《陋室铭》复习课件 小平4.8
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《陋室铭》ppt复习课件
重点词句理解与赏析
重点词句
列出文章中的重点词句，如“山不在 高，有仙则名；水不在深，有龙则灵 ”等，进行深入解读。
赏析
对文章中的优美句子进行赏析，如“ 苔痕上阶绿，草色入帘青”等，引导 学生感受文章的语言美。
文章结构分析与写作特点
文章结构
分析文章的结构，包括开头、主体、结尾等部分，帮助学生 理解文章的整体框架。
《陋室铭》中的审美观念
作者通过对陋室的描写，展现了一种朴素、自然的审美观念。这启示我们，在生活中不要过分追求物质享受，而是要 关注精神层面的追求。
《陋室铭》中的文学价值
作为一篇经典的古代散文，《陋室铭》以其简洁、生动的语言和深刻的思想内涵而具有很高的文学价值 。通过学习和欣赏这篇文章，我们可以提高自己的文学素养和审美能力。
作者生平
刘禹锡（772-842），字梦得，唐代著名诗人和散文家。他一生 历经坎坷，多次被贬谪，但他的诗歌和散文始终保持着对生活和 自然的热爱，表达了他豁达、乐观的人生态度。
《陋室铭》创作背景
创作时间
刘禹锡在唐宪宗元和十年（815）被贬为连州刺史，赴任途中经过安徽和州时创作了这篇 《陋室铭》。
创作地点
雅集论诗
居所成为文人雅士聚会论诗的 重要场所，他们在此交流思想 、抒发情感，共同追求文学艺 术的精神境界。
崇尚清雅
文人雅士注重居所的清雅氛围 ，通过焚香、品茗、抚琴等活 动，营造出一种高雅脱俗的生 活气息。
居所情怀在现代社会的意义
01
传承文化基因
古代文人雅士的居所情怀是中华传统文化的重要组成部分，通过传承和
思考将所学知识应用到实际生活中
如何借鉴《陋室铭》中 的生活态度来面对现实 生活中的困难和挑战？
《陋室铭》复习正式ppt课件
16
（4）文章写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何用意？
运用类比的手法，反映了作者以古代贤人自况 （自比）的思想境界，表明陋室主人也有古代 贤人的志趣和抱负，暗示了“陋室不陋”。 （5）文章结尾引用孔子的话，有何作用？ 画 应龙 ”点睛，总结全文， 与篇首“惟吾德馨”呼 有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚 （情6操）。体会“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”和 “入”在表情达意上的好处。
写陋室主人交往之雅的句子【谈笑有鸿儒，往来无白丁。】 写陋室主人生活情趣之雅的句子【可以调素琴，阅金经。】 文章的点睛之笔是【何陋之有 】这句话巧妙地回应了前 文中的【斯是陋室，惟吾德馨。】 文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近 的诗句【水不在深，有龙则灵。 】
15
2、思想感情及相关知识
翻译原则： 1、以直译为主 2、字字落实（一一对应）
12
句子翻译
1、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋 了）。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅 薄的人。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文使身体
劳Hale Waihona Puke 。5、孔子云：“何陋之有？”
孔子说：“有什么简陋的呢？”
13
１、理解性背写 ２、思想感情及相关知识 ３、拓展延伸
14
1、理解性背写 文章的主旨句（提挈全篇的句子；表明陋室不陋的原因）
【 斯是陋室，惟吾德馨。】 写陋室环境清幽宁静的句【苔痕上阶绿，草色入帘青。】
文体
（4）文章写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何用意？
运用类比的手法，反映了作者以古代贤人自况 （自比）的思想境界，表明陋室主人也有古代 贤人的志趣和抱负，暗示了“陋室不陋”。 （5）文章结尾引用孔子的话，有何作用？ 画 应龙 ”点睛，总结全文， 与篇首“惟吾德馨”呼 有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚 （情6操）。体会“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”和 “入”在表情达意上的好处。
写陋室主人交往之雅的句子【谈笑有鸿儒，往来无白丁。】 写陋室主人生活情趣之雅的句子【可以调素琴，阅金经。】 文章的点睛之笔是【何陋之有 】这句话巧妙地回应了前 文中的【斯是陋室，惟吾德馨。】 文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近 的诗句【水不在深，有龙则灵。 】
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2、思想感情及相关知识
翻译原则： 1、以直译为主 2、字字落实（一一对应）
12
句子翻译
1、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋 了）。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅 薄的人。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文使身体
劳Hale Waihona Puke 。5、孔子云：“何陋之有？”
孔子说：“有什么简陋的呢？”
13
１、理解性背写 ２、思想感情及相关知识 ３、拓展延伸
14
1、理解性背写 文章的主旨句（提挈全篇的句子；表明陋室不陋的原因）
【 斯是陋室，惟吾德馨。】 写陋室环境清幽宁静的句【苔痕上阶绿，草色入帘青。】
文体
《陋室铭》复习课优质课件
引用孔子的话作结，具有雄辩的力量，更有 说服力。 一方面暗示自己以君子自居；另一方面巧妙 地回应开头的“惟吾德馨”，陋室不陋的关 键在于“君子居之”。
分析写法
1.“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用了什么修辞？“上”和“入” 用在这里有什么好处？这两句写出了陋室环境怎样的特点？
对偶。“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气 ，表达了作者对陋室景色的喜爱之情。写出了清幽宁静的环境 特点。
分析写法
2. “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”运用了 什么写作手法？有什么作用？
虚实结合。前一句从正面实写，表现主人日常生活的从容恬 静；后一句从反面虚写，表现主人对世俗及官场生活的厌弃。
以情趣之雅见“惟吾德馨”，表明“陋室”不陋。
分析写法
3.请简要分析《陋室铭》的行文思路。
首先运用类比的手法立论，提出文章主旨“斯是陋室，惟吾德馨” ； 然后描写居室环境、交往人物及日常生活，表达陋室主人高洁傲岸 的情操和安贫乐道的情趣； 最后以三位古人作结来证明陋室不陋，进一步表达作者的高洁志趣 。
探究内容析情感
3.这种借他物来表明心迹的手法叫什么？
托物言志。
探究内容析情感
4.本文写陋室来抒发情感态度，为什么要写诸葛庐和子云 亭？
用诸葛庐和子云亭做类比，暗示“陋室不 陋”，以古代明贤自比，表明“陋室”的主 人也有古代明贤的志趣和抱负。
探究内容析情感
5.本文以孔子的话作结，有什么深意？请结合全文回答。
课后作业：
1.默写《陋室铭》《爱莲说》全文； 2.万唯试题研究P50-51《陋室铭》知识盘点 和P51-51《陋室铭》金题演练。 3.万唯试题研究P53《爱莲说》知识盘点和 P54-55《爱莲说》金题演练。
分析写法
1.“苔痕上阶绿，草色入帘青”运用了什么修辞？“上”和“入” 用在这里有什么好处？这两句写出了陋室环境怎样的特点？
对偶。“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气 ，表达了作者对陋室景色的喜爱之情。写出了清幽宁静的环境 特点。
分析写法
2. “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”运用了 什么写作手法？有什么作用？
虚实结合。前一句从正面实写，表现主人日常生活的从容恬 静；后一句从反面虚写，表现主人对世俗及官场生活的厌弃。
以情趣之雅见“惟吾德馨”，表明“陋室”不陋。
分析写法
3.请简要分析《陋室铭》的行文思路。
首先运用类比的手法立论，提出文章主旨“斯是陋室，惟吾德馨” ； 然后描写居室环境、交往人物及日常生活，表达陋室主人高洁傲岸 的情操和安贫乐道的情趣； 最后以三位古人作结来证明陋室不陋，进一步表达作者的高洁志趣 。
探究内容析情感
3.这种借他物来表明心迹的手法叫什么？
托物言志。
探究内容析情感
4.本文写陋室来抒发情感态度，为什么要写诸葛庐和子云 亭？
用诸葛庐和子云亭做类比，暗示“陋室不 陋”，以古代明贤自比，表明“陋室”的主 人也有古代明贤的志趣和抱负。
探究内容析情感
5.本文以孔子的话作结，有什么深意？请结合全文回答。
课后作业：
1.默写《陋室铭》《爱莲说》全文； 2.万唯试题研究P50-51《陋室铭》知识盘点 和P51-51《陋室铭》金题演练。 3.万唯试题研究P53《爱莲说》知识盘点和 P54-55《爱莲说》金题演练。
《陋室铭》复习课件
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16
5、“何陋之有”有什么作用？
引用孔子的话画龙点睛，总结全文，与“斯 是陋室，惟吾德馨”一句相呼应。表现了作 者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情操。
6.本文表达了作者怎样的思想感情？
【表达了作者不慕荣利、保持高尚情操的 愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣】
7.本文的写作手法是什么？ 【托物言志】
• 4. 把下列句子译文成现代汉语。 • ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 • 答：__________________________ • 苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映
入竹帘里 • ②孔子云：何陋之有？ • 答：__________________________ • 孔子说：有什么简陋的呢？
• 2．铭 ，古代刻在器物上用来警戒自己或 者称述功德的文字，后来形成一种文体， 这种文体一般都是用韵的。
名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 ing
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3
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4
请认真识记！
1.辨音识字：
德馨( xīn) 苔( )痕 tái
案牍( dú) 鸿儒( )
hónɡ rú
西蜀( Sh)ǔ 何陋( )
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18
1、“铭”是古代刻在器物上用来警。请你从平时积 累的古诗文中写出一则有关人生或学习方面的” 座右铭”。
示例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
2、你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名
何陋之有？
宾语前置的标志，无实义
渔人甚异之。 它（指桃花林的奇景）
辍耕之垄上。去，往
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8
【其他重点词语】
有仙则名 有龙则灵 斯是陋室 惟吾德馨 上阶绿 入帘青 鸿儒 白丁 调素琴 案牍劳形
《陋室铭》ppt复习课件
引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德者居之， 则陋室不陋”，这是以“惟吾德馨”的立意贯穿全文，层层铺垫， 主题十分突出。
词语解释
1．重点词语解释 (1)斯．是陋室 这 (2)惟．吾德馨 只 (3)谈笑有鸿．儒 大 (4)往来无白．丁． 平民。指没有功名的人。 (5)可以调．素琴 调弄，这里指弹(琴)
2．特殊句式 何陋之有 倒装句，即“有何陋”
句子翻译 (1)斯是陋室，惟吾德馨。 译文：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 (2)苔痕上阶绿，草色入帘青。 译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 (3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译文：说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有无功名的人。 (4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译文：没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳累身心。
陋室铭
——刘禹锡七下95页
复习目标
1、准确背诵并默写课文课文；（课 下完成）
2、识记文学常识，识记重点文言字 词，准确翻译；（课上课下共同完成）
3、把握文章中心和写作特色。（课 上完成）
文学常识Байду номын сангаас
刘禹锡，字梦得，号宾客，洛阳人。
铭：原来是古代刻在金属器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字，后来成为一种 文体。本文选自《全唐文》。
1．文章中心概括
本文通过对所居陋室主人、事物、环境的描写，极力形容“陋室” 不陋，表达了作者在贬谪中安贫乐道的人生态度和高洁傲岸的节 操。
2．写作特色
本文采用托物言志的写法。以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”， 表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质，自然地引出文章的 主旨——颂扬“惟吾德馨”。
用诸葛庐、子云亭类比“陋室”，意在以古代名贤自况，表明 “陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了 “惟吾德馨”。
词语解释
1．重点词语解释 (1)斯．是陋室 这 (2)惟．吾德馨 只 (3)谈笑有鸿．儒 大 (4)往来无白．丁． 平民。指没有功名的人。 (5)可以调．素琴 调弄，这里指弹(琴)
2．特殊句式 何陋之有 倒装句，即“有何陋”
句子翻译 (1)斯是陋室，惟吾德馨。 译文：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 (2)苔痕上阶绿，草色入帘青。 译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 (3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译文：说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有无功名的人。 (4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 译文：没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文劳累身心。
陋室铭
——刘禹锡七下95页
复习目标
1、准确背诵并默写课文课文；（课 下完成）
2、识记文学常识，识记重点文言字 词，准确翻译；（课上课下共同完成）
3、把握文章中心和写作特色。（课 上完成）
文学常识Байду номын сангаас
刘禹锡，字梦得，号宾客，洛阳人。
铭：原来是古代刻在金属器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字，后来成为一种 文体。本文选自《全唐文》。
1．文章中心概括
本文通过对所居陋室主人、事物、环境的描写，极力形容“陋室” 不陋，表达了作者在贬谪中安贫乐道的人生态度和高洁傲岸的节 操。
2．写作特色
本文采用托物言志的写法。以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”， 表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质，自然地引出文章的 主旨——颂扬“惟吾德馨”。
用诸葛庐、子云亭类比“陋室”，意在以古代名贤自况，表明 “陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了 “惟吾德馨”。
陋室铭复习课通用课件公开课
课堂小测：知识点应用
应用题1
请结合《陋室铭》中的思想，谈谈你对“君子居之，何陋之 有”的理解。
应用题2
请分析《陋室铭》中作者表达的人生态度和价值观，并联系 实际生活谈谈你的看法。
06
作业与要求
背诵并默写陋室铭全文
01
总结词：巩固记忆
02
详细描述：学生需要熟练背诵并 准确默写《陋室铭》全文，以巩 固对文本的记忆和理解。
04
深度拓展
陋室铭的创作背景
唐代背景
唐代的政治、经济和文化环境为《陋 室铭》的创作提供了背景。唐朝时期 ，经济发展达到了巅峰，文化艺术也 取得了巨大的成就。
刘禹锡个人经历
刘禹锡在官场受到排挤和贬谪，这对 他的人生观和文学创作产生了深远的 影响。他通过《陋室铭》表达了自己 高洁的情操和淡泊名利的人生态度。
教学内容与环节：导言（5分钟）- 课文朗读与 讲解（15分钟）- 课堂互动（10分钟）- 总结 与作业布置（15分钟）
教学资源：陋室铭通用课件、相关文献资料、多媒体 素材等
课程时长：45分钟
教学手段：PPT演示、讲解、小组讨论、互动问 答
02
陋室铭原文回顾
逐句解析
山不在高，有仙则名
强调山的高度并不重要，重要的是是否有神仙居住。
水不在深，有龙则灵
强调水的深度并不重要，重要的是是否有龙居住。
斯是陋室，惟吾德馨
强调虽然住的是简陋的房子，但只要品德高尚，就能让房子显得高 贵。
主题思想概括
• 《陋室铭》表达了作者高洁的情操和安贫乐道的隐逸情趣，通 过描绘陋室的简陋和自然环境的清幽，表现出作者不与世俗同 流合污、洁身自好、不慕名利的生活态度。
作者介绍
刘禹锡，唐朝著名的文学家、哲学家 ，其作品具有深远的影响力。Leabharlann 课程目标设定0102
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何陋之有？
1、“托物言志”的写法。 托物： —— 陋室 （对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）
言志： —— 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。 （文章主题） 2、巧用比兴、对偶、引用、反问等修辞手 法，增强了表达效果。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称颂 功德的文字，后来成为了一种文体。人们经常 用“座右铭”来鞭策自己。请你从平时积累的 古诗文中写出一则有关人生或学习方面的”座 右铭”。 示例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 温故而知新。
三人行必有我师焉。
会当凌绝顶，一览众山小。
完成页子练习题。
2、全文的主旨句是哪一句？
斯是陋室，惟吾德馨。
3.文章从哪几个方面突出了陋室不陋？
自然环境、交往人物、生活情趣。
4.文章写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何用意？
以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自况的 思想境界，暗示”陋室不陋”。
5、结尾引用孔子的话有何作用？
画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力地表 现了作者不慕荣利、安贫乐道的高尚情操。
特殊句式 1、判断句：斯是陋室，惟吾德馨。 2、宾语前置：何陋之有?
思 1.课文开头写山水的作用是什么？ 2、全文的主旨句是哪一句？
3.文章从哪几个方面突出了陋室不陋？
4.文章写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何用意？ 5、结尾引用孔子的话有何作用？
1.课文开头写山水的作用是什么？
运用比兴，以山水作类比引出陋室，暗示陋室不陋。
词类活用
有仙则名 （出名）（名词作动词）
（名词作动词） （长到，蔓到） 苔痕上阶绿
无丝竹之乱耳 （使· · · · · · 乱） 无案牍之劳形 （使· · · · · · 劳累）
（形容词用作使动词）
古今异义 A、丝竹 B、形 古义：指奏乐的声音 今义：指丝绸和竹子 古义：指身体 今义：指形状、样子
整体感知心中有数
山 仙
水 龙
喻 喻
陋室 德馨 安 贫 乐 道 不 慕 名 利
设喻引题
陋 室 铭
陋室不陋
环境清幽（景） 交往高雅（友） 生活恬适（趣）
古贤自喻
反问点题
托物
言志
1、概括全文主旨的句子是： 斯是陋室 惟吾德馨 ， 。 2、描写 “陋室”自然环境清幽的句子是： 苔痕上阶绿 ， 草色入帘青 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： 可以调素琴 阅金经 ， 。 无丝竹之乱耳， ， 无案牍之劳形。 。 4、描写陋室中交往人物不俗的句子是： 谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。 5、文章中画龙点睛，总结全文的句子是：
【重点词语】
有仙则名 有龙则灵 惟吾德馨 上阶绿 鸿儒 白丁 斯是陋室 入帘青 调素琴
乱耳
案牍劳形
重点词语的含义 1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 名：出名 灵：灵验，神奇 2、斯是陋室：斯：此，这 。 3、惟吾德馨 馨：品德高尚。 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒：大儒，博学的人。 白丁：平民。 5、可以调素琴，阅金经。 调：弹奏。素琴：不加装饰的琴。金经:指佛经。 6、无丝竹之乱耳 丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。 7、无案牍之劳形： 案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。
刘禹锡
文言文考点对接：
1、文学文化常识
2、重点句默写
3、常见文言虚词和重点实词的含义(解词)
扎实 掌握
4、重点语句准确翻译（句子翻译）
5、筛选并提取文中的重要信息（内容） 融会 贯通
6、分析作者的观点和态度（主旨）
7、分析文章的写作特色（写法）
复习目标： 1、掌握重点实词含义和重点句 子翻译。
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2、理解内容，把握主旨。
1、 铭：古代刻在器物上用来警戒自
己或者称述功德的文字，后来就成为 一种文体。这种文体一般都是用韵的。 2、本文作者刘禹锡，字梦得，唐代的 诗人、哲学家。
读准字音
陋 lòu 儒 rú
ng 铭 mí
鸿 hóng 牍
dú
馨 xīn
陋室铭 山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德 馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈 笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素 琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：“何陋之有？”
重点句子翻译
1.斯是陋室，惟吾德馨。
2.苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5.孔子云：“何陋之有?”
重点句子翻译
1、斯是陋室，惟吾德馨。 这（虽）是间简陋的房子，只是我（住屋的人） 的品德好（就不感到简陋了。） 2、苔痕上阶绿，草色入帘青 。 苔藓碧绿长到阶上，草色青葱映入帘里。 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 谈笑的是渊博的学者，往来的没有知识浅薄的人。 4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有奏乐的声音扰乱耳鼓，没有官府的公文使身 心劳累。 5、孔子云：“何陋之有？ ”孔子说：“有什么简陋的呢？”
1、“托物言志”的写法。 托物： —— 陋室 （对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）
言志： —— 表达了作者高洁傲岸的情操和安 贫乐道的情趣。 （文章主题） 2、巧用比兴、对偶、引用、反问等修辞手 法，增强了表达效果。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称颂 功德的文字，后来成为了一种文体。人们经常 用“座右铭”来鞭策自己。请你从平时积累的 古诗文中写出一则有关人生或学习方面的”座 右铭”。 示例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 温故而知新。
三人行必有我师焉。
会当凌绝顶，一览众山小。
完成页子练习题。
2、全文的主旨句是哪一句？
斯是陋室，惟吾德馨。
3.文章从哪几个方面突出了陋室不陋？
自然环境、交往人物、生活情趣。
4.文章写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何用意？
以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自况的 思想境界，暗示”陋室不陋”。
5、结尾引用孔子的话有何作用？
画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力地表 现了作者不慕荣利、安贫乐道的高尚情操。
特殊句式 1、判断句：斯是陋室，惟吾德馨。 2、宾语前置：何陋之有?
思 1.课文开头写山水的作用是什么？ 2、全文的主旨句是哪一句？
3.文章从哪几个方面突出了陋室不陋？
4.文章写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何用意？ 5、结尾引用孔子的话有何作用？
1.课文开头写山水的作用是什么？
运用比兴，以山水作类比引出陋室，暗示陋室不陋。
词类活用
有仙则名 （出名）（名词作动词）
（名词作动词） （长到，蔓到） 苔痕上阶绿
无丝竹之乱耳 （使· · · · · · 乱） 无案牍之劳形 （使· · · · · · 劳累）
（形容词用作使动词）
古今异义 A、丝竹 B、形 古义：指奏乐的声音 今义：指丝绸和竹子 古义：指身体 今义：指形状、样子
整体感知心中有数
山 仙
水 龙
喻 喻
陋室 德馨 安 贫 乐 道 不 慕 名 利
设喻引题
陋 室 铭
陋室不陋
环境清幽（景） 交往高雅（友） 生活恬适（趣）
古贤自喻
反问点题
托物
言志
1、概括全文主旨的句子是： 斯是陋室 惟吾德馨 ， 。 2、描写 “陋室”自然环境清幽的句子是： 苔痕上阶绿 ， 草色入帘青 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： 可以调素琴 阅金经 ， 。 无丝竹之乱耳， ， 无案牍之劳形。 。 4、描写陋室中交往人物不俗的句子是： 谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。 5、文章中画龙点睛，总结全文的句子是：
【重点词语】
有仙则名 有龙则灵 惟吾德馨 上阶绿 鸿儒 白丁 斯是陋室 入帘青 调素琴
乱耳
案牍劳形
重点词语的含义 1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 名：出名 灵：灵验，神奇 2、斯是陋室：斯：此，这 。 3、惟吾德馨 馨：品德高尚。 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒：大儒，博学的人。 白丁：平民。 5、可以调素琴，阅金经。 调：弹奏。素琴：不加装饰的琴。金经:指佛经。 6、无丝竹之乱耳 丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。 7、无案牍之劳形： 案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。
刘禹锡
文言文考点对接：
1、文学文化常识
2、重点句默写
3、常见文言虚词和重点实词的含义(解词)
扎实 掌握
4、重点语句准确翻译（句子翻译）
5、筛选并提取文中的重要信息（内容） 融会 贯通
6、分析作者的观点和态度（主旨）
7、分析文章的写作特色（写法）
复习目标： 1、掌握重点实词含义和重点句 子翻译。
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2、理解内容，把握主旨。
1、 铭：古代刻在器物上用来警戒自
己或者称述功德的文字，后来就成为 一种文体。这种文体一般都是用韵的。 2、本文作者刘禹锡，字梦得，唐代的 诗人、哲学家。
读准字音
陋 lòu 儒 rú
ng 铭 mí
鸿 hóng 牍
dú
馨 xīn
陋室铭 山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德 馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈 笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素 琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：“何陋之有？”
重点句子翻译
1.斯是陋室，惟吾德馨。
2.苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5.孔子云：“何陋之有?”
重点句子翻译
1、斯是陋室，惟吾德馨。 这（虽）是间简陋的房子，只是我（住屋的人） 的品德好（就不感到简陋了。） 2、苔痕上阶绿，草色入帘青 。 苔藓碧绿长到阶上，草色青葱映入帘里。 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 谈笑的是渊博的学者，往来的没有知识浅薄的人。 4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有奏乐的声音扰乱耳鼓，没有官府的公文使身 心劳累。 5、孔子云：“何陋之有？ ”孔子说：“有什么简陋的呢？”