辈分胡家仙家谱全部名字
胡家辈分排列

桐城南口胡氏家谱皖枞阳破罡胡氏族人(即原桐城巢山官泊梢胡氏)。
破罡胡氏九修宗工作已从2004年5月起动,至今已有三个年头,现已进入编纂阶段。
孔城的吕亭、姜范村、陷泥村等地族人都已经入谱登记,现已了解到沙河一带胡姓是破罡胡氏长房宗弁第20世孙廷模(字幼宏)公的后代,还有杨和一带族人也没有登记,如当地有人联系我们可派人去登记,并准备在桐城市区召开一次座谈会.附:皖枞阳破罡(桐城巢山官泊梢)胡氏行派:粤稽古我族发祥肇迹南康根深蒂固源远流长其廷方正奕祀永昌宪章孔孟祖述虞唐学宗往圣法守先王兴邦定国代有贤良胡祖自江西省瓦西坝牵来破罡,其有二子:巢云公,巢禄公。
老大立户现在的破罡。
老小迁到桐城城关西门山下,生有五子,此乃是桐城高桥镇,吕亭镇,孔城镇,城关镇,浙江省某地的胡姓来源。
经查:巢禄公属破罡胡氏第三房泰九公后代,老谱上能查到,另在通过我在网上联络,已经查明福建的宁德濂坂一支是由泰九公后代迁移过去的。
由老谱查到:正仁,方鼎公子,字贤声,生乾隆二年(1737年)四月十一,配官山陈巨三女,生乾隆十八年(1753年)十一月十一子时,迁居孔城隐泥冲。
子四:奕宽,奕裕,奕温,奕录,女二,长适庐邑许元周次子,次适阮,公卒葬傅家垴,有碑,妣卒道光三年(1823年)癸未十二月二十五戌时,葬失考。
由枞阳破罡胡氏七修宗谱查到:方烑,廷模公四子,字汉卓,生康熙二十四年(1685年)乙丑八月初八,配大岭陈亚士女,生康熙二十七年(1688年)十一月初七亥时,子二:正莹,正醒,迁居桐城孔城上沙河徐家店,公卒康熙五十六年(1717年)三月十三,葬县东龙眠山中撩峰尖下与兄嗣书公合墓,居中东同向,妣卒失考,葬鲁谼山保龙井冲与次男仪则配孙氏合墓。
正醒,方烑公次子,字仪则,号道岸,生康熙五十年(1711年)丙申十一月二十亥时,配县市孙燕翼女,生康熙五十三年(1714年)甲午十一月二十一丑时,子四:奕精,奕纯,奕心,奕德(祧与正莹),公卒乾隆五十五年庚戌十月二十八巳时,葬洪涛山破塘凹,妣卒乾隆五十年(1785年)乙巳五月二十四亥时,葬鲁谼山龙井冲附姑陈太君墓,有碑。
胡氏家谱

根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔.这样说来,其胡姓始祖,应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了.胡公满是虞舜的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯.由此可见,中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔,黄帝子孙,并非后来入侵中原的"五胡"后代.胡氏还有两支源于古代的国名.周代有两个胡子国.一个在今河南,是西周初分封的周朝同姓诸侯国.它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国,后来又跟随楚国与吴国作战,楚国回师途中顺便吞并了胡子国.另一个胡国是归姓,在鲁定公时被楚国灭掉.这两个胡子国亡国之后,王族子孙都以原国名为姓,又形成两支胡氏.在胡氏中,曾经出现过复姓胡母氏.胡母氏这一复姓,得姓于齐宣王之时,距今有两千四百八十多年的历史.胡氏复姓,开始也很盛行.秦时,有太史令胡母敬,汉时有胡母生和胡母班.晋代以后,胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替.由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少.这大概是这一胡母复姓传之不多,至今仍然为数稀少的原因之一吧.胡姓中,除了源自黄帝后裔的这一支外,外族改姓胡的也为数不少.汉代以后,特别是五胡乱华之时,进入中原的外族,纷纷"改姓胡氏",为汉族胡氏冲添了新的成分,使得后来胡姓的繁衍,又多了一支世系.聚集地:迁徙分布至于胡氏的源地,当然是周初的封地陈国了.即今天的河南省淮阳县.从此之后,胡氏以此为源地,其后世子孙逐渐向四处延伸.经过数代的繁衍,先后南达新蔡,北到山西,并成为当时的胡姓望族.再以后,又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍,致使遍及了全中国.胡氏南迁,始于西晋末年.胡氏的后代,从中原渡江南下,先迁到安徽,然后又从安徽再迁至福建.最后由福建迁居入台湾.台湾的胡姓,至今已遍及全省.不过,居住较为集中并且人数最多的,则是台南、台北、彰化和新竹等地.三、堂号胡氏堂号主要是"澹安堂".得名是由于宋朝胡诠所著的《谭安集》.历史名人:胡姓始祖,虽然可以追溯到周代的满文公,可谓渊源久远.但是胡氏在早期能够名垂史册的,却并不多见.能数得上的,只有春秋时期的名士胡衍.他以其大义化解蒲邑之危而名盛于世.除此之外,所知甚少.然而到了秦汉,胡氏有极为出色的表现.太史令胡母敬,作《博学篇》七章,称为"秦篆"(即后来所称的小篆);经学家胡母生,著《春秋公羊传》.胡安,是一位了不起的教育家,曾在白鹿山聚徒受经,司马相如便是他的得意门生之一;胡烈,则是一位出名的好官,他在担任襄阳太守时,筑堤灌园,曾被老百姓歌颂为"譬春之阳,如冬之日."唐宋时期,是胡姓人氏才华横益、人才辈出的兴盛时期.唐代时有诗人胡曾,宋代教育家胡安定,经学家胡安国,学者胡直等.宋代教育家胡安定,开创宋代理学的先声,曾提出"致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校"的主张,并且把讲学分经义和治事两斋,严立学规,以身示范.至于胡安国,熟悉历史的人都知道,宋朝在王安石施行新法的时候,曾废弃先秦时期最为精辟的智慧结晶"春秋三传",将之摒诸学宫的大门之外.要不是胡安国的矢志"抢救",今天呈现在国人面前的传统文化的内容,很可能就是两样了.胡安国对于整个中华文而言,可谓是功高五岳,难怪他身后会被从祀于孔子庙,千秋万世受人瞻仰.元代之后,史学家胡三省,明时文学家胡应麟、胡震亨,清时经学家、地理学家胡渭,军事家胡林翼等,也是胡氏中名垂千秋的人物.明代在文化领域较有成就的胡姓人物有学者胡居仁、胡直,伊斯兰教学者和经师胡登洲.明末有胡正言,擅治印、绘画,与刻工汪楷等合作,改进了彩色套版印刷术.近现代的胡姓名人主要有:国民党右派首领胡汉民,著名学者胡适,病理学家、医学教育家胡正详,小说家胡也频。
四川省胡氏宗亲字辈(五)

四川省胡氏宗亲字辈(五)
四川省德阳市中江县继光镇继光村
友世登朝星
四川省宜宾市长宁县双河镇
文昌以仕启朝廷学大儒
德泽传继广世系永兴隆
荣华绍帝绪正国勋猷鸿
贤才登御籍安定建奇功
四川省遂宁市蓬溪县文井镇百恒村
其大应廷联永正家兴传
世代开文运学成第耀先
后德才万载光荣定胜前
四川省资阳市雁江区丹山镇团竹村三组
天思祖文才,孝义永兴国
礼智信忠昌,清德嘉名远
麟经教授长,光干魁多士
裕后大书香,耕读传家宝
和平树汉勋,廉洁资伟任
环宇乐均宁,祚衍湘江广
功高衡岳峰,苏淮棉禄泽
桂发满堂红,千秋庆锦方
四川省达州市渠县三汇镇汇东乡龙眼村五组国定中良万代兴
云华光大成先德
右启克昌必丰亨
永继家生闲厚泽
强才智友乾坤登。
中华胡姓通谱

《中华胡姓通谱》百字统一世派字辈
淮阳世泽远,安定家声扬。
殷周恩威著,汉唐秉钧强。
国泰乾坤正,民欢礼义祥。
诚敬思高节,守成作栋梁。
清廉遵祖训,敦厚循规章。
孝道治平永,勤俭焕荣光。
克显先贤烈,启迪毓秀良。
修身明哲理,中和致富康。
同宗联相助,华厦共辉煌。
承继丰功业,千秋庆德昌。
说明:
一、本百字派的第一字“淮”为“华林堂”“成”公的第二十五代孙。
二、黄梅胡氏全为华林一脉,故黄梅胡氏俱奉华林“成”公为“一”世祖,本次联修,各支均从成公为“一”算起,按代次高低分别大小,如胡牌最高辈分为华林(成公)三十五世孙,我本人为三十六世孙。
全黄梅最高辈份是二十九世孙(段窑)。
三、附上胡牌原“派”字与新拟胡氏全国百字派对照表以作参考备用。
百 字 派:淮阳世泽远,安定家声扬。
殷周恩
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胡牌老派: 文章华国经 义传家
百 字 派:威著汉唐秉钧强。
国泰乾坤正,民欢
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胡牌老派:祖德先畴永延安 定崇光焕彩 礼自
百 字 派:礼义祥
↓↓
胡牌老派:祯祥
①“义”是现时胡牌最高派宇,即华林35世。
②“畴”:是现时胡牌最低派字,即华林41世。
① ②
③“成”:本为“”。
此处用“成”,是代替。
江苏胡氏字派

江苏胡氏字派徐州睢宁胡氏春瑞遐昌居正恒方绍先懿训裕树嘉光绪承复履懋佐朝康义清荣厚敦本泽长文谟丕显世守书香徐州睢宁胡氏堂号安定堂溧水字辈:恒有为本,甲自天生。
高淳字辈:尚齐兆正修,齐治中有本,大学永传家,昌后宜积德。
(同支为:云科帮国士,志达有全明,大学永传家,昌后宜积德)。
高淳另一支元明迁入,迁始祖胡世将,存立思法怀,德华国开泰,祥敬昭家庭。
宜兴市字辈:衡德家声远,安定世泽长。
高邮字辈:国正天兴顺,官清明自安。
邗江字辈:山元开学常。
赣榆字辈:龄善为以顺,彦义供绪昌。
宿迁埠子镇明后迁入①堂号安定堂:士大文芝远,启如邦再显,永立忠庭风,开先学瑞鹏。
②堂号德善堂(清晚期迁入):秀明德惠厚正健兴忠乐书文保贵全宗。
宿迁安定堂胡氏此支胡氏先代可追溯至刘宋时期的胡藩,世为宿迁籍。
谱载先代从宿预故城迁出。
又于北宋时期因战事從居宿迁堰头,后又由堰头迁至宿预古城黄河两岸。
奉迁古城始祖德公为一世祖。
德公生荣,荣公生敬、礼、让三支。
长房讳敬,因世袭军职,约明初因军差落籍湖广,后世未详。
老二房迁桃源县城(今泗阳城厢、县志命名墩瑯胡),老三房仍居古城、泗洪、宿城、宿预等地。
以明嘉靖进士、六世祖辰州知府胡思忠《古城墓志源流》创谱。
字辈(17世开始启用统一字辈):毓业修继,慕(茂)立生光,恒丰肄正,世传乃昌,秉书启后,扬宗久远,广泽良才,同兴华邦。
泗阳里仁胡,明胡聪由如皋迁城内,清初避水患移居崇河胡老庄,乾隆时胡礼全由举人赐翰林院检讨。
谱自顺治六年(1649)创修,至今已九修。
字辈为:雅学维道,耀祖荣亲,锦冠开源,福泽久长,光明俊德,向善恒瑞,尊品诚誉,习效贤良,弘扬先绩,旺盛梓邦。
沭阳:“安定堂沭阳县良友祖裔字辈表(十一世起):…………”映南殿文,庆锡仰玉方,道义纯心广,统延继序长,学佩中胜立,德靖安怀康,富贵光明正,天高永福祥。
徐州安定堂字辈:大德传后世,纯仁继续长,庆祥安基业,瑞光照定堂。
沛县古沛字辈:九维经治,永山睦怀,从本金玉,成光明绪,孝友同敦,修德尚志,慎恭存敬,荣树宏基。
四川省胡氏家族字辈(三)

四川省胡氏家族字辈(三)
四川省南充市仪陇县大罗乡小罗池村
金朝天自鲜国站宗能元
文明光碧选永兴乐大贤
四川省成都市双流区煎茶镇茶林村
殿凤廷万宗忠祯世泽隆
仁孝祀先祖永远臻高峰
四川省遂宁市蓬溪县群利镇龙背村
一
福美复思仕廷国宗成良
文学应朝兴名正绍光远
子贵显奇芳怀祖茂广南
培汝来汉鼎展应崇久旺
恩泽佑恒长锦乐浩海洋
二
福美复思仕廷国宗成良
文学应朝兴名标金榜上
世代永为卿玉堂珍贤才
雄杰运洪钧英豪发乾坤荣高耀合顺全树吉庆康三
福美复思仕廷国宗成良文学应朝兴天开昌德大万代永云登书林传家宝勤秀锡科元通达济生邦仁义礼智信祥安太平春。
胡氏家谱及字辈

胡氏家谱及字辈姓氏渊源第一个渊源:源于妫姓,出自帝舜的后裔胡公满,属于以先祖谥号为氏。
西周初年,帝舜的后人妫满受封于陈(今河南淮阳),建有陈国,候爵,胡公满因此又称陈公满、陈胡公、胡公满。
据史籍《元和姓篡》等史籍记载,胡公满是上古圣君虞舜的妫姓后裔,虞舜的第三十三代裔孙,因此在公元前1045年,周武王姬发将长女太姬嫁给他,成为周武王的东床快婿,并赐封为陈侯。
西周时期,陈国的疆域在郑、宋、齐、楚等各大诸侯国之间,虽为西周王朝的十二大诸侯之一,常参与“五霸”主持的会盟,但却是这十二大诸侯国中比较弱的一个国。
春秋时期的周桓王姬林四年(陈桓公妫鲍二十九年,公元前716年),陈桓公曾自不量力,与宋殇公子与夷、蔡宣侯姬措父联合,组成三国联军进攻郑国,却反遭到郑庄公姬寤生亲率大军的大举反侵,搞得陈国还要请求鲁国来救。
到了春秋中、后期,楚国势力逐渐强大,在向中原发展的过程中,陈国长期成为楚国的附庸,勉强维持政权。
周定王姬瑜八年(陈灵公妫平国十五年,楚庄王芈旅十五年,公元前599年),陈国大司马夏征舒杀了陈灵公自立。
楚庄王(熊侣)就以讨伐夏征舒为名,灭了陈国,并将陈国划为楚国的一个县,后又听从大夫所劝恢复了陈国,立陈灵公之子妫午为陈国君,是为陈成公。
周景王姬贵十一年(陈哀公妫弱二十六年,楚灵王芈围七年,公元前534年),楚灵王(熊虔)再次灭了陈国,陈哀公沦为楚国的一个大夫。
但六年之后楚国内乱,楚平王芈居(熊弃疾)杀其兄芈围自立,陈国公室与蔡侯等因协助楚平王有功,楚平王恢复了陈国的诸侯国地位,陈哀公之孙妫吴成为陈惠公。
到了周敬王姬丐四十一年(陈缗公妫越二十三年,楚惠王熊章十年,公元前479年),陈国在末代君主陈缗公执政时期,终于被楚惠王所彻灭。
楚惠王在原陈国之地建立了陈县,成为楚国郡县制度的一个行政区域,后又改为楚国的别都。
陈国自妫满于公元前1045年开国,至公元前479年亡国,共传二十四王,历五百六十六年。
妫满在逝世后谥号为“胡公”,称胡公满。
辈分胡家仙家谱全部名字

辈分胡家仙家谱全部名字1、胡姓族人在历史上播迁较早,曾在各地出现大量名人。
2、胡姓族人编写家谱较早,且在历史发展中形成了众多的堂号。
3、各支胡姓宗族字行辈份排列有序。
据《麦田胡氏族谱》,江西泰和胡氏一支辈份派语:鉴彦通文,德重政大,仲福正昌,志玉庆炳,宗秀才贤,洪华荣受,增兴上国,必上醇禧,端垂永久,企汉文云。
宗支派语:文云福祖,嗣志丹廷,永绍继续,世正善成。
寿支派语:文云福廷,仕子清彦,世尚向秉,其三善成。
珍支派语:文云福祖,添楚召义,廷厅敦公,明正善成。
昊支派语:文云福俊益,思通文友冕,玉则光其贤,士民多显达,翼之学有本,安国才自超。
又民国二十五年,麦田胡氏合修宗谱,其通派辈份派语为:德泽敷南国,鸿章锡远方,谦恭崇厚道,仁孝振纲常,治谋原笃江西丰城厚郭胡氏家乘八八年重修之字派学礼维如时,肇际中振新,敬信家邦化,隆世有鸿名,至道绥猷美,大文衍秀清,光昭昌启佑,?绍引云乃江西丰城人,据家谱记载,从四川濯锦桥搬来的,现在祠堂里供的像是,胡满公像,但他不是我们始祖的胡满公,他是唐进士福建汀州刺史,龙维有如时、肇纪中振兴、敬兴家帮华、这是以前四十个字中后15个(可能有字误),应该有三百年吧江西玉山(原浙江江山)官溪胡氏字派诗书礼乐振家声,奕世芳名应杰俊。
五公世系五公讳绚字延厚居安仁坊冬至后二日为新兴会祭恭请珍二太祖、辉二公、显三公暨诸位昭穆宗亲资料不全,谁可前补后续。
江西高安灰埠的_、_、广、超、群、家、谟、敦、祖、范官陂胡氏宗派志正光大,德胜必昌,运际熙隆,世起贤良,齐家治国,振纲明常,卜年永远,安定泽长宗派表小序古人单名二名,自西汉始二名而用一字为排行。
自晋宗德宗文义符义真始,吾族椒耳卯蕃衍葛田纷披。
倘不别以字派何由分其世系孝明初楚派有同异。
国朝康熙始合定宗派酌取三十二字联属四言人句后祠云初其永遵守勿易载。
官陂胡氏宗派志正光大,德胜必昌,运际熙隆,世起贤良,齐家治国,振纲明常,卜年永远,安定泽长此派系康熙五十年所定今向族镌修宗谱公义将原派略更订数字凡我宗人按派取名均宜遵此不可世同派异远者议罚按世定派倏列于左照江西老谱数起,匕祖满公致诚公有九十二世兹以诚公为一世祖到志字派三十一世江西省鄱阳县饶埠镇胡家村人.我所知道的部分家族字辈有天学德仕善清淼.江苏地区始祖胡世道,约4____年前安徽徽州地区迁到江苏清江浦,后迁浪石镇,最后迁江苏泗阳(原桃园县)水晶湖落户。
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于清朝咸丰年间(公元1851年-1862年),因太平天国与清政府数十万大军鏖战于皖南宁国、太平、泾县一带。
为了求得生存,祖辈们数万人结成一帮,扶老携幼、跋山涉水集体逃亡。
他们出太平、过芜湖、越长江,沿途风餐露宿,倍尝苦辛,终于流落至湖北省的武汉、沙市、宜都等地。
字辈为同履益丰升家恒丝翠大鼎盛正乾坤。
湖北仙桃字派文定家本大,光宗以显扬。
征祥毓俊秀,明德维馨香。
立国昭正道,为学尚伦常。
泽懋贤声远,经传祖训诠。
湖北十堰市郧西县胡氏,自武昌金牛街迁移过来的。
字派敬天洪道,泽承先世,其祚延长,敦仁尚义,观国之光,湖北十堰市竹溪县原丰坝乡(现为县河镇)丰乡坝村,胡姓,我只知道目前的辈份为文明显扬,光(谐音字全余后)武汉新洲胡朝湾,字辈朝廷选相,佳择人才,怀正中一,元仕成强,万年方永,德世齐昌武昌胡氏,堂号"安定堂"__敦睦堂,为华林派字派敬天洪道,泽承先世,其祚延长,敦仁尚义,观国之光,教全体用,祖德弥彰,以亲九族,百代馨香.湖北天门九真镇胡家岭胡姓字派兆端永圣振耀西江湖北宜昌夷陵区胡氏族姓,据说为清初,湖广填四川,江西填湖北的后裔。
字派智义宗思作,友学应诗守,成文启宏光,万代传后德,礼书发家邦。
湖北恩施胡氏自荆州监利胡家大湾迁入字派是启大光祖,永世克昌,教正道德,绪本家相。
由湖南常德迁入湖北咸丰的,可溯上祖华林胡城。
字辈为家传安定,卜世其昌,永承先志,本敦择长,少开文运,祖德争光,逢存代卓,佐时明良,,裴振经常。
湖北孝感的字派立兆全嘉,安定泽遐.明体达用,永臻荣华湖北长阳晓溪安定堂,胡贵约传二十世—文家坪始祖胡正文,属华林派字辈仁德胡继、文应廷水、秉公启祖、(注乾隆时代开启支祖)玉正绍应、宗家懿行、光耀友庆、祖德昌明、世寿国仁、传必远新,后裔可循环用谱。
胡耀斌修续谱文渊华林、吉安水清、松滋荆辰、长阳融景、亮永照民湖北武汉胡家墩,原名江邑云林洲胡氏,据原宗谱记载,从一世到十三世远祖未议定字派,均按汉字的偏旁取名,康熙四十一年岁次壬午春三月,议定经修尊亲敬,体子来远怀.康熙四十七年续其楚守时正,邦自尚本原,仁爱家和睦,德厚富贵昌,燕翼良谋诒,百世享安康.河南开封迁至湖北洪湖,我们家族字辈排序为洪恩长玉庆大德永承权,字辈是祖辈口传,按读音打出来胡氏是一个典型的多民族、多源流姓氏,在当今大陆姓氏排行榜上名列第十五位,在台湾则排名在第三十八位,人口约一千七百二十三万余,占全国人口总数的1.07%左右。
胡氏的起源地,是周王朝初期的封地陈国,即今天的河南省淮阳县。
从此之后,胡氏以此为源地,其后世子孙逐渐向四处延伸。
经过数代的繁衍,先后南达新蔡,北到山西,并成为当时的胡氏望族。
汉朝时期,迁入陕西、甘肃、山西、山东、湖北等地。
其中,迁去甘肃省境的一族,在后汉时已成为一大望族,后成为各地胡氏繁衍的主要来源。
西晋末年,因“永嘉之乱”,胡氏中原士族大举南迁,胡氏遂迁入福建。
胡氏南迁,始于西晋末年。
胡氏的后代,从中原渡江南下,先迁到安徽,然后又从安徽再迁至福建。
最后由福建迁居入台湾。
台湾的胡氏,至今已遍及全省。
不过,居住较为集中并且人数最多的,则是台南、台北、彰化和新竹等地。
再以后,又由新蔡和山西两地的胡氏向其他各地迁居、繁衍,致使遍及了全中国。
四川、湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南多此姓,这几省胡氏约占全国胡氏人口65%左右,其中四川省约占全国胡氏人口10%以上。
贵州地区贵州省黔西县雨朵镇高田村,原籍贵州省大方县陇公坝。
字派(可能有些不对)元绍德世玉,金正士应连。
国朝天万相,清恩端锡贤。
昌荣族乃大,裕后续光前。
安定家声远,经治永为先。
贵州遵义某支胡氏,自明末清初为避难从北方经江西迁入贵州字派文明应瑞,光左克新,志得名成,永进佳升。
贵州安顺市菜官镇王家庄村胡氏自江西石灰巷迁入,是明代朱元璋开发西南来的字辈是朝君升一品,共享太平春。
上大自思文,登朝永忠廷。
始祖胡守义公,明末1644年由江西吉安府吉水县迁入贵州省播州府(今遵义市)火烧舟(新舟镇)母家林(洞湾村),约为胡氏八十三世祖,胡守义公又是仁朝公的七子义宏之后字辈文,明,应,瑞,光,佐,克,兴,世,德,荣,成,永,振,家,声,(此字辈由嘉庆乙丑年1805年进士七世祖胡端字仪亭和族人所定)湖南迁贵阳,现居贵州省雷山县。
字辈朝北国之祯,武功佐冶陵。
开基凡后品,应学有贤明。
诗书宜可读,月下海水清。
忠良光胜典,风鉴绍前因。
始祖胡昌凡从江西临江府十字街大桥头旺七甲半桐子街般到贵州兴义县...字派昌登文仕,国正天星顺,关清明志安,妻其夫富少,子校符幸宽江西宁江府宁江县十字街大桥头古石巷,迁到四川东道重庆府直隶中州丰都县南岸九甲还山子,又迁至贵州余庆。
字派国正天心顺官清民自安启贤应忠良德大永家宽祖上系江西...蔡家街朱氏巷,于明朝时祖上九兄弟出门进入云、贵、川,祖上来到当时的思州府塘头大塘坪胡家院(现思南县塘头镇泗河坝村胡家坝),由于大部族人于清进已迁往贵州省都匀市据说现有上千人(好象是以前的乌罗区),族谱被本家一位长者遗失,现本地胡姓人家约130多人,我们是安定堂,字辈是祖、文、天、在、世、大、正、月、腾、凤、仕、新(据说以前是24个字,后减为现在12个字的),祖胡安国公之子胡宏公,我们从湖南衡州府清泉县(清)迁贵州安顺,然后迁郎岱县(现贵州六枝特区岩脚镇胡家寨),线有后裔3000余人.我们的字辈是(因为我是在办公室,所以有个别字不一定准确)彦圣匡襄久;宏才奇志军;心存知善学;道达可全真;仁寿含元吉;诚思振大能;同宗严纪法,万代庆维新.我支字辈“大宗启明廷,怀远兆中兴,升腾显耀登,允应世联文,国正安泰定,嘉其景元清。
”原籍贵州省毕节市清水铺天生桥辈分世学允兴兆,广传光殿廷,敬景贤继业,典献铁元公。
始迁祖永寿,1368年自吉安迁万安再迁上犹城南,始祖霸公字派五世始大朝学尧舜,士相效伊周,一德庆元良显承始迁祖司空,南京迁豫彰,迁抚州兰田迁赣州迁宁都都府,40代字派家国启昌学传原仲经宗致堂克恭为吉行善必祥如山始迁祖继华,清代末期从吉安迁入陇南县城,可溯上祖珰公字派(前四世在吉安)圣贤德道继,忠简振芳声,礼义传家国,本源世泽长始迁祖达公,公子濂孺迁入道上犹城西字派达儒志思子振扶祥登,良友贡兆大绍文宗,善传扬显辅朝家始迁祖永寿,1368年自吉安迁万安再迁上犹城南,始祖霸公字派五世始大朝学尧舜,士相效伊周,一德庆元良显承始迁祖荐(火字旁)公,1312年自泰和迁入上犹、油石、樟树,始祖霸公字派二世始泰友本玉清文子尚兆发高应荣贵启天朝国家盛继世始迁祖渊公,自1302年吉安迁入上犹城东,始祖霸公字派十六世始玉堂全福敞,甲第庆联翩,宦谱标前永,名家毓裔贤,三才始迁祖科阔,自吉安(庐陵)迁入南康县,始祖泄公字派一世始科名甲第,振朝化通,齐并仲美,友立定明,万世隆德,相传家声宏绍始迁祖景宏,自安远版石湘州迁入寻乌、三标、胡屋,传23代,始祖霸公字派朝广浩永海,胡清元大上,士文学世有,名光启昌洪,丕展经伦志始迁祖发公,自华林高安迁入萍乡、上粟,历24代,始祖城公字派邦家有道,世泰时积,人民斯乐,受福孔多,志存兼济,德维日新,经文纬武,慕义辅仁江西莲花胡氏续谱字派时际文盛家随居隆行法垂久秉正攸同世蕃代衍业大声鸿与日并永如岳惟崇始迁祖惟操公,由XX迁入到江西余干,始称一世,历八代,至易朴公迁进贤三里乡楼下村,再至十二代思柏公迁至三里乡大堑村,字派渊源流一脉,受氏起周时。
理学薪传远,衣冠厚泽垂。
文章推特达,义让足先资。
现传至26代,我本人是达字派。
安徽省枞阳县破罡胡氏(桐城巢山官泊梢)由江西瓦西(砾)坝迁入,始祖念八公康,字派粤-稽-古--我族发祥--肇迹南康--根深蒂固-源远流长-其廷方正-奕祀永昌-宪章孔孟-祖述虞唐-学宗往圣-法守先王-兴邦定国-代有贤良。
现初步登记有6万多人属这支。
唐贞观时有讳平者户部尚书后有讳楚者官大学士苏东坡有赞后有讳哲者官国子祭酒其后有昆山派三十世公其子再二公孙魁六公曾孙一公讳沧海临历阳之环峰遂家焉九世孙希舜记云予族派载昆山谱传自徽州程氏讳华灵者程乃胡氏之甥.我背份有记载的敬宗启(大写)绪邦瑞咸昌克延祖得建立昭彰安徽巢湖槐林镇,从安徽绩溪迁过入字派五耀光宗叶,一经启(启)善良……安徽寿县,。
祖籍听老人说是,山东老鸹巷迁入。
辈份是道学开孔圣,有维吉庭文。
明新传允庆,家世乐长春。
现在『明』字辈左右安徽枞阳县白云钱铺一带胡姓朋友(以岩前村的胡家大金包为中心)请留意现已经查明,我族字派如下添起运泰如式可师德期宗孔道绍曾思伊洛钟毓明述称奇文治焕发敬著咸熙请尽快联系,以期重修家谱。