翻译带原文
亨廷顿（Huntington）教授的论文使我深受启发。他认为，在一个多元化社会里，不同意见是不可避免的。关键在于怎样正确对待不同意见，使之发挥建设性、而非破坏性的作用。
他还说，在一个多元化社会里，我们必须注重人际关系，强调合作，多从他人视角考虑问题。如果某些群体自视高人一等，不尊重其他种族或宗教，那么整个社会有可能陷入瘫痪。我相信，要是我们把上述想法付诸实践，那我们就有可能创造出一种新的文明。
Professor Huntington's paper greatly inspired me.According to him,in a plural/pluralistic society,there will inevitably be different opinions.The key is to deal with them in such a way that they can play a constructive rather than destructive role. He argues that in a plural society we must attach importance to interpersonal
Unit 1
攻势已经持续了三天，但是我们并没有取得多少进展。我们在前线与敌人交战的部队遇到了强力的抵抗。师长（DIVISION COMMANDER）命令我们营（BATTALION）绕到敌人后方发起突然袭击。然而，要绕到敌人后方，我们必须越过一片沼泽地（MARSHLAND）。我们很多人担心会陷入泥潭之中。我们营长决定冒一下险。我们在夜幕掩盖下出发，不顾困难，奋勇向前。幸运的是，夜间温度突然下降到摄氏零下20度，烂泥地都结上了冰。由于这寒冷的天气，我们于天亮前到达并从敌人后方发起进攻。这一下扭转了战局。敌人没有戒备，不久便投降了。
Unit 6
无疑，我们现在处于持续的压力之下，要长时间工作，要创造更多，拥有更多，从而成为一名成功人士。于是乎，工作狂（WORKAHOLISM）——一种现在癖（ADDICTION），就这样出现了。工作狂其根源是基于这样一种认识：通过长时间的工作、完成更多的项目，我们便能提高我们的自身价值。
许多妇女今天感到同样的压力，要创造，要出人头地，而与此同时，又要养育子女，承担起各种家庭责仅留微乎其微的时间与我们所爱的人聚在一起、交流感情。家庭成员间的亲密关系在此过程中注定要消亡。
The offensive had already lasted three days,but we had not gained much ground.Our troops engaging the enemy at the front were faced with strong/fierce/stiff resistance.The division commander instructed our battalion to get around to the rear of the enemy and launch a surprise attack.To do so,we had to cross marshland and many of us were afraid we might get bogged down in the mud.Our battalion commander decided to take a gamble.We started under cover of darkness and pressed on in spite of great difficulties.By a stroke of luck,the temperature at night suddenly dropped to minus 20 degrees Celsius and the marsh froze over.Thanks to the cold weather,we arrived at our destination before dawn and began attacking the enemy from the rear.This turned the tide of the battle.The enemy,caught off guard,soon surrendered.
There is no question that today we are under constant pressure to work longer hours,to produce more,to possess more,and to become a success.Workaholism,a modern addiction,has thus arisen.The cause of workaholism is the perception that by working longer hours and completing more projects,we will enhance our self-worth.
I have a friend who is earning somewhere in the neighbourhood of 100 thousand dollars a year in a large computer software company.He told me that from his own experience the decision makers who interview prospective employees like people who are well prepared.Those who make no endeavour to learn as much about his prospective employer as possible don't have much of a chance of success
For my own part,I should certainly hesitate to hire a clerk on his face/appearance alone.Appearances are all too often deceptive.For instance,you might well commit an error in judgement if you went by appearance only with people like Edward Hyde Burton,the character created by Maugham.As far as appearance and manners were concerned,Burton seemed a man all of a piece.He was a tiny little fellow with white hair and mild blue eyes.Kind,gentle and candid,he was described by many as one of the most respectable people on earth.Nevertheless,he turned out to be cruel to a friend in need of his help.He insulted and fooled Turner who was down and out and made him commit himself to an insane venture.What was still more surprising was that he was completely indifferent to Turner's death.Without doubt,Burton was a man with a heart of stone
relationships,cooperation,and looking at issues from the perspective of other people.If some groups regard themselves as superior and treat other ethnic groups or religions with disrespect,the whole society may be paralysed.
Unit 5
就我来说，如果要雇个职员我肯定不会单凭他的长相就作出决定。外表往往是靠不住的。比如说吧，要是你凭外表去判断诸如毛姆笔下的爱德华·海德·伯顿这样的人，你就错了。从外表和举止来看，伯顿好像是个浑然一体的人。他个子很小，满头白发，有着一双温和、蔚蓝的眼睛。他文雅坦率，和蔼可亲，许多人都说他是个世上最令人尊敬的人。然而，他对需要他帮助的朋友却很残忍。他侮辱和愚弄山穷水尽的伦尼，让他去做那样的蠢事。更让人吃惊的是，他对伦尼的死全然冷漠无情。毫无疑问，他是个铁石心肠的家伙。
Unit 3
常言道，好的开端是成功的一半。在求职时，求职者事先做好充分的准备是非常重要的。我认为，事先作不作准备常常会影响求职者的成功机会。
我的一位朋友在一家计算机软件公司供职，年薪十万美元左右。他根据自己的经历告诉我说，那些对未来的雇员具有录用决定权的人喜欢有充分准备的人。那些没有在了解未来的雇主方面尽全力的人很难有成功的希望。
Unit 2
汽车在二十世纪改变了世界，尤其是在美国和其他工业国家。汽车确实对我们大有用处，但也带来了一些危害，比如声音污染、空气污染以及公路死亡事故。据报导汽车事故被列为全世界导致死伤的主要原因之一。可庆幸的是，现代发明家们正在重新发明汽车。新的推进系统（PROPULSION SYSTEM）、燃料、设计以及制造汽车的手段在过去的十年中得到迅速发展。例如，通过使用卫星辅助的全球定位系统，汽车里的计算机能给汽车精确定位；随着遥感器的应用，智能汽车能排除不少汽车事故。
Automobiles changed the world during the 20th century,particularly in the United States and other industrialised nations.They are indeed of great use to us,but they brought some hazards as well,such as noise and air pollution,and highway fatalities.It is reported that automobile accidents rank among the leading causes of death and injury throughout the world.Fortunately modern innovators are reinventing the automobile.New propulsion systems,fuels,designs,and means of manufacturing cars have all developed rapidly in the past decade.For example,by using the satellite-aided global positioning system (GPS),a computer in the automobile can locate the vehicle's precise position,and with the application of sensors,smart cars can eliminate most car accidents.
世说新语原文及翻译
精心整理世说新语原文及翻译德行第一1.陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志。
为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。
主薄⑥白：“群情欲府君先入廨⑦。
”陈曰：“武王式商容之闾⑧，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可？”「注释」「译文」官府去。
2.「注释」①周子居：周乘，字子居，东汉末年贤人。
②黄叔度：黄宪，字叔度，东汉末年贤人。
③鄙吝：粗鄙贪婪。
已复：竟然。
「译文」周子居（周乘）经常说：“我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪），粗俗贪婪的念头就又萌生了。
”3.郭林宗①至汝南，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍轭【e】③；诣【yi】黄叔度，乃弥日信宿④。
人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之不清，扰之不浊，其器深广⑥，难测量也。
”「注释」①郭林宗：郭太，字林宗，东汉末年太学生领袖。
②造：拜访。
袁奉高：袁阆，字奉高，东汉末年贤人。
③车不停轨，鸾不辍轭：比喻停留的时间短暂。
轨：车辙。
鸾：鸾铃，此指马车。
轭：套在牲4.「注释」峭壁耸立，水位落差大。
传说鱼游到此处，能跳过去即可成龙。
「译文」李元礼（李膺）风度高雅，品德高尚，自视甚高。
以弘扬儒教，正定天下是非为己任。
后辈的读书人到了李元礼家，受到他的接待，就认为自己登龙门了。
5.李元礼（李鹰）尝叹荀淑、钟浩①曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师②。
”「注释」①荀淑：字季和，东汉人。
钟皓：字季明，东汉人，归隐后收徒达千人。
②清识：高明的见识。
尚：超越。
至德：大德，高尚的品德。
师：动词，指可为人师表。
「译文」李元礼曾经赞扬荀淑、钟浩二人说：“淑见识卓越，别人很难超过。
钟浩道德高尚，足以为人师表。
”6.陈太丘诣荀朗陵①，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从②，长文尚小③，载着车中。
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒④，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。
于时，太史奏：“真人(有道德的贤人)东行。
”「注释」上奏说：7.「注释」荷：②阿（ē）：山脚。
③沾：浸润。
「译文」有客人问陈季方（陈谌）：“您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？"季方回答说："我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。
《千字文》原文及翻译
【原文】天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
日出日落，月圆月缺，星辰分布在无边的太空中。
【原文】寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
【原文】云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。
黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山。
【原文】剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
【译文】最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
水果中的珍品是李和奈，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
【原文】海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝王官员。
【原文】始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
【译文】苍颉创制了文字，嫘祖制作了衣裳。
主动把君位禅让给功臣贤人，是尧和舜。
【原文】吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。
贤明的君主端坐朝廷，向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
【原文】爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
【译文】他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人都来归附。
普天之下都统一成了一个整体，四方诸侯率领子民，归顺于他的统治。
【原文】鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方【译文】凤凰在竹林中欢乐地鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。
圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
【原文】盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
【译文】人的身体发肤分属于地、水、风、火这“四大”，一言一动都要符合仁、义、礼、智、信这“五常”。
诚敬地想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
【原文】女慕贞洁，男效才良。
短篇文言文原文加翻译优秀3篇
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古诗十九首原文及翻译
“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。
……人代冥灭，而清音独远，悲夫！”——钟嵘《诗品》钟嵘《诗品》“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。
”——刘勰《文心雕龙·明诗》明诗》“兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神，动天地”——胡应麟《诗薮》《行行重行行》之一行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
【译文】 你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我. 你与我两人相距千万裏远,我在天这头你就在天那头. 路途那样艰险又那样遥远,要见面那知道是什麽时候时候北马南来仍然依恋著北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头. 彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦. 飘荡荡的游云遮住了太阳,他乡的游子不想再次返回. 只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关. 还有许多心裏话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒.《青青河畔草》之二青青河畔草,郁郁园中柳.盈盈楼上女,皎皎当窗牖. 娥娥红粉妆,纤纤出素手.昔为娼家女,今为荡子夫. 荡子行不归,空床难独守.【译文】 河边青青的草地,园里茂盛的柳树. 在楼上那位仪态优美的女子站在窗前,洁白的肌肤可比明月. 打扮得漂漂亮亮,伸出纤细的手指.从前她曾是青楼女子,而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子. 在外游荡的丈夫还没回来,在这空荡荡的屋子里,实在是难以独自忍受一个人的寂寞,怎堪独守!《青青陵上柏》之三青青陵上柏,磊磊涧中石人生天地间,忽如远行客. 斗酒相娱乐,聊厚不为薄驱车策驽马,游戏宛与洛. 洛中何郁郁,冠带自相索.长衢罗夹巷,王侯多第宅. 两宫遥相望,双阙百余尺.极宴娱心意,戚戚何所迫戚戚何所迫【译文】 陵墓上长得青翠的柏树,溪流里堆聚成堆的石头. 人生长存活在天地之间,就好比远行匆匆的过客. 区区斗酒足以娱乐心意,虽少却胜过豪华的宴席. 驾起破马车驱赶著劣马,照样在宛洛之间游戏著. 洛阳城里是多麼的热闹,达官贵人彼此相互探访. 大路边列夹杂著小巷子,随处可见王侯贵族宅第. 南北两个宫殿遥遥相望,两宫的望楼高达百余尺. 达官贵人们虽尽情享乐,却忧愁满面不知何所迫《今日良宴会》之四今日良宴会,欢乐难具陈.弹筝奋逸响,新声妙入神. 令德唱高言,识曲听其真.齐心同所愿,含意俱未申. 人生寄一世,奄忽若飙尘.何不策高足,先据要路津. 无为守贫贱,坎轲长苦辛.【译文】 今天这麼好的宴会真是美极了,这种欢乐的场面简直说不完. 这场弹筝的声调多麼的飘逸,这是最时髦的乐曲出神又妙化. 有美德的人通过乐曲发表高论,懂得音乐者便能听出其真意. 音乐的真意是大家的共同心愿,只是谁都不愿意真诚说出来. 人生像寄旅一样只有一世犹如尘土,刹那间便被那疾风吹散. 为什麽不想办法捷足先登,先高踞要位而安乐享富贵荣华呢荣华呢不要因贫贱而常忧愁失意,不要因不得志而辛苦的煎熬自己.《西北有高楼》之五西北有高楼,上与浮云齐.交疏结绮窗,阿阁三重阶. 上有弦歌声,音响一何悲!谁能为此曲,无乃杞梁妻. 清商随风发,中曲正徘徊.一弹再三叹,慷慨有余哀. 不惜歌者苦,但伤知音稀.愿为双鸿鹄,奋翅起高飞.【译文】 那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高. 高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重. 楼上飘下了弦歌之声,正是那《音响一何悲》的琴曲,谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子. 商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋. 那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已. 不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤. 愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!《涉江采芙蓉》之六涉江采芙蓉,兰泽多芳草.采之欲遗谁,所思在远道. 还顾望旧乡,长路漫浩浩.同心而离居,忧伤以终老.【译文】【译文】 踏过江水去采莲花,到兰草生长的沼泽地采兰花. 采了花要送给谁呢要送给谁呢 想要送给那远在故乡的爱妻. 回想起故乡的爱妻,长路漫漫遥望无边无际. 飘流异乡两地相思,怀念爱妻愁苦忧伤以至终老.《明月皎夜光》之七明月皎夜光,促织鸣东壁.玉衡指孟冬,众星何历历. 白露沾野草,时节忽复易.秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适. 昔我同门友,高举振六翮.不念携手好,弃我如遗迹. 南箕北有斗,牵牛不负轭.良无盘石固,虚名复何益虚名复何益【译文】 皎洁的明月照亮了仲秋的夜色,在东壁的蟋蟀低吟的清唱著. 夜空北斗横转,那由玉衡,开阳,摇光三星组成的斗杓,正指向天象十二方位中的孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把仲秋的夜空辉映得一片璀璨! 深秋,朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来.时光之流转有多疾速呵!而从那枝叶婆婆的树影间,又听到了断续的秋蝉流鸣.怪不得往日的鸿雁(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节了. 京华求官的蹉跎岁月中,携手同游的同门好友,先就举翅高飞,腾达青云了.而今却成了相见不相识的陌路人.在平步青云之际,把我留置身后而不屑一顾了! 遥望星空那"箕星","斗星,"牵牛"的星座,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什麽还要取这样的名称 真是虚有其名,然而星星不语,只是狡黠地眨著眼,它们仿佛是在嘲笑,你自己又怎麽样呢样呢想到当年友人怎样信誓旦旦,声称著同门之谊的"坚如磐石";而今"同门"虚名犹存,"磐石"友情安在友情安在 叹息和感慨,炎凉世态虚名又有何用呢用呢《冉冉孤生竹》之八冉冉孤生竹,结根泰山阿.与君为新婚,兔丝附女萝. 兔丝生有时,夫妇会有宜.千里远结婚,悠悠隔山陂. 思君令人老,轩车来何迟!伤彼蕙兰花,含英扬光辉. 过时而不采,将随秋草萎.君亮执高节,贱妾亦何为!【译文】 我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣. 你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠. 兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜. 我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡. 相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来. 我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷. 怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢. 你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你.《庭中有奇树》之九庭中有奇树,绿叶发华滋.攀条折其荣,将以遗所思. 馨香盈怀袖,路远莫致之.此物何足贵,但感别经时.【译文】 庭院裏一株佳美的树,满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵,显得格外生气勃勃,春意盎然.我攀著枝条,折下了最好看的一串树花,要把它赠送给日夜思念的亲人.花的香气染满了我的衣襟和衣袖,天遥地远,花不可能送到亲人的手中.只是痴痴地手执著花儿,久久地站在树下,听任香气充满怀袖而无可奈何. 这花有什麽珍贵呢珍贵呢 只是因为别离太久,想借著花儿表达怀念之情罢了.《迢迢牵牛星》之十迢迢牵牛星,皎皎河汉女.纤纤擢素手,札札弄机杼. 终日不成章,泣涕零如雨.河汉清且浅,相去复几许. 盈盈一水间,脉脉不得语.【译文】 那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星. 织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札不停地响个不停. 因为相思而整天也织不出什么花样,她哭泣的泪水零落如雨. 只隔了道清清浅浅的银河,俩相界离相去也没有多远. 相隔在清清浅浅的银河两边,含情默默相视无言的痴痴凝望.《回车驾言迈》之十一回车驾言迈,悠悠涉长道. 四顾何茫茫,东风摇百草. 所遇无故物,焉得不速老. 盛衰各有时,立身苦不早. 人生非金石,岂能长寿考能长寿考奄忽随物化,荣名以为宝. 【译文】 转回车子驾驶向远方,遥远的路途跋涉难以到达.一路上四野广大而无边际,春风吹生了枯萎的野草. 眼前一切都是陌生无故物,像草之荣生,人又何尝不很快地由少而老呢由少而老呢百草和人生的短长虽各有不同,但由盛而衰皆相同,既然如此处生立业就必须即时把握. 人不如金石般的坚固,人的生命是脆弱的,即使长寿也有尽期,岂能长久下去. 生命很快而急遽的衰老死亡,应立刻进取保得声名与荣禄.《东城高且长》之十二东城高且长,逶迤自相属.回风动地起,秋草萋已绿. 四时更变化,岁暮一何速!晨风怀苦心,蟋蟀伤局促. 荡涤放情志,何为自结束!燕赵多佳人,美者颜如玉. 被服罗裳衣,当户理清曲音响一何悲!弦急知柱促. 驰情整巾带,沈吟聊踯躅思为双飞燕,衔泥巢君屋.【译文】 洛阳的东城门外.高高的城墙,从曲折绵长,鳞次栉比的楼宇,房舍外绕过一圈,又回到原处. 四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起,空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍.转眼一年又过去了"!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷.鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣.不但是人生,自然界的一切生命,不都感到了时光流逝流逝与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢! 那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美. 穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲. 《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人. 由於听曲动心,不自觉地引起遐想,深思,反覆沈吟,体味曲中的涵义,手在弄著衣带,无以自遣怅惘的心情,双足为之踯躅不前,被佳人深沈的音响一何悲所音响一何悲所感动.心里遥想著愿与佳人成为『双飞燕』,衔泥筑巢永结爱侣的深情.《驱车上东门》之十三 驱车上东门,遥望郭北墓.白杨何萧萧,松柏夹广路. 下有陈死人,杳杳即长暮.潜寐黄泉下,千载永不寤. 浩浩阴阳移,年命如朝露.人生忽如寄,寿无金石固. 万岁更相送,贤圣莫能度.服食求神仙,多为药所误. 不如饮美酒,被服纨与素.【译文】 驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地.邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边. 人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来. 春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了. 人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返.人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞. 岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老.神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!《去者日以疏》之十四去者日以疏,生者日已亲.出郭门直视,但见丘与坟. 古墓犁为田,松柏摧为薪.白杨多悲风,萧萧愁杀人! 思还故里闾,欲归道无因.【译文】 死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切. 走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛. 他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪. 白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里. 人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐. 想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了.《生年不满百》之十五生年不满百,常怀千岁忧. 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹来兹 愚者爱惜费,但为后世嗤.仙人王子乔,难可与等期.【译文】 人生只有短短的数十载岁月,却常常怀著有千年的愁忧. 及时行乐却怨白昼短夜晚长,那为何不执火烛夜晚游乐. 韶光易逝太匆匆行乐要即时,时不我予。
古诗词原文及翻译赏析（9篇）
古诗词原文及翻译赏析（9篇）古诗词原文及翻译赏析(9篇)无论在学习、工作或是生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。
古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的古诗词原文及翻译赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
古诗词原文及翻译赏析1潼关原文终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
——清代·谭嗣同《潼关》译文自古以来高高云层就聚集在这座雄关之上，秋风阵阵总是吹散哒哒的马蹄声。
奔腾而过的黄河与辽阔的原野还嫌太过约束，从华山进入潼关后更不知什么是坦平。
注释潼（tóng）关：关名。
故址在今陕西省潼关县北，为古代东西往来的要隘。
终古：自古以来。
簇（cù）：丛聚。
河流：指奔腾而过的黄河。
束：约束。
不解平：不知道什么是平坦。
解：懂得。
赏析此诗打句写潼关雄踞山腰，下临黄河，形势十分险明；次句写作者行经此地，原蹄声声，被秋风吹散，点明时间和旅程；三、四句写黄河浩浩荡荡以及潼关境域内的山峦起伏。
全诗豪迈奔放，写景与言情巧妙结合，含蓄又生动。
诗的打句以一种远景式的遥望，展现潼关一带苍茫雄浑的气象。
紧接着，第二句以轻捷、有力的笔调，将“秋风”“原蹄声”引入诗中，不但以听觉形象补充了前一句所造成的视觉形象，进一步渲染出潼关一带独具的氛围，而且打破了原先画面的静态，给全诗增添了一种动感。
对于久处书斋的文弱书生来说，萧瑟秋风也许是惹人伤感的凄凉之物，但对胸怀大志，亦文亦武的诗人来说，秋风中那矫健的原蹄声却更能催动豪情。
他在壮阔的天地间策原驰骋，感到欣喜，感到痛快，感到精神上的极大的自由。
接下来的三、四句，则转从河和山方面来写。
在前面那种状态下，诗人极目四望，眼前的自然景物也呈现出新奇的姿态：那从群山中冲决而出的黄河，尽管已奔入辽阔的平原，但仍嫌受分缚似的在不断冲击着河岸；而西去的群山，虽然走向与黄河相反，但仿佛也在力戒平坦，一更比一峰高。
经典文言文原文及翻译五篇
【导语】⽂⾔⽂是中国古代的⼀种书⾯语⾔组成的⽂章，主要包括以先秦时期的⼝语为基础⽽形成的书⾯语。
下⾯是分享的经典⽂⾔⽂原⽂及翻译五篇。
欢迎阅读参考！【篇⼀】经典⽂⾔⽂原⽂及翻译 画蛇添⾜原⽂ 楚有祠者，赐其舍⼈卮酒，舍⼈相谓⽈：“数⼈饮之不⾜，⼀⼈饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。
”⼀⼈蛇先成，引酒且饮之，乃左⼿持卮，右⼿画蛇⽈：“吾能为之⾜。
”未成，⼀⼈之蛇成，夺其卮⽈：‘蛇固⽆⾜，⼦安能为之⾜？’遂饮其酒。
为蛇⾜者，终亡其酒。
翻译 楚国有个搞祭祀活动的⼈，祭祀完了以后，拿出⼀壶酒赏给门⼈们喝。
门客们互相商量说：“这壶酒⼤家都来喝则不⾜够，⼀个⼈喝则有剩余。
我们各⾃在地上⽐赛画蛇，先画好的⼈就喝这壶酒。
”有⼀个⼈先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左⼿拿着酒壶，右⼿继续画蛇，说：“我能够给它画脚。
”没等他画完，另⼀个⼈已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。
为蛇画脚的⼈，最终失去了酒。
画蛇添⾜，语出《战国策·齐策⼆》。
原意为画蛇时给蛇添上脚。
后⽐喻做了多余的事，⾮但⽆益，反⽽不合适。
也⽐喻虚构事实，⽆中⽣有。
【篇⼆】经典⽂⾔⽂原⽂及翻译 精卫填海原⽂ ⼜北⼆百⾥，⽈发鸠之⼭，其上多柘⽊，有鸟焉，其状如乌，⽂⾸，⽩喙，⾚⾜，名⽈：“精卫”，其鸣⾃詨(⾳同“笑”)。
是炎帝之少⼥，名⽈⼥娃。
⼥娃游于东海，溺⽽不返，故为精卫，常衔西⼭之⽊⽯，以堙(⾳同“⾳”)于东海。
漳⽔出焉，东流注于河。
——《⼭海经》 翻译 再向北⾛⼆百⾥，有座⼭叫发鸠⼭，⼭上长了很多柘树。
树林⾥有⼀种鸟，它的形状像乌鸦，头上⽻⽑有花纹，⽩⾊的嘴，红⾊的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤⾃⼰的名字。
这其实是炎帝的⼩⼥⼉，名叫⼥娃。
有⼀次，⼥娃去东海游玩，溺⽔⾝亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。
经常叼着西⼭上的树枝和⽯块，⽤来填塞东海。
浊漳河就发源于发鸠⼭，向东流去，注⼊黄河。
古诗词原文翻译及赏析（10篇）
古诗词原文翻译及赏析古诗词原文翻译及赏析(10篇)在平日的学习、工作和生活里，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。
那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家整理的古诗词原文翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
古诗词原文翻译及赏析1原文：有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。
更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。
况晚来，烟浪斜阳，见行客，特地瘦腰如舞。
总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。
春日酿成秋日雨。
念畴昔风流，暗伤如许。
纵饶有，绕堤画舸，冷落尽，水云犹故。
忆从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。
待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
译文及注释：作者：佚名译文挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。
那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。
受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。
还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。
只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
春天里，我们彼此相爱，却在这寒冷的秋季，催生出无数相思的落泪。
回忆起携手并肩时的亲密，那份感伤，就象无数的细绳把我的心捆扎。
笙歌劲舞的画舫，依然绕着河岸缓缓地移动，可是我的心里却是这样的冷落，水在流，云还是那样地飘，只不知道心上的人儿，你在何处。
想着那些相恋的日子，如同一阵吹来的东风，可是那是多么微弱风呵，吹不进重叠的窗帘，只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。
我只能等待那个梅花的精灵，在夜阑人静的时候，在月淡星稀的时候，我对她说出自己心中的苦闷，让她传达我对你深深的思念。
注释⑴金明池：词牌名，秦观创调，词咏汴京金明池，故取以为名。
⑵怅：失意，懊恼。
《三峡》原文和翻译译文
《三峡》原文和翻译译文《《三峡》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，期望可以对您的学习工作中带来挂念！1、《三峡》原文和翻译译文《三峡》原文和翻译郦道元原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿泝阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝*多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”译文：在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。
层层叠叠的山岩峰峦，遮挡了天空，拦住了日光。
假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。
有时皇帝有诏命必需火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里的路程，即使骑上奔驰的骏马，驾着长风飞行，也没有如此快速。
春冬季节，白色的急流，回旋着清波;碧绿的深潭，倒映着两岸山色。
极为陡峭的山峰上，生长着很多姿势奇怪的柏树，大小瀑布，在那里飞射冲刷，江水清亮，树木繁盛，群山峻峭，绿草丰茂，的确很好玩味。
每逢雨后初晴或霜天早晨，树林山涧冷落而萧索，常有猿猴在高处长声鸣叫，声音连续不断，特别凄厉。
回响在空旷的山谷中，很长时间才消逝。
所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”《三峡》阅读及答案(一)《三峡》阅读及答案(二)2、《班昭续《汉书》》原文及翻译译文《班昭续《汉书》》原文及翻译后汉书班昭续《汉书》原文：扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。
博学高才。
世叔早卒，有节行法度。
兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。
和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之。
帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号日“大家”。
每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。
时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。
文言短文100篇 原文及翻译 初中 语文 精品
文言短文100篇1、范仲淹有志于天下原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
翻译：范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：‚当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
‛2、陈蕃愿扫除天下原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：‚孺子何不洒扫以待宾客？‛藩曰：‚大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？‛勤知其有清世志，甚奇之。
翻译：陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：‚小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？‛陈藩说：‚大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
‛薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎原文：班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‚大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？‛左右皆笑之。
超曰：‚小子安知壮士志哉！‛翻译：班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
《孟子》原文及翻译（通用5篇）
《孟子》原文及翻译（通用5篇）《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。
下面是小编帮大家整理的《孟子》原文及翻译，希望大家喜欢。
《孟子》原文及翻译篇1原文孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。
王无亲臣矣。
昔者所进，今日不知其亡也。
”王曰：“吾何以识其不才而舍之?”曰：“国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。
左右皆曰不可，勿听;诸大夫皆曰不可，勿听;国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。
左右皆曰可杀，勿听;诸大夫皆曰可杀，勿听;国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。
故曰国人杀之也。
如此，然后可以为民父母。
”齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸?”孟子对曰：“于传有之。
”曰：“臣弑其君可乎?”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。
闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
”齐人伐燕，胜之。
宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。
以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之。
人力不至于此，不取，必有天殃。
取之，何如?”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。
古之人有行之者，武王是也。
取之而燕民不悦，则勿取。
古之人有行之者，文王是也。
以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉?避水火也。
”齐人将取燕，诸侯谋救之。
宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之?”孟子对曰：“臣闻以七十里为政于天下者，汤是也。
未闻以千里畏人者也。
书曰：‘汤一征，自葛①始。
’天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。
曰：‘奚为后我?’民望之若大旱之望云霓也。
使市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。
书曰：‘后来其苏。
’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。