鲁迅自嘲诗
自嘲诗翻译
自嘲
鲁迅〔近现代〕
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
译文
交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
注释
华盖：星座名，共十六星，在五帝座上，在西方星座学中属仙后座。
旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
破帽：原作“旧帽”。
漏船载酒：用《晋书·毕卓传》中的典故：“得酒满数百斛（hú）……浮酒船中，便足了一生矣。
”漏船：原作破船”。
“中流：河中。
横眉：怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
孺子牛：春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛趴在地上，让儿子骑在背上。
这里比喻为人民大众服务，更指小孩子，意思是说鲁迅把希望寄托在小孩子身上，就是未来的希望。
成一统：意思是说，我躲进小楼，有个一统的小天下。
管他冬夏与春秋：即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
鲁迅自嘲古诗赏析
鲁迅自嘲古诗赏析引导语：鲁迅的《自嘲》，这是一首人们熟知并传诵的名诗，以下是小编为大家整理的鲁迅自嘲古诗赏析，希望对你有所帮助！自嘲诗人:鲁迅朝代:近代运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
自嘲古诗赏析【注释】①鲁迅《华盖集·题记》：“这运(指华盖运)，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。
”②《吴子·治兵》：“如坐漏船之中。
”《晋书·华卓传》，华卓说：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。
”③《左传》哀公六年：“鲍子曰：‘汝忘君(齐景公)之为孺子牛而折其齿乎?’”洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。
”“孺子”，鲁迅说，本意是指的自己的儿子——子婴，后来借指劳动人民了。
【译文】交了倒霉运怎还会想有顺心事，躺在床上连身都不敢翻一下倒把头给碰到墙上。
因此，上大街低低压下破帽遮住脸，唯恐被人看见，招来不测的横祸，我就像酒装在漏船里，在江心激流中打转，随时有被江水吞没的危险，逃不脱的晦气啊!我这人不招人喜欢，许多人指斥我，骂我，诅咒我，本该没病也死掉，但我偏偏横着眉毛一动也不动地既不悲也不怒地照常活着，真够不知羞的;自己也知道自己既无大志也没什么能耐，而甘心在家扮老牛让孩子牵着跑，逗孩子玩，也实在是个窝囊废。
然而，咒骂任人咒骂，窝囊我自窝囊，只要自己还有能够安身的小楼，躲进小楼成为一统天下，楼外任什么我才不管它呢。
【赏析】这是一首人们熟知并传诵的名诗。
毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“鲁迅的.两句诗：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。
‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。
‘孺子’，在这里就是说无产阶级人民大众。
一切共产党员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。
鲁迅《自嘲》全文、注释和赏析
鲁迅《自嘲》全文、注释和赏析运交华盖欲何求②，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指③，俯首甘为孺子牛④。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
鲁迅（1881～1936），中国文学家、思想家、革命家和教育家。
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1881年9月25日诞生。
【注释】①本诗是鲁迅于1932年10月12日写给柳亚子的，诗后题跋云：“达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律，以请亚子先生教正。
”鲁迅日记录诗与此稍异：“破”作“旧”，“漏”作“破”。
鲁迅为日本杉本勇乘写扇面时也曾写了本诗，其中“对”作“看”，后收入《集外集》。
②运交华盖：交上华盖运。
华盖，盖在头上的花一般的云气。
作者在《华盖集·题记》中说：“我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交 '华盖运’ 的。
…… 这运，在和尚是好运，顶有华盖，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。
”③千夫指：众人的谴责。
《汉书·王嘉传》：“千夫所指，无病而死。
”此处强调人言之危。
④孺子牛：孩子的牛。
《左传·哀公六年》：“齐景公卒，命立其子荼。
陈僖子召公子阳生于鲁立之。
鲍子曰：'汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?’”孺子系指齐国景公的幼子荼，他小时很得景公的喜爱。
有一次，景公御绳装成牛的模样，让荼牵着跑，荼突然跌倒，以致被绳子扯掉了牙齿。
【析】《自嘲》诗本是诗人的自述，题作“自嘲”，乃是通过一种“自我否定”的形式否定现实的整个政治文化环境。
其实，“嘲”的是国民党当局，以及形形色色的文氓敌探，正如跋语中的“闲人”一词，也是回敬那些称他为“有闲的资产阶级”的“非革命的急进革命论者” 一样。
首联写的是诗人险恶的处境、困厄的命运。
“运交华盖欲何求?”华盖，在和倘是成佛的佳兆，一旦落到我辈头上，便情同“镬盖”，既经罩住，永世难得翻身。
“未敢翻身已碰头”，究其原因，主要是来自当局的专制统治，反革命的文化“围剿”。
鲁迅《自嘲》赏析
鲁迅《自嘲》赏析自嘲①鲁迅运交华盖欲何求②，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流③。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛④。
躲进小楼成一统⑤，管他冬夏与春秋⑥。
【注释】①《鲁迅日记》1932年10月12日：“午后为柳亚子书一条幅，云：‘运交华盖欲何求，……达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凄成一律以请’云云。
”按：十月五日郁达夫在聚丰园宴请其兄郁华，请鲁迅作陪，同席还有柳亚子。
〔闲人〕《三闲集·序言》里说：“我将编《中国小说史略》时所集的材料，印为《小说旧闻钞》，以省青年的检查之力，而成仿吾以无产阶级之名，指为‘有闲’。
而且‘有闲’还至于有三个……”，所以把杂文集名为《三闲集》，又自称“闲人”。
〔打油〕自己谦称是打油诗。
〔偷得半联〕鲁迅晚年得子，疼爱有加。
那天鲁迅赴宴，郁达夫借此开玩笑道：“你这些天来辛苦了吧?”鲁迅用上一天想到的“横眉”一联回答他。
郁达夫又打趣说：“看来你的‘华盖运’还是没有脱?”鲁迅说：“给你这么一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。
”所谓偷得半联是指第一句。
②华盖，鲁迅《华盖集·题记》：“我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交‘华盖运’的。
……这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。
但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。
”华盖，象花那样盖在头上的云气。
这里指霉运。
③漏船句，《吴子·治兵》：“如坐漏船之中。
”④千夫指，《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。
’”孺子牛，《左传·哀公六年》：“鲍子曰：‘汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也！’”这里的“孺子”指春秋时齐景公的幼子荼。
齐景公非常疼爱他这个儿子，一次自己装作牛，口里衔着绳子，让儿子骑着玩。
小孩子不慎跌倒，扯掉了景公的牙齿。
清代洪亮吉《北江诗话》卷一：“同里钱秀才季重，工小词。
然饮酒使气，有不可一世之概。
有三子，溺爱过甚，不令就塾。
自潮鲁迅原文及翻译
二十世纪二十年代鲁迅在北京时，曾被北洋军阀政府免职通缉，受到一些文人
的攻击和陷害。
自嘲就是那时出自鲁迅笔下的，下面请看店铺带来的自嘲鲁迅
原文及翻译！
自嘲鲁迅原文及翻译
自嘲
鲁迅
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
译文
交了不好的.运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
注释
1.华盖：星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。
旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
2.破帽：原作“旧帽”。
3.漏船载酒：用《晋书·毕卓传》中的典故：“得酒满数百斛（hú）……浮酒船中，便足了一生矣。
”漏船：原作破船”。
“中流：河中。
4.横眉：怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
5.孺子牛：春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛趴在地上，让儿子骑在背上。
这里比喻为人民大众服务，更指小孩子，意思是说鲁迅把希望寄托在小孩子身上，就是未来的希望。
6.成一统：意思是说，我躲进小楼，有个一统的小天下。
7.管他冬夏与春秋：即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
鲁迅自嘲及解析
自嘲（1932年）运交华盖欲何求①？未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流②。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛③。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
《鲁迅日记》1932年10月12日：“午后，为柳亚子书一条幅云：（略）。
达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，添成一律以请之。
”按，10月5日郁达夫在聚丰园宴请兄郁华，请鲁迅作陪。
诗中“破”作“旧”，“漏”作“破”。
后来鲁迅为日本杉本勇乘题此诗于扇面，“对”作“看”。
①鲁迅《华盖集·题记》：“这运（指华盖运），在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。
”②《吴子·治兵》：“如坐漏船之中。
”《晋书·华卓传》，华卓说：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。
”③《左传》哀公六年：“鲍子曰：‘汝忘君（齐景公）之为儒子牛而折其齿乎？’”洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为儒牛。
”这首诗，特别是其中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，可谓家喻户晓。
但多年以来论者无一例外肯定、赞赏“横眉冷对”一联，不但撇开诗题“自嘲”不顾，将自嘲释为自誉，更进一步认为鲁迅对此也持首肯、赞赏态度，其实鲁迅何尝如此。
此诗作于1932年10月，这时，左联已成立两年，左联柔石等五烈士已牺牲一年多，而距离鲁迅逝世只有四年，鲁迅已成为成熟的马克思主义者。
众所周知，鲁迅一直是“解剖自己并不比解剖别人留情面”（《而已集·答有恒先生》），鲁迅在掌握了马克思主义以后，不仅用它来抨击、揭露形形色色的反动派及假马克思主义者，而且用它来解剖自己。
“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。
”（《坟·写在坟的后面》）《自嘲》正是一篇用马克思主义辩证法对自己过去人生观、战斗姿态的自我解剖。
作诗的时候鲁迅的处境怎样呢？他说：上海曾大热，近已稍凉，而文禁如毛，缇骑遍地，则今昔不异，久而见惯，故旅舍或人家被捕去一少年，已不如捕去一鸡之耸人耳目矣。
最新自嘲 鲁迅
自嘲鲁迅引导语：鲁迅诗近代文学的伟人，我们一起来学习他的《自嘲》原文，译文及赏析。
自嘲(1932年)运交华盖欲何求①?未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流②。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛③。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
【注释】①鲁迅《华盖集·题记》：“这运(指华盖运)，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。
”②《吴子·治兵》：“如坐漏船之中。
”《晋书·华卓传》，华卓说：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。
”③《左传》哀公六年：“鲍子曰：‘汝忘君(齐景公)之为孺子牛而折其齿乎?’”洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。
”“孺子”，鲁迅说，本意是指的自己的儿子——子婴，后来借指劳动人民了。
【译文】交了倒霉运怎还会想有顺心事，躺在床上连身都不敢翻一下倒把头给碰到墙上。
因此，上大街低低压下破帽遮住脸，唯恐被人看见，招来不测的横祸，我就像酒装在漏船里，在江心激流中打转，随时有被江水吞没的危险，逃不脱的晦气啊!我这人不招人喜欢，许多人指斥我，骂我，诅咒我，本该没病也死掉，但我偏偏横着眉毛一动也不动地既不悲也不怒地照常活着，真够不知羞的;自己也知道自己既无大志也没什么能耐，而甘心在家扮老牛让孩子牵着跑，逗孩子玩，也实在是个窝囊废。
然而，咒骂任人咒骂，窝囊我自窝囊，只要自己还有能够安身的小楼，躲进小楼成为一统天下，楼外任什么我才不管它呢。
《鲁迅日记》1932年10月12日：“午后，为柳亚子书一条幅云：(略)。
达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，添成一律以请之。
”按，10月5日郁达夫在聚丰园宴请兄郁华，请鲁迅作陪。
诗中“破”作“旧”，“漏”作“破”。
后来鲁迅为日本杉本勇乘题此诗于扇面，“对”作“看”。
①鲁迅《华盖集·题记》：“这运(指华盖运)，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。
赏析自嘲鲁迅
鲁迅《自嘲》解析运交华盖欲何求②, 未敢翻身已碰头。
优破帽遮颜过闹市, 优漏船载洒泛中流③。
横眉冷对千夫指, 优俯首甘为孺子牛④。
躲进小楼成一统⑤, 管他冬夏与春秋⑥。
比做“未敢翻身已碰头”。
为了避免反动派的追踪迫害, 在过闹市时, 用破帽遮住了容颜。
就是这样, 处境还是非常危险, 象漏水的船载着酒在水流中浮着, 一不小心就会沉没。
处在这样危险的环境里, 鲁迅采取的却是决不妥协的坚强的战斗态度。
毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》里说: “鲁迅的两句诗, ‘横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛’, 应该成为我们的座右铭。
‘千夫’在这里就是说敌人, 对于, 无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。
‘孺子’在这里就是说无产阶级和人民大众。
一切共产党员, 一切革命家, 一切革命的文艺工作者, 都应该学鲁迅的榜样, 做无产阶级和人民大众的‘牛’, 鞠躬尽瘁, 死而后己。
”毛主席对这种精神给予极高的评价。
鲁迅处在反动派的迫害下, 经常在躲避, 所以“躲进小楼”是写实, 但又不限于写实。
当时反动派丢掉东北大片土地, 在1932年一二八事变时, 国民政府躲避敌人威胁. 迁都洛阳, 一直到这年12月才迁回南京。
作者写这诗时还没迁回, 所以讽刺它只知躲避, 不管祖国已经陷在怎样危亡的境地里。
这首诗, “横眉”两句成为传诵的名言, “横眉”、“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种绝然不同的态度。
这两句不仅意义深长而且形象鲜明。
郭沫若同志在《鲁迅诗稿序》里赞美这一联道: “虽寥寥十四字, 对方生与垂死之力量, 爱憎分明；将团结与斗争之精神, 表现具足。
此真可谓前无古人, 后启来者。
”“千夫指”的出处, 本于《汉书·王嘉传》: “里谚曰: ‘千人所指, 无病而死。
’”这里的“千人”即“千夫”, 是指群众。
但鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说: “今幸无事, 可释远念。
然而三告投杼, 贤母生疑。
千夫所指, 无疾而死。
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鲁迅自嘲诗
自嘲 (年)
运交华盖欲何求①?未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市区，凿船载酒和泛中流②。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛③。
躲进小楼成一统，管及他冬夏与春秋。
【注释】
①鲁迅《华盖集·题记》：“这运(指华盖运)，在和尚就是好运：顶上存有华盖，自
然就是成佛作祖之兆，但俗人可以没用，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。
”
②《吴子·治兵》：“如坐漏船之中。
”《晋书·华卓传》，华卓说：“得酒满数百
斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。
”
③《左传》哀公六年：“鲍子曰：‘汝忘记君(齐景公)之为孺子牛而八折其齿乎?’”洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子
牛。
”“孺子”，鲁迅说道，本意就是所指的自己的儿子——子婴，后来借指劳动人民了。
【译文】
缴了可恶天方怎还可以想要存有居鼠事，躺在床上裙装都不敢甩一下好像将头给遇到
墙上。
因此，上大街高扰动下破帽盖住脸，惟恐被人看到，招致万一的横祸，我就像是酒
装在凿船里，在江心激流中落，随时存有被江水冲上的危险，土崩瓦解的晦气啊!我这人
不TNUMBERETDATE讨厌，许多人斥责我，怒骂我，附身我，本该篦齿也倒下，但我偏偏横
着眉毛一动也一动地既不悲也谦退地照常活著，呀无人知晓怨的;自己也晓得自己既并无
大志也没什么能耐，而甘心在家扮成老牛使孩子圆胖走，耍孩子玩玩，也真的就是个窝囊废。
然而，谩骂任人谩骂，窝囊我自窝囊，只要自己除了能容身的小楼，躲进小楼沦为一
统天下，楼外任什么我才不管它呢。
《鲁迅日记》年10月12日：“午后，为柳亚子书一条幅云：(略)。
达夫赏饭，闲人
打油，偷得半联，添成一律以请之。
”按，10月5日郁达夫在聚丰园宴请兄郁华，请鲁迅作陪。
诗中“破”作“旧”，“漏”作“破”。
后来鲁迅为日本杉本勇乘题此诗于扇面，“对”作“看”。
③《左传》哀公六年：“鲍子曰：‘汝忘记君(齐景公)之为儒子牛而折其齿乎?’”
洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为儒牛。
”
这首诗，特别是其中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，可谓家喻户晓。
但
多年以来论者无一例外肯定、赞赏“横眉冷对”一联，不但撇开诗题“自嘲”不顾，将自
嘲释为自誉，更进一步认为鲁迅对此也持首肯、赞赏态度，其实鲁迅何尝如此。
此诗作于年10月，这时，左联已设立两年，左联柔石等五烈士已牺牲生命一年多，
而距离鲁迅去世只有四年，鲁迅已沦为明朗的马克思主义者。
众所周知，鲁迅一直就是
“解剖学自己远不如解剖学别人留情面”(《而已集·请问有恒先生》)，鲁迅在掌控了马
克思主义以后，不仅用它去批评、揭发形形色色的反动派及假马克思主义者，而且用它去
解剖学自己。
“我的确时时解剖学别人，然而更多的就是更无情地解剖学我自
己。
”(《坟·写下在坟的后面》)《调侃》正是一篇用马克思主义辩证法对自己过去人生观、战斗姿态的自我解剖学。
作诗的时候鲁迅的处境怎样呢?他说：
上海曾小冷，将近已稍肥，而文禁例如毛，缇骑著遍野，则今昔无有，长而见惯，故
旅舍或人家获释回去一少年，已不如赵健一鸡之耸人耳目矣。
我亦颇麻木，并无作品，真
所谓甲壳类菽而已。
(鲁迅年8月15日《致台晴农》)
“破帽”一联是对自己过去处世态度的第一重回顾。
上句原为“旧帽”，言不改故装;下句原为“破船”，言不识艰险。
这是自嘲的第一方面：客观形势是“未敢翻身已碰头”，主观上却依然故我，不识艰险，不作相应策略之改变。
郑君(振铎)锋芒太露而说合于中国社会情形，蹉跌自所难免。
(年6月5日《致台晴农》)
乔峰事蒙如此郑重保证，不胜感荷。
其实此君虽颇经艰辛，而仍不更事，例如与同事谈，时作愤慨之语，而听者遂掩其本身不平之语，但掇彼语以上闻，借作取媚之资矣。
顷
已施以忠告，冀其一心于馁，三缄厥口，此后庶免于咎戾也。
(年8月1日《致许寿裳》)
这些信中所抨击的“释武器而Randon空拳”、“锋芒太露”、“时作愤怒之语”正
是与“横眉冷对”一样不策略的“于人于己，两无益也”的整体表现。
由此可见鲁迅不是
倡导“横眉冷对”，而是抨击“横眉冷对”。
在年7月8日致黎烈文的信中，鲁迅更全面地阐述了他的斗争策略和采取这策略的现
实依据：
我与中国崭新文人二者周旋者十余年，有感于以怪异者为多，而漂聚于上海者，实尤
为怪异，造谣生事、害人卖友，几乎视若当然，而最可怕的就是动辄必须你生命。
但倘突
遇此辈，第一切戒愤慨，不必与之针锋相对，只须对之一苦笑，徐徐挥之。
从这里可以见出，鲁迅提倡的`不是“横眉冷对”，而是“横眉巧对”。
同时，鲁迅对“俯首甘为孺子牛”也所持发展的重新认识。
生今之世，而多孩子，诚为累坠之事，然生产之费，问题尚轻，大者乃在将来之教育，国无常经，个人更无所措手，我本以绝后顾之忧为目的，而偶失注意，遂有婴儿，念其将来，亦常惆怅，然而事已如此，亦无奈何，长吉诗云：己生须己养，荷担出门去。
只得加
倍服劳，为孺子牛耳，尚何言哉。
(年4月《致李秉中》)
从“只好”与“无可奈何”可以窥见鲁迅就是不免并作“孺子牛”的，或者说就是不
赞许“甘为孺子牛”的。
他因忧国忧民，不愿有子，而又极具人伦之情。
肖红说道鲁迅曾
宣称自己看待下一代的感情就是“母性”之情。
(《新文学史料》年3期69页)他一方面
说道“无情未必真豪杰，怜子不丈夫”甚至挑笔名、雕版章为“孺牛”、“孺子牛”，对
膝下眼前的下一代蕴含了离逊于父爱之情;一方面理性上又真的“遂存有婴儿，读其将来，亦常伤感”，抒发了“不免”如此之意，视作荒谬之握，列入调侃的内容。
这里的“孺子”主要是亲属子女，推而广之，也指年青一代，鲁迅同样也由持“俯首”的姿态转为否定“俯首”的分析态度：
(《三闲集·序言》)
“躲进小楼”两句是全诗总结。
在检讨、回顾、剖析了自己过去的人生观、战斗姿态
后表示对目前情况的自剖、自嘲。
鲁迅一方面是终身在与敌人作韧性的战斗，晚年显示出
更为坚定，更为清醒的特点;另一方面，在禁锢得比罐头还严实的上海，“文禁如毛，缇
骑遍地”，二重“围剿”，四伏危机;进不能行寸步，席地避难长达数月;退而从北京的老
虎尾巴逼退到上海且介亭。
革命者何时有扬眉吐气之时，如此人生，如此中国，可悲而又
可笑!这是自嘲的最后一点。
比前不同的是带有被逼退的文化战士的悲哀，失去战场、远
离硝烟的寂寞。
同时，他久居孤岛，独战小楼，常常深表“诗云辞低眉无写处为”，并没天下自己所
能够，说道天下自己所想说道的话，搞天下自己想要搞的事。
我为旅沪以来，谨慎备至，几乎谢绝人世，结舌无言。
(年2月4日《致李秉中》)
我亦颇麻木，并无作品。
(年8月15日《致台晴农》)
左联战士柔石等走向政治斗争，“只要学起来”的铿锵哲言时刻在冲击着他，而他内
心更有积蓄已久的因献身民族解放不得不放弃个人志趣的苦闷，“这显然由于他的艺术的
天才在要求发展而又未能尽量发展的缘故。
”(冯雪峰《回忆鲁迅》)“躲进小楼”中有一
种“千古文章未尽才”自觉的伤痛。
当然，这些调侃中的矛盾、可悲和痛苦绝不表明鲁迅畏缩或贪心，也不表明鲁迅后
期作品稀疏或不了不起，这些却也涵盖一位了不起人物求言检视自己的自谦、自叹，绝非
自誉则可以相信。