山寨文化有利于创新 二辩
山寨文化对文化创新弊大于利的二辩辩词
我方认为山寨文化侵犯创新主体的知识产权，破坏市场公正和谐的竞争环境，打压创新主体创新的积极性，最终不利于创新。
据了解，“山寨”手机已经迫使手机企业大幅裁员，被裁掉的很多都是科研开发工程师，甚至有的手机企业研发中心仅留一个员工坐镇，如此一来，企业何谈核心实力？山寨产品不断出现，说明我们整个社会在提倡创新、保护原创方面，还缺乏方法、措施和力度。
山寨产品虽然在表层功能上可以具有一定的新颖性和独创性，但是它们经营的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出。
山寨手机业正是建立在对大企业知识产权的侵犯之上，这可以说是非常严重的违法与侵权行为。
而一旦被冠以文化之后，盗版、侵权就更加堂而皇之了这样所造成的伤害无分敌我。
特别是外观设计的知识产权的现象，又没有任何售后服务可言。
山寨产品不论它怎么仿造，假得就是假的，怎么也不可能与正宗的产品媲美，无论是产品质量，使用寿命，节能省电都存在不少缺陷，它不仅严重的侵犯了知识产权，影响了正规厂家的声誉和效益，而且给人民带来极大的不便和隐藏着极大后患，据资深人士透露，山寨产品在质量和售后问题上具有致命缺陷，可以说山寨电视除了价格低外什么都不可靠，一旦出现故障甚至造成爆炸引发火灾后果将不堪设想。
山寨它本身就是靠复制和盗版而产生、而发展的，它有多大的经济技术力量和创新能力来引领主流？来创造一个“创新时代”？我们难道要依靠一个破坏市场经济的经济来振兴国民经济吗？我们难道要依靠一个仿制成熟技术的技术来提高技术吗？我们难道要依靠一个颠覆主流文化的文化来繁荣文化吗？在这个问题上恐怕不能引用毛泽东的人民群众的创造力理论。
依靠山寨文化来振兴主流文化、提升国家创新能力，无异于饮鸩止渴。
这会使经济、文化、社会产生极大的损害，其后果将是不可挽回的。
也不存在一种现成的轨道能使它健康发展。
它只能使少数人得益获利，而一些品牌企业则面临倒闭，大量职工面临下岗威胁，创新能力受到遏制，知识产权保护形同虚设，这显然不是社会正义的表现。
山寨文化利大于弊辩论资料——总结
什么是山寨：现如今的“山寨”一词源于广东话，是“小型、小规模”甚至有点“地下工厂”的意思，其主要特点为仿造性、快速化、平民化。
什么是山寨产品：“山寨产品”，实际上是处在市场培育期的发展中国家，由一些有智慧头脑型的民间人士，为满足那些受消费能力限制、无法满足生活需求品的群体对某种欣赏的产品（包括文化产品）的消费欲望，或者因为市场存在着的一种固有的产品因为长久没有创新和换代，而通过“复制、模仿、学习、借鉴和创新改良”的方法，推向市场的一种“快速、满足平民、适销对路、具有多功能性低价位”的品牌产品。
什么是山寨文化：我们将山寨文化细分为两种: 基于山寨产品的山寨文化和脱离产品的山寨文化前者我们姑且称为产品山寨文化，后者我们称为社会山寨文化。
山寨文化的意义：1.给民间话语权，给弱势群体的话语权2.促进经济发展，科技创新，3.文化多元化，促进文化发展4.让更多的人民大众接触到高端产品5.现代人压力太大了, 山寨文化为大众提供一种渠道宣泄、放松, 以调节心情,休憩身心好处之一：山寨文化是对垄断行业暴利的反抗山寨文化是对相关行业特别是垄断行业暴利行为的反抗。
人所共知，几乎所有新兴行业，特别是高科技行业和垄断行业，暴利思维已经积久成习。
民众在一时无法从根本上从体制上改变暴利现状的情况下，采用“山寨”的方式满足自己的需求，何尝不是对行业暴利的反抗!这种反抗，持续日久之后，自然会成为暴利行业暴利行为的匡正力量。
“山寨风”的亲民路径，撇开山寨机存在的种种问题不说，大众推崇“山寨”，绝对是有社会心理基础的。
网民们说，在发达国家，每一个产品的诞生都是面对普通百姓的，而我们国家不是，它总是要经过富商大款、机关要员等阶层后才能流传到普通老百姓手中。
“山寨风”打破了这条产品消费链条，在夸大社会阶层消费能力的同时，直接把貌似高端的产品送到了普通百姓手中。
【辩论】山寨文化 二辩立论
各位评委、对方辩友、观众朋友们，你们好。
请允许我先重申我方观点：山寨文化对社会影响利大于弊。
先说说山寨文化，这种文化首先具有平民化的优点。
山寨文化面向广大群众，限制较少，因此它具有广泛的群众基础。
它既然基于平民化，也就会从平民出发，方便大众。
中国的人均国民收入不足每月2000元，怎么养得起众多的高端产品呢？在处于必需高端却难以承担高价的尴尬境地时，选择性价比更高的山寨产品不失为明智之举。
其次，山寨文化的快速化为社会引入了良好的竞争机制。
A开发了一种先进技术，山寨文化下的B、C、D等等马上开始山寨A，即模仿A然后超越A，这时A为了不在市场中落后，就会继续开发新技术，而B、C、D等也不会甘于停留在同一起跑线上，也会纷纷投入研发。
这样，山寨文化就促使整个社会的创新速度提高，使社会进入一个良性循环。
我们还应注意，山寨何以能形成文化？一定是有其合理性的。
作为该文化今后的主体承受者：80、90一代，其特点就是不受条约羁绊，敢于向权威挑战，而这恰好符合山寨文化平民化的特点，给大众展现的机会，引领大众挑战权威。
因此，当80、90后们逐渐成为社会的主流，山寨文化必定会被不羁的80、90后们接纳，促使人们不盲从权威，引导社会呈现各方面的多元化。
百事初期就是以模仿可口可乐起家的，在其发展壮大后，为可乐灌输了新的理念，实现了超越，终于获得成功。
类似的例子不胜枚举，例如开心网被称为山寨版facebook , 但是却以其独特的角度与市场定位走向了成功。
百谷虎被称为最雷人的山寨引擎，对于三种引擎模式的对比却引人深思。
这样的山寨文化，哪里不好呢？至于山寨文化对社会的积极影响，我们的邻邦日本就是一个很好的例证，当日本文化还很落后时，他们派出了遣唐使赴大唐学习先进文化和技术，再根据本国情况进行创新，当他们再一次落后时，明治维新出现了，日本开始学习西方的先进技术。
日本的历史，就是不断的山寨好的，然后在这之上创新、超越，这就是山寨文化的体现。
山寨文化是否有利于创新
山寨文化是否有利于创新山寨文化是出现在近年的一种亚文化，是对主流文化的一种高模仿，高抄袭的，特别不能原创，特别不能创新的现象。
而创新是以新思维，新发明和新描述为特征的一种过程。
那么，我们可以将今天的辩题作如下理解：在经过盗取他人的知识产权，经过抄袭，复制，组装，拼凑，并且被冠以“文化”之名的现象是否有利于创新。
我方认为：山寨文化不利于创新。
基于以下几点：一，山寨文化伤害了创新，山寨文化处于黑和白之间的灰色地带，用以柔化规则，消解传统社会中的固有元素，形成某种表面上的裂变，弱化国家法律对原创文化的保护。
“创新”也曾是山寨精神初现时的关键词，而现在山寨产品只剩下越来越赤裸裸、越来越劣质甚至是恶意的抄袭和复制。
山寨文化是一种侵权行为。
有人标榜“山寨”为草根创新，强调群众智慧。
这里面有自娱自乐，模仿搞笑的成分，但根本上是剽窃、侵权。
这种行为受益者是侵权者，而对于原创者，对于创新体制，对于一个国家和民族的长远发展有百害而无一利。
二，山寨文化盗取了创新。
官方不支持山寨文化。
新闻出版总署署长柳斌杰表示，坚决抵制恶搞型山寨文化，曲解他人作品的山寨作品是一种侵权、盗版行为，是不允许的。
只有创新才是一个民族发展的不竭动力。
中华民族五千年的文明史，本身就是一部波澜壮阔的创新发展史。
党的十七大提出，要“提高自主创新能力，建设创新型国家，这是国家发展战略的核心，而不是搞山寨。
三，山寨文化打击了真正的创新。
有人说一些高技术行业的垄断利润太高了，但是他们同样要承担开发的费用，而山寨产品挤压了他们的利润空间，降低了市场占有率和销售额，让这些厂商无法投入更多的资金开发新产品。
既然创新者的利益无法保证，谁还会去创新？所以，山寨文化打击了创新。
四，山寨文化抑制了创新。
山寨文化侵犯了创新者知识产权，社会可能会获得短期利益，山寨企业可能会获得某些消费者的支持，但是长此下去，山寨人员就形成一种投机取巧的心态，从而抑制了创新。
山寨文化，正在侵蚀着原创文化的各个领域，正在冲击着中国产业转型的创新之路。
山寨文化不利于创新
山寨文化不利于创新创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。
创新意味着巨大的成本：物质成本，时间成本，精力成本等，而且有失败的风险山寨的主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿知名品牌，主要特点为模仿性，快速化，平民化，且善于打擦边球，经常行走在行业政策的边缘。
在IT制造业表现最为明显，比如手机，数码产品，游戏机等。
这种“精神”逐渐向社会各个层次和方面渗透，尤其是影视，娱乐等，并形成一种文化——山寨文化。
山寨文化换句话说是一种盗版文化，它往往在一种正统文化产生后对其进行复制，或者在其思想主导下进行发展，虽然有一点点的改变，但总脱离不了原来母体的束缚，是吃别人嚼好的馒头。
创新需要根基，但这种根基基础绝不等同于复制，而山寨文化让所有人都等着别人成果出来后去复制，不去思考，何来创新。
创新是要在原有的基础上进行新思维、新发明和新描述，而不是对原有的文化进行盗版。
为什么现在的山寨文化可以横行无忌呢，是因为主渠道提供的实体产品，文化产品或服务还不能完全满足人们的需要。
山寨春晚虽然演出形式不同，但大框架没变，对正统春晚只是换汤不换药。
山寨则是投机取巧，成本低，风险小。
人有惰性，都愿意走捷径。
1.山寨文化本身就是一种创新。
驳：如果说山寨文化本身已经包含了创新在里面，那今天的辩题已经没有辩论的意义了。
山寨文化只是指以模仿性，快速化，平民化为主要特点的文化，我们为什么说山寨文化不利于创新呢，因为模仿缺乏可持续性，它必须不断有模仿的对象才能延续下去，一旦失去主流的产品或品牌来模仿，山寨文化只能失去生命死去。
2.山寨文化的多样性，普及性，低门槛使得更多人参与到山寨文化中来，民间智慧与群众创新思维推动着创新的车轮滚滚向前。
驳：对方辩友显然将山寨文化扩大了范围，扩大了过程。
山寨文化本身并不包括创新在里面，它是以模仿为基础的一种文化，没错，确实是可以让更多人参与到其中来，但人们在模仿之后的改造改良创新是个人的思想创新在起作用，并不是山寨文化起的作用，我想没有哪位发明家的发明是因为山寨模仿人家的东西而导致的，他们是靠自己的不断思考不断实验才有所创新，有所成就的3.山寨让创新机制更加完善。
山寨文化是否有利于创新
如今“山寨”已渗透到我们生活的方方面面，对于今天的辩题，我们首先要来看一下什么是“山寨文化”呢？“山寨文化”是一种在对原有产品或文化形式进行模仿、改变、创新的过程中形成的更符合大众需求、更低成本、更多元化的文化现象。
“山寨文化”发展到今天已不再是为牟利而简单模仿，它更多的是借鉴先进理念想法并利用自有技术创造出新产品，因此不能与侵犯知识产权划上等号，因为“山寨文化”不论是其产品名称、技术还是内容都是自身的。
而“创新”是指人们运用已知的信息，发现或产生某种新颖、独特的有社会价值或个人价值的新事物、新思想的活动。
仅从定义上我们就可以看出“山寨文化”不仅本身就符合“创新”的概念，更能推动新事物的不断涌现。
因此我方认为“山寨文化有利于创新”，下面我将从正反两方面阐述我方观点。
从正面来看，“山寨文化”首先本身就是一种创新。
根据草根需求改进产品是商业模式的创新，在模仿基础上创造新产品又是企业发展模式的创新。
其次，“山寨文化”的多样性、普及性、低门槛性使得更多的人参与到了山寨文化中来，民间智慧与群众创新思维推动着创新的车轮滚滚向前。
从反面来看，先不说“山寨文化”基本没有侵犯知识产权，就算退一步说，我们承认对方辩友所说的山寨文化一定程度侵犯了知识产权，但这最终却会让知识产权体制更加完善，使社会创新机制更加完善，从长远看这不正是有利于创新的吗？再者，山寨文化的兴起的确加剧了市场竞争，但市场竞争不正是创新的动力之源吗？山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上正是促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式到市场定位的不断创新，从而推进整个社会技术创新、商业模式创新。
虽然山寨文化发展到今天仍有一些不足之处，但我们不能因此就片面否定，客观看待山寨文化对创新的推动作用并对其加以引导才是正确之路。
综上所述，我方坚持认为“山寨文化有利于创新”。
山寨文化有利于创新 二辩
这类工厂规模小，没有自己专有的技术，只是把现成的电子元件组装成为电子产品；没有自己的品牌，或假冒名牌产品，或仿冒名牌产品。
“山寨”意味着不正规、野路子。
但由于生产成本很低，没有广告投入，山寨产品与名牌产品相比价格非常便宜，可以满足低端消费者的需求，因此发展很快。
“山寨机”从字面来解释：山寨——在山寨中，逃避政府管理。
它们或由生产者自己取个品牌名字，或模仿品牌手机的功能和样式；由于逃避政府管理，他们不缴纳增值税、销售税，同时不用花钱研发产品，又没有广告、促销等费用，再加上成功的成本控制和分销手段的灵活，导致其终端零售价格往往仅是品牌手机的1/2到1/3。
拼装这些手机的厂商既不是地下加工厂，又算不上正规军。
它们偷税漏税、和正规产业不正当竞争，为了降低成本不惜牺牲产品质量……山寨缺点：1、产品质量无法保证，粗劣不精2、安全隐患3、售后服务无法保证4、抄袭严重，盗窃别人脑力劳动成果，侵犯知识产权、商标权5、鱼目混珠，欺瞒消费者6、不正当竞争搅乱市场7、逃避政府管理，不缴纳增值税、销售税8、不利于我国由生产大国向创造大国发张（阻碍国家、民族、社会的发展）9、看似与主流文化对峙，实际上是主流文化的拙劣的翻版，降低人们品味（不等同于草根文化？？）10、山寨=模仿+冒牌（好歹也是应用了技术，这就是科技创新的基础；如果连仿造都不，怎可能更上一层楼？）山寨优点：1、山寨促进市场竞争，打破大型企业长期垄断市场、抬高价位，为消费者带来利益（对垄断行为、暴利行为的反抗，匡正力量！）2、廉价、实用，为消费者提供不同价位选择，满足对高档产品向往（在小康社会还没有全面建成的今天，草根、平民阶层虽然收入低微，但对美好生活的向往，对高档时尚产品享受的欲望，仍时时在萌动。
在不偷不抢不贪的前提下，在无义之财决不取的价值观下，要想使用相对高档的、实用的产品，惟一的“正道”便是购买山寨产品。
）3、更新迅速4、民间创新力量的体现，是促进技术创新、发展新型科技的重要力量，要先通过这个过程学习、积累技术（实许多现在的知名企业，著名品牌，也都是从“仿造”起家的）5、草根平民消费群体，促进市场繁荣6、山寨产品对于企业正品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进7、整合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民阶层的需求，增加新的功能，从而形成了一种新的产品（固然有一些是伪劣产品，但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品，如手机）8、民间和谐文化的创新？？例：1、几十年来，我国的大药厂生产的西药没有几个是它们自己研究开发的，都是在仿造国外成熟的药品，但没有人会把这些国内正规药厂生产的西药叫做山寨产品。
山寨文化弊大于利的攻辩小结
攻辩小结：
谢谢主席，各位评委，同学们，大家好：
众所周知，山寨文化以其产品的低廉、便捷、更新迅速而被中国大众所追捧，但是很多人都忽视了弊端，山寨文化其实是扰乱中国经济的一个不稳定因素，是草根阶级对社会不满的一种反抗，如果听之任之，在很大程度上将造成中国社会恐慌，不利于中国人民的创新。
所以我方坚持认为山寨文化对中国弊大于利。
第一，山寨文化有其严重的局限性。
山寨产品凭借其低廉优势，无情地鲸吞着我国国内的正规品牌厂商市场占有的比重。
想比国际品牌，我国的民族工业起步较晚，能承受的抗击能力也较低，所以山寨文化对我国的民族品牌冲击最大。
试问，当山寨文化没把国际品牌打下去的时候，反而国内的民族产业倒了，那么我国的民族产业又该何去何从呢，难道只靠山寨？
第二，山寨文化在中国，将是一个恶性循环体，大多游走于法律边缘，钻空子，侵权、逃税、漏税等无所不为，借以谋取暴利。
而山寨们谋取暴利的主要消费者人群是谁，是中国人。
山寨产品大多没有海外市场，只能自己人挣自己人的钱，那么这还有何经济效益可言。
试问，这么一个游走于法律边缘的文化，真的能引导中国走向成功、繁荣吗？当然不。
第三，山寨文化是一种慢性毒药，它逐步侵蚀着中国人的思维，从而使我们国人产生惰性心理，不利于中国的创新。
当身边都是山寨时，人人自危，谁还敢创新，一不小心创新了，就被山寨了；当山寨已经成为一种习惯时，不想山寨的人也去山寨了，谁还去创新，爸爸去山寨了，妈妈也去山寨了，我当然也去山寨了；当山寨到没有可以山寨了的时候，我们去山寨谁呢？难道山寨外星人？当然也可以，不过可能我们没把人家山寨，人家已经把我们山寨了。
综上所述，我方坚决认为：山寨文化对中国弊大于利。
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这类工厂规模小，没有自己专有的技术，只是把现成的电子元件组装成为电子产品；没有自己的品牌，或假冒名牌产品，或仿冒名牌产品。
“山寨”意味着不正规、野路子。
但由于生产成本很低，没有广告投入，山寨产品与名牌产品相比价格非常便宜，可以满足低端消费者的需求，因此发展很快。
“山寨机”从字面来解释：山寨——在山寨中，逃避政府管理。
它们或由生产者自己取个品牌名字，或模仿品牌手机的功能和样式；由于逃避政府管理，他们不缴纳增值税、销售税，同时不用花钱研发产品，又没有广告、促销等费用，再加上成功的成本控制和分销手段的灵活，导致其终端零售价格往往仅是品牌手机的1/2到1/3。
拼装这些手机的厂商既不是地下加工厂，又算不上正规军。
它们偷税漏税、和正规产业不正当竞争，为了降低成本不惜牺牲产品质量……
山寨缺点：
1、产品质量无法保证，粗劣不精
2、安全隐患
3、售后服务无法保证
4、抄袭严重，盗窃别人脑力劳动成果，侵犯知识产权、商标权
5、鱼目混珠，欺瞒消费者
6、不正当竞争搅乱市场
7、逃避政府管理，不缴纳增值税、销售税
8、不利于我国由生产大国向创造大国发张（阻碍国家、民族、社会的发展）
9、看似与主流文化对峙，实际上是主流文化的拙劣的翻版，降低人们品味（不等同于草根文化？？）10、山寨=模仿+冒牌（好歹也是应用了技术，这就是科技创新的基础；如果连仿造都不，怎可能更上一层楼？）
山寨优点：
1、山寨促进市场竞争，打破大型企业长期垄断市场、抬高价位，为消费者带来利益（对垄断行为、暴利行为的反抗，匡正力量！）
2、廉价、实用，为消费者提供不同价位选择，满足对高档产品向往（在小康社会还没有全面建成的今天，草根、平民阶层虽然收入低微，但对美好生活的向往，对高档时尚产品享受的欲望，仍时时在萌动。
在不偷不抢不贪的前提下，在无义之财决不取的价值观下，要想使用相对高档的、实用的产品，惟一的“正道”便是购买山寨产品。
）
3、更新迅速
4、民间创新力量的体现，是促进技术创新、发展新型科技的重要力量，要先通过这个过程学习、积累技术（实许多现在的知名企业，著名品牌，也都是从“仿造”起家的）
5、草根平民消费群体，促进市场繁荣
6、山寨产品对于企业正品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进
7、整合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民阶层的需求，增加新的功能，从而形成了一种新的产品（固然有一些是伪劣产品，但多数是通过借鉴模仿而赋予创意的产品，如手机）
8、民间和谐文化的创新？？
例：1、几十年来，我国的大药厂生产的西药没有几个是它们自己研究开发的，都是在仿造国外成熟的药品，但没有人会把这些国内正规药厂生产的西药叫做山寨产品。
2、QQ现在已经很强大了，使用QQ的人中有几个还记得或知道当年QQ并不叫QQ，而叫做Oicq，它当年只是ICQ的仿制品。
现在如日中天的腾汛正是靠仿造ICQ起家的。
3、不管是山寨还是正规大品牌，他们的产品都是有模仿开始的：肯德基有全家桶以后麦当劳推出麦乐鸡盒；苹果Apple Lisa在1983年开创全球首款采用图形用户界面和鼠标的个人电脑后，微软才在1985年开创Windows。
只不过是做的比原产品更好更强，才摘掉了山寨的帽子。
（你哪里知道哪些现在的“山寨”公司是未来的下一家苹果？）
毫无疑问，山寨文化框架下的山寨产品，容易甚至有的已经侵犯相关企业的知识产权。
因此，应当加大维护知识产权的力度，运用法律力量，运用道德力量，运用社会舆论，进行严格有效的管束。
否则，山寨文化就成了违法文化、犯罪文化，山寨产品就成了无良产品。
但是，不能仅仅因为山寨有这样那样的不足和问题，就片面否定山寨文化及其产品。
其实，山寨文化山寨产品的出现，具有很强的人民性，拥有广阔的市场空间和文化空间，它逼迫庙堂文化庙堂产品更加注意自己文化及其产品的人民性，促进社会公平公正。
1、（山寨文化的创新有局限性，不如自主创新）
假设不采取山寨文化提倡的创新超越，那么如何保证社会的自主创新意识？
我们当今的社会难道不需要模仿创新和自主创新共同发展，怎么能厚此薄彼呢？
2、（论证山寨文化一定会导致社会出现某某严重的问题）
日本就很擅长先模仿后超越，从遣唐使到明治维新，可以说这个国家的文化就是一种山寨文化的产物，而日本的成功显而易见，有这样的社会模型摆在这里，不就恰恰证明了山寨文化的利大于弊吗？（事实胜于雄辩）
3、2007年山寨手机芯片出货量高达1.5亿颗，在山寨机的主要生产地的深圳，保守估计便有接近20万就业人员，年销售额在400亿左右难道对方辩友想在经济危机波及全球失业率猛增的今天，让深圳打工的同胞们都是也回家吗？
5、如果没有山寨，当你厌倦了整个社会充斥着很少的几个品牌，甚至为只有诺基亚、肯德基、耐克缺少选择而抓狂时，什么来拯救你呢？。