第4课寡人之于国也课时跟踪检测(有答案)
(完整版)寡人之于国也检测及答案
《寡人之于国也》检测卷★★★★★（总分100分：填空题56*1.5ˊ翻译题4*4ˊ）填空题：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河（古今异义：黄河）内凶．（古今异义：荒年），则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然．（这样）。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加．（更）多，何也（为什么呢）？”孟子对曰：“王好战，请（古今异义：请允许我）以（用）战喻。
填然（拟声词词尾）鼓（词类活用：名作动，敲鼓）之，兵刃既（已经）接，弃甲曳（拖着）兵（兵器）而走（古今异义：逃跑），或（古今异义：有的人）百步而后止，或五十步而后止。
以（有的人）五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。
直（只、不过）不百步耳，是（这）亦走也。
”（句式：判断句）曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
（句式：状语后置句）“不违农时，谷不可胜．（尽、完）食也。
数罟（密网）不入洿（深）池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以（按照）时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生（古今异义：供养活人）丧（词类活用：名作动，办丧事）死（词类活用：动作名，死人）无憾（不满、怨恨）也。
养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树（词类活用：名作动，种植）之以桑（句式：状语后置），五十者可以（古今异义：可以凭借）衣（词类活用：名作动，穿）帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无（通：“毋”）失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺（错过、耽误）其时，数口之家可以无饥矣；谨（词类活用：形作动，认真从事）庠序（学校）之教，申（反复陈述）之以孝（孝敬父母）悌（敬爱兄长）之义，（句式：状语后置）颁（通：“斑”）白者不负戴于道路矣（句式：状语后置）。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而（古今异义这样却）不王．（词类活用：名作动，称王）者，未之有也。
（句式：宾语前置）“狗彘食（吃）人食（食物）而不知检（约束、制止），涂（通：“途”）有饿莩（饿死的人）而不知发（开仓赈济）。
《寡人之于国也》同步练习附答案
《寡人之于国也》同步练习附答案一、基础达标1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.河内凶．,则移其民于河东凶:收成不好,荒年B.邻国之民不加．少加:更C.狗彘食人食而不知检．检:同“捡”,捡拾D.王无罪．岁,斯天下之民至焉罪:归咎、归罪【解析】选C。
检:同“敛”,收敛,积蓄。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 ( )【解析】选A。
A.既,均为“已经”。
B.则,连词,就;连词,表转折,却。
C.焉,语气词;代词,哪里,怎么。
D.而,连词表承接;表转折,却。
3.对下列各句中加点介词“于”的意义的解说,正确的一项是( )①寡人之于国也②则移其民于河东③则无望民之多于邻国也④颁白者不负戴于道路矣⑤是何异于刺人而杀之A.②④相同B.②③⑤相同C.①⑤相同D.①②③④⑤各不相同【解析】选D。
①为“对于”,②为“到”,③为“比”,④为“在”,⑤为“跟”。
二、课内阅读阅读下面文段,完成4～7题。
“不违．农时,谷不可胜食也。
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树．之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜．,无失其时,七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。
谨庠序之教,申．之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。
’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。
’王无罪岁,斯天下之民至焉。
”4.下列各句中加点的词解释错误的一项是( )A.不违．农时(违背、违反,这里指耽误)B.五亩之宅,树．之以桑(种植)C.鸡豚狗彘之畜．,无失其时(牲畜)D.申．之以孝悌之义(反复陈述)【解析】选C。
畜:畜养。
5.下列与“谷不可胜食也”的“也”用法相同的一项是( )A.寡人之于国也．,尽心焉耳矣B.寡人之民不加多,何也．C.然而不王者,未之有也．D.人死,则曰:“非我也,岁也．。
《寡人之于国也》同步练习附答案
《寡人之于国也》同步练习附答案一、基础达标1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.河内凶．,则移其民于河东凶:收成不好,荒年B.邻国之民不加．少加:更C.狗彘食人食而不知检．检:同“捡”,捡拾D.王无罪．岁,斯天下之民至焉罪:归咎、归罪【解析】选C。
检:同“敛”,收敛,积蓄。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 ( )【解析】选A。
A.既,均为“已经”。
B.则,连词,就;连词,表转折,却。
C.焉,语气词;代词,哪里,怎么。
D.而,连词表承接;表转折,却。
3.对下列各句中加点介词“于”的意义的解说,正确的一项是( )①寡人之于国也②则移其民于河东③则无望民之多于邻国也④颁白者不负戴于道路矣⑤是何异于刺人而杀之A.②④相同B.②③⑤相同C.①⑤相同D.①②③④⑤各不相同【解析】选D。
①为“对于”,②为“到”,③为“比”,④为“在”,⑤为“跟”。
二、课内阅读阅读下面文段,完成4～7题。
“不违．农时,谷不可胜食也。
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树．之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜．,无失其时,七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。
谨庠序之教,申．之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。
’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。
’王无罪岁,斯天下之民至焉。
”4.下列各句中加点的词解释错误的一项是( )A.不违．农时(违背、违反,这里指耽误)B.五亩之宅,树．之以桑(种植)C.鸡豚狗彘之畜．,无失其时(牲畜)D.申．之以孝悌之义(反复陈述)【解析】选C。
畜:畜养。
5.下列与“谷不可胜食也”的“也”用法相同的一项是( )A.寡人之于国也．,尽心焉耳矣B.寡人之民不加多,何也．C.然而不王者,未之有也．D.人死,则曰:“非我也,岁也．。
(完整版)寡人之于国也练习及答案
寡人之于国也（同步测试）选择题1、句中不含通假字的一项是A．鸡豚狗彘之畜，无失其时B．数罟不入洿池C．颁白者不负戴于道路矣D．涂有饿莩而不知发2、句子中不含实词活用现象的两项是A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走 B．五十者可以衣帛矣C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 D．不违农时，谷不可胜食也E．是何异于刺人而杀之？3、下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”用法相用的两项是A．王好战，请．以战喻 B．曹刿请．见C．今吾以十倍之地，请．广于君 D．可以一战，战则请．从4、下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是A．养生．．衣帛矣．．丧死无憾，王道之始也 B．五亩之宅，树之以桑，五十者可以C．夫颛臾，者先王以为．．一战．．东蒙王 D．忠之属也，可以5、下列各句中的“以”字，用作连词的一项是( )，用作介词而又处于相同句式当中的两项是( )A．是社稷之臣也，何以．伐为？ B．远人不服，则修文德以．来之。
C．王好战，请以．战喻 D．以．五十步笑百步，则何如？E．五亩之宅，树之以．桑 F．斧斤以．时入山林，林木不可胜用也。
G．谨庠序之教，申之以．孝悌之义。
6、下面加点词语解释不正确的是A．斧斤以时．．入山林(按照季节) B．五亩之宅，树．之以桑(种植)C．谨庠序．．之教，申之以教悌之义(秩序) D．谷．不可胜食(泛指粮食)7、下列加横线的字的解释正确的一项是A．河内凶（有战乱） B．邻国之民不加（增加）少C．填然鼓之（代词，代'鼓'）D．弃甲曳（拖着）兵而走8、下面的加横线的字意义不同的一组是A．涂有饿殍而不知发春心莫共花争发B．弃甲曳兵而走斩木为兵C．或五十步而后止人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山D．是亦走也是使民养生丧死无憾也9、对下列各句中'之'的分类正确的一项是①斯天下之民至焉②鸡豚狗彘之畜③树之以桑④未之有也⑤邻国之民不加少A．①②⑤/ ③/ ④ B．①③⑤/ ②/ ④ C．①②④/ ③⑤ D．①②⑤/ ③④10、与“树之以桑”句式相同的一句是A．非我也，岁也 B．数口之家可以无饥矣 C．或五十步而后止 D．公与之乘，战于长勺11、下列各句中有词类活用现象的一句是A．请以战喻 B．寡人之于国也 C．王无罪岁 D．是何异于刺人而杀之12、选出没有通假字的一项A．涂有饿莩而不知发 B．则无望民之多于邻国也C．直不百步耳 D．弃甲曳兵而走13、选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项A．河内凶．，则移民于河东（年成坏,受灾） B．弃甲曳兵而走．（跑）C．养生．．不王者（这样却）．．丧死无憾（保养生命） D．然而14、加点词活用情况与其他各项不同的一项是A．填然鼓．之 B．树．之以桑 C．五十者可以衣．帛矣 D．谨．庠序之教15、选出加点实词解释全都正确的一项A．或．百步而后止（或许）无如．寡人之用心者（及,比得上）B．请．以战喻(请您) 谷不可胜．食也(尽,完)C．申之以孝悌．．(兄弟友爱)之义涂有饿莩而不知发．(打开官仓)D．颁．白者不负戴于道路矣（通“班”）狗彘食人食而不知检．（约束）16、选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项A．请以．战喻 B．以．五十步笑百步 C．斧斤以．时入山林 D．申之以．孝悌之义17、选出“之”字相同用法归类正确的一项①寡人之于国也②是何异于刺人而杀之③树之以桑④申之以孝悌之义⑤王道之始也⑥填然鼓之⑦无如寡人之用心者⑧未之有也⑨察邻国之政⑩则无望民之多于邻国也A．①④⑥ B．②③⑦ C．③④⑧ D．⑤⑨⑩18、选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项①寡人之于国也②则移其民于河东③则无望民之多于邻国也④颁白者不负戴于道路矣⑤是何异于刺人而杀之A.②④相同B. ②③⑤相同C. ①⑤相同D. ①②③④⑤各不相同19、选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项①是亦走也②则无望民之多于邻国也③王道之始也④树之以桑⑤申之以孝悌之义⑥未之有也⑦颁白者不负戴于道路矣A．①②③⑥ B．②④⑥ C．②④⑤⑦ D．③⑥⑦20、选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句A．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
寡人之于国也课堂随堂练习
《寡人之于国也》练习一、选择训练1．下列字注音无误的一项是( )A．曳兵(yè)数罟(cùgǔ)洿池(wū)B．鸡豚(tún)狗彘(zhì)庠序(yǎng)C．孝悌(tì)饿莩(piáo)供养(gōng)D．衣帛(yī)王天下(wàng)不可胜用(shēng)2．下列红色的字的解释正确的一项是( )A．河内凶（有战乱）B．邻国之民不加（增加）少C．填然鼓之（代词，代“鼓”）D．弃甲曳( 拖着）兵而走3．下面划线的字意义不同的一组是( )A．涂有饿莩而不知发春心莫共花争发B．弃甲曳兵而走斩木为兵C．或五十步而后止人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山D．是亦走也是使民养生丧死无憾也4．下列句中“于”作“比”讲的一项是( )A．寡人之于国也B．移其粟于河内C．则无望民之多于邻国也D．颁白者不负戴于道路矣5．下列句中没有通假字的一项是( )A．颁白者不负戴于道路矣B．涂有饿莩而不知发C．无失其时，七十者可以食肉矣D．谨庠序之教6．对下列各句中“之”的分类正确的一项是( )①斯天下之民至焉②鸡豚狗彘之畜③树之以桑④未之有也⑤邻国之民不加少A．①②⑤/ ③/ ④B．①③⑤/ ②/ ④C．①②④/ ③⑤D．①②⑤/ ③④7．下列句中词活用的不同类的一项一项是( )A．填然鼓之B．然而不王者C．五十者可以衣帛矣D．谨庠序之教8．选出下列句子中句式相同的一项。
( )①是亦走也②则无望民之多于邻国也③王道之始也④树之以桑⑤申之以孝悌之义⑥未之有也⑦颁白者不负戴于道路矣A．①②③⑥B．②④⑥C．②④⑤⑦D．③⑥⑦9．选出与“未之有也”句式相同的一项( )A．时不我待B．兵不血刃C．莫衷一是D．自愧弗如10．选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句( )A．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。
（河东发生了灾害( 我) 也这样做）B．王好战，请以战喻。
《寡人之于国也》习题及标准答案
《寡人之于国也》习题及答案————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：《寡人之于国也》文言知识整理通假字【则无望民之多于邻国也】“无”通“毋”，不要。
【无失其时】“无”通“毋”，不要。
【颁白者不负戴于道路矣】“颁”通“斑”，夹杂。
【涂有饿莩而不知发】“涂”通“途”，道路。
多义词辨析【王】然而不王者：读 wàng，名作，动称王；梁惠王曰：读 wáng，名词，君王；【食】谷不可胜食也：动词，吃狗彘食人食：名词，食物【时】不违农时：名词，季节无失其时：名词，机会、时机【以】请以战喻：介词，用可以无饥矣：介词，凭借以时入山林：介词，按照申之以孝悌之义：介词，把老臣以媪为长安君计短也：动词，认为【于】则无望民之多于邻国也：介词，比寡人之于国也：介词，对颁白者不复戴于道路矣：介词，在【之】填然鼓之：音节助词，无义王道之始也：结构助词，主谓间取消独立性；无义五亩之宅：结构助词，的申之以孝悌之义：代词，百姓【然】河内凶亦然：代词，这样填然鼓之：形容词词尾，…的样子然郑亡子亦有不利焉：连词，然而、但是赵太后曰：“然”：形容词，对的、认为…对的【则】则移其民于河东：顺接连词，就、那么人死，则曰：“非我也，兵也”：转接连词，却词类活用【填然鼓之鼓】一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓【七十者衣帛食肉】一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下【树之以桑】一般“树”是名词，在此活用为动词：种植【王无罪岁】一般“罪”是名词，在此活用为动词归罪、归咎【请以战喻】一般“战”是战斗（动词），在此活用为名词：战争【是使民养生丧死无憾也】一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人【谨庠序之教】一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事【则移其民于河东，移其粟于河内】一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移词语古今异义【河内凶】古义：谷物收成不好，荒年今义：常指人或运动暴躁，心肠狠【邻国之民不加少】古义：更，再，副词今义：常指增加【或百步而后止】古义：有人，有时今义：选择连词【兵刃既接弃甲曳兵而走】今义：兵器古义：战士，士兵；【兵刃既接弃甲曳兵而走】古义：逃跑今义：行【谷不可胜食也】古义：尽今义：胜利【数罟不入洿池】古义：细、密今义：数字或者数数【树之以桑】古义：种植，动词今义：常指较高大的林木【七十者可以食肉矣】古义：可以凭借今义：表同意认可固定句式【直不百步耳，是亦走也】直……耳，是…也：只是……罢了，那还是……【或百步而后止，或五十步而后止】或……或……：有的……有的……【是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？】是何异于……：这与……有什么不同呢？特殊句式【判断句】１、是亦走也这也是逃跑。
寡人之于国也 课时练(解析版答案)
《寡人之于国也》课时练答案解析1．B2．D3．C4．（1）没有讲求仁义却遗弃自己父母的，也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。
（2）作为老百姓的父母官，施行政治，却不免做出类似于驱赶野兽去吃人的事情来，那他们作为百姓父母官(的意义)在哪里呢？【解析】1．B项，“壮者以暇日修其孝悌忠信”的意思是年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长。
其中“修”：动词，学习。
故选B。
2．本题考查文言文断句的能力。
通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。
因为名词常在句中作主语或宾语。
注意主语常省略。
其次找动词，动词通常作谓语。
借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。
比如本题，“文王之囿方七十里”的意思是文王的狩猎场方圆七十里。
句中“文王之囿”作主语，“方”作谓语“方圆”理解，“七十里”作宾语，所以这是一个完整的句子，应在“七十里”之后停顿。
排除A、C项。
“与民同之/民以为小”的意思是文王与老百姓共同享用它，老百姓认为小。
句中第二个“民”作“以为小”的主语，所以应在“民以为小”的前后停顿。
排除B项。
故选D。
3．本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。
解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。
特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。
C项，张冠李戴，“让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌”错，原文是说秦、楚君主的行为，而非梁惠王的自身行为。
故选C。
4．本题考查文言句子翻译能力。
此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
课时跟踪检测(八) 寡人之于国也
课时跟踪检测（八） 寡人之于国也一、文言基础专练1．下列句子中没有通假字的一句是( )A ．鸡豚狗彘之畜，无失其时B ．数罟不入洿池C ．颁白者不负戴于道路矣D ．涂有饿莩而不知发解析：选B A 项，“无”通“毋”。
C 项，“颁”通“斑”。
D 项，“涂”通“途”。
2．下列加点字的解释，不正确的一项是( )A ．不违．农时 违：耽误 B ．五亩之宅，树．之以桑 树：种植 C ．谨庠序．之教 序：秩序 D ．谷．不可胜食也 谷：泛指粮食 解析：选C 序：指学校。
3．下列句子中加点词的意义相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ ①邻国之民不加．少②牺牲玉帛，弗敢加．也 B.⎩⎪⎨⎪⎧ ①直．不百步耳②系向牛头充炭直．C.⎩⎪⎨⎪⎧ ①弃甲曳兵．而走②斩木为兵．，揭竿为旗 D.⎩⎪⎨⎪⎧①鱼鳖不可胜．食也②日出江花红胜．火 解析：选C A 项，加：①更；②夸大。
B 项，直：①只是、不过；②通“值”，价钱。
C 项，兵：兵器。
D 项，胜：①尽；②超过，胜过。
4．下列句子中，没有词类活用现象的一句是( )A ．填然鼓之B ．是何异于刺人而杀之C ．王无罪岁D ．五十者可以衣帛矣解析：选B A 项，鼓：名词作动词，击鼓。
C 项，罪：名词作动词，归咎、归罪。
D项，衣：名词作动词，穿。
5．下列句子中，加点的词语与现代汉语意义相同的一项是()A．是使民养生．．丧死无憾也B．则无望．．民之多于邻国也C．然而．．不王者，未之有也D．七十者可以．．食肉矣解析：选D D项，“可以”，意思是“能够”。
古今同义。
A项，养生，古义：供养活着的人。
今义：保养身体。
B项，无望，古义：不要希望。
今义：没有希望。
C项，然而，古义：为两个词，“然”是代词，这样；“而”是连词，却。
今义：为一个词，用在句子开头表转折。
6．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《寡人之于国也》中孟子与梁惠王的对话展开之初，梁惠王的疑问是：“，？”(2)《寡人之于国也》中孟子实行“王道”或“仁政”的措施中，表现渔业方面的措施和结果的句子是：“，。
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第4课寡人之于国也课时跟踪检测（有答案）寡人之于国也一、文言基础专练 1.下列句中加点词的解释有误的一项是( ) A.河内凶，则移其民于河东凶：收成不好，荒年B.直不百步耳，是亦走也走：逃跑 C.狗彘食人食而不知检检：同“捡”，拾起 D.百亩之田，勿夺其时夺：错过解析：选C “检”同“敛”，收敛，积蓄。
2.下列加点虚词的意义和用法，相同的一项是( ) A.则修文德以来之申之以孝悌之义 B.何异于刺人而杀之斯天下之民至焉 C.察邻国之政，无如寡人之用心者王如知此，则无望民之多于邻国也 D.河东凶亦然然而不王者，未之有也解析：选D A项的“以”分别是连词，表目的，来；介词，把。
B项的“之”分别是代词，他；助词，的。
C项的“如”分别是动词，像；连词，如果。
D项的“然”都是代词，这样。
3.下列句子不含通假字的一项是( ) A.不可！直不百步耳 B.颁白者不负戴于道路矣 C.涂有饿莩而不知发 D.则无望民之多于邻国也解析：选A B项，“颁”同“斑”；C项，“涂”同“途”；D项，“无”同“勿”。
4.下列各句中加点词语古今意义相同的一项是( ) A.养生丧死无憾，王道之始也 B.五十者可以衣帛矣 C.黎民不饥不寒 D.然而不王者解析：选C A项，“养生”古义是“供养活着的人”，今义是“保养身体”。
B项，“可以”古义是两个词，可，可以；以，凭借。
今义：①表示可能或能够；②表示许可。
D项，“然而”古义是“这样却”，今义是“表转折连词”。
5.下列各句与“无乃尔是过与”句式相同的一项是( ) A.则无望民之多于邻国也 B.然而不王者，未之有也 C.非我也，岁也 D.树之以桑解析：选B A、D两项均为状语后置句；C项为判断句；B项与“无乃尔是过与”句式相同，均为宾语前置句。
6.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？译文： (2)数罟不入�闯兀�鱼鳖不可胜食也。
译文： (3)王无罪岁，斯天下之民至焉。
译文：参考答案：(1)邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，这是为什么呢？ (2)细密的渔网不进入池塘，鱼鳖就吃不完。
(3)(只要)大王不归咎于年成，那么，天下的百姓就都会来归顺了。
二、阅读理解专练阅读下面的文言文，完成相关题目。
孟子见梁惠王①。
王曰：“叟，不远千里而来，将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。
万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
苟为后义而先利，不夺不餍。
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 梁惠王曰：“寡人愿安承教。
” 孟子对曰：“杀人以梃②与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。
”“以刃与政，有以异乎？” 曰：“无以异也。
”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。
此率兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其像人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也？” 梁惠王曰：“魏国，天下莫强焉，叟之所知也。
及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。
寡人耻之，愿为死者一洗之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。
父母冻饿，兄弟妻子离散。
彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰，仁者无敌。
” (节选自《孟子•梁惠王》，有删改) [注] ①梁惠王：即魏惠王，曾迁都大梁，所以魏国又称梁国。
②梃：木棒。
[精读设计] 一、文言词语1.①何以利吾国以：介词，凭②杀人以梃与刃以：介词，用2.①苟为后义而先利后：意动用法，以……为后；先：意动用法以……为先②寡人耻之耻：意动用法，以……为耻 3.万乘之国乘：读shèng，古时一车四马为一乘 4.长子死焉焉：兼词，“于之” 5.入以事其父兄入：在家里；事：名词活用为动词，侍奉二、文言句式 1.有以异乎？译文：有什么不同吗？(固定句式) 2.东败于齐。
译文：东边被齐国打败。
(被动句)7.下列各句中加点的词，解释不正确的一项是( ) A.不夺不餍餍：满足 B.壮者以暇日修其孝悌忠信修：治理 C.可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣挞：打击 D.王往而征之征：讨伐解析：选B B 项，修：学习。
8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( ) A.①其无后乎②其皆出于此乎B.①以刃与政，有以异乎②失其所与，不知 C.①为其像人而用之也②为国者无使为积威之所劫哉D.①使不得耕耨以养其父母②具以沛公言报项王解析：选A A项，①②均为语气副词，表推测语气，大概。
B项，①连词，和、同；②动词，结交、依附。
C项，①介词，因为；②介词，被。
D项，①连词，来；②介词，把。
9.下面六句话分别编为四组，全部直接体现孟子仁政思想的一组是( ) ①何必曰利？亦有仁义而已矣②以刃与政，有以异乎③始作俑者，其无后乎④省刑罚，薄税敛⑤仁者无敌⑥愿为死者一洗之A.①②⑤B.②③⑥C.①④⑤D.③④⑥ 解析：选C ②是间接体现；③是仲尼的话；⑥是梁惠王的话。
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A.孟子认为，一个国家如果上上下下互相争夺利益，那就危险了，并通过利害分析，进一步劝诫梁惠王只要讲仁义就可以了，不必谈利益。
B.孟子询问梁惠王用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使老百姓活活地饥饿至死。
C.梁惠王想雪洗魏国的耻辱，向孟子询问对策，孟子建议梁惠王对百姓施行仁政，并明确指出他让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌。
D.孟子面对梁惠王的利国的急切心态，先表明自己施行仁义的观点，然后运用比喻论证来阐明施行仁义的意义，最后指出施行仁义的具体措施。
解析：选C C项，“他让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌”说法错误，原文是说秦、楚君王的行为，而非梁惠王自身行为。
11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
译文： (2)为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？译文：参考答案：(1)没有讲求仁义却遗弃自己父母的，也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。
(2)作为老百姓的父母官，施行政治，却不免做出类似于驱赶野兽去吃人的事情来，那他们作为百姓父母官(的意义)又在哪里呢？参考译文：孟子谒见梁惠王。
梁惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？” 孟子回答道：“大王！您为什么一定要说到利呢？只要有仁义就可以了。
大王说‘怎样有利于我的国家？’大夫说‘怎样有利于我的封邑？’士人和平民说‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。
在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。
在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车，在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了。
但如果把义放在后头而把利放在前头，那他们不争夺是不会满足的。
没有讲求仁义却遗弃自己父母的，也没有讲求仁义却轻慢自己君王的。
大王只要讲仁义就可以了，何必谈利呢？” 梁惠王说：“我很乐意听您的指教。
” 孟子回答说：“用木棒打死人和用刀子杀死人有什么不同吗？”梁惠王说：“没有什么不同。
”孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同吗？”梁惠王回答：“没有什么不同。
”孟子于是说：“厨房里有肥嫩的肉，马房里有健壮的马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的人。
这无异于驱赶兽类去吃人啊！野兽自相残食，人尚且厌恶这种行为；作为老百姓的父母官，施行政治却不免做出类似于驱赶野兽去吃人的事情来，那他们作为百姓父母官(的意义)又在哪里呢？孔子说：‘开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧！’这不过是因为俑太像活人而用来陪葬罢了。
(施行政治)又怎么可以使老百姓饥饿至死呢？” 梁惠王说：“我们魏国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。
(可是)等到传到我手中，东边被齐国打败，我的长子也牺牲在那里；西边又割给秦国七百里地；南边又被楚国欺侮。
对此我深感耻辱，想要为死难者尽洗此恨，要怎么办才好呢？” 孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。
大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，(提倡)深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，(这样，)就可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦、楚两国的军队了。
他们(秦、楚)常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。
父母受冻挨饿，兄弟、妻儿各自逃散。
他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，(如果)大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以说，有仁德的人天下无敌。
”三、语言表达专练 12.根据画线句子的内容，再仿写两个句子。
要求句式基本一致。
孟子，你为了拯救天下苍生，历寒暑，驱车马，施仁政，置安危荣辱于度外，贫贱不能动摇你坚定的意志，纵使两袖清风，你仍然胸怀一腔浩气；富贵，，；威武，，：你是天地间独一无二的伟丈夫！参考答案：(富贵)不能诱惑你纯净的灵魂纵使黄金万两你仍然不改一世清白(威武)不能压低你高昂的头颅纵使泰山压顶你仍然坚守一脉仁义 13.假如孟子被评为感动中国的历史人物，请你给他写一段颁奖词。
答：参考答案：你宣传仁政思想，在周游列国的过程中，演绎了许多动人的故事。
你主张人性本善，提出了“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世准则。
你蔑视权贵，刚直不阿，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
你具有丰厚的学养、刚健的气质和机智应变的能力。
你，养浩然之气，做顶天立地中华大写人。
14.用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作全句的开头和转述的主体，重组下面的句子。
可以改变语序，增删词语，但不要改变原意。
孟子，性格锐利、强悍。
在现实生活面前无奈地且战且退的同时，爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊，为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊参考答案：是性格锐利、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且战且退时爆发出的，它为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。