中国各地五行划分
中国各地的阴阳五行属性表
中国各地的阴阳五⾏属性表⼀、中国有23个省 1、河北省（冀）=======此地为纯阳⽔之地 2、⼭西省（晋）=======此地为阳⼟阴⾦之地。
3、辽宁省（辽）=======此地为阳⽔阴⾦之地。
4、吉林省（吉）=======此地为阴⼟阳⽊之所在， 5、⿊龙江省（⿊）=====此地为阳⽔阳⽊之地。
6、江苏省（苏）=======此地为阳⽔阴⽊之地。
7、浙江省（浙）=======此地为阴中阳⽔之地 8、安徽省（皖)========此地为阳⾦阴⽕之地。
9、福建省（闽）=======此地为阳⼟阴⽔之地。
10、江西省（赣）======此地为阳⽔阴⾦之地。
11、⼭东省（鲁）======此地为阳⼟阳⽊之乡。
12、河南省（豫）======此为阳⽔阴⼟之地。
13、湖北省（鄂）======此为阴⽔含阳之地。
14、湖南省（湘）======此地为阴⽔阴⼟之乡。
15、⼴东省（粤）======此为阴⽕阳⽊之地。
16、海南省（琼）======此为阳⽔阴⼟之乡。
17、四川省（川、蜀）==此为阳⾦阴⽔之地。
18、贵州省（黔、贵）==此为阴⼟阴⽔之地。
19、云南省（滇、云）==此为阳⽔阴⼟之地。
20、陕西省（陕、秦）==此为阳⼟阴⾦之乡。
21、⽢肃省（⽢、陇）==此为纯阳⼟之地。
22、青海省（青）======此为阴⽊阳⽔之乡。
23、台湾省（台）======此地⼟⽔之乡。
⼆、4个直辖市 1、北京市 ===========此为纯阳⽔乡。
2、天津市 ===========此为阳⾦阴⽔之地 3、上海市 ===========此为阳⼟阳⽔之地 4、重庆市============此为纯⽕之地 三、5个⾃治区 1、⼴西壮族⾃治区 ======此为阴⽕阴⾦之乡。
2、内蒙古⾃治区 ========此为阴⽊阴⼟之乡 3、西藏⾃治区 ==========此为阴⾦阴⽊之地。
4、宁夏回族⾃治区 ======此为阴⾦阴⽕之乡。
中医各家学说
中医各家学说中国传统医学是中国文化的瑰宝，源远流长，渊源深厚，不仅是治疗疾病的一种方法，同时也涉及到人的身体、心灵、社会等多层面的维度，这种医学理念和体系亦延续到了世界各地。
中医学说是与中国传统医学密不可分的一部分，代表着中国古代医学思想的集大成。
中医学的理论体系主要包括“阴阳”、“五行”、“经络”、“气血”等等，其中各家学说更是各具特色。
《伤寒论》学派《伤寒论》是中国古代的一部医学著作，被认为是历代中医学著作中的经典之一。
《伤寒论》学派是中医学流派之一，由张仲景（150-219）所创，张仲景是东汉时期的一位著名医学家。
《伤寒论》学派主张舌脉相应，认为舌象反应着人体的病情，并且指导临证，还借鉴了外科手术方法，是中医学历史上的一大创新。
针灸学派针灸是中医学的重要组成部分。
作为一种非药物治疗方法，针灸学派涉及到范围广泛，可针对各种疾病和症状，例如疼痛、失眠、消化等等。
针灸学派起源于中国古代，经过千百年的积累和发展，已经形成了独特的理论体系，包括穴位分布、针灸器具、针刺的力道等等。
著名的针灸学派有岐山学派、千手派等等。
中药学派中药是中国传统医学的重要组成部分，药材多达数千种，经过几千年的发展和研究，形成了中医学独有的理论系统。
中药学派作为一种学说，强调草原者德，乃指草药、植物等天然药材的纯净性和功效，也注重药材的配比和选择，深受中医医生的推崇和使用。
经络学派经络学派是中医学的独特理论，指的是人体内部的特殊通路和流动方式。
经络分为经（十二条主要通路）和络（与主经不相通的小通道）两种，有昼夜不同、流转不停的特征。
中医认为，疾病的发生和治疗，与经络有着密切关系，因此理解经络学说对中医学的理解和研究有着至关重要的意义。
五行学说五行学说是中国古代哲学思想之一，也是中医学中非常重要的部分，它指五个元素：木、火、土、金、水，奠定了中医学的阴阳学说和五行学说体系。
中医学以五行学说作为指导，认为万物皆有其所归，疾病和生命的运动都是在五行在掌控之下。
十二生肖五行属性
十二生肖五行属性十二生肖五行属性中国人认为宇宙万物是由金、木、水、火、土这五种元素所构成的。
【五大行星】这五种元素有着相生相克的关系。
五行生肖金猴、鸡木虎、兔水鼠、猪火蛇、马土牛、龙、羊、狗五行具有下列特征：木：具有生发、条达的特征;火：具有炎热、向上的特征;土：具有长养、化育的特征;金：具有清静、收杀的特征;水：具有寒冷、向下的特征。
五行相生五行相生好比母生子，有相亲相爱之情，意味着畅顺、吉祥。
如：木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧火生土：土要依靠太阳来普照土生金：金要依靠山岩来储存金生水：水要依靠铁器来开导疏通水生木：木要依靠雨露来灌溉五行相克五行相克，好比战争，彼此敌对。
据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性。
众胜寡，故水胜火也;精胜坚，故火胜金;刚胜柔，故金胜木;专胜散，故木胜土;实胜虚，故土胜水也。
木克土：树木可以入土火克金：烈火可以溶金土克水：土可以覆水金克木：金可以伐木水克火：水可以灭火俗语说:"白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。
"男女有以上相犯的属相，婚事就难以说合了。
反之，倘二人的属相相生，别的条件就都可通融。
相宜匹配的属相是:"鼠配牛，虎配猪。
羊配兔，马配狗。
"这是男女两造最重视的。
又:男家求亲，最忌属虎、属羊的姑娘。
俗语说:"虎进门，必伤人。
"而属羊的姑娘也有"命硬克夫"之说。
因此倘有女家急于求偶，而极中意某家男孩时，为达到目的，常常隐匿真实属相，否则就难以成功。
民谣说：青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长，婚配难得蛇盘兔，家中必定年年富。
对此，各地说法不一，各有各的道理........五行属金的人都有什么特点一、金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.二、宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.五行的金有什么特性五行就是金、木、水、火、土，在中国传统观念中和所有事物都分不开的，人的长相、身材、性格等方面也和五行息息相关，根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况。
中医各家学说学派划分的标准
中医各家学说学派划分的标准中医各家学说学派划分的标准中医是中国古老的一门医学学科，经历了几千年的发展，形成了多种学派和流派，其中包括了黄帝内经学派、伤寒论学派、四气五味学派、六经七情学派、五运六气学派、藏象学派、临证经验学派等。
在中医学的发展过程中，这些不同的学派各自形成了独特的理论体系和临床经验，成为中医学的重要组成部分。
那么，关于中医各家学说学派的划分标准，下面由本文来详细分析。
1.时间分期中医各家学说的划分，首先应该从时间分期入手。
中国古代中医学的发展可以大致分为三个时期，即古代、中世纪和现代。
古代时期是中医学的初期，其代表性著作有《黄帝内经》等；中世纪是中医学的高峰期，其代表性著作有《伤寒论》等；现代是中医学的转型期，其代表性著作有《针灸大成》等。
这些代表性的著作，反映了中医学不同时期的特点和发展方向，也为中医各家学派的形成奠定了理论基础。
2.理论侧重点中医各家学说的划分，还应该根据其理论侧重点来划分。
不同的学派在各自的理论体系中，对于疾病的发生机理、诊断方法和治疗手段等方面的认识和应用，都有自己的特色和重点。
以五行学派为例，该学派的理论体系中，充分利用了中国古代五行哲学，将人体的五脏、五腑、五官、五体、五感、五志、五行等进行了系统的分类和划分，用于诊断和治疗疾病，对中医诊疗技能的提升起到了重要的推动作用。
3.临床经验中医各家学说的划分，还应该根据其所积累的临床经验来划分。
中医学作为一门实践性很强的学科，其理论与实践密切结合，而临床经验正是中医学发展和传承的重要组成部分。
不同的学派和流派在长期的临床实践中，形成了各自的临床经验体系，并进行了总结和归纳；这些经验包括辨证论治、配方选用、针灸操作等方面，有着独特的特点和应用价值。
4.地域差异中医各家学说的划分，还存在着地域差异。
中医学作为中国传统文化的一部分，其发展也不可避免地受到各地文化、历史和社会背景等因素的影响。
因此，不同的地域和流派在中医学的发展和实践中，也形成了不同的特色和风格。
中国古代常用五行相生相克解释朝代更替
中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“伍德”。
每个朝代在“伍德”中都有相应的次序。
曹魏被定为“土德”，通过“禅让”代位的西晋应为A金德B木德C水德D火德【难度级别】文史常识有难易呼？看了，则难者亦易矣（★），未看，则易者亦难矣（★★★★★）！【解析】本题属常规文史常识题，考查学生源于五行理论五德之说。
五行学说认为，天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性，称之为五行。
五行之间存在相生相克的关系：相生即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；相克即金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五德，指五行的属性，即土德、木德、金德、水德、火德。
在王莽篡汉之前，一般采用五行相克说，交替顺序为：黄帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→汉（土）。
；王莽篡汉后至元代，一般采用五行相生说，交替顺序为：黄帝（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火））→曹魏（土）→晋（金），后依次类推；自元之后，又变为相克说：元（金）→明（火）→清（水）2010年高校招生考试文综（全国Ⅰ卷）12．中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”。
每个朝代在“五德”中都有相应的次序。
曹魏被定为“土德”，通过“禅让”代魏的西晋应为A．金德 B．木德 C．水德 D．火德点评：本题选A。
五德之说，源于五行理论，春秋时代的邹衍将天下分为五方，五德源于五行理论用金、木、水、火、土五行相克的原理揭示历史朝代更迭的规律，开了将五行纳入政治领域之先河。
按邹子的理论，黄帝时代为土德，夏为木德，商为金德，周为火德，秦为水德。
五德相克，改朝换代。
后世历代帝王建国，皆沿用五德之说。
在王莽篡汉之前，一般采用五行相克说。
交替顺序为：黄帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→汉（土）。
王莽篡汉后为了证明其政权的合法性，采用了刘向父子的五行相生说，并修改汉朝以前诸朝代的德性，交替顺序为：黄帝（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火）；一直到元代皆采此说：汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金）自元之后，又变为相克说：元（金）→明（火）→清（水）13．欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言······详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便······（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。
中国古代文化常识
中国古代文化常识一、古代称谓1．谦称与尊称(1)自谦称谓古代的自谦称谓，大都带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素，如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等；或者是带有这种意思的词语，如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等，表明自己地位卑微，才疏学浅。
不但称呼自己有谦称，称呼自己的亲属也有谦称。
如：“家”常用作称比自己辈分高或年长的人，如家父、家母、家兄。
“舍”常用作称比自己年幼的亲属，如舍弟、舍妹。
“先”常用作称已去世的己方长者，如先帝、先父、先母。
“亡”常用作称同辈的去世者，如亡妻、亡弟。
(2)尊称称谓自谦称谓是以卑己的方式间接向对方表示礼敬，而尊称称谓是直接向对方表达敬意。
其方法有四种：①称人之字。
例：故今具道所以，冀君实或见恕也。
(王安石《答司马谏议书》)“君实”是司马光的字。
②称人以美德之辞、美称词语。
古人多用“君”“子”“公”“先生”等。
③称人以爵位、职衔、身份。
④称人以其近侍、所在。
这类尊称多用于君王、尊者。
常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。
2．年龄称谓襁褓(qiǎnɡbǎo)：未满周岁。
孩提：两至三岁。
总角：幼年泛称。
豆蔻年华：女子十三四岁。
及笄(jī)：女子十五岁。
弱冠：男子二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
半百：五十岁。
耳顺之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
耄耋(mào dié)之年：八九十岁。
期颐(jī yí)：一百岁。
3．亲属关系称谓过去曾有人把中国古代的社会叫宗法社会。
宗法是以家族为中心，根据血统远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度。
先解释两个概念：六亲：父母妻子兄弟。
九族：有两种解释，一是纵向的，指的是高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙；一是横向的，指父族四、母族三、妻族二。
古代一人犯罪，常常牵连到亲属也被杀戮，所谓灭三族，指父母兄弟妻子；所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。
这是封建专制时代惨无人道的刑法。
十神-克我者为官，我克者为财，生我者为印，我生者为食伤
⼗神-克我者为官，我克者为财，⽣我者为印，我⽣者为⾷伤⼗神是指以某个五⾏为中⼼，按照五⾏⽣克关系划分出来的。
⼦平⼋字中以⽇⼲代表“我”，看其它⼲⽀与“我”的五⾏⽣克关系，克我者为官，我克者为财，⽣我者为印，我⽣者为⾷伤，同我者为⽐劫。
遇到与“我”五⾏阴阳属性相同的为正官、正财、正印、⾷神、⽐肩。
与“我”五⾏阴阳属性相反的为偏官、偏财、偏印、伤官、劫财其天⼲是阳⼲见阴⼲，阴⼲见阳⼲为正，阳⼲见阳⼲，阴⼲见阴⼲为偏。
与⽇⼲五⾏相同者为⽐肩劫财，劫财为正，⽐肩为偏。
⼗神侧重⼈事分析，五⾏侧重个⼈禀⽓分量轻重，两者相辅相成。
因五⾏有五种，所以⼋字中与⽇⼲的关系有五种，细分阴阳为⼗，所以有⼗神。
同性为偏，异性为正。
1、⽣我者为枭印。
同性为偏印，也叫枭神，简称枭；异性为正印，简称印。
⽐如⽇⼲为甲⽊，壬、⼦⽔为偏印，癸亥则为正印。
2、同我者为⽐劫。
同性为⽐肩，简称⽐；异性为劫财，简称劫。
⽐如⽇⼲为甲，甲、寅为⽐肩，⼄卯为劫财。
3、我⽣者为⾷伤。
同性为⾷神，简称⾷；异性为伤官，简称伤。
⽐如⽇⼲为甲，丙午为⾷神，丁巳为伤官。
4、我克者为才财。
同性为偏财，简称财；异性为正财，简称才（贝）（在台湾⾹港等地区，正财简称“财”，偏财简称“才”，因劫财简称“劫”，故正财应简称“财”为宜，因中国各地各⼈各书古今简称不同，造成定义混乱，须注明，按各⾃习惯）。
⽐如⽇⼲为甲，戊、⾠、戌⼟就是偏财，⼰、丑，未⼟就是正财。
5、克我者为杀官。
同性为偏官，或者七杀，简称杀；异性为正官，简称官。
⽐如⽇⼲为甲⽊，庚申为七杀，⾟⾣为正官。
⼗神之间的关系就是他们所在五⾏的关系。
⽐如⼗神的相克关系，⽐克财，财克印，印克⾷伤，⼗神的其他关系依此类推。
⽇元星，⽐劫同。
⽣⾷伤，克才财。
杀官克，枭印⽣。
同性作⽤关系⼤，异性作⽤关系⼩，克优先于⽣。
⽇⼲可以叫作⽇元、⽇主。
乾造为男命，坤造为⼥命。
⼗神关系表（甲为例）⼗神关系表五⾏关系阳 同性阴 异性 ⽐肩⼄ 劫财⽊同我甲 ⽕我⽣丙 ⾷神丁 伤官⼟我克戊 偏财⼰ 正财⾦克我庚 七杀⾟ 正官⽔⽣我壬 偏印癸 正印⽣克⽣我者有⽗母之义，故⽴名印绶。
50个中国文化常识
50个中国文化常识1、三皇：伏羲、神农、女娲。
“三皇五帝”是上古时代部落首领，他们为人类作出了巨大贡献，是华夏民族古文明的开创者，因此光耀史册。
2、五帝：黄帝、帝喾、颛顼、尧、舜。
远古时代五帝史料记载不一，这五帝较为后人认可。
3、四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。
从宋朝开始才如此称呼，都是儒家文化当中的经典著作。
4、五经：《易经》、《诗经》、《春秋》、《尚书》、《礼记》。
相传有六经，由于《乐经》遗失，从汉武帝开始才把这几部著作并称为五经。
5、四维：礼、义、廉、耻。
这都是中华民族优秀的传统美德。
6、八德：孝﹑悌﹑忠﹑信、仁、爱和、平。
四维八德都是中华民族传统美德。
7、三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。
现在是人人平等，这个“纲”就是“榜样”的意思。
8、五常：仁、义、礼、智、信。
在今天这“五常”并非象封建社会，现在人人平等，没有高低、尊卑之分。
9、五伦：父子有亲、君臣有礼、长幼有序、夫妇有别、朋友有信。
人伦关系是做人的根本，号称天下善道。
10、十义：君敬、臣忠、父慈、子孝、夫和、妇从、兄友、弟恭、朋谊、友信。
这也就是伦理道德的十个原则。
11、五湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖。
五湖四海广义是指全国各地或世界各地。
12、四海：东海、南海、渤海、黄海。
13、四大名著:《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》。
中国文学史上的四大丰碑。
14、四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术。
中国四大发明影响世界。
15、文房四宝：宣笔(宣城)、徽墨(徽州)、宣纸(泾县)、歙砚(歙县)。
安徽的宣城是我国文房四宝正宗的原产地，因此也被称之“中国文房四宝之乡”。
16、汉字六书：形声、指事、象形、会意、假借、转注。
汉字形成的六种方式方法。
17、六子全书：《老子》、《荀子》、《扬子》、《列子》、《庄子》、《文中子》。
各大学派经典的总结。
18、唐初四杰：卢照邻、杨炯、王勃、骆宾王。
唐代初年的文学家简称“卢杨王骆”。
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世界不变的就是变。
人的命运“生辰八字”在五行中属“土、木、水、火、金”，如果能在适合自身发展的五行所属地域省份中，一个人的生活事业发展会顺风顺水，违者会事事不顺。
您会发现为什么自己在一些地方会事事不顺、体弱多病、力不从心。
为什么有些人在一些地方会顺风顺水、步步高升、事业有成。
这就是其中的一个道理。
还是那句话：“任何事物发展的规律都是有依可循的，都有它存在的道理”
全国各省份五行所属
十二支分野:
子（水）属正北:山西、内蒙古中部。
丑（土）属东北:河北、北京、天津。
寅（木）属东北：黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古东部。
卯（木）属正东：山东、江苏、安徽长江以北
辰（土）属东南偏东：浙江、上海、安徽、江苏长河以南。
巳（火）属东南：江西、福建、台湾。
午（火）属正南：广东、湖南、海南、广西东部。
未（土）属西南：广西西部、贵州。
申（金）属西南：云南、西藏。
酉（金）属正西：青海、四川、重庆。
戍（土）属西北：陕西、甘肃、新疆。
亥（水）属西北：宁夏、内蒙古西部。
另：辰、戍、丑、未四支虽各有分野，但土属中央，所以其分野均兼河南、湖北、陕西、山西所属中原之地。
仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。
For personal use only in study and research; not for commercial use.
Nur für den persönlichen für Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.
Pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins commerciales.
толькодля людей, которые используются для обучения, исследований и не должны использоваться в коммерческих целях.
以下无正文。