粤教版《唐宋散文选读》第3课《道山亭记》习题及答案

高中语文第3课道山亭记同步试题粤教版选修《唐宋散文选读》诗歌赏析城南曾巩雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。

一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

译文：春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。

热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。

赏析：这首小诗描绘了雨后福州城南野外的自然风光。

笔调轻快，写景如画，是曾巩诗作中的杰出篇章。

特别是“惟有青青草色齐”这一句，沁着水珠的草地鲜亮碧绿，表明雨后的大自然依然充满生机，这是作者的神来之笔。

寓情于景，情景交融，格调超逸，清新隽永。

文言积累郑人买履郑人且有置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。

已得履，乃曰：“吾忘持度。

”反归取之。

乃反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。

” (《韩非子·外储说左上》)译文：有个郑国人想买鞋子，他先量好自己的脚的尺寸，然后就把尺码放在他的座位上。

等到他去市场时，发现忘记带量好的尺码。

于是他返回家中去取尺码。

等到他回到集市上时，集市已经散了，因此他没买到鞋。

有人问：“你为什么不直接用脚试一试？” 他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。

”一、基础考查1．下列加点字的注音，完全正确的一项是( )A．粤．之太末(è)阸．于两山(ài)衡缩蟉．糅(liú)B．坂如缘(yuán) 沟通潮汐．(xī)舟溯．沿者(sù)C.其激若矢．shǐ麓多桀．木jié巨丽相矜．jīnD.瑰诡．殊绝wēi鼎．趾立dǐnɡ辄破溺．nì解析：A项中“粤”读“yuè”；B项中“”读“ɡēnɡ”；D项中“诡”读“ɡuǐ ”。

答案：C2．下面各句中，没有通假字的一项是( )A．其城之内外皆涂B．颁白者不负戴于道路矣C．旦日飨士卒，为击破沛公军D．则知明而行无过矣解析：A项“涂”通“途”，路途；B项“颁”通“斑”，须发花白；D项“知”通“智”，智慧。

答案：C3．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是( )A．闽，故隶．周者也隶：奴隶B．其途或逆坂．如缘坂：山坡，斜坡C．非其土人，罕不踬．也踬：跌倒D．又将抗其思于埃壒．．之外埃壒：尘埃，尘世解析：A项，隶：隶属。

答案：A4．下列各句中，加点字没有词类活用现象的一项是( )A．以故其后名之曰“褒禅”B．三山者鼎趾立C．草木行列，烟消日出D．其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力解析：A项，名：名词作动词，命名；B项，鼎趾：名词作状语，像宝鼎的足一样；C 项，行：名词作动词，排列。

答案：D5. 给下面“以”字的用法分类：①盖以其陿多阻②其地于闽为最平以广③人以屋室巨丽相矜④盖佛、老子之宫以数十百⑤闽以险且远⑥程公能因其地之善，以寓其耳目之乐⑦程公于是州以治行闻介词：________连词：________(只填序号)解析：②连词，表并列；⑥连词，表承接；其余均为介词。

答案：介词：①③④⑤⑦连词：②⑥二、课内阅读阅读下面的文字，完成6～13题。

闽，故隶周者也。

至秦，开其地，列于中国，始并为．闽中郡。

自粤之太末，与吴之豫章，为．其通路。

其路在闽者，陆出则阸于．两山之间，山相属．无间断，累．数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。

其途或逆坂如缘，或垂崖如一发，或侧径钩出于．不测之溪上，皆石芒峭发，择然后可投步。

负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。

非其土人，罕不踬．也。

其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。

水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其．状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。

舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。

虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以．舟楫自任也。

其．水陆之险如此。

汉尝处其众江淮之间而虚．其地，盖以．其陿多阻，岂虚．也哉？福州治．侯官，于闽为土中，所谓闽中也。

其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江其南，大海在其东，其城之内外皆涂．，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属．于门庭。

麓多．桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰．其居，而佛、老子之徒．，其宫又特盛。

城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。

其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。

光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽．于四瞩。

程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。

闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其志壮哉！程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。

盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。

(一)6．下列句中加点词的解释，不正确的一项是( ) A ．累．数驿乃一得平地 累：连续、连接 B ．非其土人，罕不踬．也 踬：跌倒 C ．岂虚．也哉 虚：空虚 D ．山相属．无间断 属：连接解析：C 项，虚：不真实，虚假。

答案：C7．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 列于中国，始并为．闽中郡与吴之豫章，为．其通路B.⎩⎪⎨⎪⎧ 不敢以．舟楫自任也盖以．其陿多阻，岂虚也哉C.⎩⎪⎨⎪⎧陆出则阸于．两山之间或侧径钩出于．不测之溪上D.⎩⎪⎨⎪⎧其．状若蚓结其．水陆之险如此解析：C 项，均为介词，“在”。

A 项，成为/介词，替。

B 项，凭借/因为。

D 项，代词，它的/指示代词，那。

答案：C8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A．作者开篇极力描写闽地山路水道艰险，以体现程师孟入闽任职“忘其远且险”。

B．第1段作者用汉代将闽地的百姓迁徙于江淮之事，来强调这地方险狭多阻。

C．作者对于程师孟治郡的业绩，单刀直入又纡徐和缓，将其政绩曲折地展现出来，充分体现了曾巩散文的艺术特色。

D．作者第1段写闽地“远且险”，分别从“陆出”和“溪行”两方面入手，而各又分别从山路与“土人”、溪流与“生而习水者”两部分落笔，条理清楚。

解析：C项的“单刀直入”错。

答案：C9．将文中画线的语句翻译成现代汉语。

(1)至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。

________________________________________________________________________答案：到秦朝时，开拓它的区域，列于华夏统辖区域内，开始并为秦朝的闽中郡。

(2)虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。

________________________________________________________________________答案：即使是本地人，如不是一生下来就练习水上功夫，也不敢担任起行船的职责。

(二)10．下面各项加点词语的解释，不正确的一项是( )A．福州治．侯官治：以……为官署所在地B．舟载者昼夜属．于门庭属：集中C．其城之内外皆涂．涂：途路D．佛、老子之徒．徒：……的人解析：D项，徒：徒弟。

答案：D11．下列句中加点词语与例句加点词语的用法，相同的一项是( )例：汉尝处其众江淮之间而虚．其地A．麓多．桀木，而匠多良能B．人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰．其居C．不下簟席而尽．于四瞩D．穷．耳目之胜以自适也哉解析：B项与例句相同，“虚”和“丰”都是形容词使动用法。

A项，多：形容词用作动词，有很多。

C项，尽：形容词用作动词，全部看到。

D项，穷：形容词用作动词，尽情享受。

答案：B12．下面关于选段思想内容的分析，不正确的是( )A．第2段写福州的民居、庙观等反映了居民安乐，间接地表现出程师孟的治郡政绩。

B．文章第2段所介绍的福州地理环境和民俗风气，为下文程师孟“余功又及于此”——建“道山之亭”的介绍作了铺垫，思路缜密。

C．第3段描写程师孟建在城中道山之上的“道山之亭”的胜景，以表现“其志壮哉！”D．文章末段先称赞程师孟的政绩，后介绍其辗转任职的情况，看似闲笔，实则用意深远，含蓄蕴藉。

解析：C项，“在城中道山之上”误，据原文“可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山”可知“道山”是道家之山。

答案：C13．将文中画线的语句翻译成现代汉语。

(1)人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居。

译文：________________________________________________________________________答案：人们竞相夸耀自己房屋的大并且华丽，即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住宅宽敞。

(2)既新其城，又新其学，而其余功又及于此。

译文：________________________________________________________________________答案：既改造了城墙，又革新了学府，并且利用公事之余的时间又办到了建亭这件事。

三、拓展阅读阅读下面的文言文，完成14～17题。

徐孺子祠堂记曾巩汉元兴以后，政出宦者，小人挟其威福，相煽为恶，中材顾望，不知所为。

汉既失其操柄，纪纲大坏。

然在位公卿大夫，多豪杰特起之士，相与发愤同心，直道正言，分别是非白黑，不少．屈其意，至于不容，而织罗钩党之狱起，其执弥坚，而其行弥励，志虽不就而忠有余。

故及其既殁，而汉亦以亡。

当是之时，天下闻其风、慕其义者，人人感慨奋激，至于解印绶，弃家族，骨肉相勉，趋死而不避。

百余年间，擅强大，觊非望者相属，皆逡巡而不敢发。

汉能以亡为存，盖其力也。

孺子于时，豫章太守陈蕃、太尉黄琼辟皆不就，举有道①，拜太原太守，安车备礼，召皆不至。

盖忘己以为人，与独善于隐约，其操．虽殊，其志于仁一也。

在位士大夫，抗．其节于乱世，不以死生动其心，异于怀禄之臣远矣，然而不屑去者，义在于济物故也。

孺子尝谓郭林宗曰：“大木将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？”此其意亦非自足于丘壑、遗世而不顾者也。

孔子称颜回：“用之则行，舍之则藏，其惟我与尔有是夫！”孟子亦称孔子：“可以进则进，可以止则止；乃所愿，则学孔子。

”而《易》于君子小人消长进退，择所宜处，未尝不惟②其时则见，其不可而止。

此孺子之所以未能以此而易彼也。

孺子姓徐名稚，孺子其字也，豫章南昌人。

按图记：“章水北径南昌城，西历白社，其西有孺子墓；又北历南塘，其东为东湖，湖南小洲上有孺子宅，号孺子台。

吴嘉禾中，太守徐熙于孺子墓隧种松，太守谢景于墓侧立碑。

晋永安中，太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭，世世修治；至拓跋魏时，谓之聘君亭。

”今亭尚存，而湖南小洲，世不知其尝为孺子宅，又尝为台也。

予为太守之明年，始即其处，结茅为堂，图孺子像，祠以中牢③，率州之宾属拜焉。

汉至今且千岁，富贵堙灭者不可称数。