《梦游天姥吟留别》原文及翻译赏析
《梦游天姥吟留别》原文及翻译赏析
《梦游天姥吟留别》是唐代著名诗人李白所作，描写了他在梦中游历了天姥山，从而得到了灵感，写下了此篇诗歌。这首诗歌以多样化的表现手法，巧妙而深刻地展现了李白的个性、情感和风貌，成为了中华文化艺术宝库中的重要组成部分，一直深受后人的崇敬与喜爱。
原文：
登天姥山顶，天气欲雨，望远行不已。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。故国三千里，深宫二十年。一声何滑稽，今古共英才。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岳阳楼记：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。崔子曰：“我有一瓢酒。” 伯牙鼓琴曰：“我有一弦。” 钓子垂钓曰：“我有一钩。” 均謂得所，而蒋子舍无所取。甚矣，汉皋之神不与己逝也夫！
翻译：
登上天姥山顶，天气阴沉欲下雨，我却仍在远望的征途上。
衣襟日渐宽松，却从不悔恨，只因为您值得这份疲惫。 那曾在我深宫二十年的故国，好似遥远的天边，三千里难忘。 但我至今仍唱起那一声可爱的笑话，在今古中流传不息。 天生我才必有用途，权贵何凭千金能消得光阴。 那么，我在这牛羊烹饪的乐趣中欢笑，愿与诸位硕果累累的英才一起干杯。
岳阳楼记：先把世界上的凉心自己烦了，后来又享受了世界的欢乐。崔子说：“我可以借给你我的酒。” 伯牙弹奏琴曰：“我可以借给你我的一根弦。” 钓子钓鱼却说：“我有一个好钩子。” 他们都有自己的得意，而鲜有像蒋子那样不好的人。果然，李白是做不到超越古代楼宇神明的人啊！
赏析：
这首诗歌深深地表现了李白特有的个性化，展现了他不屈不挠的志向和不惧困难的精神风貌。首句“登天姥山顶，天气欲雨，望远行不已。”通过自然景观来表现李白的求知之旅，表现出他对未知事物的渴求和对新世界的追求。在华丽的咏史之词“故国三千里，深宫二十年。”后，他用他纯正的脱俗、豁达、出世和归世的情操，呼唤着后来的读者，用“一声何滑稽，今古共英才”变幻出内心无限嬉笑，传达出对自己和世界的爱好。示意世界是无限丰富而多彩的。最后，李白在“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的调侃中，又彰显出他对人生的节制和度量。
总的来说，李白的《梦游天姥吟留别》展示了他的自信、才华和诗人风格，以及对人生的态度，体现了唐代诗歌的进步。这首杰作成为中国文化艺术的宝库，为我们带来启示和许多感启，仍然具有深远的意义。
梦游天姥吟留别原文及翻译
《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》是唐朝李白的诗作。
全文如下：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
译文如下：
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起烟雾。电光闪闪雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，“訇”的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密麻麻。忽然魂魄惊动内心震撼，恍然惊醒而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中的绮丽仙境已经消失。世间的欢乐也只不过如此而已啊！由此飘然而去不知何时才回来？暂且把白鹿放牧在青色的山崖间。将要行走就把生命寄托于山水之间。怎能低头卑微地去侍奉权贵而使自己不能有舒心畅意的笑颜啊！
李白《梦游天姥吟留别》原文及翻译
李白《梦游天姥吟留别》原文及翻译
李白《梦游天姥吟留别》原文及翻译
《梦游天姥吟留别》又名《别东鲁诸公》，是唐代著名诗人李白创作的一首七言古诗，是一首记梦诗，也是游仙诗。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。诗才横溢，堪称绝世名作。
《梦游天姥吟留别》原文
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! 《梦游天姥吟留别》翻译
海外来的客人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。吴越一带的人谈起天姥山，在云雾忽明忽暗有时还能看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山，(却矮小得)好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然(我)魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
梦游天姥吟留别注音版翻译
第 1 页 共 2 页 梦游天姥吟留别注音版翻译
【原创版】
目录
1.梦游天姥吟留别的背景介绍
2.梦游天姥吟留别的注音版
3.梦游天姥吟留别的翻译
4.梦游天姥吟留别的文学价值
正文
1.梦游天姥吟留别的背景介绍
《梦游天姥吟留别》是唐代著名诗人李白创作的一首诗。天姥山位于今天我国安徽省宣城市境内，是唐代著名的旅游胜地。李白在诗中描绘了自己梦游天姥山的奇幻经历，表达了对自然美景的赞美和对友人的离别之情。这首诗以其高远的想象力、奔放的个性和优美的诗句，被誉为李白的代表作之一。
2.梦游天姥吟留别的注音版
梦游天姥吟留别（mèng yóu tiān lǎo yín liú bié）
3.梦游天姥吟留别的翻译
梦游天姥吟留别的全文翻译如下：
我昨夜梦见自己登上了天姥山，
在那里，我遇见了众多仙人。
他们告诉我，这里是真正的仙境，
让我尽情地欣赏这美景。
天姥山上，云雾缭绕， 第 2 页 共 2 页 仿佛是一条美丽的白练，
群山拱卫，仿佛是天然的屏障。
我忽然惊醒，发现自己还在床上，
梦中的美景，已经消失无踪。
我惋惜不已，惆怅满怀，
写下这首诗，以表达我的离愁别绪。
4.梦游天姥吟留别的文学价值
《梦游天姥吟留别》是我国古代诗歌的瑰宝，具有很高的文学价值。首先，这首诗在形式上采用了古风诗歌的结构，五言古诗的韵律优美，使整首诗具有和谐的音韵之美。其次，李白在诗中运用了大量的比喻、夸张等修辞手法，使得诗句更加生动形象，充满了想象力。最后，这首诗表达了李白对自然美景的热爱和对友人离别的惋惜之情，具有很高的情感价值。
梦游天姥吟留别别东鲁诸公原文翻译及赏析
梦游天姥吟留别 别东鲁诸公原文翻译及赏析
梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公 （646 人评分 ） 8.7 朝代：唐 代
作者：李白 原文：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 （四万 一作：一万 ） 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 （度 通：渡 ）
湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜 ! 译文及注 释作者：佚名译文 海外来的客人谈起瀛洲， （大海）烟 波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。吴越一带的人谈起天姥山， 在云雾忽明忽暗有时还能看见。天姥山仿佛连接着天遮断了 天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万 （一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥
山，（却矮小得）好像要向东南倾斜拜倒一样。 我根据 越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜 湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢 灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚 上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
（上到） 半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓 的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着 花，依倚着石头， 不觉天色已经晚了。 熊在怒吼， 龙在长鸣， 岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉 的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰 鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间
关于梦游天姥吟留别的赏析
关于梦游天姥吟留别的赏析
【作品简介】
《梦游天姥吟留别》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。更多唐诗欣赏敬请关注“站”的唐诗三百首栏目。
【写作背景】
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”
李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。 题目：“吟”，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。
【原文】
《梦游天姥吟留别》（也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》）(1) （一作《别东鲁诸公》）选自《李太白全集》
作者：李白
海客谈瀛洲(2)，烟涛微茫信难求；
越(3)人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥（mǔ）连天向天横（23），势拔五岳掩赤城(4)。
天台(5)四万八千丈，对此欲倒东南倾。（24）
梦游天姥吟留别文言文翻译及注释
梦游天姥吟留别文言文翻译及注释
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。此诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗.梦游天姥吟留别文言文翻译及注释是如何呢?本文是店铺整理的梦游天姥吟留别文言文翻译及注释资料，仅供参考。
梦游天姥吟留别文言文原文
梦游天姥吟留别
作者：李白 梦游天姥(mǔ)吟留别(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。选自《李太白全集》)
海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。
我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪(10)。谢公(11)宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清(13)猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)(14)，身登青云梯。(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨(yù)，水澹澹兮生烟。列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。 霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车(27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jué)(29)时之枕席，失向来之烟霞。(30)
世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜!
梦游天姥吟留别文言文注释
(1).殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁(现在山东)南游越州(绍兴)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。
梦游天姥吟留别翻译、解析
梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公
唐代：李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(度 通：渡)
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
译文
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。
越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。奇花异草，怪石林立，令人陶醉。倏忽间，就到了黄昏。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使层巅震惊。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
《梦游天姥吟留别》译文、原文、翻译对照
梦游天姥吟留别
《梦游天姥吟留别》是唐代诗人李白所作，如下是该诗的译文、原文和翻译对照。
译文
夜深人静，我独自在天姥山上徘徊。 即使是在梦中，我也能感受到这里的神秘与壮丽。 天姥山尖耸入云霄，拔地而起。 山峰间云雾缭绕，犹如仙境一般。 这座山有着悠久的历史，吸引着亿万游人前来朝拜。 我登临山顶，俯瞰千里之际，激起我无尽的豪情。 离别之时，我情深意重，愿将心中的思绪化作文字。 我将此景与你分享，尽管你不在我身边。 虽然物理上我们分隔两地，但心灵上的联系却永远不会断裂。 希望我的文字能传达给你我对这里的思念和祝福。 尽管远离，但我们永远相连。 原文
夜行黄河远， 梦入天姥吟。 且山有山巅， 何必更东峰？ 天姥连天向天横，
势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影， 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。 洞庭青草， 近中峰回首， 白云归去来。 俊乂人何惜焉，
挥金槌而击鼓。 聆天者王孙宴， 乘云者路飞翔。 戏笑吴中种豆者， 弄瓦之盈亏。
杨花雕尘， 春江水暖鸭先知。 芳草碧连天， 青山去复还。 兴来每独往， 背照青云端的相， 明月不谙离恨宏， 挥手自兹去， 至今只忆君。 翻译对照
夜行黄河远， In the night, I traveled far along the Yellow River, 梦入天姥吟。
Into a dream where I wandered at the Heavenly Cliffs and chanted. 且山有山巅，
Overlooking heights that have peaks within peaks, 何必更东峰？ Why seek higher
梦游天姥吟留别的原文及翻译
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梦游天姥吟留别的原文及翻译
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2021年高考语文必背72篇古诗文合集-11《梦游天姥吟留别》(原文+注释+赏析+默写)(解析版)
新高考语文重点文言文攻坚（原文+注释+赏析+默写）（全国通用版）
11 《梦游天姥吟留别》
《梦游天姥吟留别/ 梦游天姥山别东鲁诸公》正文翻译注释赏析
海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求；
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
微茫：景象模糊不清。
信：确实，实在。
越人语天姥(mǔ)，云霞明灭或可睹。
越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
越人：指浙江一带的人。
明灭：忽明忽暗。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。
拔：超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台”都是山名，在今浙江天台北部。
天台(tāi)四万八千丈，对此欲倒东南倾。
天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
四万八千丈：一作“一万八千丈”。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。 因：依据。
之：指代前边越人的话。
镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。
镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
剡溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
渌：清。
清：这里是凄清的意思。
脚著(zhuó)谢公屐(jī)，身登青云梯。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
谢公屐：谢灵运穿的那种木屐。
木屐：以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。