 事
、
“
,
,
件 震 动 出 现 了 科 技 教 育 天 才 教 育热 潮 同 时
社 会 道 德 问题 也 日 益 突 出
。
,
加 强 道 德 教育 在西
。
方 各 国 震耳 欲聋 般 响 了 起来 许 多教育 家 心 理
、
进 他 们 都有 较深 入 的 探讨 这 一 学 派 的 不 足 之
之 下 再 确 定 事 实 本 身 道 德 准 则 做 为 逻 辑三 段
论 指 导 之 下 他 们对 道 德价 值 观 的 概 念 价值 观 分 类进 行 了 深 入研 究
。
。
、
论 的 大 前 提 事 实 本 身是 小前 提 这 样 就 可 得 出 合 乎逻 辑 的 结 论 来
。
,
,
他 们 认 为 教师 掌 握 了 价
,
、
。
们常 为 某 些 概 念 的 准确 含 义 而 发 生 争 执 甚 至
造 成误 解
。
,
于 是 他 们从 古 希 腊 文 字 中 选 出 一 些
, ,
。
单 词 的 缩 写 形 式 做 为 符 号 分 别代 表 复 合 的 道
德 概念 之 下 的 具 体 的 道 德 含 义
,
值 观 的 核 心 内容
一 些 字 母 串起 来 有些 属 于 无 意 义 音 节 很 生 僻
, ,
年 代 对 中 学 道 德 教 育进 行 了 大 规 模 实地 调 查 涉及
,
1500
3 至 1 8 岁 男女 青 少 年 学 生 在 多名 1
、
难懂 因 此 受 到 一 些 人 批 评
,
,
。
调 查 研 究 基 础 上 产 生 了他 的 一 套 体 谅 学 生 的 理 论 并 且 编 制 了 系 列 道 德 教 育 教 材 《起 跑 线 》
发 展 道 德 教育 理 论 价 值 观 澄 清 理 论 理 性 为 本 道 德教 育 理 论 逻 辑 推 理价 值 观 教 育 理论 完 善
人 格 道 德 教 育理 论 体 谅 关 心 道 德教 育 理 论 等
、
、
关 头 或处理 每 件事 务时 我 们都 面 临 选 择
,
。
选择
,
、
时 人 们 都 依据 已 有 的 价 值 观 但 常 常 不 清 楚 所 持 的价 值 观 是 什 么 就 已 做 出 了 选 择 因 此 这 一 学 派 认 为 创造 条 件 利 用 一 些 有效 的 途径 和 方