最新部编人教版九年级下册语文《鱼我所欲也》精品教案
《鱼我所欲也》教案
一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《鱼我所欲也》全文；（2）理解文中的关键词语和句式，如“鱼我所欲也”，“甚于生者”，“甚于死者”等；（3）掌握文中的修辞手法，如比喻、对比等；（4）了解文章的主旨和作者的观点。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作学习和探究学习，提高学生的文本解读能力；（2）运用朗读、讨论、小组分享等方式，培养学生的语言表达和思维能力；（3）通过分析、综合、评价等思维过程，提升学生的批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古典文学的兴趣和热爱，增强民族自豪感；（2）引导学生关注人生、关注社会，培养正确的人生观和价值观；（3）通过学习《鱼我所欲也》，培养学生坚定的信念和追求真理的精神。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）熟读并背诵《鱼我所欲也》；（2）理解文章的主旨和作者的观点；（3）掌握文中的修辞手法和关键句式。
2. 教学难点：（1）文中的比喻和对比修辞手法的运用；（2）对文中某些句子和段落的理解和解读。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简介《孟子》和《鱼我所欲也》的背景；（2）激发学生对《鱼我所欲也》的兴趣和好奇心。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读《鱼我所欲也》，理解文意；（2）让学生结合注释，自主翻译和解读文中的难点。
3. 合作学习：（1）分组讨论，分析文中的比喻和对比修辞手法；（2）小组分享，交流对文中关键句子的理解和解读。
4. 探究学习：（1）引导学生深入思考文章的主旨和作者的观点；（2）鼓励学生提出自己的见解和疑问，进行课堂讨论。
5. 总结与拓展：（1）对本节课的学习内容进行总结，巩固知识点；（2）布置课后作业，拓展学生的学习视野。
四、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况和思维过程；2. 作业完成情况：检查学生对课文的理解和解读，以及对课后作业的完成质量；3. 知识点掌握：测试学生对课文内容、修辞手法和关键句子的掌握程度。
第9课《鱼我所欲也》教学设计(2024年)
《鱼我所欲也》教学设计教学目标1.积累实词、虚词，疏通文意。
2.理解作者论证思路，总结论证方法。
3.认识孟子“舍生取义”思想的进步性，提高学生的道德修养。
教学重难点1.理解作者论证思路，总结论证方法。
2.认识孟子“舍生取义”思想的进步性，提高学生的道德修养。
教学过程一、导入在人的一生中，要作出许多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。
我们来看看孟子会如何选择。
二、预习检查1、文题解读“鱼我所欲也”的意思是“鱼是我所想要的”。
文章将该题目与“熊掌，亦我所欲也”连用，即以“鱼”喻“生”,以“熊掌”喻“义”,对“舍生取义”这一论点进行了论述。
2、关于作者孟子，名轲，字子舆。
战国时教育家、思想家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称。
3、关于《孟子》《孟子》是记录孟子及其弟子的言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。
它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极具特色的散文专著。
其文气势磅礴，逻辑严密，又长于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展有很大影响。
三、自主探究1、通假字A.故患有所不辟也(“辟”同“避”,躲避)B.万钟则不辩礼义而受之(“辩”同“辨”,辨别)C.所识穷乏者得我与(“得”同“德”,感恩、感激；“与”同“欤”,语气词)D.乡为身死而不受(“乡”同“向”,先前、从前)2、一词多义得：A.二者不可得兼(动词，得到)B.所识穷乏者得我与(动词，同“德”,感激)于：A.所欲有甚于生者(介词，表示比较，相当于“比”)B.万钟于我何加焉(介词，对)生：A.舍生而取义者也(名词，生命)B.由是则生而有不用也(动词，保全生命)而：A.由是则生而有不用也(连词，表转折，却)B.呼尔而与之(连词，表修饰，不译)则：A.则凡可以辟患者何不为也(连词，那么)B.得之则生(连词，就)3、古今异义A.则凡可以辟患者何不为也(古义：能够用来。
鱼我所欲也优秀教案及教学设计(附原文及翻译)
《鱼我所欲也》优秀教案及教学设计（附原文及翻译）第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《鱼我所欲也》的文学背景和作者简介。
2. 掌握并运用文中的重要词汇和句型。
3. 领会并实践文中的道德观念和人生哲理。
4. 提高阅读理解和文学鉴赏能力。
1.2 教学内容1. 原文及翻译2. 词汇和句型的讲解与练习3. 道德观念和人生哲理的探讨4. 阅读理解和文学鉴赏的训练第二章：教学重点与难点2.1 教学重点1. 原文的阅读与理解。
2. 词汇和句型的掌握与应用。
3. 道德观念和人生哲理的领悟。
4. 阅读理解和文学鉴赏的培养。
2.2 教学难点1. 文中古代文言文的解读。
2. 文中复杂句型的分析与运用。
3. 文中深层道德观念和人生哲理的理解。
第三章：教学方法与手段3.1 教学方法1. 讲授法：讲解原文、词汇和句型、道德观念和人生哲理。
2. 互动法：讨论、问答、小组活动。
3. 实践法：阅读理解、文学鉴赏、写作练习。
3.2 教学手段1. 教材：原文、翻译、相关注释和讲解材料。
2. 多媒体：PPT、视频、音频、网络资源。
第四章：教学步骤与时间安排4.1 教学步骤1. 导入：介绍文学背景和作者简介，激发学生兴趣。
2. 阅读原文：指导学生阅读原文，理解大意。
3. 讲解词汇和句型：分析并讲解文中的重点词汇和句型。
4. 翻译与讨论：对照翻译，讨论文中的难点和深层含义。
5. 道德观念和人生哲理的探讨：引导学生思考和分享自己的观点。
6. 阅读理解和文学鉴赏的训练：提供相关的练习和作品，进行阅读理解和文学鉴赏的训练。
4.2 时间安排1. 导入：10分钟2. 阅读原文：20分钟3. 讲解词汇和句型：15分钟4. 翻译与讨论：20分钟5. 道德观念和人生哲理的探讨：15分钟6. 阅读理解和文学鉴赏的训练：15分钟第五章：教学评价与反馈5.1 教学评价1. 课堂参与度：观察学生的发言和讨论情况。
2. 阅读理解练习：评估学生的阅读理解和文学鉴赏能力。
《九年级语文 鱼我所欲也(第二课时)教学设计》
《九年级语文<鱼我所欲也>（第二课时）教学设计》
一、教学目标
1.深入理解文章的论证逻辑和道德观念。
2.分析文章的语言特点和修辞手法。
3.培养学生的道德判断能力和价值观。
二、教学重难点
1.重点：论证逻辑和道德观念。
2.难点：语言特点和修辞手法的分析。
三、教学方法
诵读法、文本分析法、讨论法。
四、教学过程
1.复习导入
回顾上节课内容，引出本节课重点。
2.论证逻辑分析
（1）再次梳理文章的论证思路。
（2）分析论证方法的运用和效果。
3.道德观念探讨
（1）结合文章内容，讨论道德观念的内涵。
（2）引导学生思考在现实生活中的道德选择。
4.语言特点和修辞手法分析
（1）分析文章的语言特点，如简洁明了、富有说服力等。
（2）探讨文章中的修辞手法，如比喻、对比等。
5.讨论价值观
（1）组织学生讨论不同的价值观和道德观。
（2）培养学生的批判性思维和独立思考能力。
6.总结归纳
总结论证逻辑、道德观念、语言特点和修辞手法。
7.作业布置
写一篇短文，阐述自己对道德选择的看法，运用所学的论证方法和修辞手法。
《鱼我所欲也》优秀教案（5篇）
《鱼我所欲也》优秀教案（5篇）作为一名教职工，很有必要细心设计一份教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
教案要怎么写呢？下面是我为大家收拾的《鱼我所欲也》优秀教案〔通用5篇〕，欢送阅读，盼望大家能够喜爱。
《鱼我所欲也》优秀教案1教学内容分析：孟子是战国时期闻名的思想家，是儒家学派的代表人物。
《孟子》一书在宋朝时被朱熹列为《四书》之一，成为儒家经典。
孟子思想在历史上有着深远的影响。
因而在学习本文字句的同时，对孟子的思想体系略作剖析，这有助于学生正确地理解课文内容。
《鱼我所欲也》一文主要是议论。
其论证办法，学生不易控制，因此在教学过程中，要抓住那些表述其观点的语句和他常用的术语加以分析，讲深讲透，并以此来剖析他的“舍生取义〞的思想，以培养学生的分析推断能力。
教学过程中还应加强朗诵，使学生加深体会文章的内容和文章的气概，从而体现孟子擅长论辩的特点。
教学目标：学问目标1．堆积文言文常用的实词、虚词，扩大文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主见，领略文章的思想内涵。
能力目标1．强化朗诵训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人运用详细事例、正反驳比或比方说理的办法，理解的观点。
德育目标引导学生正确挑选，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆和善之心，做一个大写的人。
教学重点：1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．控制本文的论证办法。
教学难点：理解“失其本心〞中“本心〞的内涵，辨析“失其本心〞与“舍生取义〞的关系，把握本文的主旨。
教具预备：录音机、示范朗诵磁带教学办法：1．诵读法这是文言文教学最有用的教法，可实行多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。
让学生在反复的诵读中感触语言，体会文意，进行文化熏陶。
2．质疑法引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问，或对文章观点提出自己的见解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。
鼓舞学生自主质疑，有利于进展学生良好的思维品质，增添课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。
鱼我所欲也教案 《鱼我所欲也》教案设计(优秀6篇)
鱼我所欲也教案《鱼我所欲也》教案设计（优秀6篇）作为一名教职工，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
教案要怎么写呢？这里的6篇《鱼我所欲也》教案设计是作者小编为您分享的鱼我所欲也教案的相关范文，欢迎查看参考。
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案优质篇一【教学目标】1.了解课文内容，把握人物的情感及人物的性格。
2.理解文中使用的修辞手法和象征手法，体会语言的抒情效果。
3.学习屈原的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
【情境导入】每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗？那是为了纪念我国一位伟大的爱国诗人屈原。
今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。
屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雷、电，那他期盼的是什么呢？让我们一起来欣赏戏剧《屈原》。
【新课解读】一、整体感知理思路(一)给文章划分层次，并概括大意。
明确：一部分：写靳尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原。
第二部分：写屈原的内心独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮形象。
(二)读“雷电颂”部分，回答问题。
1.请同学们自由诵读全文，谈谈自己的诵读感受。
学生各抒己见，教师引导、补充：(1)从文章形式看全文都是屈原的内心独白。
(2)从语言特点看是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。
(3)从创作风格看文中的屈原和急风、怒雷、闪电这些雄伟的自然力量融合，想象奇特，气势宏伟，充满了浪漫色彩。
2.结合本文的创作背景，分析屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容？体现在课文的结构层次方面是怎样的？教师讲述创作背景：《屈原》创作于1942年。
这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民D反动统治极为黑暗的时候。
半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反高潮。
郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民D反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我便把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。
《鱼我所欲也》名师优质公开课获奖说课稿(部编人教版九年级下册)
《鱼我所欲也》名师优质公开课获奖说课稿(部编人教版九年级下册)一. 教材分析《鱼我所欲也》是部编人教版九年级下册的一篇课文，出自《孟子》。
这篇课文是孟子表达自己主张和道德观念的重要篇章。
课文以孟子与景春的对话为线索，通过谈论养鱼与治国之间的关系，阐述了孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的理念。
本文的主要内容是孟子主张仁政，反对暴政，强调君民相亲、君民合作的理想。
二. 学情分析九年级的学生已经有一定的文言文基础，对孟子这位古代圣贤也有一定的了解。
但课文中的“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”这一段论述较为深奥，需要引导学生深入理解。
此外，学生对于如何从课文中提炼出孟子的理念，并将之与现实生活相联系，可能存在一定的困难。
三. 说教学目标1.知识与技能：学生能够准确地背诵课文，理解课文中的关键词语和句子，把握孟子的理念。
2.过程与方法：通过小组讨论、思考探究等方式，培养学生独立思考和合作学习的能力。
3.情感态度与价值观：引导学生从课文中认识孟子主张的仁政，培养学生的爱国情怀和社会责任感。
四. 说教学重难点1.重点：课文内容的理解和背诵，孟子的理念的把握。
2.难点：如何引导学生从课文中提炼出孟子的理念，并将之与现实生活相联系。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用问题驱动法、案例分析法、小组讨论法等，引导学生主动探究、积极思考。
2.教学手段：利用多媒体课件、课文朗读录音等，辅助教学，提高课堂效果。
六. 说教学过程1.导入新课：通过展示孟子画像，引导学生回顾已学的孟子思想，为新课的学习营造氛围。
2.课文朗读：学生齐读课文，加深对课文内容的理解。
3.内容解析：教师对课文进行逐句解析，引导学生理解孟子的理念。
4.小组讨论：学生分组讨论，如何将孟子的理念应用到现实生活中。
5.分享交流：各小组代表分享讨论成果，其他学生和教师进行点评。
6.课堂小结：教师总结本节课的学习内容，强调孟子的理念的重要性。
《鱼我所欲也》优秀教案（通用5篇
《鱼我所欲也》优秀教案（通用5篇《鱼我所欲也》优秀教案1教学目标1、知识与技能：积累基本文言文词汇。
学习本文的论证方法。
品味《孟子》散文的语言艺术。
2、过程与方法：在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。
3、情感、态度与价值观：引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
教学重点在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。
理解作者的观点，学习作者的论证方法。
教学难点理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
教学时间两课时教学过程第一课时一、导入。
人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻如何作出正确的选择呢?相信孟子会给我们提供帮助的。
请走进《鱼我所欲也》寻找答案。
二、资料助读1、“性善论”的要点：(1)“善”是人的本性。
“人性之善也。
犹水之就下也。
人无有不善。
水无有不下。
”(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。
仁义礼智的道德规范即由此产生。
“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也;是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。
弗思耳。
”(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。
“富岁子弟多赖、懒。
凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。
”(4)本性也需要“养”。
“苟得其养，无物不长;苟失其养，无物不消。
”2、《礼记檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。
黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。
”从而谢焉，终不食而死。
三、朗读课文，整体感知1、默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2、请两名学生朗读，其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
3、教师点评。
黑板显示：字音：(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)停顿及重音，(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死(3)乡/为身死而不受。
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9.鱼我所欲也
教学目标
1．抓住文章的主要论点，理解全篇内容。
2．理清文章层次结构，把握其论证方法。
3．体会本文的论述风格和语言特色。
教学过程
一、导入新课
世间有很多事，都会面临选择，而生与死，义与利更是自古以来人们面临的重大选题。
今天我们将要学习的《鱼我所欲也》论述的就是在生与死、义与利之间如何抉择的问题，现在让我们一起走进课文，一探究竟吧！
二、教学新课
目标导学一：朗读文章，解读文意
1．朗读文章，借助工具书排除字音问题。
2．反复朗读文章，注意在朗读的过程中把握文章内容。
3．在朗读的过程中注意以下停顿。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生
(2)使/人之所恶/莫甚于死者
(3)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之
(4)是/亦不可以已乎
4．教师指导，学生翻译文章内容，教学过程中注意把握下列文言词语的
用法。
【通假字】
“辟”同“避”，躲避。
例：故患有所不辟．也。
“辩”同“辨”，辨别。
例：万钟则不辩．礼义而受之。
“得”同“德”，感恩、感激。
例：所识穷乏者得．我与？
“与”同“欤”，语气词。
例：所识穷乏者得我与．？
“乡”同“向”，先前、从前。
例：乡．为身死而不受。
【一词多义】
①为：为．宫室之美(为了，介词)
由是则可以辟患而有不为．也(做，动词)
②得：故不为苟得．也(取得)
所识穷乏者得．我与(同“德”，感恩、感激)
③与：所识穷乏者得我与．(同“欤”，语气词)
呼尔而与．之(给予)
目标导学二：探究文本论证思路，把握文本论证方法
1．本文的中心论点是什么？它是怎么提出来的？为什么不直接提出来？
明确：中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，
舍生而取义者也。
是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。
先设喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美者。
二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。
由此及彼，由浅入深，引
出“生”与“义”的论题来，自然明晓。
2．论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？
明确：提出“生与义不可得兼，舍生而取义者也”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。
然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出
来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。
这种羞
恶之心，人人皆有，贤者更能保持而不丧失。
接着举例说明，以乞人不受不义
之食为例，从正面论证“舍生取义”是人之共性。
以万钟虽好也不能受为例，
从反面强调了舍义取利是丧失本心。
随后用一组排比句，对不辩礼义而贪求富贵的行为加以批判，并以“此之谓失其本心”收束全文，照应开头。
3．列举本文主要的论证方法，并说明其作用。
明确：(1)比喻论证。
用比喻论证引出论点。
以生活常理为喻引出生与义
无法兼顾的情况下应该舍生而取义的结论(主旨)。
(2)举例论证。
举“一箪食，一豆羹”的例子告诉我们，看似微不足道的
东西，在关乎生命的时候，也能考验一个人的品德。
举“万钟”的例子，告诫
人们不要丧失本心。
(3)对比论证。
将“一箪食，一豆羹”与“万钟”做对比，让人认识到贪
求富贵行为的不值得，也让人醒悟到本心的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才行。
目标导学三：品味文本语言艺术
这篇文章主要运用了哪些修辞手法？
明确：运用了比喻、对比、排比等修辞手法。
比喻。
“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，恰当地表明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。
“一箪食，一豆羹”也是比喻，表明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”的观点，突出了主题。
对比。
生和义进行对比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。
又用假设的方式与事实做对比，赞扬了舍生取义的人。
最后用“不食嗟来之食”
与“不辩礼义而受万钟”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图
荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们，这就起到了突出中心思想的作用。
排比。
通篇皆是，既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
目标导学四：拓展延伸，抒发感悟
结合我们上课导入的问题，学了本篇文章之后，你将会如何面对生活中的抉择呢？
明确：生活中面对的抉择有很多，但任何时候，我们的抉择都应直面自己内心的善良，要知晓大义，不可仅因一时喜恶做出荒诞的选择。
三、板书设计
鱼我所欲也提出论点：舍生取义（比喻论证）
正面：生——有甚于生——不为苟得
反面：死——有甚于死——有所不辟
（对比论证）得出结论：舍生取义
举例论证——不食嗟来之食、不辩礼义
受万钟——勿失本心
教学反思
可取之处1.进行反复的诵读训练，有利于培养学生的文言语感，让学生从整体上把握文章大意。
2．注重对文本论证方法及论证思路进行分析，强化学生对古代议论文的认知。
3．引导学生正确地面对生活中的选择，培养正确的价值观。
不足之处
本文内容对学生而言略显深奥，教学过程中没有注重联
系生活实际，学生学习的积极性不高，对文章内涵体会不深。