道德讲堂讲稿稿 1.2.3

道德讲堂讲话稿1增强道德观念，做有道德之人------钟玉兰道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，道德往往代表着社会正面价值取向，起着断判行为正当与否的作用，道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著《道德经》一书，在西方古代文化中，“道德”一词起源于拉丁语：意为风俗习惯，道德由一定的社会经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的，不同的时代、不同的阶段，往往具有不同的道德观念，不同的文化中，所重视的道德元素以及所指的道德标准也常常有所不同比如，在中国古代对女子要求三从四德﹑女子无才便是德，在今天如果再这样就不是什么美德了，而是不道德行为，恰恰相反男女平等才是美德，女子应该享有与男子平等的接受文化教育的权利。

再如，在西方不少国家，父母把子女抚养到18周岁后，就可以不再供养他们了，父母这么做并没有不当之处，但是在中国父母要这么做，肯定被认为是不负责任的，是不道德的行为。

这就反映了中西古今道德标准的不同。

什么是道德？也可以从品性方面进行理解，例如中国传统中的道德包括智、勇、勤、俭、廉、耻、正、恭、忠、孝等等；当代国外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。

也可以有道德关系上的理解，就是人和群体应该怎么处理，比如集体主义、人道主义、爱国主义等等。

从道德的本体意义这个方面来谈，就是基于价值取向向上的行为方式，道德即人立身处世之“应该或不应该”，也就是说，我们该怎样做，才是“好的”的。

才是有道德的，或者是我们不应该怎样做才是对的，才是有道德的。

比如说我们应该保护环境、遵守秩序、孝敬父母、爱岗爱业，维护正义等等，这才是有道德的：也可以说我们不应该做某些事情，比如：乱闯红灯、随地吐痰、徇私舞弊、贪脏枉法、偷工减料、为富不仁，这样也是有道德的。

道德可以很小，一个温暖的眼神，一次真心的谦让，一抹淡淡的微笑和一场真诚的对白都可以使人们感到道德的存在。

道德也可以很简单，简单到仅仅伸出友谊之手即可，简单到轻抬自已的双脚让稚嫩的小草免于践踏。

在世博会期间，当记者对一名正在停车场上执行疏导工作的志愿者进行采访时：这名志愿者是这样回答：我们的工作就是这样，无论是骄阳酷暑，还是瓢泼大雨，停车场永远是我们的舞台，这位交通志愿者没有豪言壮语，但他那朴实无华的话语打动了很多人，因为从他的话中我们可以感受到道德份量，那就是忠于职守、乐于助人、服务社会、热心公益。

道德就就像一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来，我相信道德就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。

道德是石，敲出星星之火，道德是火，点燃生命的灯，引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大，可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到你必须跨过沟沟坎坎，难到你以自己的生命换取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了个人，是为了他人、为了集体而无私奉献，是为了国家为了民族而牺牲自我，甚至为了全人类利益而献身，这是人生之大德，是我们应终生追求的目标。

道德讲堂讲话稿2公民应遵守的基本道德规范爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献爱国守法：爱国要了解基本国情，认清历史责任，坚决维护国家利益和民族尊严，立足本职工作，实现报国之志，为把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而贡献自己的力量；守法就是遵守宪法和法律，遵守国家行政法规和地方法规，遵守劳动纪律、技术规范和乡规民约等，自觉地学法懂法和守法；明礼诚信：明礼从狭义上讲，讲究最起码的礼仪、礼节和礼貌，行为举止要得体适宜，从广义上讲，就是讲文明，特别是注重公共场合中言谈举止的文明；诚信就是诚实、诚恳、讲信用、讲信誉，言行一致，表里如一；团结友善：团结就是家庭和美、邻里和气、民族和睦、同心协力；友善就是友好、友谊、友情善良，与人为善，善待他人，互谅互让，扶危济团，助人为乐，见义勇为；勤俭自强：勤俭：艰苦创业、劳动致富、勤俭节约、移风易俗，自强、自尊、自励、自立，生命不息，奋斗不止；敬业奉献：敬业：忠于职守、精益求精、德艺双馨；奉献：克已奉公，服务社会、助人为乐、造福人类。

从适用范围来看，可分为社会公德（文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法）、职业道德（爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会）、家庭美德（尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结）等，由于时间关系不再一一解释。

刚才我们已经简单了解社会主义道德是什么的问题，以及社会主义道德的一些基本内容，接下来我们要谈一下为什么要大力弘扬社会主义道德的问题。

1、当今弘扬社会主义道德有其紧迫性和必要性党的十一届三中全会，特别是十四大以来，随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐。

爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，为人民服务精神不断发扬光大，崇尚先进、学习先进蔚然成风，追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众的自觉行动，社会道德风尚发生了可喜变化，我国公民道德素质不断提高。

但是，我国公民道德建设方面仍存在着不少问题。

社会的一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。

这些问题如果得不到及时有效解决，必然损害正常的经济和社会秩序，损害改革发展稳定的大局，今天在我们周围道德败坏，道德沦丧、道德失范的负面现象，确实屡见不鲜，触目惊心。

（举例说明）通过以上不良现象，可以看出，国人的道德正在面临滑坡的危险。

加强道德建设，弘扬社会主义道德真可谓迫在眉睫，刻不容缓，有其深刻必要性，同时加强道德建设，弘扬社会主义道德也有其重要性。

2、公民道德建设的重要性社会主义道德是发展先进文化的重要内容。

在新世纪要想全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设步伐，顺利实现第三步战略目标，必须要在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，还要切实加强社会主义道德建设、以德治国，把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来，才能更好地建设我们国家，特别是，在法治不健全法律执行不够到位在情况下，道德的作用显得尤为重要，总之，大力弘扬社会主义道德对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，构建和谐社会和全面建设小康社会，具有十分重要的意义。

国家是由每个人组成的因此要加强道德建设，提高公民道德水平，必须从每个人做起，儒家经典《大学》中说，修身立德是事业成功、家庭和谐、人生幸福的根本。

孟子曰“人人皆可为尧舜”，说明做一个有道德的人并非高不可攀。

道德讲堂讲话稿3怎样才能成为一个有道德的人一、心中有他人。

心中有他人，是有道德的人的最本质特征。

“仁”是儒家思想的核心，仁者，爱人。

心中有他人，才会设身处地为别人着想，才会顾及别人的感受，才会“己所不欲，勿施于人”。

心中有他人，才会与人为善，与人方便，不给别人添麻烦。

比如，不在公共场合吸烟，不在会场接打手机，雨天行车注意尽量不让雨水溅人，在公共厕所如厕后主动放水冲洗，说话做事不让人难堪……细节见真情，小善见大爱。

有医生在冬日看病时，总要把听诊器用手捂一捂再贴向病人的胸口；有农妇在邻居向她借刀时，总是把刀口朝向自己，把刀背朝向别人；有老人在路上被石块绊脚了，总不忘把石块移到路边；有盲眼阿婆虽然自己年看不见，但是为方便路人要在屋旁装路灯。

心中有了他人，纵然自己见不着阳光，心地也始终温暖亮堂。

心中有他人，就会“想他人所想，急他人所急，苦他人所苦，乐他人所乐”。

就会尽己所能，帮助别人。

一个人心中有他人了，心量放大了，就会变得无私。

就会想方设法帮助别人、成就别人。

“己欲立而立人，己欲达而达人”，在谋求自己生存发展的同时也要帮助别人生存和发展，“老吾老及他人之老，幼吾幼及他人之幼”。

尊敬自己的长辈推及尊敬别人的长辈，爱护自己的后辈推及爱护别人的后辈。

由爱心、善心生发出慈悲心，达到“只为众生得离苦，不为自己求安乐”的无私境界了，就是圣贤之人。

只有把别人放在自己的心上，你才能装在别人的心中。

二、不贪人便宜。

不贪便宜，能吃亏是做人的一种智慧。

古人说：“吃得亏中亏，方得福外福，贪看无边月，失落手中珠。

”会吃亏，不贪便宜的人，能博得别人的认同、尊重以及友谊，往往有良好的人际关系。

人家看到这次你吃亏了，你毫无怨言，下次会想着补偿你，帮助你。

贪便宜之人总是在忙着算计别人，自以为聪明而把他人当傻瓜，就会失去人们的认同和尊重。

贪心之人欲望无尽，总是受多多益善的心理支配，常常会贪昏了头，做出一些违反伦理道德的事，出问题只是迟早的事。

没有白占的便宜，贪心爱占便宜者总是要付出代价的。

现实中越是不肯吃亏的人，越是可能吃亏，而且往往还会多吃亏，吃大亏。

人们在日常交往中，免不了有磕磕碰碰的时候，小磨擦小矛盾难以避免，吃亏、讨便宜也是常有的事。

见好处就捞、遇便宜就占的人决不是什么聪明人，因为每占一分便宜便失去一分人格，每捞一分好处便失掉一分尊严。

最终让别人对你敬而远之。

爱贪便宜的人往往没有好下场。

因为贪心会折磨人，会累体累心，而且因为百般计较，一旦吃亏便愁肠百结，郁郁寡欢，甚至捶胸顿足，一蹶不振，受伤的只能是自己。

爱贪便宜的人往往是所谓的“聪明人”，像《红楼梦》中的王熙凤那样，最后却是“机关算尽太聪明，反害了卿卿性命”，所以聪明多被聪明误。

俗话说得好：吃亏人常在，贪心死得快。

三、莫看不起人。

古人说“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”，（骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

）为人要谦恭有礼，“礼者，敬也”。

人要克服傲慢的习气，特别是有权、有名、有钱的人，要有这种觉悟。

“敬人者，人恒敬之”，看不起别人最终也会被别人所唾弃，尊重他人就是尊重自己。

许多人在位有权有钱有名时，很“牛”，很傲气，看不起人，德不配位，就要出问题。

做人什么时候都要低调点，要虚怀若谷（举一个宝马车主打学生的事）。

《弟子规》中说“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”，就是把你周边所有认识或不认识的人，都看作是自己的父母、兄弟姐妹，有这样的心量，你就不会看不起人。

有句话说得好：“把自己看得很大，世界就很小；把自己看得很小，世界就很大”。

人要有恻隐之心，对弱者多份关爱与同情。

人非圣贤，孰能无过？即使别人有过错，也不能看不起人。

有句话叫“士别三日，当刮目相看”，人也会发展变化，只要有一颗向善并积极进取的心，前途皆不可限量。

俗话说“十年河东十年河西”，不能把人看死。

扪心自问我们有没有这样的行为：比如看到衣着普通农民样的人（贵州、云南农民工）是不是用异样的眼神，甚至厌恶的表情对待他们，像躲避瘟疫一样远离他们。