中职语文拓展模块第一单元教案 文档
中职教材语文(拓展模块)教学设计-千篇一律与千变万化
千篇一律与千变万化——音乐、绘画、建筑之间的通感第一部分课文解读内容解读这是一篇揭示音乐、绘画、建筑等艺术创作规律的科技说明文。
音乐、绘画、建筑之间的通感即音乐、绘画、建筑创作都追求在时间的持续、空间的持续或时间、空间的综合持续中的重复与变化的和谐统一。
作者尤其重视“持续性”，即“有些是时间的持续；有些是空间转移的持续，由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，同时也具有时间的持续性，所以又有时间、空间的综合的持续。
”只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。
本文通过解说音乐、绘画、建筑中的典型实例，如舒伯特《鳟鱼》，张择端《清明上河图》、李公麟《临韦偃放牧图》，人民大会堂、故宫、天安门、颐和园，说明了有持续性的艺术作品应通过重复和变化而取得统一这一艺术创作中共通性的重要规律，强调了这个规律在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用，应引起城市建筑规划设计员的重视。
这样写，是先用具体可感的实例来阐释抽象的美学原则，让读者很容易理解；从人们熟悉的音乐、舞蹈谈起，引入到建筑这一人们不很熟悉的艺术门类，让读者由熟悉的到不熟悉的，有一个认识上的过渡。
此外，还打开了视野，让读者驰骋想象的翅膀，去理解艺术中重复与变化统一的普遍规律。
结构思路全文采用总—分式结构。
全文内容可分为两部分：第一部分（第1段）：指出在有持续性的作品中，创作上的重复与变化特别重要。
“只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。
”第二部分（第2段至第16段）：通过举例论证重复与变化的统一在音乐、舞蹈、绘画、建筑形象中的艺术效果。
可分为两层：第一层（第2段至第7段），举例论述音乐艺术、舞台艺术、绘画艺术创作中都是通过重复与变化突出某种艺术效果，《鳟鱼》五重奏、几乎所有舞蹈、《清明上河图》、《放牧图》，正是重复与变化和谐统一的重要例证；第二层（第8段至第16段），举例论证重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着重要作用。
高教版中职语文拓展模块第一单元 表达与交流 写作审题立意公开课一等奖创新教学设计(表格式)
高教版中职语文拓展模块第一单元表达与交流写作审题立意公开课一等奖创新教学设计（表格式）教学课题写作训练课型新授课时2教学目标学科核心素养围绕学科素养具体内容及培养目标，说明学科素养落实举措，包括信息获得、理解掌握、知识整合、研究探索、操作运用、语言表达、科学思维、人文思维、创新思维等；1、结合生活体验感受亲情，借助随笔表达亲情。
2、辨析随笔与作文的区别，进行审题和立意的方法指导，引导学生通过审题进行多角度立意。
3、通过审题和立意教学，提升学生的认识水平，发展学生的发散思维能力，培养独立思考的习惯。
教学目标突出学生主体，一般采用动宾结构短语，1.知识目标：常用动词如“了解"、“理解”、“掌握"等。
2.能力目标：常用动词如“能”、“会"等。
3.情感、态度价值观目标：常用动词如“形成”、“养成"、“关注”等。
思政元素\思政目标深挖内涵，体现盐溶于水，同向同行。
通过审题和立意教学，提升学生的认识水平，发展学生的发散思维能力，培养独立思考的习惯。
教学重点辨析随笔与作文的区别，进行审题和立意的方法指导，引导学生通过审题进行多角度立意。
教学难点通过审题和立意教学，提升学生的认识水平，发展学生的发散思维能力，培养独立思考的习惯。
教学准备（教学使用器材、教具、多媒体、课件、微课、学案、自助等）多媒体、课件教学方法（自主学习、小组合作、实验探究、启发诱导、案例分析、任务驱动、项目教学、讲授法、练习法等）自主学习、小组合作、教学过程教学内容教师活动学生活动设计意图一、谈话导入，随笔回读二、读评辨析随笔和作文差异，结合审题探讨进行多角度立意。
母亲节刚刚过去，大家在随笔中也都记录下自己的情思，请大家翻阅一下随笔，重温那一份温馨的感觉。
教师引导学生谈谈写作的内容的优点和不足。
（2）结合抒发的情感和表现的主题谈随笔的立意。
同学们回读自己写的文字，画出在读的过程中触动自己的句子，并进行交流。
2024版中职语文人教版中职拓展模块优秀教案全册[1]
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教案全册
2024/1/27
1
目录
2024/1/27
• 课程介绍与教学目标 • 阅读鉴赏：现代文篇目选读 • 表达交流：口语交际与写作训练 • 语文综合实践活动 • 影视欣赏与评论写作指导 • 名著导读与课外阅读推荐 • 考试评价与总结反思
2
01
课程介绍与教学目标
选用依据
本教材符合中等职业教育语文课程标准的要求，体现了职业教育语文教学的特点，适合中等职 业学校各专业学生的语文学习需求。同时，本教材在编写过程中充分征求了中等职业学校一线 教师的意见，具有较强的实用性和可操作性。
2024/1/27
6
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阅读鉴赏：现代文篇目选读
2024/1/27
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现代散文鉴赏方法指导
通过模仿、练习和表演等方式，将所 学的朗诵技巧运用到实践中，提高朗 诵水平和艺术修养。
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表达交流：口语交际与写作
03
训练2024ຫໍສະໝຸດ 1/2711口语交际能力培养途径探讨
01 创设真实情境
通过模拟真实场景，让学生在实践中学习口语交 际技巧，提高应对能力。
02 强化听说训练
通过大量的听力输入和口语输出练习，提高学生 的语音、语调、语速等口语表达能力。
影视艺术的构成元素 详细解析影视艺术中的画面、声音、剪辑等构成 元素，以及它们在影视作品中的重要作用。
影视艺术的流派与风格
3
介绍不同国家和地区的影视艺术流派和风格，如 好莱坞电影、法国新浪潮、日本动画等，拓宽学 生的国际视野。
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20
经典影片欣赏及评论角度选择
经典影片推荐
选取具有代表性的经典影片，如 《肖申克的救赎》、《霸王别
部编高教版2024中职语文拓展模块上册1.1《改造我们的学习》-课件
D （滥y调ì）
（jí） （làn）
02 字 词 积 累
哗众取宠: 用浮夸的言辞博取群众的喜欢。 谬种流传: 荒谬、错误的东西流传下去。谬: 荒谬、错误。 钦差大臣: 皇帝亲自委派并代表皇帝到各地办理重大事项的大官。现多用以讽刺
从上面派下去而对下面情况不了解又指手划脚、乱发议论的人。
生吞活剥: 比喻生硬地接受或机械地搬用别人的言论、经验、方法。 谆谆告诫: 诚恳地再三劝告。 不可等闲视之: 不应该小看它。等闲: 平常。 闭塞眼睛捉麻雀: 比喻盲目行事，没有明确的目标。 前仆后继: 前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。 有的放矢: 对准靶子射箭。比喻言论、行动目标准确。
三个词来概括： A
“主张”
文章简短的引论部 分开门见山地提出 了改造全党的学习 方法和学习制度的 “主张”。
B “理由”
C
本论部分（包括文 中的一、二、三） 阐明了提出这一主 张的“理由”。
“提议”
明了提出这一主张 的“理由“;结论部 分（文中的四)是关 于改造学风的几项 “提议”。 -----------------------------------------------------作者：求知若渴 链接：
02 整 体 感 知
学习“跳读法”
可以采用首尾跳读A法，即速读文章的开头、结尾和每一部分开 头的话；如果文中有B小标题，当然还应抓住各部分的小标题。
C
请同学们用首尾跳读法迅速找出课文中显示全文结构脉络和内容 要点的重要的几个句子。
02 整 体 感 知
“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。其理由如此”
比较两种对立态度
解决问题
研究周围环境：系统周密 研究中国史：分工合作 研究马列主义：灵活全面
中职语文高教版拓展模块第一单元课外古诗词《登高》教案
登高
教学目标
1、在吟诵的基础上掌控诗歌的意象和意境。
2、体会诗人在本诗中显露出的深沉的情感和忧思并感悟杜诗沉郁顿挫的特点。
3、体会诗中情形交融的妙处。
教材分析
重点：描画诗歌画面，体会诗歌意境，掌控情形交融这一手法。
难点：描画诗歌画面，体会诗歌意境，掌控情形交融这一手法。
教具：多媒体辅助教学
教学进程
尾联：国破家亡无穷凄凉，想那壮志还未酬，镜中衰鬓已先斑，心中无穷悲苦。）
4、现在大家结合自己小组的改写讨论结果结果，以画面的情势来出现自己对这首诗的知道。（叫小组上来展现，并解说为何要如此构图，重点想表现什么？）
5、展现结束后叫别的同学来点评。
6、再来朗诵一遍本诗。（注意情感的掌控）
7、这首诗结构上有什么样的特点，这样写有什么好处？
12、同学们自己挑选一首音乐作为本诗的背景音乐，并配乐朗诵（老师放学生挑选）
布置作业
1、背诵这首诗
2、完成课后练习题
板书设计
首联
颔联
颈联
尾联
教学后记
学生感遭到杜甫的现实主义情怀及其对国家民族命运的关注，知道杜甫“诗圣”和“诗史”的称号。
3、分别叫四个小组来展现，然后叫别的同学来点评，最后老师自己展现自己的改写成果与学生一起交换展现。
老师改写：
首联：迅疾的秋风，高远的天空，哀鸣的猿，孤零的小岛，水落而出的白沙，低飞的归鸟
颔联：那无边的树木萧萧而下，那不尽的长江滚滚东去。一叶落而知秋，生命如此短暂，只有那滔滔不绝的江水亘古如斯。
颈联：常年漂泊异乡，在这九九重阳万家团圆的登高日子，我却孤苦在此。
（明确：前四句写景，后四句抒情。前四句写出了秋天广阔肃杀的风景，后四句抒发了诗人常年漂泊孤苦无依，壮志未酬忧国忧民的感情。这样写景中有情，情形交融。）
语文版中职语文(拓展模块)第1课《米洛斯的维纳斯》word教案
《米洛斯的维纳斯》教案一.教学目标：1. 筛选文中的重要信息（基本观点、支持观点的理由）；2. 正确理解残缺美；3. 理解艺术表现上的虚实相生观点，提高审美能力。
二.教学重点：理解作者提出的残缺美，领会“以无胜有、以少胜多”“虚实相生”的艺术原则。
三.教学难点：对关键语句含义的理解，辩证地分析艺术作品的残缺与完整。
四.教学方法：多媒体辅助；课堂以学生讨论、释疑为主。
五.预习布置：1.查阅资料，了解有关维纳斯的神话传说及“断臂维纳斯”雕像的特征。
2.通读全文，了解大意，并在文中划出疑难语句。
六.课时安排：一课时。
教学过程一、激趣导入：法国巴黎是一座美丽的城市。
是浪漫之都，是艺术之都。
它有美丽的塞纳河，辉煌的红磨坊，有神秘的巴黎圣母院，有璀璨的卢浮宫┄┄在卢浮宫里珍藏了三件镇宫之宝。
（多媒体显示：罗浮宫、《维纳斯》、《胜利女神》、《蒙娜丽莎》）爱神“维纳斯”雕像、“胜利女神”雕像、《蒙娜丽莎》画像。
《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。
维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。
古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。
传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。
宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。
后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。
引起希腊人远征特洛伊的十年战争。
《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。
它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被认为是迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。
不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。
尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。
曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势？是拿着金苹果，是扶着战神的盾？还是拉裹在下身的破布？……近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在面前的“爱的使者”丘比特。
中职语文高教版拓展模块第一单元第2课《废墟的召唤》一等奖创新教案
中职语文高教版拓展模块第一单元第2课《废墟的召唤》一等奖创新教案课题胡同文化教学目标知识与技能让学生通过反复诵读，体会、品味、理解作者的思想感情，梳理作品的引文脉络。
学习课文运用拟人手法。
体会本文的语言特色。
在描写中运用动静对比、色彩对比，使得一切景语皆情语，吸纳其中描写精当的语句。
过程与方法本篇的主旨带有鲜明的时代性，交代作品的时代背景。
本文在构思上有着明显的主题先行的痕迹，让学生自己进行判断。
情感、态度、价值观作者将历史的回顾与现实的思考一起融入特定的景物之中，并通过画面蕴涵的意象，传达出一种渴望改革、渴望振兴的时代呼声。
我们要响应时代的召唤，投身到伟大的变革中，去奋斗，去建设新的一切。
教材分析重点：领会作者通过画面蕴涵的意象传达出的渴望改革、渴望振兴的时代呼声。
难点：本文在语言上表现出的较高驾驭语言的能力。
教具：多媒体辅助教学教学过程预习给加点字注音嗫嚅nie ru 迤逦yi li 甲胄zhou解释词语甲胄：盔甲。
嗫嚅：形容想说话又吞吞吐吐不敢说出来的样子。
迤逦：曲折连绵。
导入作者简介：宗璞，现代女作家。
原名冯宗璞。
曾任《文艺报》《世界文学》等刊物的编辑。
现列入1986年国际名人录和国际著名作家名人录。
作品有《红豆》、《桃园女儿嫁窝谷》、《弦上的梦》（获1978年全国优秀短篇小说奖）、《三生石》（获第一届全国优秀中篇小说奖）、《丁香结》，童话《蜗居》、《我是谁》、《总鳍鱼的故事》（获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖），长篇小说《南渡记》。
阅读课文，整体感知，理清文章思路明确：全文可分为四个部分第一部分（第1--3段）：对园明园废墟的整体描绘。
第二部分（第4-10段）：作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝重的历史，“废墟，不愿永久停泊”。
第三部分（第11-20段）：作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，到转向全社会的呼唤，尤其是对青年人的呼唤。
第四部分（第21-22段）：篇末点题，表明全文主旨。
中职语文高教版拓展模块第一单元第1课《胡同文化》一等奖创新教案
中职语文高教版拓展模块第一单元第1课《胡同文化》一等奖创新教案课题胡同文化教学目标1、了解北京胡同的特点及北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化复杂的思想感情。
2、领略本文浓郁的文化气息，品味作品的语言风格。
3、初步培养学生感悟文化的能力，分析隐藏在事物现象背后的文化现象。
教材分析重点：理解胡同文化的内涵，理解作品的艺术风格。
难点：体会作者对胡同文化复杂的思想感情。
教具：多媒体辅助教学教学过程一、导入课文提起文化，我们会联想到很多文化，如我们的衣食住行都有文化，如饮食文化、服饰文化、建筑文化、酒文化、茶文化，等等。
那么，人们习以为常的“胡同”也有文化吗？对于“胡同“，我们并不陌生，有的同学甚至熟视无睹了。
《现代汉语词典》对“胡同”的解释是“巷子，小街道”。
（投影：胡同）不论是农村还是城镇，住来于胡同之中经验总是有的。
但对于胡同中蕴含着的文化内涵却不大注意。
北京的胡同文化独具特色，一般人习以为常，作家汪曾祺却能以独到的眼光，凭深厚的文化底蕴，审视北京的胡同，发掘出北京胡同文化的意蕴，认为胡同文化是北京文化的重要组成部分。
现在就我们一起随作者漫步于北京的胡同，去品味北京的胡同文化吧。
二、作者简介作者汪曾祺( 1920-1998) ，江苏高邮人，当代著名作家。
汪曾祺出身于书香门第，受家庭环境的影响，自幼能书能画，多才多艺，19 岁入昆明西南联大中文系读书，受教于闻一多、朱自清、沈从文先生。
他不仅深谙经史子集，而且专攻中国民间文学和戏曲艺术，此外还接受了一些“现代派”的东西，因此他从气质和造诣上都高于一般作家，有自己独特的美学追求和特殊的艺术风格。
汪曾祺的代表作有小说《受戒》、《大淖记事》等。
他的小说具有一种散文美，以朴素的文笔，书写生活的诗意。
《受戒》是他最具代表性的小说，发表于1980年，它以平淡素雅的色彩，朴素活脱的语言描绘了小明尚海明和农村小姑娘小英子之间纯真的友谊和美好的爱情，歌颂了人世间的人情美、人性美。
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第一单元单元教学内容分析散文的欣赏本单元的五篇散文具有丰富内涵。
《胡同文化》用审视的眼光展示了以“忍”为精义的胡同文化，表达了作者对传统文化的眷恋之情。
《废墟的召唤》道出了历史和时代赋予我们的使命：不要忘记民族历史上的耻辱，每个人都要立志“改造凝固的历史”。
《过万重山漫想》以游三峡所见之景为依据，讴歌了“第一个穿过三峡的人”和历史上无数的“第一人”的首创精神，号召人们要发扬光大这种精神，创造新的辉煌。
《内蒙访古》从众多的见闻中精选三处古迹加以叙述，结合议论与抒情，表达了“加强民族团结”有利于社会进步的观点。
《把栏杆拍遍》则再现了宋朝词人辛弃疾从一个爱国志士成为爱国词人的过程。
学习本单元，我们要进一步掌握散文欣赏的基本方法。
如何对散文进行欣赏？一是抓住散文的线索，理清散文的结构，这是散文欣赏的重要的路径；二是研究散文的抒情方式，体察作者的感情；三是探究散文的意境；四是研究散文的语言，仔细品味散文如何通过具体的语言传达出丰富的情感和优美的意境。
我们要掌握语言辨析和作批注的阅读方法。
语言辨析即通过对所阅读的优秀文本语言的分辨、剖析，品味其丰富的表现力。
作批注就是在阅读时把对原文内容或表达方面的理解、体会、评判、质疑，以及引申开去的看法和由此及彼的联想等言简意赅地写在原文书页的相应位置。
我们要认真学习在写作中如何审题与立意，并通过“口语交际讨论”的自学进行表达与交流的训练。
切实提高语文综合能力。
《胡同文化》2课时《废墟的召唤》2课时《过万重山漫想》2课时《内蒙访古》2课时《把栏杆拍遍》2课时写作审题与立意2课时《胡同文化》教案教学目标：1. 通过对课文的学习了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵。
2. 体味作者对胡同文化的复杂情感。
能力目标：通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力。
教学重点：理解作者赋予胡同文化的内涵。
教学难点：作者对胡同文化所持的态度。
教学方法： 1.教法：点拨法3.学法：朗读法、讨论法课时安排：2课时教学过程：一、导入新课1. 谈谈自己对于北京的印象.（庄严，古老，现代……）2. 学生发言，谈谈对与北京的印象3. 自己总结：北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化大都市。
在北京城里有着许许多多的胡同，它们一样也是北京文化发展和历史变迁的见证。
今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。
二、作者简介汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。
1939年考入西南职大中国文学系。
他当过教师、编辑。
不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉。
而且其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
三、整体感知，明确学习内容1．提问：你们觉得胡同是什么样的？接着用多媒体观看几张胡同的图片。
2．提问：什么是文化呢？总结明确：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。
文化具有阶级性、地域性、民族性。
3．提问：什么是胡同文化呢？请同学翻看文章找出有关语句。
呈现有关语句：“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受”，等等( 学生分组讨论)，谈谈比如“胡同文化是一种封闭的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的优缺点，有意识得培养学生辨证思考问题的意识和习惯。
四、理清思路，理解胡同文化的内涵。
1．齐读1—4段，谈谈北京的胡同有哪些特点。
方法：抓关键句子和关键词（在学生读课文的同时自己板书：布局，名字，数目，环境）（让学生走上来在黑板上填写有关特点的字词）胡同的特点（1）布局——方正（2）名字——市民气息（3）数目——多（4）环境——静2．齐读5——12段，谈谈胡同里的居民形成了怎样一种生活习惯和精神状态？方法：抓关键句子和关键词。
（1）安土重迁，不愿搬家（2）独门独院，过往不多（3）易于满足，要求不高（4）爱瞧热闹，不管闲事（5）安分守己，逆来顺受3．生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，作者称之为“胡同文化”。
那么作者认为这种胡同文化是一种什么文化呢？其精义又是什么？封闭的文化，精义是——忍4．作者是如何向我们展现“胡同文化”的呢？（分组讨论）关键词——封闭！忍！关键句：各人各扫门前雪，休管他人瓦上霜。
总是置身事外，冷眼旁观安分守纪，逆来顺受。
自己明确：先写人们的生活习惯，再写他们的人际交往，然后写到处世哲学及精神面貌。
在这种封闭的文化氛围中，作者剖析了人们的心态：一是说北京人平常日子过往不多，更多的时候是“各人各扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
二是易于满足，对生活的物质要求不高，只求过得去的自我满足的心态。
三是爱瞧热闹，不爱管闲事。
所以，作者用一个字准确地抓住了这种封闭文化的核心——“忍”。
作者举了两个例子来证明老北京的“忍”劲。
“睡不着眯着”这话形象地活画出一个“忍者”的形象。
“眯着”，就是本来谁不着但又非得把眼睛微微闭上装睡。
作者对胡同文化持有批判的态度，胡同的没落，四合院的衰败，是历史发展的结果，是时间前行的结果，是时代变迁的结果。
但是人的情感是复杂的，住在胡同里的作者又是流露出什么样的情感呢？请同学齐声朗诵13-15节，在朗诵中体会作者表现和流露了怎样的情感？（分组讨论）分析：作者是在北京的胡同里长大大，他对中国的传统文化情有独钟，对正在消失的胡同和胡同文化，自然有一种怅惘，一种莫名的留恋。
但他又同时清醒的意识到胡同文化是一种小市民文化，是一种衰落的文化，一种无力抗争的文化，一种跟不上时代的文化。
随着时代的发展，胡同文化终究要走向消亡，他只能表示无奈。
所以作者结尾时在“胡同”之前加了“再见吧”三个字，幽默地表达了一种乐观超脱的态度。
五、作业1.课后习题二。
本文的语言有的平实朴实，有的典雅，还有丰富的北京方言，口语性强，极富表现力。
仔细品味，说说你的看法。
并可以在写作中借鉴,远离堆砌辞藻、华而不实的文风。
2.可以去考察你自己家乡人们的生活形态，探究其中的文化意味。
六、教后记：《废墟的召唤》教案一、目的要求：1、了解有关历史，理解废墟对现实的指向。
2、品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。
3、能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。
4、能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。
二、教学重点与难点重点：品味赏析语言。
难点：理解文中“年轻人”的矛盾心理；领悟文章的主旨。
三、教学时数：2教时四、教学过程：一、导入同学们，你们见过废墟么？废墟给你们怎样的感觉？——火灾、地震、海啸后的一片狼藉，毁灭的感觉。
自然灾害造成的也许很难避免，可是人为的那种废墟，留给人的又会是怎样的思考呢？简介《火烧圆明园》的片段，学生看后说说自己的想法。
教师指出：圆明园虽然现在常年沉睡着，但是，他却留给我们——圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。
女作家宗璞凭吊圆明园这片废墟的时候写下了自己的感受和深沉的思考。
“召唤”什么意思呢？召唤什么？。
二、作者简介宗璞，原名冯宗璞，祖籍河南唐河，1928年生于北京。
是著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，就读清华大学附属成志小学校。
抗战爆发，随父赴昆明，就读西南联大附属中学。
1945年回北京。
1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，先后在中国文联、中国社会科学院外国文学研究所工作。
主要作品：《红豆》，《弦上的梦》，系列长篇《野葫芦引》第一部《南渡记》、第二部《东藏记》，《东藏记》获第六届茅盾文学奖。
三、自由朗读课文，整体感知课文内容思考：1、作者写了一个怎样的废墟？2、作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？3、题目为什么叫《废墟的召唤》？“废墟”召唤的是什么？整理课文的写作思路：第一部分：（1～3段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分：（4～10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。
”第三部分：（11～20段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。
第四部分：（20～22段）篇末点题，表明全文主旨。
四、问题讨论（理解课文内容）1、作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的情感态度？明确：冬日，心情沉重2、理解重点句子的含义。
A、“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地，若无其事的停泊着，如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。
所以说历史凝固了。
B、如何理解：“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”明确：个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。
可以无愧于人“小得多的概念。
”伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。
他在《离骚》中写道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”3、文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”但后文却说“能源能留下一部分废墟呢，最好是远观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？明确：前面说的是改造历史，后面说的是不忘记历史，两者相辅相成，作者内心经历了一定的挣扎和思考。
4、和年轻人说过哪些对话？你能否理解年轻人的矛盾心理？明确：“断碣残碑，都付与苍烟落照”身旁的年轻人在自言自语。
“留下来吧，就因为是废墟，需要每一个你啊。
”“匹夫有责。
”年轻人是敏锐的，他清楚的说出我嗫嚅的话，但是怎样尽每一个我的责任，怎样使环境允许每一个我尽责任？“他微笑，笑容却介于冷和苦之间。
“他不是画家”年轻人评论道：“他只是爱这景色——”“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。
”年轻人忽然微笑说，那笑容仍介于冷和苦之间。
本段话，“介于冷和苦之间”的笑容，神态和语言，无不反映出“年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。
5、文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢？最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？为什么？明确：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。
作者是经历一定的挣扎和思考。
6、题目中的“召唤”具体指的什么内容？让学生讨论明确：生命的短暂，自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏唏感叹，但是除了感叹我们还应该做些什么呢？而且没有忧国忧民的历史使命感和责任感，那人的感叹就只能是浅薄和虚华。
所以“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”做出努力，应是每一个“我”的责任。
五、归纳总结：（中心内容）本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。