日本人种起源之谜
日本人种的起源
日本人种的起源日本是否单一民族？日本民族从何而来？在日本古代，向大和朝廷挑战的的原日本人，其真相又如何？熊袭、隼人、虾夷、土蜘蛛族、国栖族、出云族、肃慎，这些和大和政权对抗的民族又是从何而来？日本最早的居民日本最早的人类化石，是在爱知县发现的牛川人。
牛川人约生活於十万年前。
约距今一万年前至纪元前三世纪的七、八千年间，称为绳文时代。
绳文时代是因为当时的陶器上有绳纹模样，故称之。
绳文人过着狩猎、采集、渔捞的生活。
这绳文文化是由美国的动物学家摩斯於一八七七年发现的。
他在东京的大森车站附近发现贝冢（大森贝冢），并发掘出人骨。
这贝冢，北从北海道，南至琉球，散布在日本全国各地，约有二千五百所左右。
绳文人的成年人平均身高，男性一五八公分，女性一四八公分。
头骨比现代日本人还大。
其平均寿命，男三十一一岁，女三十一三岁。
绳文人有依年龄拨牙的习俗。
成年人死亡时，大都是屈葬。
而幼儿用瓮棺葬。
纪元前二、三世纪，稻作文化从中国江南经由朝鲜半岛传到日本，青铜器与铁器也同时传来，改变了整个生活型态，这是弭生时代的开始。
弭生时代约有五、六百年。
弭生文化是因於东京都文京区弭生町发现陶器而命名的。
弭生人身高比绳文人高，脸与鼻子则较窄。
人类学家金关丈夫博士推断，弭生时代初期，由朝鲜半岛的某种族集体迁徙至日本，与绳文人混血，形成北九州弭生人。
南方的勇士──熊袭与隼人狩猎民族，凶猛勇敢的隼人在日本九州的南端，也就是在今日的宫崎县（从前称日向）及大隅半岛（今鹿儿岛县）一带，曾经是狩猎民隼人族的根据地。
「隼」是一种类似老鹰的迅捷猛禽，由於隼人勇猛果敢，所以冠上猛禽的称呼。
在「新唐书」的「倭国传」里，曾提到「邪古、波邪、多尼」等地名。
邪古相当於今日的屋久岛，多尼是种子岛，而波邪（HAYA）就是隼（HAYA）。
这隼人的根据地，几乎都是火山砂与凝灰岩的土质，既不适於水田耕作，而且也因为养分不够，不能作为旱田，因此只能靠狩猎来维持生活。
他们潜海捕鱼，上山追捕野兽，外表看起来非常强壮、凶猛。
谁是日本人的祖先
谁是日本人的祖先20世纪70年代末，日本学者鸟越宪三郎提出“日本人的发源地在云南”的假说。
此后，在整个80年代乃至90年代，日本列岛兴起的“云南热”非但无衰减之势，反而一阵紧似一阵。
云南这片古老而神奇的红土高原，怎么突然间就成了孕育日本人祖先的洞天福地？怎么转眼就成了日本人的“祖先”？一、日本列岛—“云南热”风潮的策源地1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说——“日本人的发源地在中国云南省”。
1982年，佐佐木高明、渡部忠世等一批批日本学者又直奔云南，他们踏入了滇南的西双版纳密林中，进行了艰苦的实地社会考察。
在这批著名的学者中，自然少不了大名鼎鼎的鸟越宪三郎。
1984年2月23日，致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授又宣布：“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带（泰国北部）的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。
鸟越宪教授就这一发现又强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。
”1984年夏秋，鸟越宪教授再次率队抵滇，随行考察的有大约30余名著名学者。
1988年9月，日本电视工作者同盟抵达云南，其任务就是拍摄《日本人的起源》。
随之，日本列岛掀起的“云南热”风潮也卷到了顶峰。
在一阵阵“热效应”的冲击下，我国部分学者闻风而动，他们争相对日本人提出的“倭人起源于云南”、“日本的发源地在云南省”等种种推论进行论证。
此后，日本人的推论又由“倭人起源于云南”，进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心，基本圈定到彝族、哈尼族、傣族（西双版纳）诸族等多种说法，甚而扩展到“佤族说”以及哈尼族支系的“爱尼人说”。
云贵高原诸族，究竟谁是日本人的祖先？二、“日本人起源于云南彝族”之“彝族说”“彝族说”者认为，秦始皇统一六国后，曾命方士徐福率三千童男童女渡大海，以求长生不老之药。
遇大风，幸存者抵澶州（今日本九州）后成家业，此为岛上最早的日本民族。
日本及日本人的起源之谜
到今天，日本人还没有弄清楚自己的根究竟在哪里。
关于这个问题的说法和争论都很多，大家“婆说婆有理，公说公有理”，吵得难解难分。
说法之一认为，现今还居住在日本北海道上的少数民族阿伊努人就是日本列岛上最早期的居民。
只是，阿伊努人的相貌特征与现在的日本人并不相同，他们更接近白种人的特征。
因此有人认为他们并不是土生土长的日本民族，他们是从遥远而寒冷的北部欧洲而来，在历史的演化过程中由于与日本其他民族混居与通婚，才逐渐拥有了黄种人的特点。
但仍然有学者认为他们的来历以及人种都还是有争议的问题。
至于他们是不是日本最早的居民，学者之间也没有达成共识。
吴太伯的后代另一种说法认为日本人是吴太伯的后代，这也就意味着日本民族始自中国。
虽然很多日本学者极力反对这一观点，但这种说法却在中国及日本古代就开始流行。
吴太伯是周太公的长子，也是后来着名的周文王的伯父。
他把王位让给了弟弟（即周文王的父亲）之后东渡到了日本，创立了大和民族，也相继带去了中国的文化和技术。
日本历史上有野史这样记载，但在后来遭到了被焚的后果。
还有一种说法，是认为东北亚的一支骑马民族（即马背民族）征服日本后，建立了大和国家。
当然，批判这种说法的人就更多了。
看来，追寻日本人的根的路途还得继续走下去。
揭示日本人的起源，是一件比你想象的还要困难的任务。
在当今世界的强国之中，日本人拥有最独特的文化和环境。
他们的语言起源是最具争议的语言学问题之一。
这些问题，是日本人如何看待自己，以及如何被别人看待的核心问题。
日本强烈的控制欲，和与邻国敏感的关系，使揭掉神话的外衣寻找答案比以往更加重要。
寻找答案很困难，因为证据之间互相矛盾。
一方面，从生物学角度来说，日本人在外貌和基因方面和其他东亚人特别是韩国人相似。
和日本人喜欢激动一样，他们在文化上和生物学上相当接近，只有位于北海道北端的吓夷人例外。
总的来说，这些事实似乎可以证明，日本人刚刚总亚洲大陆来到日本岛不久，因为时间太短了，他们还没有从他们的亚洲近亲那里发生太多改变，而吓夷人才是那里的原住民。
日本人可能由猪和狼进化而来
日本人可能由猪和狼进化而来据美联社报道：最近，科学家在对人类基因测试时，发现日本人的基因与人类其它民族的基因完全不同，而是与狼和猪的基因有着惊人的相似，从而证实了日本人确实是由非类人猿进化发展而来的。
这是一位不愿说出姓名的基因权威科学家日前向记者透露的，这位科学家是国际人类基因测试组织的负责人之一，他担心此发现被隐瞒，人类最终会被非人类高智商动物消灭，因此，他冒着巨大的压力公开了此最新发现。
据悉，参与此项研究的科学家曾被告知不得向外公开此秘密。
该发现与传统的人类进化论不同，它对于人类进化发展史和人类和平有着十分重大的意义和影响。
此前，曾有人类进化学家提出日本人可能是由狼和猪的杂交后代进化发展而来的，但是一直没有确凿的证据。
此新发现公布后，引起了人类社会巨大的反响和关注。
日本政付对此事持低调态度，至今未有作出任何评论。
又据东京最新消息日本政付外务省今天就日本人基因事件发表声明，指出日本民族历史上是热爱和平的民族，今后日本人也不会危险人类的和平，希望国际社会不要对日本人产生担忧，不要散布日本威胁论。
据悉，日本政付已向国际人类基因组织提供了一笔巨额资金，要求他们否认日本人基因特异性的发现，并停住一有关日本人基因的研究和测试。
一位前日本政付高级官员透露，日本科学家早在二十世纪九十年代初就发现了日本人基因的特异性，同时日本社会发展学家也曾对日本民族的进化起源提出许多疑问，认为与大陆人类隔绝的日本人的进化发展有自已独特性。
现在，日本科学家迫于日本政付和日本极右势力的压力，正试图证明可能是日本人共同的祖先的原始狼和原始猪对人类具有亲和性，不会成为人类的敌人。
另据综合消息美国国务卿鲍威尔今天在华盛顿表示，日本人基因事件不会影响美日关系，美国政付始终视日本为美国长远利益的重要盟友。
法国、英国等西方国家和俄罗斯的外交发言人对此事表示严重的关注，希望日本以史为戒，不要与人类为敌。
亚洲一些曾遭受日本侵略的国家和地区对此事表示震惊，呼吁国际社会保持警惕，密切关注日本的发展。
日本血脉之谜已经揭开，不是来源于中国
日本血脉之谜已经揭开，不是来源于中国关于日本人祖先来源于中国的说法，在很长一段时间里都相当盛行，其中最具代表性的当属徐福说和秦始皇后裔说，无一例外都指出日本人的先祖来源于中国，而且都是在我国秦汉时期东渡过去的中国人。
徐福说盛行，是因为徐福东渡在历史上却有其事，而且徐福出海最终并没有回来，最大的可能就是来到了今天的日本群岛定居了下来。
徐福出海是为秦始皇寻找仙山，寻求长生不老药，徐福对嬴政说海外有蓬莱、方藏、银州三座仙山，山上住着仙人，秦始皇就相信了，还搜集了500童男童女陪他一起出海，徐福最后一次乘船出海是公元210年，此后再也没有回来。
日本人认为徐福是到了日本岛上，看见当地土地肥沃、气候适宜，就留在了岛上四代繁衍生息。
但随着科技的发展，在专家学者的研究下，通过基因检测技术发现了徐福不是日本人的祖先。
消息一出，很多日本民众不接受这个结果，在日本人眼中，徐福是日本历史人物的最高代表，是他们文化和行动的象征，这个国家以其文化为荣，正是因为徐福，日本有着如此悠久的文化历史，但是论日本岛和日本人的起源，我国的典籍记录相当丰富。
山海经上有记载，我国上古时代，中国大陆有多次向东出海的人，搬到海外岛屿，周代文学国内北京也说，国家举着延安倭北倭属烟草，所以日本这个国家一直存在，从新石器时代到公元前时代，日本考古上被称为报纸式文化时期，用石器打肉，居住在数学上，出土了女性土人。
由此，可以在徐福到达日本之前做出判断，那里本来就有土著的种族和文化，现在长得和中国人差不多的是日本的大和人，现在是日本人的主要民族，日本人的组成不仅仅是这个种族，还有另外两个种族，他们分别是阿伊努族、琉球族。
阿伊努族人在日本北海道一带，他们的长相和家人截然不同，眉框之间显得格外粗，更像蒙古人种，被伟人和人的民族鄙视，阿伊努人现在只剩下2万多人，就像当年的印第安人一样，虽然是原住民，却濒临灭绝。
琉球人是琉球岛的故乡，后来从日本改为冲绳，经过大和人的童话故事，现在琉球人已经和大和人没有太大差别了。
(2)解读日本人的基因和起源
(2)解读日本人的基因和起源遗传学人类基因Y染色体单倍体技术近年有了很大的发展，各方对此期待甚高，希望就此解读人类进化、变迁与人种之谜。
编者对此也满怀期待，但是网上对这些研究数据的解读却是误解甚多。
最近网上有人发表了东邻日本人的基因数据，Y染色体数据如下：日本人和族的Y染色体类型中，其中O2（东北亚黄种人）--M95占31.7%，O3（华夏黄种人）--M122占20.1%，O1（华夏黄种人）--M119占3.4%；D（小黑种人）占34.7%，D1（小黑种人）占4%；C1（褐种人）-M8占8.5%；N（北欧黄种人）占1.6%。
阿伊努人的Y染色体类型中，C1（褐种人）--M8占90%，D（小黑种人）占10%。
网上的解读大多是：小黑种人成分占有41.7%，日本人是小黑种人；东北亚黄种人占31.7%，日本人是东北亚黄种人；华夏黄种人占23.5%，日本人是华夏黄种人；甚至还有说是动物基因，等等，不一而足。
这里有个对数据解读的误区，这些数据无疑是有根据的，即使有偏差也不会太大。
但是数据的解读方法与统计方法一致才不会出现缪误。
这组数据是在一定数量（如10000个）个体抽查的结果，正确的解读如下：10000个日本和族人中，具有小黑种人成分的人占有41.7%，具有东北亚黄种人成分的人占31.7%，具有华夏黄种人成分的人占23.5%，具有褐种人成分的人占8.5%；具有北欧黄种人成分的人占1.6%。
同样解读阿伊努人的Y染色体类型：10000个阿伊努人中，具有褐种人成分的人占90%，具有小黑种人成分的人占10%。
这样的解读结果只能是：日本和族是多个人种的混血民族；而由于褐种人本就是具有小黑种人的基因，所以阿伊努人基本是纯正的褐种人。
而历史的资料表明，日本人的主体是和族，另外有少数民族阿伊努族、琉球族，现今琉球族已基本被和族同化。
和族亦称“大和人”，是日本民族的主体，约占总人口的98% 以上，属蒙古人种东亚类型，其系统特征是头较短，黄皮肤，黑头发，体毛和胡须较少，身材普遍较矮。
日本人原来是哪国人
日本人原来是哪国人
日本人的祖先是属蒙古人种东亚类型，此外，关于日本岛居民的民族来源，目前所认为是从新石器时代日本岛才开始有居民，而最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人，以后有马来人从南方渡海而来。
日本人是由日本诸岛的土著居民绳文人和从朝鲜半岛远渡而来的弥生人不断混血传承的。
一支由东京大学和综合研究生院大学等构成的研究队伍在2012年10月31日联合发表了这一研究结果，该团队在至今已经公开的日本本土绳文人、亚洲人和西方人等约460人的DNA数据上追加分析了矮奴和冲绳人等71人的数据。
矮奴是从公元前5世纪起就一直居住在北海道等东北部地区的日本原始居民。
分析结果表明矮奴从遗传学上和冲绳人最为接近，其次是日本本土绳文人、韩国人和中国人。
同时也表明绳文人从遗传学上来看，要比矮奴和冲绳人更接近于韩国人和中国人。
这也就意味着自3000年前起，在日本列岛的绳文人就不断与来自东亚大陆（主要经过朝鲜半岛）的弥生人进行混血，相反南北相望的北海道和冲绳地区的人之间的混血就进行缓慢。
所以，在这些地区当地人的遗传特征保存下来得就相对多一些。
日本人先祖终于确定了！经过DNA报告发现，是中国这两个省无疑了
日本人先祖终于确定了！经过DNA报告发现，是中国这两个省无疑了中国历史上秦始皇为寻长寿灵丹妙药派徐福东渡。
而且跟徐福一起来的还有三千个童男童女们，据说徐福是把他们带到现在的日本的，从那里开始生根发芽，然后就有了日本。
但是，关于徐福和日本之间的联系，却一直没有得到很好地解决。
在《史记》中记载:'秦二世二年（公元前209年），遣徐福率师西击匈奴。
而且日本的一些文化和中国的唐朝很像，这也让很多中国人都想知道日本人到底都有哪些祖先。
他到底和中国有什么关系吗？也许，历史上有关日本的由来，始终是个人人都探不出来的谜，人们对其祖先到底是谁众说纷纭。
有人认为，日本起源于中国；还有人说日本起源于朝鲜半岛和百越地区。
总之，众说纷纭，莫衷一是。
在这当中，最具有代表性的就是徐福。
那么徐福到底是何人？但是大家比较认同的是日本人的始祖就是徐福。
当初徐福到了日本以后，就没有去研究所谓长生不老之药了，那么那个时候的日本就不像今天这样热闹了，只是一片不开花的荒地。
而徐福来到这块土地后，就把当时中国的先进文化和艺术带进日本，一直居住在日本的原住民也逐渐掌握了这一知识。
所以徐福的到来对于日本人来说是具有划时代意义的事情。
因此，徐福就成为了一个特殊的人物出现在日本历史中。
同时也因为这个原因，徐福被称为“东方圣人”。
而现在，日本本地有很多徐福庙，在日本很多学者更认为中国徐福是日本始祖。
可此说无科学依据，因而在一定程度上也是不可取之处。
但是现在技术越来越先进了，在一定程度上就能识别日本人的祖先是谁了。
早在20世纪60年代，日本人就开始进行了基因测序工作，并且成功地获得了与中国不同的基因序列数据。
这些资料为日后的研究提供了非常有价值的信息。
于是乎日本人决定通过DNA测试鉴定祖先。
经过反复比较，遂认定日本人是中国两省市后裔。
平心而论，日本人和中国古代北方汉族人在基因上有某些相似之处。
该研究成果自发表以来，受到众多人士的关注。
但在国内却很少见到对这一问题作过深入而细致地探讨；在国外也没有引起人们足够重视。
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日本人种起源之谜
亚洲大陆许多国家，都是多民族共处，只有日本列岛，以单一的大和民族存在，官方宣称没有少数民族。
究竟日本大和民族，与亚洲的人种有没有关系？语言基因类近蒙古从基因分析、考古发现、语言结构，在在证明，日本大和民族与蒙古人种有密切的关系。
日本的语言文法和植、动物单词发音，与远东通古斯语相似，与汉语截然不同。
现在生物科技越来越进步，已可以追踪民族的基因沿革演变，根据基因分析，日本大和民族主要有蒙古人种的基因，也夹杂有亚洲南部海岛人种的基因。
亚洲北方草原人种最早到达日本，南部海岛人种(包括长江三角洲越族和马来族)稍后追随进入日本列岛，两者分别组织部落，形成较强大的小国，最多时两支种族、一百多方国并存，公元七世纪奈良大和方国崛起，各方国融合为大和民族，只有其中一支蒙古游牧民，皮肤较白，称为阿伊努族，又称虾夷族，目前人口只剩下二万五千人，流居于北海道。
根据考古发现，在一万多年之前，即冰河时期，地球海平面比今天低一百多米，亚洲与北美洲大陆相连，欧亚大陆草原的游牧民族，主要为蒙古人种，有逐步沿西伯利亚向远东迁徙的石器考古证据，一支到白令海峡，沿亚、美两洲连接的大陆桥，到阿拉斯加，演化为爱斯基摩人和印第安人。
一支经兴安岭、吉林入朝鲜半岛，当时对马海峡比今天狭窄，渡过对马海峡，到了今日的北九州和本州。
证据是甚么？就是在日本考古发现，旧石器时代的精巧而复杂的石刀，同西伯利亚发掘的旧石器相似，日本先民没有陶器，以打猎为生，掘地穴搭篷而居，不会种水稻，这也与西伯利亚的先民相似。
从绳文时代到飞鸟时代公元前七千年，日本从旧石器时代进入新石器时代。
日本的新石器时代历史可以分为四个阶段：一、绳文时代(公元前七千年至公元前三百年)，考古发现这时的先民住在竖坑式的住屋，下为坑，上为木头搭盖的草棚，结绳纪事，用泥土制偶像，以精巧的石、角、骨磨制成刀和针进行生产；这时期的生产和文化明显落后于中国，看来当时日本与中国直接往来不多。
二、弥生时代(公元前三百年至公元三百年)，日本出现不同的文明，生产水平出现了飞跃式的发展，由渔猎时代转向农业耕作时代，学会了水稻栽种，使用铜器和铁器生产，不再住坑式屋，改为住高脚式楼房(今天，日本仍保留不少高脚式宫殿或寺庙建筑，这种变化，与钱塘地区河姆渡文化的高脚式木建筑、种水稻、养猪生产方式相似，很可能受中国长江一带文化影响)，开始有弥生时代的陶制器皿，有铜铎、铜镜。
相信这时期越族、马来族的海岛先民到了大和地区(今奈良县)，带来了技术。
也有一说，秦代徐福由山东威海出海，先到朝鲜汉城，再顺海潮沿岸而下，东渡日本，在九州西部海湾熊野登陆，带来了秦文化，即冶铜技术。
日本本州中部、九州西部部落开始为其首领建很大的坟墓，方国林立，未形成统一的国家。
三、古坟时代(公元三百年至五三八年)，大和朝廷兴起，崇拜祖先，兴建很大的古坟，用泥塑成埴轮(人像、动物、房屋雕塑)，烧成陶器，作为陪葬品。
四、飞鸟时代(公元五三八至七一○)是日本有文字记载历史的起点，大量的考古发现在奈良野驹郡斑鸠町的地方出土，反映日本开始以文字记事，佛教介绍给朝廷，隋、唐代建筑、雕刻、绘画、文字传入。
五九三年，圣德太子摄政，兴建了法隆寺。
他先按韩国方式治国，后采中国隋代模式，也建筑了隋式宫殿(即非高脚式的宫殿，而是有台阶，
有柱础)，建立首府，以汉字记录历史，日本由史前时代踏入有文字撰史时代。