(完整版)《非攻》优秀教案
【《非攻》教案1】 非攻教案
《【《非攻》教案1】非攻教案》摘要：今存《墨子》《尚贤》、《尚》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等都是其弟子或再传弟子对他思想言论记录，登斯楼也则有国怀乡(国都) 等死死国可乎(国事) 逝将女适彼乐国(地域) 故是何故也(原因缘故) 暮胡颜色故(衰老) 而从六国破亡故事(旧) 君安与项伯有故(老朋友引申交情) 以亏人利也(因) 乃入见，学们分析出了“焉”“也”“矣”“乎”“哉”等常用句末语气助词并且到了“夫”等常放句首发语词“故”“然” 常放句首连词“其”“”“亦”等常放句首副词和“以”“而”等常放句连词这样这断句与标问题也就迎刃而了《非攻(节选)》教学设计【学习目标】、掌握“何”“则” 等言词语及其用法、了墨子生平及《墨子》思想容3、学习写作特及展示哲理【目标重难】掌握给言加标方法与技巧提高断句能力【相关材】．作者简介墨学派创始人——墨子墨子战国初期伟思想墨学派创始人姓墨名翟生卒年不详墨子作先秦墨创始人国哲学史上产生重影响墨子上说下教言行颇多但无亲笔著作今存《墨子》《尚贤》、《尚》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等都是其弟子或再传弟子对他思想言论记录这是研究墨子思想重要依据墨子学说思想主要包括以下几①兼爱非攻所谓“兼爱”是要君臣、父子、兄弟都要兼相爱“爱人若爱其身”并认社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱现象是因天下人不相爱所致②天志明鬼宜扬天命鬼神迷信思想是墨—特墨子认天是有志它不仅定然界星辰、四、寒暑等运动变化还对人世政治起支配作用因“天爱民厚”君主若违天就要受天罚反则会得天赏对鬼神墨子不仅坚定信其有而且认它们对人君主或贵族也会赏善罚暴③尚尚贤尚是要姓上天子墨子认国君是国贤者姓应以君上是非是非他还认上面了下情也很重要因只有这样才能赏善罚暴尚贤是要君上能尚贤使能即任用贤者而废抑不肖者墨子把尚贤看得很重以是政事他特别反对君主用骨肉亲．对贤者则不拘出身提出“官无常贵民无终贱”主张④节用节用是墨非常强调种观他们抨击君主、贵族奢侈浪费尤其反对儒看重久丧厚葬欲认君主、贵族都应像古代禹样着极俭朴生活而且要墨徒这方面也要身体力行语言知识【难】圃（ǔ）鸡豚（ú）栏厩（ù）衣裘（qú）兹（zī）甚不辜（gū）【古今异义】众闻则非(非非难今义不对错) 苟亏人愈多(苟．如今无义) 其不仁兹甚罪益厚(重今义扁平物上下两面距离) 【词多义】国今至攻国(国) 登斯楼也则有国怀乡(国都) 等死死国可乎(国事) 逝将女适彼乐国(地域) 故是何故也(原因缘故) 暮胡颜色故(衰老) 而从六国破亡故事(旧) 君安与项伯有故(老朋友引申交情) 以亏人利也(因) 乃入见问“何以战?”(凭凭借) 以作《师说》以贻(用) 以是人多以假余(把) 夫夷以近则游者众(而) 【词类活用】①名词作动词以其亏人愈多(亏损人) 从而誉（誉赞美）②形容词作动词众闻则非（非非难）【特殊句式】①省略句其不义又甚()入人圃窃桃李（省略介词）上政者得()则罚（省略宾语）从而誉谓（）义（“谓”面省略了“”）② 设问句何也?以亏人利也③ 反问句可谓知义与不义别乎? 【教学程】、导入古断句标是学习古项基功古断句标与古理是相辅相承正确理古是断句标基础反断句标不正确古理必定会受影响二、容与结构“非攻”即反对进攻战争与般非战是有区别墨子对防御性战争不仅不反对而且竭力支持《公输》墨子不但说公输盘和楚王不要攻宋还派弟子三人宋守城孟子曾说“春秋无义战”(《孟子·尽心下》)到战国期新兴地主统治国进行无休止兼并战争量杀戮敌国人民尽管客观上促进了国统但也不是义战墨子《非攻》揭露了这种战争质是有积极义举史事说明战必亡下肯定禹伐有苗、汤伐桀、武王伐纣是义战并且主张先利天下诸侯援国立信义宽吾众信吾师然能天下无敌由可知墨子从不反对正义战争节共五层次作者由“窃其桃李”“攘人犬豕鸡豚”“取人牛马”“杀不辜人”四层次层层推出“苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚当天下君子皆知而非谓不义”结论层分析“今至攻国则弗知非从而誉谓义”指责了侵略它国行径是极不义应当受到唾骂和谴责段从偷窃抢劫事例说起偷窃者从偷窃桃李到偷窃犬豕鸡豚以至牛马其罪孽随着损人利己程加重而加重人们也能辨其不义抢劫者从抢劫衣裘、戈剑以至把别人杀死损人利己程更重罪孽也更重人们也声谴责其不义然而现有人做着不义事——侵略别国规模地杀人和掠夺君子们非但不谴责反而称誉它合义这能说他们懂得义与不义原则区别吗？用这种层层剥进办法彻底剥了侵略者伪装戳穿了他们欺瞒天下人耳目借口原以征讨别国标榜天地义者实与偷窃抢劫出辙而且是它们恶性发展到顶产物就揭示了侵略实质表现出对侵略者蔑视、冷嘲和贬斥态值得是并不进行义正辞严正面谴责而致力用幽默诙谐事例进行类比类比告终境界全出原用以类比事例句句无不落实对侵略行径暴露与谴责上比正面谴责显得含蓄、辛辣和有力三、疑难问题探析、思想容是什么？请具体分析这锋芒直指不义战争入人圃窃人桃李尽管是偷但只是对别人造成了轻微损失尽管不义也还不至造成多坏影响而众人便纷纷指责掌权者则重重处罚这实有题做其实损害别人贪便宜尽管可恶可也不至成众矢更何况这便宜实得有微不足道至偷鸡摸狗尽管比窃人桃李严重显得不仁不义但也仅仅是鸡鸣狗盗而已至多给牲畜主人造成阵财产阵痛入人栏厩取人牛马这似乎有严重了因牛马是主人耕种主要依靠没有了牛马主人可能无法完成春种秋收进而影响到主人生计所以这就比偷鸡摸狗更严重了些但还不至威胁到主人身性命至杀不辜人情况就地严重了因这剥夺了别人基人权——生存权生命是极其宝贵任何人都没有权利剥夺别人生命如剥夺了别人生命那就犯下了不可饶恕罪行那他己也受到严厉惩罚而被处以极刑但即便如他对社会造成危害也只是定围还不足以动摇整国社会基础以上四种行都是不义行而且程由浅入深应当受到不程惩罚“天下君子皆知而非谓不义”这也是可以理毕竟这四种行给社会造成了不程伤害但让人无法理是什么发展到攻打别国尸横遍野血流成河那些君子却又跟强权者面屁颠屁颠地赞誉有加呢？那些冒天下不韪举动竟然赢得了众人喝彩真是让人不可思议似乎杀人越多不义越甚才能成就义既然如那么用残杀众多生灵生命换所谓义又有什么狗屁价值呢？这种所谓“义”还有什么值得赞叹呢？那些赞誉有加君子们不是混蛋又是什么呢？其实发动战争侵略别国荼毒生灵才是真正不义这样就把批判矛头直指不义战争从而揭示出不义战争才是造成姓流离失所、横死荒野罪魁祸首、说理上层层铺垫对照鲜明试结合课分析主旨表现并不是开门见山而是作了层层铺垫先是说情节极其轻微窃人桃李次说情节不太严重鸡鸣狗盗又说情节较严重取人牛马再说情节相当严重杀人越货情节是越越严重不义程也越越深这些行确应当受到不程惩罚但是上述四种行即使再严重也不会比“伏尸万流血漂橹”侵人国严重吧按照常理侵人国应当是罪恶极其罪行应该是罄竹难擢发难数但却赢得片颂扬声何等滑稽何等可笑何等可憎何等可恨性质相只是轻重不行导致却是两种截然不结相形下不就更能看出君子逻辑是混帐逻辑吗？鲜明对比使得主旨就更加突出了四、写作特说理上层层铺垫对照鲜明主旨表现并不是开门见山而是作了层层铺垫先是说情节极其轻微窃人桃李次说情节不太严重鸡鸣狗盗又说情节较严重取人牛马再说情节相当严重杀人越货情节是越越严重不义程也越越深这些行确应当受到不程惩罚但是上述四种行即使再严重也不会比“伏尸万流血漂橹”侵人国严重吧按照常理侵人国应当是罪恶极其罪行应该是罄竹难擢发难数但却赢得片颂扬声何等滑稽何等可笑何等可憎何等可恨性质相只是轻重不行导致却是两种截然不结相形下不就更能看出君子逻辑是混帐逻辑吗？鲜明对比使得主旨就更加突出了五、学习方法拨言断句与标方法和技巧言断句习惯上称句传统古是不加标要首先就要识、断句因古人把“习六明句”作“学”掌握了六知识就有了识工具；掌握了句规律才能够真正懂古断句基础辨识体和领会全因断句前先要几遍原力对原体特和容有致了然依照技巧准确标我们以标《非攻(节选)》例谈谈常见断句标方法通我们不难发现以层进推理方式揭露攻国罪恶那么准确标前提通出人物出故事做法如下全要是① 出人名和其他指称人名词② 出人称代词或其它指代性词语③ 通人名和人称代词出“故事”然尝试断句④ 准确加标并复核检通我们不难出列举了“人”“攘人犬豕鸡豚者”“入人栏厩取人牛马者”“杀不辜人也拖其衣裘取戈剑者”“"攻国"者”这些“不义”人和“众”“上政者”“天下君子”等评价者这样“人”到了故事通了标问题就容易了其实和现代汉语样名词或代词句般也是作句子主语或宾语因出反复出现名词或代词就可以出故事确定停顿位置也就是说叙事性较强段出句几名词和人称代词句子基就断开了要是言人名次出现往往用全称以再出现就只提名不提姓了例如《赤壁战》“初鲁肃闻刘表卒”先用全称以下“肃径迎”“肃宣权旨”就不再提姓了我们再看看下面段是余有叹焉古人观天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其思深而无不也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世奇伟瑰怪非常观常险远而人所罕至焉故非有志者不能至也有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也有志与力而又不随以怠至幽暗昏惑而无物以相亦不能至也然力足以至焉人可讥而己有悔尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥乎余所得也余仆碑又以悲夫古不存世谬其传而莫能名者何可胜道也哉所以学者不可以不深思而慎取也节选《游褒禅山记》节选这段表达方式是以议论抒情主我们就以“语气词和连词”研习突破标问题古人写不用标他们明辨句虚词就成了重要标志尤其是些语气词和连词前往往是应该断句地方刘勰《心雕龙·句》说“夫惟盖故者发端首唱……乎哉矣也者亦送末常科”也就是说言“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词常出现句首；“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词常出现句尾；而“以、、、而、则”等连词常出现句这特议论抒情主体现尤明显弄清这些特有助我们快速准确断句和标学们分析出了“焉”“也”“矣”“乎”“哉”等常用句末语气助词并且到了“夫”等常放句首发语词“故”“然” 常放句首连词“其”“”“亦”等常放句首副词和“以”“而”等常放句连词这样这断句与标问题也就迎刃而了这样看“语气词和连词”就应当成标以议论抒情主要表达方式段重要方法了当然将“出句名词和人称代词等主语出故事”和“语气词和连词”结合起绝多数断句问题都能很。
《非攻》教案5
《非攻》教案5二、非攻重点、难点1．讲授选文。
2．引导学生理解墨子之所以非攻的根据何在。
自主学习：学生结合注释，自读自译全文合作探究：1、阅读全文，墨子为什么说：天下之君子不辨“义与不义”？对于偷人家的桃子李子、偷人家的鸡狗猪、偷人家的牛马、杀死人家夺取人家的衣物等行为，天下君子都因为这些行为给人造成了损害，而肯定其不义和罪过。
然而攻打别人的国家给人造成的损害最多，因此也是最大的不义，天下之君子却不知道予以指责，反而跟着加以赞誉。
如此自相矛盾，怎能说是懂得义和不义的区别呢？2、墨子在论证中采用了什么样的方法说理？结合文本赏析。
层层逼近的论证思路和类比的方法。
其层层进逼的写法，有“项庄舞剑，意在沛公”之妙。
3、你怎么看待墨子的“非攻”思想？参考：评非攻之说墨子以“非攻”为教义之一种，其义从兼爱直接演出。
其时军国主义渐昌，说者或以为国际道德与个人道德不同，为国家利益起见，用任何恶辣手段皆无所不可。
墨子根本反对此说，其言曰：“今有一人，入人园圃，窃其桃李……”（《非攻上》）此论真足为近代偏狭的爱国主义当头一棒，其用严密论理层层剖释，益足以证明此种“畸形爱国论”为非理性的产物也。
附录：选文解读本文第一段由小的不义，一层层说到大的不义。
“今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。
此何也？以亏人自利也。
”进入人家的园子去偷桃子或李子，是现实生活中常常听说的事情。
人们指责这个小偷，执政者抓到这个小偷就要惩罚他，因为他的行为损人利己。
对作者这一认识，人们是不会有疑问的。
由这样一个不会引起争议的认识开始，进一步展开论说，就会比较轻松了。
“至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。
是何故也？以亏人愈多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
”这里进了一层。
比起偷桃子李子来，偷鸡狗猪对人家造成的损害无疑是更大的，所以他的不仁不义就超过了偷桃子和李子，他的罪过也就更重了（这里“不仁”与“不义”一致，墨子常混用“仁”“义”二者）。
非攻(节选)•教案
非攻（节选）•教案【学习目标】1、把握“何”“则” 等文言词语及其用法。
2、了解墨子的生平及《墨子》的思想内容。
3、学习文章的写作特点及文中展现的哲理。
【目标重点难点】把握给文言文加标点的方法与技巧，提高断句力量。
【相关材料】1.简介墨家学派的创始人——墨子墨子，战国初期宏大的思想家，墨家学派的创始人。
姓墨名翟，生卒年不详。
墨子作为先秦墨家的创始人，在中国哲学史上产生过重大影响。
墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。
今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。
这是讨论墨子思想的重要依据。
墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻。
所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上消失强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是由于天下人不相爱所致。
②天志明鬼。
宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。
墨子认为天是有意志的，它不仅打算自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化，还对人世的政治起支配作用。
因“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。
对于鬼神，墨子不仅坚决信其有，而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。
③尚同尚贤。
尚同是要求百姓上同于天子。
墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。
他还认为上面了解下情也很重要，由于只有这样才能赏善罚暴。
尚贤是要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。
墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。
他特殊反对君主用骨肉之亲.对于贤者则不拘出身，提出“官无常贵，民无终贱”的主见。
④节用。
节用是墨家特别强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的浪费铺张，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。
认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活，而且要求墨徒在这方面也要身体力行。
2.语言学问【难读字】园圃（pǔ）鸡豚（tún）栏厩（jiù）衣裘（qiú）兹（zī）甚不辜（gū）【古今异义】众闻则非之(非，非难。
非攻教案
非攻鲁迅教学目标1．通过课文学习，了解墨家思想及其精神风貌。
2．从“墨子”的形象中认识鲁迅从“立人”到“立国”的思想。
3．品味鲁迅在塑造“墨子”这一形象时所运用的艺术手法。
重点难点重点通过作品中细致入微的人物刻画，认识分析“墨子”这一形象所体现的精神风貌。
难点认识鲁迅创作这一作品的思想动机。
教学安排：二课时教学内容一、关于墨子及《墨子·公输》：墨子(约前468一前376)名翟，春秋战国之际鲁国人，曾为宋国大夫，我国古代思想家，墨家学派的创始者。
他主张“兼爱”，反对战争，具有“摩顶放踵，利天下，为之”(孟轲语)的精神。
他的著作有流传至今的《墨子》共五十三篇，其中大半是他的弟子所记述的。
上古时代，墨子与孔子享有同样的盛名，墨学的影响不亚于孔学。
借用冯友兰的话说：孔子是文雅的君子，墨子则是战斗的传教士。
墨子是孔子的第一个反对者，他针对儒家的无鬼神、厚葬久丧、重礼乐、信天命等观点，提出明鬼、节葬、非乐、非命等主张。
同时，墨子也是一个极热心救世的人，他看到当时各国征战带来的惨祸，心中不忍，所以提倡非攻、兼爱，他不崇尚空谈，而是积极地用自己和弟子们的实践行动来推行自己的主张，于是有了墨子说服楚王和公输般放弃攻宋的故事。
墨家的行为方式和精神风貌有以下特征：第一，墨家不仅是一个学派，而且是一个注重实践、纪律严格的武装集团，故文献典籍中的墨者，都具有极高尚的理想，又能身体力行之。
第二，墨家虽具有某种宗教的意味，却充满如何通过“力事”来体现内在修养的教诲。
第三，墨家特别强调源于信仰的人的精神意志力量。
而这些思想和精神风貌在文中都有体现。
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子杀之。
”公输盘不悦。
子墨子曰：“请献十金。
”公输盘曰：“吾义固不杀人。
”子墨子起，再拜曰：“请说之。
吾从北方，闻子为梯，将以攻宋。
墨子非攻教案
墨子《非攻》学习目标1、了解墨子的生平及《墨子》的思想内容。
2、学习文章的写作特点及文中展示的哲理。
一、墨子及墨家学派墨子（公元前468—前376），名翟(dí)，战国时期鲁国人。
《后汉书·张衡传》说他“当子思之时，出孔子后。
”通过《墨子》和先秦一些典籍，我们知道他平日言谈不离耕织、百工之事，会造大车和守城器械，并收徒弟讲学，外出游历时载书甚多。
自称：“上无君上之事，下无耕农之难。
”却被楚国贵族称为“贱人”。
他大概是手工业出身的“士”。
墨子为了止楚攻宋，自鲁至楚，“裂裳裹足，日夜不休，十日十夜，而至于郢。
”（《吕氏春秋》）他曾仕于宋为大夫，北之齐，西使魏，屡游楚，是一位有着广泛社会交游、热心公益事业的学者。
墨子的学术理论保存在《墨子》一书中，它不是墨翟个人的作品，而是墨家学派的总集。
《汉书·艺文志》称《墨子》有71篇，今本《墨子》存53篇。
可分为5类：1.墨子的言行录：《耕柱》、《贵义》、《公孟》、《鲁问》、《公输》。
2.弟子发挥墨子思想的杂论：《亲士》、《修身》、《所染》、《法仪》、《七患》、《辞过》、《三辩》、《非儒》。
3. 《墨子》中有六篇：《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》、与其他各篇性质不同，特别有逻辑学的价值。
《经上》、《经下》都是逻辑、道德、数学和自然科学的定义。
《经说上》、《经说下》是对前两篇中定义的解释。
《大取》、《小取》讨论了若干逻辑问题。
所有这六篇有一个总的目的，就是通过逻辑方式，树立墨家的观点，反驳名家的辩论。
这六篇合在一起，通常叫做“墨经。
4.讨论守城工具和技术问题的，可能是墨家关于这方面知识的汇集。
以上四组并不能反映《墨子》哲理散文的主要风貌，通常所说的《墨子十论》包括《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》，是墨子讲学的记录，为墨子弟子所记。
因为三派弟子各有所记，合而成书，故每篇分上、中、下，文字大同小异。
课文非攻的教案设计
课文《非攻》教案设计一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并准确背诵《非攻》全文。
（2）了解《非攻》的背景知识，理解其含义和价值。
（3）分析并掌握《非攻》中的主要论点和论证方法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解《非攻》的核心思想。
（2）学会批判性思维，对《非攻》中的观点进行分析和评价。
（3）提高朗读、理解和表达能力，能够流利地朗读课文并准确地表达其意义。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感。
（2）培养学生尊重生命、珍惜和平的价值观。
（3）培养学生诚实守信、公正无私的品质。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）准确理解并背诵《非攻》。
（2）掌握《非攻》的主要论点和论证方法。
（3）深入理解《非攻》的核心思想。
2. 教学难点：（1）对《非攻》中的古代礼仪、战争制度等背景知识的理解。
（2）对《非攻》中的比喻、寓言等修辞手法的把握。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍《非攻》的背景知识，激发学生的学习兴趣。
（2）引导学生关注《非攻》的价值和意义。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，感受语言的美。
（2）让学生结合注释，理解课文内容，对不明白的地方做好标记。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，共同解决问题。
（2）各小组汇报讨论成果，互相交流。
4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的重点、难点。
（2）分析《非攻》的主要论点和论证方法。
5. 练习与巩固：（1）让学生进行朗读练习，提高表达能力。
（2）让学生进行课文复述，检验理解程度。
四、课后作业1. 背诵《非攻》。
2. 写一篇关于《非攻》的理解心得。
五、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态。
2. 作业完成情况：检查学生作业的完成质量，了解学生的学习效果。
3. 考试成绩：通过考试检验学生对《非攻》的理解和应用能力。
六、教学策略1. 案例分析：通过讲解《非攻》中的具体案例，让学生深刻理解其思想内涵。
《非攻》教案
《非攻》教案【教学目标】1、知识与能力目标：（1）能翻译课文，理解墨子的“非攻”思想。
（2）学习体会墨子文章层层推理，逻辑性强的特点。
2、过程与方法目标：加强诵读，整体感知，相互探究，把握主旨。
3、情感态度及价值观目标：理解墨子“非攻”的思想并思考其对现实的指导意义，树立和平意识。
【教学重点】1、依据课文内容，掌握断句的技巧。
2、理解墨子“非攻”的政治主张。
【教学难点】解读墨子“非攻”的现实意义【教学方法】朗读法讨论法探究法【教学过程】一、导语设计：春秋战国时期，学派林立，出现了“百家争鸣”的盛况。
其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。
他们纷纷著书立说，发表自己的见解。
其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争，他就是墨子。
二、明确本节课的教学目标。
1、学会断句，学习墨子散文善于推理，逻辑性强的特点。
2、理解墨子“非攻”的政治主张3、树立和评意识，反对不义之战，反对侵略战争，更加热爱和平的世界。
三、介绍墨子及《墨子》：1、名翟，墨家学派创始人。
战国初期思想家、教育家、科学家、军事家。
曾为宋国大夫。
早年接受儒家教育，后逐渐成了儒家的反对派。
墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻。
所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。
②天志明鬼。
宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。
墨子认为天是有意志的，它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化，还对人世的政治起支配作用。
因“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。
对于鬼神，墨子不仅坚定信其有，而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。
③尚同尚贤。
尚同是要求百姓上同于天子。
墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。
他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。
尚贤是要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。
非攻教案
• 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则 非之，上为政者得则罚之。 • 入：进入。 • 园圃：种果树的地方叫园，种蔬菜的地方 叫圃。这里偏义复词，果园。 • 窃：偷盗。 • 非：指责，非难。 • 上为政者：在上执政的人。
• 得：捕获，抓到。
• 此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者， 其不义又甚入人园圃，窃桃李。是何故也? 以亏人愈多。 • 以：因为。 • 亏：使动，使……亏损。 • 自利：宾前，使自己获利。
• 不辜：无罪。
• 拖：剥下。
• 裘：皮衣。
• 取：盗取。 • 甚：超过。
• 此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其 不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子 皆知而非之，谓之不义。 • 当：面对。
• 非：指责，非难。
• 不义：不正当。
• 今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之， 谓之义，此可谓知义与不义之别乎? • 大：形—名，最不义的事。 • 为：是。 • 攻国：攻打别国。 • 弗：不。 • 非：指责，非难。 • 从而：反而。 • 誉：称赞。
《墨子》中的《小取》篇说墨子的 辩论术主要有四种： 譬 是用道理相同的事物作比喻 侔 是用类比证明其相同
援 是援引事例论证
推 是推理以决定是非
文中列举了哪些行为？
明确: 一、是“入人园圃，窃其桃李” 二、是“攘人犬豕鸡豚” 三、是“入人栏厩，取人马牛” 四、是“杀不辜人” 五、是“攻国”
课文研讨
析题
非： 非难、责怪
非攻： 谴责攻打别国的侵略战争
朗读
“三分文章七分读”
• 今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之， 上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至 攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃，窃桃李。 是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹 甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不义 又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。 苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人 也，拖其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩， 取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈 多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子 皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则 弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义 之别乎?
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（4）找顶真，定句读。
顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。“具告沛公，沛公大惊”“相如奉璧见秦王，秦王大喜”
（5）对话、引文定句读。
文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
（3）据排偶，定句读。
排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。例如：“上食埃土，下饮黄泉” “奉之弥繁，侵之愈急” “故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
小试牛刀：根据例句给下文断句（用“/”断句，限7处）
例句：至攘人犬豕鸡豚者/其不义又甚入人园圃窃桃李/是何故也/以亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚/
（6）察反复，定句读。
反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。
3.请为文本剩余部分断句，用“/”断句，限16处
至杀不辜人也拖其衣裘取戈剑者其不义又甚入人栏厩取人马牛此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚矣罪益厚当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎
三、再读课文，疏通文意
疏通课文，掌握重点字词：
通假字：
苟亏人愈多，其不仁兹甚。通“滋”，更加。
词类活用：
以亏人自利也。使动用法，使人亏。
从而誉之。名词用作动词，赞美。
众闻则非之。形容词活用为动词，非难省略句，“甚”后省略了“于”。
从而誉之，谓之义。省略句，“谓之”后省略了“为”字。
教学过程
一、激趣导入，检查预习
1.导入新课（PPT）
春秋战国时期，学派林立，出现了“百家争鸣”的盛况。其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。他们纷纷著书立说，发表自己的见解。其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争，他就是墨子。今天，我们就学习一篇选自《墨子》的文章——《非攻》。
（2）找虚词，定句读。
古文中，一些语气词和连词的前或后，往往是该断句的地方，刘勰在《文心雕龙·章句》中说过：夫惟盖故者，发端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之常科。文言文中，“夫、惟、盖、凡、窃，请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首。例如：①夫晋，何厌之有《烛之武退秦师》②阙秦以利晋，惟君图之《烛之武退秦师》③盖蓼洲周公之被逮《五人墓碑记》。而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；而“以、于、为、而、则、苟”等连词经常出现在句中。根据这些特点，有助于断句。
《墨子》现存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家的作品。
3.析题：
非：非难、责怪。
非攻：谴责攻打侵略别国的战争。
二、初读课文，尝试断句
断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致了解；凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围。再集中分析难断的句子。
2.举一反三回忆所学过的古文，总结断句的方法。
（1）找名词（或代词），定句读。
和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。
今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚
《非攻》教学设计
课题
非攻
课型
文言文新授课
课 时
一课时
教具
多媒体
教学目标
知识点
1.了解墨子的生平及《墨子》的思想主张。
2.学习体会墨子文章层层推理，逻辑性强的特点。
3.掌握文中重要的实词、虚词和特殊句式。
能力点
学习体会墨子层层进逼说理和类比说理的方法。
教育点
理解“非攻”思想，树立正确的战争观。
重难点
掌握给文言文加标点的方法与技巧，提高断句能力。
4.学生自读，完整断句
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
四、三读课文，研习文本
1.阅读课文，思考：题目是“非攻”，作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题？文中列举了那些行为？（分组讨论）
入人园圃，窃其桃李。
攘人犬豕鸡豚。
入人栏厩，取人牛马。
杀不辜人。
攻国。大不义。(论点)
生活现象 评判 原因
（1）窃人桃李 不义 亏人自利
（2）攘人犬豕 更加不义 亏人愈多
（3）取人马牛 更加不义 亏人愈多 轻（程度）重
（4）杀不辜人 更加不义 亏人愈多
攻国 最不义 亏人最多
2.从中可看出本文在写作手法上有何特点?
1．小试牛刀用“/”断句，限13处
今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚
今有一人/入人园圃/窃其桃李/众闻则非之/上为政者得则罚之/此何也/以亏人自利也/至攘人犬豕鸡豚者/其不义又甚入人园圃窃桃李/是何故也/以亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚
2.作者及其思想（PPT）
墨子生平：墨子（约公元前468-公元前376），战国初期伟大的思想家、教育家，墨家学派的创始人。据《史记·孟子荀卿列传》记载：墨翟，宋之大夫（今商丘人）。墨子是当时的小生产者、小私有者阶层的代言人，主张“兼相爱，交相利”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”等，提出认识客观事物应以“有本之者、有原之者、有用之者”作为判断是非取舍的标准。