内蒙访古
中等职业技术学校语文第六版上册《内蒙访古》
一段最古的长城
第6段指出，游牧民族必须占据阴 山南麓，这个议论实际上是说明采取建 长城的措施来防止北方游牧民族的侵扰 是十分必要的，间接肯定了建长城的历 史作用。
一段最古的长城
匈奴自失去其赖以生存的阴山腹地之后，每每 想起无不痛哭懊悔。反映了匈奴人对阴山的强烈 的感情，侧面反映了当时的环境艰苦。
作者更赞颂其发布“胡服骑射”的命令。在 当时的历史条件下，一个封建君主能够排除巨大 阻力，摒弃陈规陋习，勇于向异族学习，锐意改 革进取，是非常难能可贵的。 这种改革精神在当代仍具有强大的现实意义。
思考：写赵长城，为什么要提到秦始皇
写秦始皇，是为了反衬赵武灵王。从工 程规模、物质和技术条件以及民心向背等 方面作比较，说明赵武灵王的英明，使作 者后面的议论有了充分的事实依据。
在大青山下
4
第4段谈今天在昆都仑河通道外面发现的古城， 都是进一步印证第2段关于汉王朝在阴山北麓筑 城，设置第一道防线的推断。因为“据考古报告” 所知道的古城遗址，毕竟“最大多数分布在阴山 南麓”，所以关于汉王朝在阴山北麓筑城的情况， 就有必要引述历史典籍，做进一步说明。
阴山以南沃野的战略意义
经济意义： 苑囿 对匈奴
内
军事意义： 跳板
蒙
访
对汉族 排除威胁，守住心脏 古
第一层(第1段-2段)，交代行踪， 点明地域，写出关后的感受。 第二层(第3段-7段)，写大青山一 带的地理条件、自然环境、阴山南 麓的战略地位、历史上的民族关系。
一段最古的长城
绵亘( gèn):(山脉等)接连不断。
赵武灵王 修筑长城（抗击侵略，保家国） 赞英雄
胡服骑射（勇于改革，补短处）
这部分的十二个段落可分成几个层次?每个层次
写的是什么内容?有何作用?
《内蒙访古》全面版
有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就 是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是 伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何 必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己 经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的 鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来， 我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！ 为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友 情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离 开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白 云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可 取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起 的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每 刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里， 故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的《童年》，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没 有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动， 日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青 蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生 路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，
内蒙访古(公开课)ppt课件
翦伯赞
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作者——翦伯赞：湖南桃源人，历史学家 ，维吾尔族，我国著名的历史学家，著 作颇丰。解放后曾任北京大学历史系主 任、副校长等职。文化大革命期间，被“ 四人帮”迫害致死，“四人帮”覆灭后平反 昭雪。
体裁——游记，散文
线索——游踪
审题——访：探访、寻求的意思，古：古 长城、古城堡和青冢。
1、给这段文字加一个恰当的标题。“兵家必争之地” 2、概括出这段文字的中心思想 。
阴山以南沃野的战略意义
3、本段可以划分成两个层次，应如何划分？并 写出各层的大意。 第一层：对匈奴的战略意义
。
4、这段文字在本文中第的二作层用：。对汉族的战略意义
起承上。启下的作用，既是对前面几节关于大青山
描述的总括，又是为下文写赵长城作了必要的铺
主旨
一
提段
大青山两麓的自然环境（3、4、5）
倡
最
民古
阴山以南沃野的战略意义（6、7）
族 团 结
的 长
赵长城遗址（8、9）
城
赵武灵王无愧于英雄的称号（10、11、12）
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知识直通车
散文的特点“形散神不散”： “形散”是指取材广泛，不受时间、 空间的约束，驰骋想象，思接千载， 视通万里。
“神不散”是指用明确的立意统领 全篇，放得开，收得拢。
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导读：
1、通观全文，作者先后探访了哪几个古迹？
2、为什么要花大量笔墨写大青山南麓？ （方法提示：抓住关键段思考）
3、作者为什么说赵武灵王是一个英雄？
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一段最古的长城
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在思考的基础上填空：
———— 地理环境
波状的高原 大青山南北 山北是——————
内蒙访古课文原文
内蒙访古课文原文
【原创实用版】
目录
一、内蒙访古概述
二、内蒙访古的历史背景
三、内蒙访古的自然风光与农业
四、内蒙访古的游牧民族历史舞台
五、内蒙访古的文化意义
正文
一、内蒙访古概述
《内蒙访古》是一篇游记，记录了作者翦伯赞在内蒙古自治区的访问经历。
在两个月的行程中，作者游览了广阔的内蒙古高原，见证了丰富多彩的历史文化遗迹，体验了游牧民族独特的生活方式。
二、内蒙访古的历史背景
内蒙古自治区位于中国北部，历史悠久，自古以来就是游牧民族的故乡。
这里曾是匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹等多个游牧民族的统治领域。
在历史上，这些游牧民族曾在这里建立过辉煌的帝国，为中华民族的发展做出了重要贡献。
三、内蒙访古的自然风光与农业
在内蒙古高原上，作者看到了一片广阔的原野，这里用望远镜都看不到边际。
虽然这里没有黄沙白草，但却有肥沃的田野，种植着各种各样的庄稼，如小麦、荞麦、谷子、高粱、山药、甜菜等。
在农业的发展下，这里的自然风光与生态环境得到了有效保护。
四、内蒙访古的游牧民族历史舞台
内蒙古自治区是游牧民族的历史舞台，这里的草原文化源远流长。
作者在这里参观了许多历史遗址，如长城、秦始皇陵等，见证了中华民族的伟大历史。
同时，他还体验了游牧民族独特的生活方式，了解了他们的风俗习惯，对游牧民族有了更加深刻的认识。
五、内蒙访古的文化意义
《内蒙访古》一文对于研究游牧民族历史文化具有重要意义。
通过作者的实地考察和描绘，我们得以了解内蒙古自治区的悠久历史和丰富文化，这对于弘扬中华民族优秀传统文化、增强民族认同感具有重要意义。
内蒙访古(改)
汉古堡与昭君墓 之间有什么联系？ 本质 上的 联系 民族 关系 问题 争战 友好
在 大 青 山 下
汉古堡（防胡） 友好往来
昭君墓 （和胡） 和亲好 （叙） （议）
正 确 处 理 民 族 关 系 问 题
方位 内 蒙 访 大青山下 古 大青山上
古迹（叙）
升华
观点（议） 赵武灵王是一个 大英雄
① 赵长城 ②
• 王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈 奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安 还入宫侍候过太皇太后，这位太皇太后就是汉元 帝的皇后，她有个著名的侄子王莽，先谦躬下士 博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的 “禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜 匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇 帝?”于是边疆迭起，祸乱无穷。 • 眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君 在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸。
宫中昭君
•
元帝下诏，命其择吉日进京。传说 王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂 画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点 上丧夫落泪痣（此事无正史可考，但极 有可能是杜撰。有诗云“归来却怪丹青 手，入眼平生几曾有；意无缘面 君。
• 公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉 称臣，并请求和亲，以结永 久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔， 王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容 靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之， 而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及 黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在 队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、 出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到 达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏 氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得 保障。
《内蒙访古》教案高中语文教案
《内蒙访古》教案高中语文教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《内蒙访古》中的经典段落。
（2）能够分析并欣赏作者运用丰富的修辞手法描绘的内蒙风光和历史。
（3）能够准确把握课文中所展现的作者对历史的思考和感悟。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。
（2）学会从历史角度审视和思考问题，培养批判性思维能力。
（3）学会欣赏散文的美，提高文学鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受作者对历史的敬畏之心，培养学生的爱国情怀。
（2）培养学生对自然风光的热爱，提高环保意识。
（3）引导学生正确面对历史，珍惜当下，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
二、教学重点1. 理解并背诵《内蒙访古》中的经典段落。
2. 分析并欣赏作者运用丰富的修辞手法描绘的内蒙风光和历史。
3. 准确把握课文中所展现的作者对历史的思考和感悟。
三、教学难点1. 理解作者在文中所表达的历史观。
2. 学会从多个角度审视和思考问题，培养批判性思维能力。
3. 欣赏散文的美，提高文学鉴赏能力。
四、教学方法1. 讲授法：讲解课文内容，分析作者的观点和态度。
2. 自主学习法：学生自主阅读课文，理解并背诵经典段落。
3. 合作探讨法：分组讨论，分享学习心得，互相提问，共同进步。
4. 案例分析法：分析课文中的实例，引导学生从多个角度审视问题。
五、教学过程1. 导入新课（1）简要介绍《内蒙访古》的作者及其背景。
（2）引导学生关注课文，激发学生对内蒙古历史的兴趣。
2. 自主学习（1）让学生自主阅读课文，理解并背诵经典段落。
（2）学生在课堂上分享自己的学习心得，互相提问，解答疑惑。
3. 课堂讲解（1）详细讲解课文内容，分析作者的观点和态度。
（2）引导学生从历史角度审视和思考问题，培养批判性思维能力。
4. 合作探讨（1）分组讨论，让学生分享自己对于课文中所展现的作者对历史的思考和感悟。
（2）各组汇报讨论成果，进行交流和分享。
《内蒙访古》课文分析
《内蒙访古》课文分析《内蒙访古》课文分析翦伯赞的课文《内蒙访古》，可以让我们对内蒙有更深入的了解。
以下是小编整理的翦伯赞课文《内蒙访古》课文分析，供各位阅读和借鉴。
《内蒙访古》课文分析篇1关于教材已故历史学家翦伯赞同志所写的《内蒙访古》，是一篇很有特色的散文。
文章写于一九六一年。
那年的夏秋之际，翦伯赞、范文澜、吕振羽几位历史学家，应乌兰夫同志邀请，访问内蒙，历时近两月，行程达一万五千里。
访问归来，翦老便写了这篇《内蒙访古》，记述了这次访问的见闻和感想。
全文一万二千多字，分六个小节，分别用了六个小标题。
现在选入高中语文第四册作为教材的，是第二节《一段最古的长城》和第三节《在大青山下》。
课文这两节虽是原文的节选，但却是相对完整的。
原文一、六两节大体相当于文章的总说和结论，中间四节具体写访问古迹，二、三两节写的是内蒙西部访古，四、五两节则写内蒙东部访古，因此课文所选的这两节不妨看做内蒙西部访古的完整篇章。
下面分析一下课文的思想内容和写作特点。
一、内容分析（一）《一段最古的长城》我国的万里长城，是世界上屈指可数的古代宏伟建筑之一，是我国人民长期辛勤劳动创造的奇迹。
最早，是战国时期燕、赵、秦等诸侯国，分别在自己北部，凭借山险筑城，以抵御北方游牧民族的入侵。
秦灭六国后，把原先燕、赵、秦靠北部的长城连接起来，加以修补，建成西起陇西，东至辽东的万里长城。
以后许多朝代都曾陆续修补、改建。
今天我们通常所说的万里长城，则是明代重新改建的。
目前，在内蒙西部大青山、乌拉山、狼山靠南边的山顶上，还绵亘着一段长达二百六十余里的古长城。
翦伯赞同志经过考证，认为这是赵长城的遗址，所以称之为“一段最古的长城”。
《一段最古的长城》，以访赵长城为线索，重点是分析在阴山一带筑城的原因，并评价完成这一巨大防御工程的历史人物，从而表达作者对处理民族关系问题的看法。
这节共十二段，可分为四部分。
第一部分（第1—2段），写开始进入内蒙时的感受。
第1段写将到内蒙时眼前展现的“古之所谓塞外”的雄浑气象。
《内蒙访古》说课(教师中心稿) 教案教学设计共3篇
《内蒙访古》说课(教师中心稿) 教案教学设计共3篇《内蒙访古》说课(教师中心稿) 教案教学设计1《内蒙访古》说课(教师中心稿)教案教学设计写在前面：作为一名历史教师，我深知历史课程的重要性。
历史不仅是一门学科，更是一种思维方式。
通过了解过去，我们才能更好地理解现在，更好地预测未来。
然而，在历史教学中，我们不仅要注重历史事实的教授，更要关注学生的实际需求。
因此，我设计了以下《内蒙访古》说课(教师中心稿) 教案教学设计，以期在历史教学中，能够更好地引导学生思考、理解历史。
一. 教学背景分析《内蒙访古》是刘心武教授的学术著作，主要探讨了北方少数民族文化的转变及演变历程。
如今，《内蒙访古》逐渐成为历史学科中一本重要的丛书，在高中历史教学中引用越来越多。
考虑到学生常常会因为历史概念抽象难懂，无法体现生活的真实，我认为《内蒙访古》可以帮助学生更好地理解历史地理环境、社会文化、民族传统及其变迁。
通过探究内蒙古地区的文化演变，引导学生思考全国少数民族的文化演进以及中国历史文化的影响。
二. 教学目标1. 知识目标a. 理解内蒙古地区历史地理环境、民族文化及其演变；b. 掌握少数民族在国家现代化进程中的角色及其文化表现；c. 了解中国文化及历史对世界的影响力。
2. 能力目标a. 培养学生发现问题的能力，通过调查研究与思考能够独立进行历史探究；b. 培养学生自主学习和合作学习的能力，通过小组活动、数据整理、信息分享有效地学习；c. 培养学生应用历史知识解决问题的能力，提高审辩和思考能力，积极参与历史探究。
三. 教学内容1. 内蒙古的历史地理环境及民族文化；2. 内蒙古的文化演变及其表现；3. 少数民族文化在国家现代化进程中的影响；4. 中国文化及历史对世界的影响力。
四. 教学方法1. 线下教学：a. 教师授课，通过PPT讲解历史地理环境、民族文化、文化演变及其表现等内容；b. 教师选取相关的视频资料、图片和文献等进行教学渗透和启发学生思考；c. 教师通过问题探究、讨论、认知图表分析及文献查找等方式激发学生学习兴趣。
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秋天比其他草凋零得迟，远望呈黛青
色，故称青冢。
单于（chá n）：古代匈奴的君主称号。
夯筑（hāng)：打夯筑成。
2、自读课文，讨论问题
①作者是按什么样的路线进行访问的？ 作者的游踪顺序是：塞外→大青山→大青山南 麓→大青山上。？ 这部分主要写了：塞外风光、大青山的地理条 件、南北迥异的自然环境、阴山南麓的战略地 位、历史上的民族关系、大青山上的赵长城遗 址（修筑原因、地理位置、遗址面貌）、赵武 灵王的胡服骑射。这些内容是以作者的游踪组 织在一起的。
四、布置作业
1、预习第二部分《在大青山下》
2、完成思考和练习二
——在大青山下
二、讲解课文
1、简要复习第一部分内容，顺着作者的 游踪，引入第二部分的理解。 第一部分作者的游踪: 塞外→大青山→大青山南麓→大青山上。 接着，作者便从大青山上游访到大青山下， 让我们顺着这个游踪来学习第二部分的内 容。
二、解题。
《内蒙访古》中的“访”，是 探访、寻求的意思，“内蒙”，表 明“访古”的地域，“访古”，则 表明本文的记叙范围——名胜古迹。
一段最古的长城
居庸关
居庸关
塞外风光
大青山
大青山南麓
赵长城遗址
1、生字词语
居庸关（yōng） 峪口（yù ）：山谷。 塞外（sà i）：长城以北的地区。 山麓（lù ）：山脚
①②为 记叙 ， ③为 议论。叙议间的关系：
记叙为议论铺垫，议论在记叙的基础上进行。
三、小结
作者以访长城、古堡和青冢为线索，通过对有 关自然环境、历史事件、残存遗物和历史人物 的记叙与议论论，追溯了先秦、西汉时期内蒙 西部地区民族关系的一些历史状况，赞扬了振 兴国家的爱国主义精神，肯定了抗击侵略的正 义行为，强调了促进民族文化交流和珍视民族 团结的主张，表达了作者关于正确处理民族关 系的思想。
绵亘（gè n）：（山脉等）接连不断。亘：空间上或时间上延
续不断。 民怨沸腾（fè i）：形容人民群众对反动统治者极为痛恨，怨恨 之声像沸水翻腾。 镂空（lò u）：穿透物体的花纹或文字。
步步为营（wé i）：比喻行动谨慎，防备严密。
驿站（yì ）：古时候供往来送公文的人或出差官员中途 换马或 暂时食住的地方。
内蒙访古
翦(jiǎn)伯赞
一、作者及其写作背景简介 翦伯赞(1898～1968)我国著名的历史 学家，湖南省人，维吾尔族。并以极大 的努力对中国历史先后完成了《中国史 纲》第一、二卷和《中国史论集》等著 作。 1961年夏天，历史学家翦伯赞偕同 范文澜、吕振羽两位历史学家一起访问 内蒙。这次访问历时两个月，行程一万 五千余里。访问归来，翦老以流畅生动 的笔触，写了一篇访古散文《内蒙访 古》。课文只选了全文六节中的二、三 节。
④作者所写的赵武灵王修长城和“胡服骑射”这两 件事之间有什么内在联系？作者怎样评价这两件事？ 从中看出作者的用意何在？ 这两件事反映了赵武灵王两个不同的侧面：一 是抵御外侵，保卫和平生活；一是学习外民族的长 处。它们是统一的 ，因为都是属于民族关系方面 的问题，并且都是正确处理民族关系的做法. 修长城是一种战略手段，目的是抵御外族入侵， 维护和平环境； 而“胡服骑射”则是突破了狭隘 的民族偏见，虚心学习和借鉴别人的成功之处。 这恰恰是从两个不同的侧面反映了赵武灵王能 正确处理民族间的关系。
体会叙议结合的手法
根据考古报告，在阴山南北麓发现了很多古城遗址， 至少有二十几处。①（总说） 这些古城大部分是西汉时 期的，也有北魏时期或更晚的。古城遗址最大多数分布 在阴山南麓通向山北的峪口，也有分布在阴山北麓的， 还也分布在黄河渡口和鄂尔多斯东北地区的。从古城分 布的地位看来，几乎通向阴山以北的每一个重要峪口， 都筑有城堡。特别是今日呼和浩特市北的蜈蚣坝，包头 市北大青山与乌拉山之间的缺口，城堡的遗址更多。② （古城遗址的分布）大概这两个峪口是古代游牧民族， 特别是汉代匈奴人进入中原的主要通路。看起来，汉王 朝在阴山一带的战略部署，至少有三道防线，第一道防 线是阴山北麓的峪口和更远的地方，第二道防线是阴山 南麓的峪口，第三道防线是黄河渡口和鄂尔多斯东北一 带。③（推断出两个结论）
③这部分可分为几层？它们之 间关系怎样？
这部分可分为两个层次： 第一层（ 1—9 ），写汉代城堡。 第二层（ 10—14 ），写 昭君坟 。 墓 关系：前一层的汉城堡是民族冲突的产物，后一层 的昭君墓是民族友好的象征。这两方面内容是汉族 根据不同情况对匈奴所采取的两种不同的政策，也 是作者对民族关系问题所表明的两方面观点——肯 定了抗击侵略的正义行为，强调了促进民族文化交 流和珍视民族团结的主张。