瞽叟(gǔ sǒu)：中国上古人物,汉族,妫姓,因双目失明故
(新)四年级下册语文阅读素养练习题(含答案)
四年级语文阅读素养练习题（新）《中国神话》一、选择题1、在黑暗的“鸡蛋壳”里，孕育着一个伟大的生命，他是(B）A、女娲B、盘古C、吴刚D、共工2、盘古的骨头变成了(C)。
A、雷霆闪电B、鸟兽虫鱼C、矿产宝藏D、风云土壤3、(A)创造了人类，是中华民族伟大的母亲。
A、女娲B、盘古C、王母娘娘D、白娘子4、被后人称为“水师”即水利之神的是(B)A、女娲B、共工C、颛顼D、伏羲5、女娲为了补天炼制了(B)块五色石。
A、36500B、36501C、36502D、365036、天地分开之后，地是由(D)负责治理的。
A、雷公B、共工C、高比D、颛顼7、夸父是通过(A)追逐太阳的。
A、奔跑B、骑马C、飞行D、骑驴8、夸父在追太阳途中休息时，将三座小山摆成(A)字形。
A、品B、林C、吕D、朋9、夸父死后扔下的拐杖，变成了一片枝繁叶茂的(B)林。
A、枫树B、桃树C、松树D、苹果树10、(C)发明了一些前所未有的耕种方法。
A、形天B、高比C、弃D、后羿11、看到大地丰收的情景，上天又降下了神奇的种子——(C)。
A、小米B、黑黍C、小麦D、粟12、盘瓠（hù）是帝喾（kù）身边的一只(A）A、狗B、老虎C、豹D、虫子13、炎帝手下的一员猛将叫(B)，后来被黄帝活捉了。
A、共工B、蚩尤C、帝喾D、刑天14、在黄帝打不过蚩尤时，是(A)来帮助黄帝。
A、九天玄女B、七仙女C、蟆母D、女娲15、(B)钻木取火，给人间带来光明和温暖。
A、黄帝B、燧人氏C、仓颉D、神农氏16、(D)是传说中农业和医药的发明者。
A、黄帝B、燧人氏C、仓颉D、神农氏17、瞽叟(gǔsǒu)是什么意思?(A)A、瞎老头儿B、腐老头儿C、病老头儿D、疯老头儿18、舜是一个怎么样的人?(C）A、贪心之人B、心胸狭窄之人C、德行出众之人D、凶残之人19、(B)彻底治理好了洪水，让老百姓过上了幸福的日子。
A、鲧B、大禹C、尧D、舜20、中国汉字的创造者是(C)。
2023高考语文文言文备考：天下明德——虞舜
2023高考语文文言文备考：天下明德——虞舜原文1虞舜者，名曰重华。
舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。
瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。
顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。
舜年二十以孝闻。
三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。
于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。
舜居妫汭，内行弥谨。
尧二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。
尧九男皆益笃。
舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。
一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。
尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。
瞽叟尚欲杀之，使舜上涂廪，瞽嫂从下纵火焚廪。
舜乃以两笠自扞而下，去，得不死。
后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。
舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。
瞽叟、象喜，以舜为已死。
象曰：“本谋者象。
”象与其父母分，于是曰：“舜妻尧二女，与琴，象取之。
牛羊仓廪予父母。
”象乃止舜宫居，鼓其琴。
舜往见之。
象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。
于是尧乃试舜五典百官，皆治。
实词精注1.瞽叟(gǔ sǒu):中国上古人物，汉族，虞姓，因双目失明故称"瞽叟"。
2.更：再，又3.过：过错。
“过”这个字在我们阅读文言文中经常会遇到，过的本义是:走出，脱离，走过。
走过了就是超过，胜出，我们常说“过人之处”，但我们讲究中庸之道，超过太多就有点过分了，所以第三个意思是过分，过度。
咱们现在常说“过奖了”，在《陈情表》中也学过"过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀"。
做事太过分就是一种过错，我们学过“无乃尔是过与”。
有了过错就会受到责备、责罚，《鸿门宴》中有一句"闻大王有意督过之"。
被责罚之后当然希望别人来探望、拜访自己，我们在《项脊轩志》中学过“大母过余曰”，《信陵君窃符救赵》中有一句"臣有客在市屠中，愿枉车骑过之"。
魏晋时期的“氐傁”与“叟”辨析
魏晋时期的“氐傁”与“叟”辨析“叟”作为一个有关西南夷的群称谓乃出现于魏晋六朝时期的史籍，并主要见于《华阳国志》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》等书。
汉代成书的《史记》、《汉书》有关西南夷人群的记载中均未出现“叟”这一人群称谓。
有关“叟”倒底是一个什么样的人群，目前学术界看法不一，或认为……，或认为……。
但在目前学术界对“叟”这一人群的认识与讨论中却存在一个普遍的倾向，不少学者将“叟”这一人群类别称谓与同时期《华阳国志》中所记的“氐傁”相互等同和混淆。
如王叔武先生认为：“叟人又分氐叟、斯叟、青叟和叟四种，通称之为叟。
……‘氐叟’亦可通称之为‘叟’。
”1方国瑜先生也提出：“傁即叟字，《说文》：‘叟或从人作傁’。
叟为氐羌种类，故称氐叟”2。
童恩正认为：“叟在作专称时……土著一类。
”（P102）由于将“叟”与“氐傁”等同，这就往往得出“叟”这一人群属于氐羌系统且属氐人之结论。
那么，史籍所记的“叟”与“氐傁”是否等同？二者的内涵是否一致？本文似就此问题作一初步讨论。
一“氐傁”作为一人群称谓的记载仅现于《华阳国志》中，且主要见于《大同志》和《汉中志》两志3。
“氐傁”一词在《华阳国志》中凡十一见，据今《华阳国志》廖寅刻题襟馆本，九处均作“氐傁”，而有两处作“氐叟”，即有两处的“叟”字未加单人旁。
作“氐叟”两处记载是，一、《大同志》记：“能送六郡大姓阎、赵、任、杨、李、上官及氐叟梁、窦、符、隗、董、费等首百匹。
”二、……（何志？）记：“略阳、天水六郡民李特，及弟庠，阎式、12方国瑜：《方国瑜文集》（第一辑），云南教育出版社2001年版，第240页。
3“氐傁”在《华阳国志·汉中志》中凡九见，在《大同志》中两见。
赵肃、何巨、李远等及氐叟、青叟数万家，以群土连年军荒，就谷入汉川，诏书不听入蜀。
”这两处作“氐叟”的记载，据笔者查阅廖本之前的刻本如元丰、钱、刘、李、《函》等各旧本实际上均作“氐傁”，而只有廖本将这两处变为了“氐叟”4，而据廖本其余九处均作“氐傁”看，这两处很可能是出自传抄和或刻印之误。
帝舜
帝舜分类：帝俊系【正文】舜是中国古代传说中三皇五帝之一，姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。
根据历史记载，舜的时代中原已经有了发达的原始工商业文明。
舜也是《二十四孝》中孝感动天的主角。
舜曾先后以农耕、渔业、陶工、商贸为生。
《五帝本纪》云：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。
”《尚书大传》曰：“贩于顿丘，就时负夏”。
传说生平：二十四孝之孝感动天讲的就是舜的故事传说舜是冀州人（当时的冀州，包含今河北、山东、山西省），帝颛顼的六世孙，自五世祖穷蝉起都是平民。
他的父亲瞽叟是个盲人。
瞽叟的妻子握登在姚墟生下了舜。
舜两眼都是双瞳仁，故名重华。
舜自幼丧母，父亲续娶，生子象。
舜很小就要工作，以维持全家的生活。
他的父亲性格顽固，宠爱后妻和幼子，三人都想杀死舜。
舜平常孝顺父母，关心幼弟。
如果自己有小过错，就甘愿受罚。
如果父母和弟弟要杀死他，他就躲得叫他们找不到。
二十岁时，舜就以孝道闻名于天下。
舜三十岁时，帝尧问四岳天下间有谁能够继承共主之位，四岳一致推荐舜。
帝尧于是召见舜，问：“我想使天下太平，你说该怎么做？”舜回答道：“要公平待人，不偏不倚，对小事也不马虎，更要讲究信誉说话算数，那样天下人会自动拥护你。
”尧又问：“什么事最重要？”舜答：“祭祀上天。
”又问：“什么官职最重要？”舜回答：“管理土地。
”尧又问：“什么是首先要做的？”舜回答：“关心百姓。
”帝尧十分满意，赏赐舜细葛布制的衣服、一张琴，又给他牛羊，为他建粮仓，尧还把娥皇、女英两个女儿嫁给舜，并为他们修建宫室；他用各种方法对舜进行考验，舜都成绩卓著，受到广泛的好评。
虽然舜深得尧的钟爱，但舜的继母想杀死舜。
有一次，继母对舜说：“粮仓的顶漏水，你快去修补一下。
”舜于是爬到粮仓顶上涂泥补漏，继母便叫像在这时放火烧粮仓，舜无路可逃，情急智生，双手举着斗笠，像鸟儿一般降落下来逃走（亦说舜变成一只鸟飞走）。
又一次，继母要舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。
历史上的叟人
历史上的叟人二“叟”人考通过对“叟”字的辨析，我们基本上清楚了“叟”字的几项意思。
现在，我们就其中的第三点，“表示部落种属称谓”的“叟人”，进行跟踪和梳理。
《尚书·禹贡》载：“织皮，昆仑，析支，渠搜，西戎即叙。
”这是最早的史料记载了，“渠搜”是种属部落，仅限此，再没有其他信息。
《汉书·武帝经》有“北伐渠搜，氐羌来服。
”此时的“渠搜”已有了确定的纪年，位置在北方。
汉武帝因桃得李。
此处的“渠搜”，与《尚书·禹贡》中的“渠搜”，是同一“渠搜”。
鄋瞒，古族名。
在今山东济南市附近。
此条目是从本《四角号码词典》得来的。
此词典的图书在版编目数据的页码被撕掉，它的凡例第九条：“词典中所用我国人口数字系根据1982年全国人口普查的资料。
”所以说这本词典是30多年前的书籍。
“瞒，又作'们’'每’”②所以说“鄋瞒”就是“鄋们”即“叟人”。
“搜”“鄋”，是古人根据不同情况下的假写或通写，本字是“叟”。
原始文字基本上是本字。
这些本字，在应用的演变过程中脱离了本意，成为纯的文字。
当这些有本意的事物需要这些文字时，就有点措手不及，或通写或假写。
“搜”“鄋”“傁”“溲”在这里的情形，就是“叟”。
“叟人”这些简单的记载，到了《后汉书》《三国志》《华阳国志》《晋书》里，就多了起来，这一拨“叟”，那一拨“叟”，令人注目。
有“叟，氐叟，夷叟，斯叟，叟，苏祁叟，青叟”,我们在一一追踪。
<1>叟《后汉书·董卓传》载：“傕随道收兵，比至长安以十余万，与卓故部曲樊稠等合，围长安城，城峻不可攻，守之八日，吕布军中有叟兵内反，引傕众得入城。
”《后汉书·刘焉传》载：“马腾与范（刘焉第四子）谋诛李傕，焉遣叟兵五千助之。
”《三国志·刘璋传》载：“璋闻曹公征荆州，定汉中，.....遣别驾从事蜀郡张肃送叟兵三万人并杂御物于曹公。
”《三国志·蜀志.李恢传》载：“后军还，南夷复叛，杀害守将。
瞽上古时代的游吟诗人
瞽上古时代的游吟诗人摘要:说唱艺人多为瞽者。
瞽艺人起源于先秦的瞽乐官。
先秦之”瞽”,由”巫”而来,呈现出职业化、伎艺化和程式化的特点。
他们擅长讽诵,名列”王官”,是礼乐文化重要的传播者。
“瞽”主要活动在宫廷之中,礼乐文化的繁荣使其”说唱”伎艺得以提高与完善;奢华的宫廷文化催生”说唱”伎艺日益由仪式趋向娱乐化。
”礼坏乐崩”后,”瞽”逐渐被”优”取代而失去宫廷音乐主角的地位。
上古文明的终结最终裹挟”王官”逐渐淡出朝堂,泯入民间,汇为民间的”说唱”洪流,成为以说唱谋生的瞽艺人。
”瞽”可以说是上古时期的说唱伎艺人,他们代表我国说唱伎艺的萌芽阶段。
关键词: 春秋瞽者伎艺说唱民间“说唱”或”讲唱”故事是一项民间伎艺。
我国民间的说唱艺人多为瞽者。
”瞽”,毛诗郑笺云:”无目眸谓之-瞽.,有目无眸子谓之-瞍.,有目眸而无见谓之-“。
”瞽”、”瞍”统称为”瞽”,即今所谓”盲”。
陆游《小舟游近村》有”负鼓盲翁正作场。
满村听说蔡中郎”的诗句;明清文献的记载可略见出当时瞽艺人表演说唱的普遍:瞿佑《过汴梁》诗:”陌头盲女无愁恨,能拨琵琶说赵家”。
田汝成《西湖游览志余》卷二十:”杭州男女瞽者,多学琵琶,唱古今小说、平话,以觅衣食,谓之陶真。
”田艺衡《留青日札》:”曰瞎先生者,乃双目瞽女,即宋陌头盲女之流。
自幼学习小说、词曲,弹琵琶为生。
多有美色,精伎艺,善笑谑,可动人者。
”张岱《陶庵梦忆》记”扬州清明”有”瞽者说书”。
(以上明代)厉鹗《悼亡姬》:”闲凭盲女弹词话”。
张泓《滇南忆旧录》(不分卷):”金陵赵瞽以弹词名”。
黄士陂《北隅掌录》卷上:”养济院瞽者,悉皆为三弦,唱南词,沿街觅食,谓为排门儿。
”《扬州画舫录》记乾隆时”人参客王建明瞽后,工弦词,成名师”。
嘉庆李调元《童山诗集》卷三十八:”曾向钱塘听琵琶,陶真一曲日初斜,白头瞽女临安住,犹解逢人唱赵家。
”(以上清代)说唱一向是瞽人的专业,是不争的事实;瞽艺人的说唱对文化的普及作用也不容忽视。
【三维设计】高考语文一轮复习教师用书：第三部分 微经典_含答案
［说明］“第一部分微教材”见学生用书分册二背面，“第二部分微积累”见本书相应专题讲次。
主题一孝悌仁爱孝悌仁爱(一)曾参之孝【品——培养语感利“断句”】曾子①耘瓜误斩其根曾晳②怒建大杖以击其背曾子仆地而不知人久之有顷乃苏欣然而起进于曾晳曰向也参得罪于大人大人用力教参得无疾乎退而就房援琴而歌欲令曾晳而闻之知其体康也孔子闻之而怒告门弟子曰参来勿内曾参自以为无罪使人请于孔子子曰汝不闻乎昔瞽瞍③有子曰舜舜之事瞽瞍欲使之未尝不在于侧索而杀之未尝可得小棰则待过大杖则逃走故瞽瞍不犯不父之罪而舜不失烝烝④之孝今参事父委身以待暴怒殪而不避既身死而陷父于不义其不孝孰大焉汝非天子之民也杀天子之民其罪奚若曾参闻之曰参罪大矣遂造孔子而谢过——《孔子家语·六本第十五》【注——“文化常识”厚素养】①曾子：姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国人，孔子弟子。
②曾晳：姓曾，名晳，字子晰，春秋末年鲁国人，曾参之父。
③瞽瞍(sǒu)：人名。
古帝虞舜之父。
传说他溺爱舜的弟弟，多次想害死舜。
时人认为他有目不能分辨好坏，故称他为瞽瞍。
④烝烝(zhēnɡ)：醇厚貌。
【读——熟读成诵意自知】曾子耘．瓜，误斩其根。
曾晳怒，建．大杖以击其背。
曾子仆地而不知人久之。
有顷，乃苏，欣然而起，进于曾晳曰：“向．也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？”退而．就房，援琴而歌，欲令曾晳而闻之，知其．体康也。
孔子闻之．而怒，告门弟子曰：“参来勿内。
”曾参自以为无罪，使人请于．孔子。
子曰：“汝不闻乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之．事瞽瞍，欲使之，未尝不在于侧；索而杀之，未尝可得。
小棰则待过，大杖则逃走。
故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失烝烝之孝。
今参事父，委身以待暴怒，殪而不避。
既身死而陷父于．不义，其不孝孰．大焉？汝非天子之民也，杀天子之民，其．罪奚若？”曾参闻之曰：“参罪大矣。
”遂造．孔子而．谢过。
——《孔子家语·六本第十五》【练——练牢基础傲高考】1．解释下列句子中加点词的含义。
小学六年级部编版上册语文文言文阅读理解必考题型
小学六年级部编版上册语文文言文阅读理解必考题型班级：_____________ 姓名：_____________文言文阅读理解1. 文言文阅读。
怀素①居零陵②时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以③蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。
书不足④，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。
（选自《书林纪事》）（注释）①怀素：唐代大书法家。
②零陵：今湖南零陵。
③以：用。
④足：足够。
［1］“书”主要表示具体事物的名称，但“贫无纸可书”中“书”表示一个动作，意思是_______；同样，“名其庵”中“名”的意思则是_____________。
［2］请用自己的话写出文中画线部分的意思。
_______________________________［3］怀素后来成为了唐代的大书法家。
从这个故事中，我们得到的启示是（）A.学习要勤奋，要坚持不懈。
B.学习要创新，善于运用各种资源C.学习永无止境，不可骄傲自满。
2. 阅读理解。
北人生而不识菱①者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。
或曰：“食菱须去壳。
”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。
”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐②强不知以为知也。
[注释]①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。
②坐：因为。
［1］结合注释阅读文章，在理解文言文意思的基础上，用原文填空。
北人食菱的方法是“_______ ”，当别人告诉他正确的食菱方法“_______”，他却“_______ ”，为自己找的理由是“_________”，结果闹了笑话。
这则文言文告诉我们，做人不应该“_________”，否则，只能让别人取笑。
［2］下列与“席上食菱”中的“食”意思相同的一项是（）A.衣食所安B.设酒杀鸡做食C.不食五谷3. 阅读下面的文言文,完成后面的题目。
南辕北辙今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。
’臣曰：‘君之楚，将奚为北面?’曰：‘吾马良。
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瞽叟(gǔ sǒu)：中国上古人物，汉族，妫姓，因双目失明故
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瞽(gǔ)叟(sǒu)。
瞽(gǔ)叟(sǒu)：中国上古人物。
汉族。
妫姓。
因双目失明故称“瞽(gǔ)叟(sǒu)”。
中文名,瞽(gǔ)叟(sǒu)。
拼音,gǔ sǒu。
释义,中国上古人物。
舜的父亲。
民族,汉族。
姓氏,妫姓。
名称由来,因双目失明故称“瞽(gǔ)叟(sǒu)”。
相关记载,《史记·五帝本纪》。
人物设定。
瞽(gǔ)叟(sǒu)。
舜与象的父亲。
黄帝的七世孙。
他的父亲叫桥牛。
桥牛的父亲叫句望。
句望的父亲叫敬康。
敬康的父亲叫穷蝉。
穷蝉的父亲叫颛顼。
颛顼的父亲是昌意。
昌意是黄帝与嫘祖
的次子。
本性顽劣。
对其子舜不满。
经常与后妻以及后妻所生之子——象想要寻机杀死舜。
但舜却仍然孝顺地侍奉瞽(gǔ)叟(sǒu)。
不敢有半点不敬。
后来瞽(gǔ)叟(sǒu)。
后妻。
象陷害舜的计划暴露。
舜没生三人的气。
反而对三人比以前更好。
三人感动。
从此再也不怀陷害舜之心了。
相传舜的家世甚为寒微。
虽然是帝颛顼的后裔。
但五世为庶人。
处于社会下层。
舜的遭遇更为不幸。
父亲瞽(gǔ)叟(sǒu)。
是个盲人。
母亲很早去世。
瞽(gǔ)叟(sǒu)续娶。
继母生弟名叫象。
舜生活在“父顽。
母嚣。
象傲”的家庭环境里。
父亲心术不正。
继母两面三刀。
弟弟桀骜不驯。
几个人串通一气。
必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道。
十分孝顺。
与弟弟十分友善。
多年如一日。
没有丝毫懈怠。
相传舜在20岁的时候。
名气就很大了。
他是以孝行而闻名的。
因为能对虐待。
迫害他的父母坚守
孝道。
故在青年时代即为人称扬。
过了10年。
尧向四岳征询继任人选。
四岳就推荐了舜。
尧将两个女儿嫁给舜。
以考察他的品行和能力。
舜不但使二女与全家和睦相处。
而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量。
“舜耕历山。
历山之人皆让畔；渔雷泽。
雷泽上人皆让居”。
只要是他劳作的地方。
便兴起礼让的风尚；“陶河滨。
河滨器皆不苦窳”。
制作陶器。
也能带动周围的人认真从事。
精益求精。
杜绝粗制滥造的现象。
他到了哪里。
人们都愿意追随。
因而“一年而所居成聚。
二年成邑。
三年成都”。
尧得知这些情况很高兴。
赐予舜絺衣和琴。
赐予牛羊。
还为他修筑了仓房。
舜得到了这些赏赐。
瞽(gǔ)叟(sǒu)。
瞽瞽(gǔ)叟(sǒu)的后妻。
象很是眼热。
他们又想杀掉舜。
霸占这些财物。
瞽(gǔ)叟(sǒu)让舜修补仓房的屋顶。
却在下面纵火焚烧仓房。
舜靠两只斗笠作翼。
从房上跳下。
幸免于难。
后来瞽(gǔ)叟(sǒu)又让舜掘
井。
井挖得很深了。
瞽(gǔ)叟(sǒu)和象却在上面填土。
要把井堵上。
将舜活埋在里面。
幸亏舜事先有所警觉。
在井筒旁边挖了一条通道。
从通道穿出。
躲了一段时间。
瞽(gǔ)叟(sǒu)和象以为阴谋得逞。
象说这主意是他想出来的。
分东西时要琴。
还要尧的两个女儿给他做妻子。
把牛羊和仓房分给父母。
象住进了舜的房子。
弹奏舜的琴。
舜去见他。
象大吃一惊。
老大不高兴。
嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上。
一如既往。
孝顺父母。
友于兄弟。
而且比以前更加诚恳谨慎。
《史记·五帝本纪》：舜父瞽(gǔ)叟(sǒu)盲。
而舜母死。
瞽(gǔ)叟(sǒu)更娶妻而生象。
象傲。
瞽(gǔ)叟(sǒu)爱后妻子。
常欲杀舜。
舜避逃；及有小过。
则受罪。
顺事父及后母与弟。
日以笃谨。
匪有解。
舜。
冀州之人也。
舜耕历山。
渔雷泽。
陶河滨。
作什器於寿丘。
就时于负夏。
舜父瞽(gǔ)叟(sǒu)顽。
母嚚。
弟象傲。
皆欲杀舜。
舜顺适
不失子道。
兄弟孝慈。
欲杀。
不可得；即求。
尝在侧。
舜年二十以孝闻。
三十而帝尧问可用者。
四岳咸荐虞舜。
曰可。
于是尧乃以二女妻舜以观其内。
使九男与处以观其外。
舜居妫汭。
内行弥谨。
尧二女不敢以贵骄事舜亲戚。
甚有妇道。
尧九男皆益笃。
舜耕历山。
历山之人皆让畔；渔雷泽。
雷泽上人皆让居；陶河滨。
河滨器皆不苦窳。
一年而所居成聚。
二年成邑。
三年成都。
尧乃赐舜絺衣。
与琴。
为筑仓廪。
予牛羊。
瞽(gǔ)叟(sǒu)尚复欲杀之。
使舜上涂廪。
瞽(gǔ)叟(sǒu)从下纵火焚廪。
舜乃以两笠自扞而下。
去。
得不死。
后瞽(gǔ)叟(sǒu)又使舜穿井。
舜穿井为匿空旁出。
舜既入深。
瞽(gǔ)叟(sǒu)与象共下土实井。
舜从匿空出。
去。
瞽(gǔ)叟(sǒu)。
象喜。
以舜为已死。
象曰“本谋者象。
”象与其父母分。
于是曰：“”舜妻尧二女。
与琴。
象取之。
牛羊仓廪予父母。
”象乃止舜宫居。
鼓其琴。
舜往见之。
象鄂不怿。
曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然。
尔其庶矣！”舜复事瞽(gǔ)叟(sǒu)爱弟弥谨。
瞽于是尧乃试舜五典百官。
皆治。
舜年二十以孝闻。
年三十尧举之。
年五十摄行天子事。
年五十八尧崩。
年六十一代尧践帝位。
践帝位三十九年。
南巡狩。
崩于苍梧之野。
葬于江南九疑。
是为零陵。
舜之践帝位。
载天子旗。
往朝父瞽(gǔ)叟(sǒu)。
夔夔唯谨。
如子道。
虚拟人物。
霹雳布袋戏虚拟人物欲界八方分坛掌舵者,双目白瞳的老叟,具听声辨位之能,与焰灵枯僧衘命伏杀大悲忏慧的精神体,孰料神射门路见不平介入战事,为百里中一箭五命所杀。
名称：瞽(gǔ)叟(sǒu)性别：男身份：东北坛坛主初登场：霹雳封灵岛第2集退场：霹雳封灵岛第3集组织门派：欲界第六天上司：苦释尊者。
集释尊者。
灭释尊者。
道释尊者同伙：掩扇白发生。
血剑罗刹。
雷童向天震。
钓客命如丝。
金刀浪不惜。
笑中箭杀无形。
焰灵枯僧。
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