马克思主义基本原理名词解释(超级完整版)
马克思主义基本原理名词解释马克思主义基本概论名词解释
马克思根本原理名词解释马克思根本概论名词解释马克思根本原理名词解释名词解释：世界观：人们对整个世界的总体看法和根本观点。
方法论：人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
马克思：〔1〕从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思者不断丰富和开展的观点和学说的体系。
〔2〕从它的阶级属性讲，马克思是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
〔3〕从它的研究对象和主要内容讲，马克思是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维开展的普遍规律的学说，是关于资本开展和转变为社会以及社会和共产开展的普遍规律的学说。
〔4〕马克思是由一系列的根本理论、根本观点和根本方法构成的科学体系。
物质：物质就是在人的意识之外，不依赖于人的意识，并能被人的意识所反映和正确反映的客观实在。
客观实在性是物质的唯一特性。
运动：运动是物质的固有性质和存在方式，是物质所固有的根本属性，没有不运动的物质，也没有分开物质的运动。
静止：静止是运动的特殊状态，一是指事物相对于某一参照物，没有发生某种特定运动，二是指事物处于量变阶段而没有发生根本性质的变化，从定义可以看出静止其实也是一种运动，不能说静止就是绝对不运动意识〔主观能动性〕：物质决定意识,意识是对客观世界能动的反映，〔1〕意识是能动的，具有目的性和方案性。
〔2〕意识活动具有创造性。
〔3〕意识具有指导理论、改造客观世界的作用。
〔4〕意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
辩证法：辩证法〔dialectics〕是关于对立统一、斗争和运动、普遍联络和变化开展的哲学学说。
联络：事物之间内在的必然的稳定的关系叫做联络。
新事物：新事物是指符合事物开展的客观规律和前进趋势、具有强大生命力和远大前途的事物。
矛盾：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
矛盾普遍性和特殊性：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的开展过程之中，矛盾存在于一切事物开展过程的始终。
马原名词解释集
1.马克思主义：马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以批判资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。
2.马克思主义基本原理：马克思主义基本原理是马克思主义理论体系的核心内容，是对马克思主义立场、观点和方法的集中概括。
3.物质：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
4.运动：运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
5.意识：意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。
6.联系：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。
7.发展：发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
8.规律：规律是事物联系和发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。
9.矛盾：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
10.实践：实践是人类生存和发展的最基本活动，是认识产生和发展的基础。
11.认识：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
12.真理：真理是标志主观与客观相符合的范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。
13.价值：价值是揭示客观世界满足人类生存发展程度的关系范畴，是指具体历史过程中客体对于主体需要的意义。
14.社会存在：社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式。
15.社会意识：社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
16.生产力：生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。
17.生产关系：生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
18.经济基础：经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
19.上层建筑：上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相应的制度、组织和设施。
马克思主义基本原理概论复习名词解释总结
马克思主义基本原理概论复习名词解释总结一、价值价值是物品或劳动所具有的特征，通过它可以衡量和比较不同物品或劳动的重要性和稀缺性。
马克思主义认为，价值是由劳动创造的，并分为使用价值和交换价值两个方面。
使用价值指物品满足人们实际需求的能力，而交换价值指物品在市场上与其他物品交换的相对比例。
二、剩余价值剩余价值是指在商品生产中劳动者创造的价值与他们自身维持和再生产所需价值的差额。
马克思主义认为，剩余价值是资本主义制度的根本特征，是劳动者受剥削的结果。
剩余价值的产生是通过资本家占有生产资料，对雇佣工人进行剥削。
三、阶级斗争阶级斗争是指不同阶级之间在利益分配和社会地位上的冲突和竞争。
马克思主义认为，历史上的社会发展都是由于阶级斗争而推动的。
在资本主义社会中，主要的阶级斗争是资产阶级和无产阶级之间的矛盾冲突。
四、社会主义社会主义是指在资本主义基础上，通过无产阶级推翻资产阶级政权，实现生产资料公有制并逐步消除阶级和阶级对立的社会制度。
社会主义追求公平、正义和共同富裕，注重解决社会矛盾和人民的根本利益。
五、共产主义共产主义是指在社会主义基础上，实现全面发展和彻底消灭一切剥削和阶级差别的理想社会。
在共产主义社会中，个人不再被私有财产和阶级关系所束缚，实现了共同富裕和人的全面发展。
六、生产力生产力是指人们在生产过程中利用生产资料和劳动力创造物质和精神财富的能力。
生产力的发展是社会进步和生产关系变革的基础。
七、生产关系生产关系是指人们在生产过程中形成的所有制关系和相互关系。
生产关系包括生产资料所有制形式和劳动部门之间的社会关系。
在不同的社会制度中，生产关系的性质和形式不同。
八、阶级阶级是指在特定的生产关系中，由于在生产过程中所处不同地位和享有不同经济利益而形成的相对稳定的社会群体。
马克思主义认为，阶级的划分是以人们在生产过程中对生产资料的所有权和控制权的不同来决定的。
九、意识形态意识形态是指在社会中人们对客观世界和社会关系的认识和看法。
《马克思主义基本原理》名词解释
《马克思主义基本原理》名词解释私有制：私有制是指社会经济领域中各种生产资料归个人或少数人所有，并以此为基础构成社会经济关系的一种制度。
在私有制的条件下，资本家占有全部或大部分生产资料，而工人则只能出卖劳力，依靠售卖劳动力来获取生活所需。
阶级斗争：阶级斗争是指社会中各个阶级之间围绕着经济、政治、文化等利益分配而进行的斗争。
阶级斗争是社会发展的基本动力，是马克思主义对社会历史发展规律的重要认识之一。
马克思主义认为，阶级斗争的最终目的是实现无阶级社会，消除人类社会中的剥削和压迫。
论述：论述是指通过文字、演讲等方式进行系统阐述和表达自己的观点、思想和见解。
在马克思主义基本原理中，论述是指马克思主义理论体系的核心内容，通过对社会历史发展规律、生产关系等方面的深入研究，对社会主义建设和共产主义社会的实现进行系统论述和阐释。
剥削：剥削是指在生产过程中，少数拥有生产资料的阶级或个人通过占有和支配生产资料，对无产阶级或其他劳动者进行剥削，从而获取经济利益的行为。
在资本主义社会中，资本家通过占有和运营生产资料来剥削工人阶级，使工人阶级只能获得较低的工资而无法分享生产的全部成果。
社会主义：社会主义是指在生产资料社会主义公有制基础上，由无产阶级领导的、以劳动人民为中心的社会制度。
在社会主义社会中，生产资料归全体人民所有，共同富裕的原则得到落实，实现了对私有制的消灭和对公有制的建立，劳动者不再受到剥削和压迫，实现了国家富强和人民幸福的目标。
共产主义：共产主义是指最高阶段的社会制度，即实现了无阶级和无国家的社会。
在共产主义社会中，人与人之间实现了互助与合作，劳动和生产的社会化程度高度提高，生产资料和生产成果的分配按需进行，实现了人人皆有权享受社会财富和幸福的原则。
马原名词解释最新完整版
马原名词解释最新完整版《马克思主义基本原理概论最新版》名词解释汇总(大全)1.马克思主义:马克思主义是马克思、恩格斯的观点和学说的体系，是由马克思、恩格斯创立的完整的科学世界观和方法论。
它以世界的本质及其发展的一般规律为根本研究对象，是关于世界的普遍本质及其发展的一般规律的科学，特别是关于人类社会发展的一般规律，资本主义发展和转变为社会主义，以及社会主义和共产主义发展普遍规律的科学。
包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。
马克思主义不仅指马克思、思格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的充实、丰富和发展。
2(物质:物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
3(对立统一规律:对立统一规律主要是从事物的内在矛盾揭示了事物运动、变化和发展的动力和源泉。
宇宙间任何事物内部和事物之间都包含相互对立的两个基本方面，他们既相互依存、相互贯通，又相互冲突和相互斗争。
事物内部的矛盾的对立面之间又统一又斗争，推动事物向前发展。
事物的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。
是唯物辩证法科学体系的实质和核心。
拓展:矛盾的斗争性和同一性: 矛盾即对立统一，是指事物内部两个方面既统一、又对立的关系。
对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。
矛盾的同一性指的是矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
它有两方面的含义:第一，矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处一个统一体中;第二，矛盾的双方相互贯通，在一定的条件下相互转化。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。
由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以分为对抗性和非对抗性两种基本形式。
矛盾的同一性和斗争性的关系矛盾的同一性和斗争性的关系包括以下两方面的内容:第一，矛盾的同一性和斗争性之间相互联系。
(完整word版)马克思主义基本原理概论名词解释
马克思主义基本原理概论1.马克思主义从广义上理解，即作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本原理、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
2. 物质物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
3.联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
4. 发展：事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
5.规律规律就是事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系。
6.矛盾：事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
7.反映论：唯物主义认识论的根本观点。
它从物质第一性、意识第二性的根本前提出发，明确指出客观世界是认识的源泉，认识是人脑对客观世界的主观映象，人的认识内容是客观的，形式是主观的。
反映论坚持“从物到感觉和思想的路线”。
8. 实践：人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
9.认识认识是实施主体在实践基础上对客体的能动反映。
10. 真理真理是人们对于客观世界及其规律的正确认识。
11.价值：客体以自身的属性满足主体需要的效用关系。
价值是主体性和客观性的统一。
12.社会存在社会存在也称为社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
13.社会意识社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
14.生产力：标志人类改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。
生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三大要素构成，其中劳动资料中的生产工具是生产力发展程度的测量器和指示器，是生产力发展程度的主要标志和集中体现。
马克思主义基本原理概论名词解释
马克思主义基本原理概论名词解释名词解释1、马克思主义：①从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是有马克思恩格斯创立，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
②从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
③从它的研究对象和主要容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和发展论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普通规律的学说。
2、一切从实际出发：一切从实际出发，就是要把客观存在的食物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。
从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主要成分。
从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。
3、物质：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
4、两个划分两个归结：两个划分从社会生活的各种领域划分出经济领域，从一切社会关系中划分出生产关系，并把它当做决定其余一切关系的基本的原始的关系，进而将一切社会关系归结于生产关系，将生产关系归结于生产力发展的高度，从而将社会形态的发展看做自然历史进程，破天荒地破解了“历史之谜”，从而揭示了人类社会发展的规律。
5、经济全球化：所谓经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而互相联系、互相依赖的一体化过程。
6、中国特色社会主义道路：就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和发展社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
马克思主义基本原理名词解释
一、名词解释1、马克思主义是、在实践基础上而创立的理论体系。
马克思主义主要以角度所编写而成。
马克思主义理论体系包括三部分，即、、，分别是马克思、恩格斯受、英国、法国影响，并在此基础上创立的。
2、形而上学(metaphysics)是哲学术语，哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。
所述同辩证法相对立的世界观或。
它用孤立、静止、片面（注意理解“片面”涵义，最直白的说法即你所见为片面的，不完全）的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。
也叫。
3、幸福心理欲望得到满足时的状态。
一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。
4、自由是一个政治哲学中的概念，在此条件下人类可以自我支配，凭借自由意志而行动，并为自身的行为负责。
学术上存在对自由概念的不同见解，在对个人与社会的关系认识上有所不同。
5、实践是人类自觉自我的一切行为。
内在本体与生命本体的矛盾是推动人类自我解放的根本矛盾，其外在化为人类个体及组织、阶级通过生产关系联系的整体对于自然及个体间或者集体关系、阶级关系形成的解放活动。
实践只有在自觉的意识下才是人性的、的。
6、直观通过对客观事物的直接接触而获得的感性认识。
按其不同涵义分别译为直观和直觉。
“直观”一词在哲学史上有不同的涵义。
在中，直观有两种特殊的涵义。
在着作中，“直观”一词的涵义通常与感性认识同义，指人们在实践中对客观事物的直接的、生动的反映。
但在有些场合，“直观”一词也用来指旧唯物主义的认识论的缺陷。
旧唯物主义不了解实践对认识的决定作用，不了解认识的能动性，把人脑对客观事物的反映理解为消极的被动的反映。
辩证唯物主义称这种旧唯物主义的反映论为直观的反映论。
7、辩证法即思辨与实证相统一的方法。
思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。
辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辨阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辨与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即思辨性与实证性相统一的阶段。
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名词解释马克思主义：马克思主义是现代无产阶级的思想体系。
从狭义上来讲：马克思主义是只由马克思和恩格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
从广义上讲：马克思主义不仅指马克思和恩格斯所创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和继承发展，即在实践中不断发展了的马克思主义。
哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观，又是方法论；世界观和方法论的统一。
世界观：是人们对整个世界的总体看法和根本观点。
哲学基本问题：第一方面，思维和存在谁为第一性，谁为第二性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面，人们的思维能不能正确认识存在的问题，是划分可知论和不知论的基础。
物质：物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观存在是人通过感觉感知的，它不依赖与我们的感觉存在，为我们的感觉所复写，摄影，反映。
物质的唯一特性是客观实在性。
意识：是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是人脑对物质世界的反映。
方法论：人们认识世界和改造世界可遵循的根本方法的学说和理论体系。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
辩证法：关于普遍联系和永恒发展的学说，是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。
辩证法有三大规律，即对立统一规律、量变质变规律、肯定否定规律。
对立统一规律是辩证法的实质和核心。
形而上学：用孤立的、静止的、片面的、非矛盾的观点来看待问题考察世界的世界观和方法论，否认事物内部矛盾的存在和作用。
唯物主义：在哲学基本问题上，把世界的本源归结为物质，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。
意识是物质的产物，唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
唯心主义：在哲学基本问题上，把世界的本质归结为精神，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
静止：是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，它是包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。
时间：物质运动过程的持续性和顺序性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的唯一方向进行，具有不可逆性。
空间：运动着的物质的广延性或伸张性，指事物的体积、规模、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。
意识：是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是人脑对物质世界的反映。
人工智能：又称机器思维，本质上是对人的思维的模拟。
一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
可知论与不可知论：可知论是认为世界是可以被认识的，不可知论是认为世界是不能被人所认识或不能完全认识的，这哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
唯物主义一元论：凡是把世界万物的本原归于物质的，都是唯物主义一元论。
唯心主义一元论：以不同形式把世界的本质归结为精神、意识的，是唯心主义一元论。
主观能动性：又称自觉能动性，人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。
主观能动性是人类特有的行为特征。
实践：是人类有目的地探索和改造客观世界的能动的物质性活动。
物质生产实践：人类最基本的实践活动，它解决人与自然的矛盾，同时生产和再生产着社会的基本经济关系，由此决定着社会的基本性质和面貌。
社会政治实践：在物质生产基础上，人们形成了复杂的社会政治与公共关系，调整和处理这些社会关系的活动，是人们在改造自然的同时所必须进行的实践活动。
科学文化实践：是改造自然和社会的准备性和探索性的实践活动，科学与文化在本质上是统一的，是人们认识自然与社会现象及其客观规律的探索过程。
既包括自然科学的探索活动，也包括人文社会科学的探索活动。
自然社会：人生活于其中的客观世界，其中一部分是人类活动未触及的自在自然，另一部分是打上人类活动印记的人化自然。
人类社会：是人们在特定的物质资料生产基础上相互交往、共同活动形成的各种关系的有机系统。
规律：事物发展中本身固有的本质的、必然的、稳定的联系。
客观性是规律的根本特点。
主体选择：是在既定的历史条件下对社会生活未来发展的多种可能的方向、目标、方式的选择。
联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约的关系。
发展：事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
肯定：事物内部维持其存在的方面，即确定这一事物是它自身而不是别的事物的方面。
否定（辨认否定观）：可以在三重意义上使用否定，一是否定的方面，即事物中促使其灭亡的方面或因素；二是否定的环节，即把事物的发展和联系统一起来的环节；三是否定的阶段，即否定之否定规律发展的第二阶段──从肯定到否定的阶段。
辩证否定：又称“扬弃”，事物自身的否定，是事物本身发展环节和联系环节的统一，是新事物对旧事物既克服又保留。
矛盾：事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
矛盾的同一性和斗争性：同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。
矛盾的同一性或统一性是指双方依存、相互贯通的联系和趋势，包括两个基本含义，第一，矛盾双方相互依存，在一定条件下共处于一个统一体中；第二，矛盾双方相互贯通，即矛盾双方相互渗透、相互包含以及相互转化的趋势。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥的属性，体现着双方相互分离的倾向和趋势。
斗争性作为哲学范畴包括自然界、社会、思维领域中的一切形式的差异、对立和斗争。
矛盾的普遍性和特殊性：矛盾的普遍性又称矛盾的共性，有两层含义，其—，矛盾存在于一切事物的发展过程之中；其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
简言之，处处有矛盾，时时有矛盾。
矛盾的特殊性，又称矛盾的个性，是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。
基本矛盾：贯穿于事物发展过程之始终并规定事物及其过程的本质的矛盾。
主要矛盾：在许多矛盾构成的矛盾体系中处于支配地位、对事物的发展过程起决定作用的矛盾。
非主要矛盾即次要矛盾则是处于从属地位，对事物发展过程不起决定作用的矛盾。
矛盾的主要方面：矛盾双方中处于支配地位、起主导作用的方面。
处于被支配地位的另一方面则是矛盾的非主要方面。
事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的。
量：是食物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。
质：是一食物区别于其他事物的内在规定性。
量变：事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质和相对于稳定性的不显著的变化，体现了事物发展渐进过程的连续性。
量变是事物在度范围内的变化。
质变：事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
质变是事物根本性质的变化，表现为显著的变化，是事物连续性的中断。
体现了事物渐进过程和连续性的中断。
度：事物保持其质的稳定性的数量界限，即食物的限度、幅度和范围i，度得两端叫关节点或临界点，超出度得范围，此物就转化为他物。
区分事物质变和量变的标准，就是看事物的变化是否超出了度。
唯物辩证法：作为自然、社会、思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。
客观辩证法：指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。
主观辩证法：是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。
必然性和偶然性：揭示事物发生、发展和灭亡过程中两种不同趋势的哲学范畴。
必然性是事物发展中合乎规律的、确定不移的趋势，是在一定条件下一定要发生的、不可避免的。
是由事物的根本矛盾决定的，体现事物发展的本质联系和发展前途。
偶然性是事物发展中可以这样出现也可以那样出现的、不确定的趋势。
是由事物的非根本矛盾和外部条件引起的，对事物的发展起加速或延续作用。
现实性：指已经产生出来的有内在根据的，合乎必然性的存在。
可能性：事物发展过程中所包含的预示事物发展前途的种种趋势。
现象和本质：揭示事物内在实质和外在表现之间关系的哲学范畴。
现象是事物的外部联系和表面特征，是事物外在的表现。
本质是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。
本质是与必然性、规律性同等程度的哲学范畴。
内容：事物存在的基础。
形式:事物存在和表现的方式。
归纳：是从个别事实中概括出一般性结论，是一种由个别性前提过渡到一般性结论的推理形式。
演绎：是从一般原理走向个别结论的思维方法，是由一般性原则推导个别结论的推理方式。
分析：就是在思维中把认识对象分解为各个部分、方面、要素，以便加以研究的思维方法。
综合：是同分析对应的方法。
是在整体分解为各个因素的基础上，再把各个因素组合成一个整体的思维活动，是在思维中把对象的各个本质的方面按其内在联系有机地结合成一个统一的整体。
内因：事物内部的矛盾性。
事物的内部矛盾是推动事物发展的根本动力和原因。
坚持内因论也就把事物的运动发展看做是事物自我运动、自我发展。
外因：一事物与他事物的对立统一，即外部矛盾。
外因是事物存在和发展的必要条件，外因通过内因起作用。
反映论：唯物主义认识论的根本观点。
它从物质第一性、意识第二性的根本前提出发，明确指出客观世界是认识的源泉，认识是人脑对客观世界的主观映象，人的认识内容是客观的，形式是主观的。
反映论坚持“从物到感觉和思想的路线”。
能动的反映论：马克思主义反映论的根本特点。
马克思主义认识论之所以是能动的，是因为它把实践引入了认识论，把辩证法贯穿于认识过程。
先验论：唯心主义认识论的根本特点。
它从意识第一性，物质第二性的前提出发，把人的意识说成先天就有的东西，是先于物质、先于实践的东西，物质世界反而是这种意识的产物。
先验论坚持“从思想和感觉到物的路线”。
实践活动：是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
认识的主体：具有思维能力从事实践活动和认识活动的人。
认识的客体：实践活动和认识活动所指向的客观事物（对象）。
中介：是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具、手段的程序和方法。
认识：认识是实施主体在实践基础上对客体的能动反映。
主观唯心主义：认为人的认识是主观自生的，是“内心反省“的结果，是心灵的自由创造物。
客观唯心主义：认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。