泉州市2020版高二下学期语文期中考试试卷A卷

第 1 页 共 16 页 泉州市2020版高二下学期语文期中考试试卷A卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、 选择题 (共3题;共6分)

1. (2分) 下面语段中划线的词语,使用不恰当的一项是( )

苏轼和李清照的词论,一个主张豪放,一个主张柔婉,虽然彼此带有一定的“水火不容”,但不可否认,二者都有尊重词作本体的动机,可谓殊途同归。前者是从意义的层面上提倡要把词向传统诗文的表达功能靠拢,从而否定“小道”之说;后者则从词的本来意义上强调艺术的精工,从而保证这一文体的特殊性。他们的观点交相辉映 ,

令人耳目一新。

A . 水火不容

B . 殊途同归

C . 交相辉映

D . 耳目一新

2. (2分) (2016高一上·河北月考) 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )

科学研究表明,____________ , ____________。____________ , ____________ , ____________。____________ , 强身且做不到,又何谈强国?

①在一些大城市,人们不得不压抑户外健身的热情

②整个民族的身体健康状况出现下滑

③人们不呼吸新鲜空气几分钟都难以存活

④中小学甚至开始削减长跑等户外体育运动课程和考试项目

⑤由于空气质量的恶化

⑥人们不吃饭可以活7到20天,不喝水可以活3到7天

A . ⑤①④②⑥③

B . ②①⑥③⑤④ 第 2 页 共 16 页 C . ⑥③⑤①④②

D . ⑤②①④⑥③

3. (2分) (2019高一下·沧县月考)

下列诗句中,与下图漫画情境最吻合的一项是( )

A . 水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。

B . 江春不肯留行客,草色青青送马蹄。

C .

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

D . 火山五月行人少,看君马去疾如鸟。

二、 诗歌鉴赏 (共2题;共12分)

4.

(2分) (2017高一上·泰州期中) 下列各句中,所引诗词最符合语境的一项是( )

A . “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”病树适春恢复生机在于它有执着的信念,如果人们执着追求持之以恒,同样会收获成功。

B . “桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。”梅葆玖是梅兰芳先生的第九子,他不仅继承了“梅派”的精湛技艺,而且形成了新风格。

C . “忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”春天是最富有生命力的季节,诗人们总是喜欢用春天来比喻美好的事物。

D . “山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”游览名岳大川时,只要我们用心感受美,数不胜数的美景就会时不时映入我们的眼帘。

5. (10分) (2019·三原模拟) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。

满江红·送李正之提刑入蜀① 第 3 页 共 16 页 辛弃疾

蜀道登天,一杯送、绣衣行客②。还自叹、中年多病,不堪离别。东北看惊诸葛表,西南更草相如檄③。把功名收拾付君侯,如椽笔。

儿女泪,君休滴。荆楚路,吾能说。要新诗准备,庐江山色。赤壁矶头千古浪,铜鞮陌④上三更月。正梅花、万里雪深时,须相忆。

【注释】①这首词作于宋孝宗淳熙十一年(1184),当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑,官名,主管地方司法、监察等事务。②绣衣:官服。③相如檄:指司马相如所作《喻巴蜀檄》,主旨是安抚巴蜀百姓。④铜鞮陌:代指襄阳。

(1) 下列对这首词的赏析,不正确的一项是( )

A . 词的开头四句,先写对方行程,再写自己的多病与离愁,暗含蹉跎失志的惆怅。

B . 李正之即将远赴蜀地担任要职,作者满含深情地称许友人才华出众,巨笔如椽。

C . 作者认为荆楚路上的江山美景都是作诗的好素材,如庐山景、赤壁浪、裒阳月。

D . 词的结尾两句,作者怀念过去与李正之雪中赏梅的情景,表达对友谊的珍惜与赞美。

(2) 清人陈廷焯《白雨斋词话》评论本词的艺术特色说:“龙吟虎啸之中,却有多少和缓。”请谈谈你对上述评论的理解。

三、 文言文阅读 (共1题;共11分)

6. (11分) (2020高一下·汉中期中) 文言文阅读

贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

是时贾生年二十馀最为少每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。孝文帝悦之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十馀年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐。乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。 第 4 页 共 16 页 贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去,意不自得。及渡湘水,为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁馀,贾生征见。孝文帝方受釐 ①,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱而好书,故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。

居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁馀,亦死。贾生之死时年三十三矣。 ——《史记·屈原贾生列传》

【注释】①釐( xī):胙肉,祭过神的福食;受釐,一种祈神降福的仪式。

(1) 下列文句中,断句正确的一项是 ( )

A . 是时贾生年二十 /馀最为少/每诏令议下/诸老先生不能言 /贾生尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也/

B . 是时贾生年二十馀 /最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之/对人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也/

C . 是时贾生年二十 /馀最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之/对人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也/

D . 是时贾生年二十馀 /最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也/

(2) 下列对原文有关内容的解说,不正确的一项是 ( )

A . 秀才:汉代以来推举人才的科目之一,唐初设秀才科,后渐渐废去,仅作为对一般儒生的称呼,文中指优异的才能。

B . 博士:古官名,秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

C . 超迁:越级提拔。迁,在古代指官职升迁。与“拜”“擢”“拔”“除”等词语同义。

D . 改正朔:改用新的历法。正朔即正月初一。夏商周以来,每更换一个朝代,也相应地改变一次历法,故有“夏历”“周历”之称。 第 5 页 共 16 页 (3) 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( )

A .

贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。为官之初,曾得到同僚们的肯定,也深得皇上的赏识,一度被破格提拔。

B .

贾谊奉命制定新的法令制度,进行了一系列改革,但遭到朝中绛侯灌婴等人的诽谤,说他年轻学浅,总想擅权弄事。

C .

贾谊被从长沙召回,当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑,就向贾谊询问鬼神的本原,贾谊便详细地说明,使文帝夜半前席。

D .

贾谊多次上奏疏给皇上,反对分封,陈述有的诸侯封地太多,不符合古代的制度,应该逐渐削弱他们的势力,否则将兴起灾难。

(4) 把下列句子翻译成现代汉语。

①贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去,意不自得。

②梁怀王,文帝之少子,爱而好书,故令贾生傅之。

四、 句子默写 (共1题;共8分)

7. (8分) (2017高一下·张家口期中) 补出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)

《劝学》阐述了学习贵在坚持的道理,其中的“________,________”两句以雕石为喻,从正面进行论述。

(2) 李白在《蜀道难》中描写急流和瀑布飞泻、发出巨大声响的诗句是“________,________”。

(3) 《登高》一诗中极力写自己羁旅之愁和漂泊异地的句子是:________。

五、 现代文阅读 (共3题;共33分)

8. (12分) (2015高一上·湛江期中) 阅读下面的文字,完成下题。

周海亮

红色的铁伏在砧上,任一把大钳夹持,任两把铁锤反复锻打。老铁匠的小锤轻敲上去,如蜻蜓点水,小铁匠的大锤紧跟上来,似巨雷轰顶。柔软的铁像面团般变着形状,灼烫的火星在大锤落下的瞬间如烟花般迸散绽放。几点 第 6 页 共 16 页 火光飞溅在老铁匠腰间的牛皮围裙上,又在霎时熄灭。围裙就像黄褐色的天幕,黑色的星光点点。

炉火熊熊,红和蓝的火焰缠绕交织。小铁匠气喘吁吁,挥锤的胳膊渐渐变得沉重,表情也开始痛苦。老铁匠看看他,停下手里的小锤。歇一歇喝口水,他说,你好像心不在焉。

小铁匠没有搭话。

因为这把刀?老铁匠问他。

小铁匠只好点点头。他用一条黑色的毛巾擦着彤红的脸膛,村里人都说你是汉奸。

还说你是小汉奸?老铁匠面无表情。

那是肯定,小铁匠瞪着老铁匠,干脆我们逃了吧!夜里咱们爷俩……

你觉得能逃出去吗?老铁匠仍然面无表情。

那也不打了!小铁匠把毛巾狠狠地扔到地上,不打能怎样呢?大不了是一死。

不打?老铁匠苦笑,不打铁,我们还是铁匠吗?他站起身,从熊熊炉火中钳出再一次变得柔软的铁,用力按到砧上。儿啊,开锤!

军刀在两个月以后打造完毕。青蓝的刀锋,弧形的刀柄,雕了简洁图案的刀鞘。刀似乎可以斩断目光和阳光,那是一把令人胆寒的好刀。小野小队长按时过来取刀,身边跟着四个持枪的日本兵。他盯着刀,嘴角不停抖动。他问老铁匠,全是铁的?老铁匠说,当然。小野再问,如何?老铁匠说,可试。小野就抽出腰间的军刀,哇哇怪叫着冲上来,一道寒光自上而下,直逼老铁匠。老铁匠微微一笑,手中刀轻轻一迎,“噗”一声响,小野的军刀,便折为两截。

小野向老铁匠翘起拇指,好快的刀!又摆摆手,示意身边的日本兵接过刀。想不到老铁匠却退后一步,说,刀暂时不能拿走。

不能拿走?小野愣住。

不能拿走。老铁匠说,刀柄上还没有刻字。

刻字?

这是规矩。老铁匠说,只有刀柄上刻了字,才算一把刀打造完毕,刀才算有了主人。如果你信得过我,后天过来取刀。

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2020-2021学年浙江省91高中联盟高二下学期期中考试语文试题(解析版)

2020-2021学年浙江省91高中联盟高二下学期期中考试语文试题(解析版)

期中考试试卷

1 浙江省91高中联盟2020-2021学年高二下学期期中考试

语文试题

一、语言文字运用(25分)

1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)

A.在山东省齐文化博物馆内,韶. “(sháo)韵千年—齐国文字博物馆珍藏石磐.(pán)精品展”正在展出,一件件古老而精美的文物,反映了春秋战国时期宫廷音乐的盛况。

B.我们灿烂的中华文明渊远流长、历久弥新,一个重要奥秘就是文以载.(zài)道、以文化人。而典籍,正是中华文化永不枯竭的源头活水,提醒我们不断进行精神反刍(chú)的范本。

C.“鬓.(bìn)云欲度香腮雪,衣香袂影是盛唐。河南卫视春晚的歌舞节目《唐宫夜宴》登上网络热搜。观众们“云”中共飨(xiǎng)这道独特的“精神大餐”。

D.奥黛丽·赫本曾在电影《窈窕淑女》中扮演一名卖花女,语言学家希金斯为她量身定制“改造”方案,将其包装成一名名媛.(yuàn),最终成功蒙.(mēng)混过关。

阅读下面的文字,完成下面2-3题。

无水不成峡。漳县的漳河、龙川河、榜沙河三条长流水全出自山峡中,河的支流是数不清的山溪条溪,几乎每条溪者有属于自己的峡。[甲]在峡中行走非穿梭往来于溪上不可,五步一道列石,十步一座独木桥,你不得不一反常态....,时而跳跃、时而蹒跚。水,使山秀,使峡生动,也使你的脚步充满活力[乙]你愈往上行,山势愈逼仄..,天地愈高深,溪流愈跌宕多姿,漫涌多态,忽而在林草间平稳如镜,忽而隐入溶洞有声无影,忽而融进深潭积蓄能量,忽而交汇合流冲撞激荡。虽有乱石隔挡,但阻力的存在只会使水的执着得以更充分地表现。[丙]看到瀑布从百丈云崖訇然飞下,不惜粉身碎骨,不徨不回首地一往无前....,你还能伤情于“一失足成千古恨”吗?失落在这里升华,奋进才是真正的美丽。

2.文中加点的词语使用不正确的一项是(3分)

A.几乎 B.一反常态 C.逼仄 D.一往无前

湖南省长沙市2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷含答案

湖南省长沙市2024-2025学年高二上学期期中考试语文试卷含答案

高二年级语文试卷2024年11月(答案在最后)

时量:150分钟满分:150分命题:

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

为小说选择一个视角可能是你要做的最重要的决策之一。但是,许多作者,甚至那些已有作品出版的作

家,面对视角问题也经常一头雾水,一知半解。掌握好视角是所有小说作者必备的技能,因为它跟冲突与悬

念关系密切,是小说成功最需要的东西。

可供你选择的视角有两种:第一人称视角和第三人称视角。在第一人称的下面还有两个选项:现在时和

过去时。在第三人称的下面也有两个选项:有限的第三人称视角和无限的第三人称视角。

你或许会想:“怎么把第二人称给落下了呢?”是的,有的小说家确实用过第二人称视角。我的建议是

你不要跟风这样做。假如你真的非要这样做,那么请记住这条建议:

你坐在自己的书桌前,然后以第二人称视角开始创作。这似乎是你拓展自己文学风格的好办法。你知道

这会减少你的作品出版的机会,而且大多数读者会发现这部小说是令人难以卒读的。但是,你还是决心要把

它统统弄明白,然后再用它创作,看看效果如何。你希望自己有个好运气。

全知型视角又是怎么回事?顾名思义,它的意思是知道一切,所以全知型视角有时候也被称为“准上帝

视角”。叙事者可以随心所欲地想到哪里就写到哪里,任何时候都可以洞悉任何人物的心灵深处,或者叙事

者可以腾空而起,然后像摄像机一样描述事态。

这种全知的口吻可以评论世间百态,比如他可以发出“这是最好的时代,这是最坏的时代”这样的感慨;

或者,作者也可以保留自己的看法,超然物外。既然这个视野源于“上帝之眼”,作者可以灵活自如地把主

观看法强加于人物,其主观程度可高可低。

如今,全知型叙事已经很少见了,可是对于某些风格的长篇小说,尤其是长篇史诗性小说来说,这个视

角还是一个比较好的选择。它允许作者向读者灌输大篇幅的背景信息。但是,如果你不知节制地运用这个视

角,那么你的小说就会变得拖沓冗长。对于历史题材的长篇小说来说,作者未必非得使用全知型视角。

福建省泉州市2020版七年级下学期语文期中考试试卷(II)卷

福建省泉州市2020版七年级下学期语文期中考试试卷(II)卷

第 1 页 共 13 页 福建省泉州市2020版七年级下学期语文期中考试试卷(II)卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、 句子默写 (共1题;共5分)

1. (5分) (2018·绍兴模拟) 默写古诗文名句,根据上下句或提示填空。

(1) 水何澹澹,________。(曹操《观沧海》)

(2) 予独爱莲之出淤泥而不染,________。(周敦颐《爱莲说》)

(3) ________,晓月当帘挂玉弓。(李贺《南园十三首》)

(4) 池上碧苔三四点,________。(晏殊《破阵子》)

(5) 酒入诗行,揉出万种风情。有苏轼“明月几时有,把酒问青天”的抒情言志;有王维“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的送别抚友;亦有李白《月下独酌》中“________,________”,以明月和身影反衬诗人孤独至极的感慨。

(6)

杜牧《赤壁》中的诗句“________,________”表达了诗人对战争成败的独特见解,并曲折地抒发了自己才不为用的感慨与不平之气。

二、 字词书写 (共1题;共4分)

2. (4分) (2019·温州模拟) 读下面文字,根据拼音写出相应的汉字。

温热的海风,静静的海浪,栈桥上红色的灯光好像摇yè________的篝火,wǎng________然地散发着热情。攀爬在两边的白色灯光则在海面上xī________闹,此时坐在海上图书馆的任何一个角落,都可以安静祥和心无旁骛,阔chuó________地在幻影中找到自己诗与远方的灵魂。

三、 综合性学习 (共1题;共10分)

3. (10分) (2017九上·监利期中) 新建中学九(1)班准备开展以“感恩”为主题的系列活动,请你参加下列活动,完成相应的任务。

(1) 你准备在这一主题下设计哪些活动项目?请列举出两项。

示例:主题班会

项目一:________;项目二:________。________

遂宁市2020版高二下学期语文期中考试试卷(II)卷

遂宁市2020版高二下学期语文期中考试试卷(II)卷

第 1 页 共 16 页 遂宁市2020版高二下学期语文期中考试试卷(II)卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、 现代文阅读 (共3题;共24分)

1. (6分) (2017高二·拉萨月考) 阅读下面的文字,完成下列小题

墓志铭与墓碑文考辨

王珂

世人常把墓碑文当作墓志铭。其实二者是有区别的,我们可以从墓碑和墓志的演变来了解它们的区别。

墓碑的使用是在东汉以后。东汉之前,碑的用法典籍记载有三种。一是竖立在宫室前测量日影记时。二是在宗庙前用来拴牲口。碑上有洞,叫穿,绳子可以从中穿过,拴住那些用来祭祀的牲口。三是用作下葬时绑系棺椁的柱子,一般竖立在墓的两旁,其规制有严格的规定。按照郑玄的解释,天子可以用四个木碑,穿六根绳索下葬,诸侯两个木碑、四根绳索……而到了低等级的士,则不能有碑,只能用手挽着绳索下葬了。

从这些记载来看,石碑是用在宫庙前面的,而墓地前的碑,为木质,没有文字,只起到承载棺椁下葬的作用,与后世的墓碑,作用显然不同。

东汉立墓碑的习俗,应当和先秦、秦汉时期的刻石纪念、歌功颂德的传统有关。“物不朽者,莫不朽于金石”(蔡邕《铭论》),由于金铜材质较少,所以纪念性的墓碑就用石碑代替。我们今天发现的东汉初期的墓碑,如袁安碑、甘陵相尚府君碑都是有穿的石质墓碑。

而墓志是在魏晋以后兴起发展的。墓志是埋在坟墓里的石碑,所以它的别称都带有入土的意义,如埋铭、葬志、圹志等。西汉中后期,世家大族建立祠堂、家庙,广立碑铭,刻石记其祖先功德,为的是团结族人,增强宗族的凝聚力。建安十年,魏武帝以天下凋敝,下令不得厚葬,又禁立碑。曹操以禁止厚葬为名,禁止立碑,其实是为了淡化士大夫们的群体意识,淡化世家大族的凝聚力。曹操立法的威严,使立碑之风受到遏制,但是人们依然按照立碑的风俗,把石碑立在坟墓之内,这就是墓志。魏晋时期的墓志,仿照墓碑而制,直立在墓内,不像后世的墓志都是平放。

北师大附属实验中学2022-2023学年度第二学期高二下期中语文试卷含答案

北师大附属实验中学2022-2023学年度第二学期高二下期中语文试卷含答案

北师大附属实验中学2022-2023学年度第二学期期中试卷 高二年级语文 第 1 页 共 22 北师大附属实验中学2022-2023学年度第二学期期中试卷

高二年级语文

班级 姓名 学号 成绩

知 1.本试卷共16页,共七道大题,38道小题;答题纸共2页。满分150分。考试时间150分钟。

2.在试卷和答题卡上准确填写班级、姓名、学号。

3.试卷答案一律填写在答题卡上,在试卷上作答无效。

4.在答题卡上,选择题须用2B铅笔将选中项涂黑涂满,其他试题用黑色字迹签字笔作答。

命题人:吕佳 审题人:李晓阳

I卷(50分)

一、 单项选择题(本题共20小题,每小题2分,共40分)

1. 下列加点字解释有误的一项是 ( )

A.桑之未落,其叶沃若. 若:……的样子

B.女也不爽.,士贰其行 爽:差错、过失

C.淇水汤汤,渐.车帷裳 渐:浸湿

D.信誓旦旦,不思其反. 反:回心转意

2. 下列加点字解释有误的一项是 ( )

A.皇览揆余初度兮,肇.锡余以嘉名 肇:开始

B.日月忽其不淹.兮,春与秋其代序 淹:久留

C.佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章. 章:纹彩

D.虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩. 惩:因受创而戒止

3. 下列加点字解释有误的一项是 ( )

A.三日断五匹,大人故.嫌迟 故:仍旧

B.贫贱有此女,始适.还家门 适:刚刚

C.否.泰如天地,足以荣汝身 否:坏运气

D.多谢.后世人,戒之慎勿忘 谢:告诉、告知

4. 下列加点字解释有误的一项是 ( )

北师大附属实验中学2022-2023学年度第二学期期中试卷 高二年级语文 第 2 页 共 22 A.上有六龙回.日之高标 回:回转

B.三顾频烦天下计,两朝开济.老臣心 济:开创

北京市丰台区2022-2023学年高二下学期期中练习语文试卷(A)(含答案)

北京市丰台区2022-2023学年高二下学期期中练习语文试卷(A)(含答案)

丰台区2022-2023学年度第二学期期中练习

高二语文 (A卷)

(练习时间:150分钟)

一、本大题共5小题,共19分。

阅读下面的材料,完成1-5题。

材料一

“含蓄”之美是中国古典诗学中特别重视的一个问题。一方面是中国古诗多为四、五、七言,四、八句的短制,不能不要求短中见长,小中蓄大;另一方面则与儒、道两家的思想有关。儒家诗教主张的“美”“刺”,都要求委婉曲折,温柔敦厚,乐而不淫,怨而不怒。道家则认为“天地万物生于有,有生于无”(《老子》),并认为“大音希声,大象无形”。儒、道两家上述思想有相通之处,即都重视“无”与“有”、“虚”与“实”、“内”与“外”、“言”与“意”之间的辩证关系。这种相通之处反映到诗学上面,就都以“含蓄”“蕴藉”“空灵”为美,以直语、铺排语、说尽语为不美。

“含蓄”这一说法,较早见于司马迁的《史记·屈原贾生列传》:“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。”所谓“文约”“辞微”,指诗里说出来的比较简约;所谓“指大”“义远”,指所暗示出来的意味丰富深远。到了唐代,探讨“含蓄”美成为诗学发展的时尚,如皎然《诗式》中“但见情性,不睹文字”、白居易《文苑诗格》中“为诗宜精搜,不得语剩而智穷,须令语尽而意远”等。特别值得重视的是司空图的《二十四诗品》,他把“含蓄”作为其中的一品:“不着一字,尽得风流。”唐后,像梅圣俞的“含不尽之意,见于言外”、苏轼的以“一点红”表现“无边春”、王士祯的“诗如神龙,见其首不见尾”等说法,都未超出司空图的概括。对“含蓄”美的重视,成为中国诗学的一大传统。

含蓄的艺术之美,是诗人创作的共同追求。诗人面对的社会生活和心中涌动的感情是丰富多彩的,诗人不可能把包罗万象的生活和流动多变的感情全部直说出来。诗人所采取的“策略”,必然是以个别概括一般,即“以少总多”“万取一收”,企望在“言外”建立起一个以有限表现无限的艺术世界。

含蓄的艺术之美,又是读者鉴赏再创造的需要,其心理机制就是读者对诗作中空白的填充与投射。相信读者能充分地把握诗歌字面以外的景象和意味,对作品的“思而得之”,会获得再创造的愉悦。

山东省菏泽市2023-2024学年高二下学期4月期中考试语文(A)试卷(含答案)

山东省菏泽市2023-2024学年高二下学期4月期中考试语文(A)试卷学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下题。材料一:起源于古希腊的摹仿说的基本观点是:文艺起源于人天生具有的摹仿自然和社会人生的本能天性。这种观点在欧洲文学批评史上产生了深远的影响。其代表人物是亚里士多德。他认为,文艺起源于人的摹仿天性和天赋的美感能力。摹仿出自人的天性,人们既从摹仿中获得知识,又从摹仿的作品中获得快感。因此,文艺作为摹仿,总体上是一种理性的创造行为,其中也包含着感性的愉悦。文艺摹仿的对象是现实人生。在《诗学》中亚里士多德明确指出,文艺的摹仿对象是“在行动中的人”。在谈到悲剧时他又指出,悲剧的摹仿对象是人的行动、遭遇、性格和思想。可见,亚里士多德是把人的生活确立为文艺的摹仿对象。摹仿的文艺能够揭示出现实生活的普遍本质和必然规律。亚里士多德把诗与历史作了比较,认为“写诗这种活动比写历史更富于哲学意味”。也就是说,与历史相比,诗对生活的描述更具有普遍性与必然性。之所以如此,在于历史叙述的是已经发生的个别事情,而诗则描述可能发生的事情,“即按照可然律或必然律可能发生的事”。可见,在亚里士多德看来,诗的可贵之处不在于它对生活中的事件做出如实的摹仿,而在于它描写的事情符合事物的内在规律和发展趋势。一方面,历史学家记述的事情是真实发生过的,但可能是偶然的、个别的,未必具有普遍必然性。而诗人所描述的事情,则是某一种人可能或必然要做出的事情。另一方面,在历史学家的记述中,两件前后发生的事情之间可能只有时间上的承续关系。但在诗人的描写中,前后相继发生的事情之间存在着因果必然关系。因此,诗人所描写的事件,虽然也是特定人物的特定行动,也具有个别性,但其中却能见出普遍必然性。为了达到更高的艺术真实,文艺需要虚构,需要对现实生活进行提炼加工。亚里士多德认为,诗的摹仿对象主要有三种:过去的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。其中,他更加推崇第三种摹仿对象。可见,为了达到更高的艺术真实,诗人不必受现实真实性的局限,他可以虚构一些现实生活中并不存在的事物,只要他虚构的合情合理,能够体现出事物的普遍必然性。亚里士多德的这些主张表明,文艺创作不应照搬现实,而要对现实生活进行艺术地提炼和加工。(摘编自马工程《亚里士多德的艺术摹仿论》)材料二:中国古人认为艺术的本质是抒情,早在《尚书·尧典》中,就提出了“诗言志”的著名命题。抒情性质使中国古代文学在总体上具有诗的光辉,即使是叙事文学也不例外。例如《史记》就因为洋溢着司马迁的悲愤情感而被鲁迅先生誉为“无韵之《离骚》”。而杂剧《西厢记》、小说《红楼梦》也因浓郁的抒情色彩而使人百读不厌。正是抒情性质使我国古代文学在写物手法上不重写实而重写意,例如山水田园诗本来可以处理成叙事性或描述性的作品,但在唐代王维、孟浩然的诗中,却往往以抒情手段虚化了即目所见的景象,他们诗中的山水田园其实是他们宁静心境和淡泊志趣的外化。又如戏剧在西方历来是以写实为主的,但中国古代的戏曲作家及理论家却强调戏曲首先要表现作者对现实生活的感受即“意”,而不是简单地模仿生活。明代戏曲理论家王骥德指出“剧戏之道,出之贵实,而用之贵虚”。元杂剧作家在创作实践中也确实是如王国维所说“但摹写其胸中之感想,写时代之情状”。抒情性质和写意手法使中国古代文学产生了以下文化特征:首先,中国古代文学是古代中国社会的生动图卷,但更是古代中国人的心灵记录,这使它成为我们了解中华民族传统文化心理的最好窗口。假如我们要想了解禅宗思想与理学思想对宋代士大夫的影响,最好的资料不是禅宗语录或理学讲章,而是宋诗。只要你仔细阅读一下王安石、苏轼、黄庭坚等人的诗歌,就能对宋人融儒、道、释为一体的思想面貌有直观而真切的把握。其次,中国古代文学追求的艺术境界不是真实而是空灵,不是形似而是神似,那种为历代文学家所憧憬的变化莫测、知其妙却不知其所以妙的艺术化境界,正是在精练含蓄的艺术表现形态基础上才有可能达到的目标。(摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.亚里士多德认为文艺起源于人类的摹仿,这种摹仿不一定是对生活的如实描写。B.诗歌比历史更能揭示生活的普遍性和必然性,在于诗描述的是将要发生的事情。C.王骥德认为戏剧“出之贵实,而用之贵虚”,指出戏曲不追求逼真地再现生活。D.中国古代文学记录了古代社会和古人心灵世界,有助于我们了解传统文化心理。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )A.人们能从文艺作品中得到愉悦,与人天生具有摹仿自然和社会人生的本能有关。B.诗的可贵之处在于对现实生活的虚构加工,虚构的成分越多,文艺作品的艺术价值越高。C.阅读禅宗语录或理学讲章,无法帮助我们了解到禅宗与理学思想对宋代士大夫的影响。D.中国古代文学讲求精练含蓄的艺术表现形态,这使得中国古代文学的艺术境界是空灵的。3.下列选项,不能体现材料二中关于中国古代文学“重写意”的一项是( )A.《窦娥冤·法场》写窦娥到达法场后,通过大量的唱段和三桩誓愿畅快淋漓地指斥天地,抒写出窦娥对黑暗现实的无情鞭挞。B.《西厢记》中《长亭送别》一折写崔莺莺和张生的离别,由离别的情境生发出大量的抒情歌唱,把离别之情写得缠绵悱恻。C.《送孟浩然之广陵》前两句描写烟花三月的风景,后两句借写孤帆远影和长江浩渺抒发作者对友人的一片深情。D.《红楼梦》第十三回“王熙凤协理宁国府”写秦可卿死后王熙凤在宁国府大展治家才华,受到宁国府阖府上下的一致称扬。4.两则材料关于“文学与生活”关系的观点有何异同?请结合文本简要分析。5.请结合材料一,谈谈你对下面这首诗的理解。迷娘(节选)[德]歌德你可知道那所房子,圆柱成行,厅堂辉煌,居室宽敞明亮,大理石立像凝望着我:人们把你怎么了,可怜的姑娘?你可知道那所房子?前往,前往,我愿跟随你,恩人啊,随你前往!阅读下面的文字,完成下题。北方,两个囚徒马温中国古籍中的“北海”就是如今的贝加尔湖,去过的人都说湖光山色美得让人窒息。还有一首歌,歌名就叫《贝加尔湖畔》,说那里春风沉醉,绿草如茵,篝火照亮整个夜晚。这是所有人的观感吗?不见得,至少有个人会缓缓站起来,抖落衣尘说,我来讲讲北海的冬天吧。北海的冬天,一月开始结冰,冰层厚达一米,平均气温是零下三十八摄氏度,直到五月来临,湖面才解冻。讲故事的人叫苏武:牧羊人苏武,受难者苏武,大英雄苏武,爱国者苏武,但首先,他是外交官苏武。在汉朝,将一个人变成外交官是极简单的事,皇帝将一根竹竿赐给他,他就成了外交官。竹竿上垂挂着装饰物,因而被敬称为“汉节”,手持汉节,你就是代表国家的使臣。谁知到了匈奴,祸从天降,苏武被诬和一场流产政变有牵连,百口难辩,只好认罚。匈奴王交给他一群公羊,罚他到北海去放牧。苏武问:“哪天放我归汉呢?”匈奴王一脸坏笑:“等公羊生了小羊再议吧!”①就这样,苏武成了一群公羊的囚徒。人生的断崖式下跌,这个现实,他非得接受,否则热不了十九年。“接受”就是不让自己紧绷绷地活在某种意识形态中,不端架子不纠结,该放羊就放羊,该睡觉就睡觉,要像湖边的苔藓、洞中的老鼠那样低矮卑贱地活下去,一切都可以放弃,但汉节那根竹竿不能丢,这就是保持气节,就是大节不亏了。心理调适完成后,持节放羊的苏武出现在北海就再也没有违和感了。羊角撞开栅门,雪狼偷偷窥视,鸿鹄长唳,冰湖化解,白云飘,树冠摇,掠过一阵风,吹乱苏武的雪鬓霜鬟,这都是北海牧羊的日常。公羊不生崽,流放也就无尽期。②苏武吹笳大概总是不成腔调,一些断续的音,夹杂着沉默,像一头受伤的驯鹿,吃力地将一个个长夜拖走。待到有一天苏武归汉,他会指指胡笳,说它的腔子里存了十九年的昏暗。从大使混到囚徒,苏武真是个倒霉蛋。但历史上还有比苏武更过分的人,他就是直接从皇帝沦为阶下囚的宋徽宗。做了囚徒的人都喜欢仰面看天。天上有鸟,鸟会飞,他若变成鸟就能重获自由,可是人怎么会飞呢?于是这个囚徒抛弃初心,转变思路,开始在天空搜寻:他要找一只鸟,这只鸟在中国文化中叫大雁。大雁具有慈悲心,能为受苦受难的人通风报信。他不想当囚徒,他希望有一支神武的军队将他劫出牢笼,他要命令大雁为他传送这条求救信息——没错,是命令,这是宋徽宗最擅长的表达方式。时间向前推一推,当现役囚徒还是现役皇帝的时候,他将治理国家放在末位,而将个人的艺术修养挪到首位,一颠倒,宋徽宗就成了大画家。他的手和普通画家没什么两样。宫女每天将他的手浸在黄铜盆子里细心剔刷,他的手却不可救药,墨渍和颜料深深嵌入掌纹,再也无法洗净。③这双手,锁定了这个男人的文化身份。他画过比大雁高贵的仙鹤,那是一幅著名的画,大片的天空,天空的颜色如同青绿色的湖水,宫殿的屋顶彩云缭绕,彩云之上是一群仙鹤,每只鹤的姿态都听凭宋徽宗随意摆布。他一直认为自己可以给鸟类下令,成了囚徒他才明白,宣纸之外的鸟类根本不听他的话。他每天抬头,日日怅怏,天空寂寞而无情,一只大雁也没有这个掌纹里染着墨渍的皇帝,生命中的最后几年是在天寒地冻的北方度过的。囚室外是这个下台皇帝一点也不熟悉的风景。④雪是无边无际的雪,风是无边无际的风。所见的动物,也不是珍禽瑞兽,天上飞着鹰隼,地面狗熊出没。他再也提不起精神画画。画什么?画大雁?大雁已经严重地伤害了他的自尊。他有限的文化生活只剩下写诗,比如下面这一首:“彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微。家山回首三千里,目断山南无雁飞。”这也是他的观鸟日记,一如既往的是,天上“无雁飞”。这个可怜的男人,他的忍受力被不听话的大雁彻底击毁了。他一心寻死,可是狱吏不准,他就死不成,挣挣扎扎,凄凄苦苦,等了八年,方才遂愿。论囚徒的资格,苏武是宋徽宗的老前辈,心灰意懒时,苏武也会抬望眼仰天长啸。北海的天空热闹非凡,这儿是大雁南飞的起点,雁群腾空,遮天蔽日,何止千只万只,只是,究竟有哪一只会为苏武传书呢?大雁对两个囚徒的态度是一致的,并不管谁是昏君谁是忠臣。鸟类能够翱翔是因为它在不懈扇动翅膀,这份自由是它自己挣来的,不会出卖给宋徽宗,也不会施舍给苏武。贝加尔湖在俄罗斯境内,有些旅行者不坐火车而是自驾,一路开到贝加尔湖,先在湖边买套娃吃烤鱼,然后就想找找苏武当年的痕迹,当然是没有,一块碑、一个指示牌也没有。不同的文化有不同的关切点,但我们自己要相信,苏武和他放牧的那群羊,就像天上的一朵云,是从此地出发,飘回南方,飘进班固的《汉书》,最后变成我们的国民记忆的。宋徽宗死在五国城。五国城不在境外,要找宋徽宗的痕迹很容易,有石碑高高竖在那儿。宋朝的这个囚徒灵魂沉重,因此没法飘回故园。汉朝的那个囚徒际遇同样沉重,可是因为灵魂中有轻盈的成分,所以他能够飘举升空。6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )A.文章开头借用流行歌曲对贝加尔湖风光的介绍,既自然地引出了苏武,又拉近了读者与历史人物的距离。B.作者着重肯定了苏武作为外交官的身份,这一身份也是苏武牧羊北海、苦忍十九年最主要的精神支柱。C.宋徽宗在宫廷中沉迷于水墨丹青,被俘后却逐渐失去了绘画的兴致,可见屈辱的囚徒生活使他逐渐醒悟。D.苏武未在贝加尔湖畔留下痕迹却成为国民记忆,宋徽宗在五国城留下一块石碑却不被国民颂扬,二人生命价值高下立判。7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )A.句子①中苏武成了“公羊的囚徒”既体现了匈奴对苏武的百般刁难,又强化了苏武的人生悲剧感。B.句子②设喻形象、新奇,既与苏武的生活环境切近,又能准确表达出苏武度日如年的无奈与辛酸。C.句子③中“锁定”一词是对宋徽宗艺术修为的赞叹,也寄寓了作者对其无法掌握自己命运的同情。D.句子④中的景物描写,既渲染了宋徽宗所处环境的恶劣,又烘托了其沦为阶下囚后内心的无限悲凉。8.文章多次写到“大雁”,有何用意?请简要分析。9.文末评价苏武与宋徽宗这两个囚徒都有“沉重”的一面,但灵魂却有不同的归宿。请结合全文,谈谈你的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下题。材料一:宓子贱①治亶父,恐鲁君之听谗人,而令已不得行其术也。将辞而行,请近吏二人于鲁君与之俱。至于亶父,邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书。吏方将书,宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善,则宓子贱为之怒。吏甚患之,辞而请归。宓子贱曰:“子之书甚不善,子勉归矣!”二吏归报于君,曰:“宓子贱不可为书。”君曰:“何故?”对曰:“宓子贱使臣书而时掣摇臣之肘书恶而有甚怒吏皆笑宓子。此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹

福建省福州市福建师范大学附属中学高二下学期期中考试语文试题

福建师大附中2017-2018学年第二学期半期模块测试高二语文选修中国小说欣赏试卷(实验班)

(满分150分,时间120分钟)

A卷(50分)

一、名句默写(14分,每空1分)

1. 补写出下列句子中的空缺部分。

(1)王湾在《次北固山下》中用“____________,___________”两句描写了潮涨江阔、诗人扬帆东下的情景。

(2)《春望》一诗中杜甫移情于花鸟,以“________,________”这两句诗表达了思念家人、感时伤怀的复杂情怀。

(3)《渔家傲·秋思》词中道出将士彻夜无眠的感伤之情的词句是:“____,____。”

(4)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词中表现戍边将士骑术精湛,射技高超的句子是“________,________。”

(5)《陋室铭》开头“____________,__________”与文章结尾“孔子云:何陋之有”遥相呼应。这是全文的主旨句,突出作者的高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

(6)诸葛亮《出师表》谈到刘备三顾茅庐之前自己的不求扬名显贵的人生追求的是:“____________,____________。”

(7)郦道元《三峡》中正面描写山峦高峻的句子:“________,________。”

【★答案★】 (1). 潮平两岸阔 (2). 风正一帆悬 (3). 感时花溅泪 (4). 恨别鸟惊心

(5). 人不寐 (6). 将军白发征夫泪 (7). 马作的卢飞快 (8). 弓如霹雳弦惊 (9). 斯是陋室 (10). 惟吾德馨 (11). 苟全性命于乱世 (12). 不求闻达于诸侯 (13). 重岩叠嶂

(14). 隐天蔽日

..................

二、基础积累(24分,每题3分)

2. 下列加点的字注音全对的一项是( )

A. 赍.(jī)书 骁.(xiāo)骑 玉玺.(xǐ) 马羸.(yíng)行迟 B. 悚.(sǒnɡ)惧 拙.笨(zhuō) 街衢.(qú) 卑处一隅.(ǒu)

辽宁省大连市滨城高中联盟2023-2024学年高二下学期期中考试语文试卷(含解析)

大连市滨城高中联盟2023-2024学年高二下学期期中考试

语文试卷

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

形象思维是借用形象来思考问题,是具体形象的变幻;逻辑思维是借用概念来思考问题,是逻辑的推

演。文无第一,武无第二。逻辑思维之下,只有一个标准答案;形象思维之下,却有无穷的解。

元曲《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天

涯。”这里没有逻辑推理,没有因果关系,甚至没有一个动词,我们看到的只是形象。从“枯藤”到“断

肠人”连用十一个具体形象,如拼图一样拼出一幅天涯旅人图,产生了震撼人心的美。这是形象思维的力

量,逻辑思维办不到。

作品中的形象虽然是具体的,但它已不是自己而另有了象征。枯藤也早不是那个枯藤,昏鸦也早不是

那个昏鸦,而是它们背后的情绪。人除了个体的思维,还参与群体思维,互相交流磨合,钱学森称之为

“社会思维”。人在长期的共同生活中形成了许多约定俗成的“形象模块”,一一对应内心的某种情绪。比

如绘画中,蓝色为冷,红色为热,黄色为暖。生活中,东风表欢悦,西风表悲愁。作者在抒情时不直接说

出那个“情”字,而取一个形象来指代,美就这样产生了。辛弃疾本来要说愁,但说出口的却是“天凉好

个秋”,孟郊本来要说中榜后的狂喜,说出口的则是“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,都是用相应的

形象来进行象征、比喻。所以,王国维说:“一切景语皆情语。”

下面是笔者几篇写历史人物的文章,当然都是对这些人物的解析、褒奖和崇敬,但收尾时却无一字言

情说理,而只取一形: 。

注意以上结尾,在大形象中分别添加了只属于他们个人标配的小形象来强化人物,细微处好像重要场

合男人不同的领带和女人不同的胸花。这就是形象思维的象征性,一形胜千言。

五彩成锦绣,变化才有美。形象思维把许多形象的模块有机地组合在一起,不分先后,没有因果,相

互融合,浑然一体,我中有你,你中有我,最后连模块本身也找不见了,只是一团美感。就像制酒,酒成

福建南平政和县2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题(含答案)

政和县2022-2023学年高二下学期期中考试

语文试卷

总分:150分 时间:150分钟

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把等题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

基础题。(每题2分,共10分)

1、下列句子中加点词的解释,全都正确的一项是( )

A.群贤毕至(全,都) 少长咸集(全,都) 茂林修竹(修整)

B.畅叙幽情(深远高雅) 人之相与(交往) 引壶觞以自酌(酒杯)

C.感慨系之矣(连接) 修短随化(变化) 乳二世(用乳汁喂养)

D.景翳翳以将入(风景) 亦遂增胜(美) 列坐其次(排列)

2、下列句子中“一”作数词用的一项是( )

A.①一觞一咏,亦足以畅叙幽情 ②夫人之相与,俯仰一世

B.①固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 ②一夫作难而七庙隳

C.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也 ②每览昔人兴感之由,若合一契

D.①吏呼一何怒!妇啼一何苦! ②悟言一室之内

3、下列句式与例句不相同的一项是( )

例:且刘夙婴疾病

A.故不我若也 B. 仰观宇宙之大,俯察品类之盛

C. 则告诉不许 D. 又杂植兰桂竹木于庭

4、指出下面没有通假字的一项是( )

A.而母立于兹 B.虽趣舍万殊

C.臣不胜犬马怖惧之情 D.悟言一室之内

5、下列对课文中相关文化常识的理解,不正确的一项是( )

A.癸丑:干支纪年的癸丑年。古人常用十天干和十二地支循环相配来表示年的次序。结合中华传统文化中的生肖系统,可知,永和九年是牛年。

B.禊事,古代的一种风俗,农历三月三日人们到水边洗濯,嬉游,以祈福消灾。禊,一种祭礼。

C.期,穿一年孝服的亲族。功,穿大功服(九个月)、小功服(六个月)的亲族。

D.“三径”,西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往,后指称隐士住处。

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