智慧谋略宝库(1)_前言
智慧谋略故事集上-第一章
第一章智囊-自叙冯子曰：人有智犹地有水，地无水为焦土，人无智为行尸。
智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。
周览古今成败得失之林，蔑不由此。
何以明之？昔者梁、纣愚而汤、武智；六国愚而秦智；楚愚而汉智；隋愚而唐智；宋愚而元智；元愚而圣祖智。
举大则细可见，斯《智囊》所为述也。
或难之曰：智莫大于舜，而困于顽嚣；亦莫大于孔，而厄于陈蔡；西邻之子，六艺娴习，怀璞不售，鹑衣彀食，东邻之子，纥字未识，坐享素封，仆从盈百，又安在乎愚失而智得？冯子笑曰：子不见夫凿井者乎？冬裸而夏裘，绳以入，畚以出，其平地获泉者，智也，菲夫土究而石见，则变也。
有种世衡者，屑石出泉，润及万家。
是故愚人见石，智者见泉，变能穷智，智复不穷于变。
使智非舜、孔，方且灰于廪、泥于井、俘于陈若蔡，何暇琴于床而弦于野？子且未知圣人之智之妙用，而又何以窥吾囊？或又曰：舜、孔之事则诚然矣。
然而“智囊”者，固大夫错所以膏焚于汉市也，子何取焉？冯子曰：不不！错不死于智，死于愚，方其坐而谈兵，人主动色，迨七国事起，乃欲使天子将而已居守，一为不智，谗兴身灭。
虽然，错愚于卫身，而智于筹国，故身死数千年，人犹痛之，列于名臣。
（左车右免）斗宵之流，卫身偏智，筹国偏愚，以此较彼，谁妍谁媸？且“智囊”之名，子知其一，未知二也。
前乎错，有樗里子焉；后乎错，有鲁匡、支谦、杜预、桓范、王俭焉；其在皇明，杨文襄公并擅此号。
数君子者，迹不一轨，亦多有成功竖勋、身荣道泰。
子舍其利而惩其害，是犹睹一人之溺，而废舟揖之用，夫亦愈不智矣！或又曰：子之述《智囊》，将令人学智也。
智由性生乎，由纸上乎？冯子曰：吾向者固言之：智犹水，然藏于地中者，性；凿而出之者，学。
井涧之用，与江河参。
吾忧夫人性之锢于土石，而以纸上言为之畚锸，庶于应世有廖尔。
或又曰：仆闻“取法乎上，仅得乎中”。
子之品智，神奸巨猾，或登上乘，鸡鸣狗盗，亦备奇闻，囊且秽矣，何以训世？冯子曰：吾品智非品人也。
不唯其人唯其事，不唯其事唯其智，虽好猾盗贼，谁非吾药笼中硝、戟？吾一以为蛛网而推之可渔，一以为蚕茧而推之可室。
中国古代智谋宝典—《韬晦术》
中国古代智谋宝典—《韬晦术》中国古代智谋宝典——《韬晦术》文/网络搜集整理·塞上齐翁图/网络三国剧照编撰/塞上齐翁内容简介韬晦术，可以说是仕途自我保护术。
提起韬晦术，人们最熟悉的莫过于《三国演义》中刘备种菜的故事了，看了《韬晦术》你会发现，在韬晦术的行家高手中。
刘备还很难榜上有名。
中国三千年传统权谋文化中，最具操作性的便是韬晦之术。
掌握韬晦心法，小用则小成，大用则大成。
《韬晦术》是中国历代智谋人士的枕箱秘笈，是他们求生存、谋发展的法宝。
尽管人们对它心悦诚服，细加揣摩，并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用，却没有人把它付诸笔端，写成一部专著，似有“君子远庖厨”的意味。
这是因为封建历史中，讲究的是“代圣人立言”。
而《韬晦术》颇有“阴谋”的嫌疑。
鉴此，杨慎生前没有把这部凝聚其心血的重要著作收入自己的文集中，其苦心也就不难理解了。
韬晦术，是所有智谋学中最具实用性。
历史上，许多著名人物由于对“韬晦术”的疏陌，付出了极为惨痛甚至生命的代价；另一些人由于对它的巧妙运用，则逢凶化吉，获得了出乎预料的成功。
关键不是了解多少韬晦的案例，而是熟悉掌握韬晦有哪些要点，恰到好处地运用它。
作者简介杨慎，字用修，号升庵，明正德年间状元，明朝三大才子之一。
为官后因年轻气盛、禀性刚直，在著名的“撼门事件”中，险些惹下杀身之祸：后发愤研究韬晦之术，得以颐养天年，并有此奇书流传于世。
要点导读隐晦卷一要想看清自己周围的形势，最好的办法是躲在暗处。
保身的第一要诀是隐身，绝不能让自己成为别人攻击的靶子。
枪打出头鸟，切忌比别人站得高。
以小人治小人固然未必好，但用小人的法术还治小人之身却不仅有效，还且事半功倍。
要想出人头地，就要先学会矮人一头。
处晦卷二解除对手敌意的最好办法是主动表示友谊，而且一定要让对手笃信不疑。
偶尔做回小人也是保身之道。
镇静持重是处晦的必要手段，不能有丝毫的急躁心理。
如不想总是处于弱势，示弱则是必须的。
处晦方能向阳。
孙子兵法古代兵法家的智慧谋略
孙子兵法古代兵法家的智慧谋略孙子兵法，是一本古代著名的兵法书籍，作者为春秋战国时期的军事家孙武（孙子）。
这本书以其独到的智慧和战略思维而闻名于世。
让我们一起探索一下孙子兵法所蕴含的古代兵法家的智慧谋略。
第一章：战争哲学的基石孙子兵法以其独特的战争哲学作为基石，强调了君主、将领、士兵三者之间的密切配合。
孙子认为，只有在各方面的协同作战下，才能取得战争的胜利。
对于君主来说，他需要制定正确的政策和战略，为将领和士兵提供清晰的指示。
对于将领来说，他需要具备卓越的军事才能和领导能力，以及与士兵相互理解和信任的良好关系。
而对于士兵来说，他们需要服从命令，忠诚于上级，同时在战场上表现出勇敢和坚韧的品质。
第二章：军事战略的要素孙子兵法揭示了军事战略的重要要素，其中最重要的是“知己知彼”。
孙子认为，只有了解自己的优势和劣势，以及敌人的弱点和强项，才能在战争中保持优势。
他提出了“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆”的观点，强调了对敌人的准确判断和对自身的深入了解的重要性。
第三章：战争艺术的实践指导孙子兵法提供了一系列对战争艺术的实践指导，例如“攻守之策”、“兵法八篇”等。
这些指导既包括对战争战术的阐述，也包括对心理和道德层面的指引。
例如，在“攻守之策”中，孙子强调了兵力的合理运用和灵活的战术部署。
他提倡在敌人势弱时，采取攻击策略，并在敌人势强时，采取守备策略。
此外，孙子还强调了军事指挥官应具备的品质，如冷静、机智、果断和谨慎等。
第四章：战争的胜利之道孙子兵法认为，在战争中取得胜利的关键在于战略思维和智慧谋略。
他提出了一系列与兵法相关的原则和战术，如“敌进我退，敌驻我扰”、“以逸待劳”、“出其不意，攻其不备”等。
这些原则和战术不仅适用于战争，也可以运用到个人和组织生活中。
例如，在工作中，我们可以运用“出其不意，攻其不备”的思维策略，制定创新且有效的解决方案。
结尾：孙子兵法是中国古代兵法家的智慧谋略的集大成者。
智慧谋略宝库(3)_第二章 纵横有术
苏秦佩六国相印在中国历史上，苏秦佩六国相印的故事十分著名。
这倒不是因为人们艳羡他的权力，主要是由于人们对他何以能够取得如此多的国相之位感到迷惑不解。
苏秦起初到秦国游说秦王连横，由于时机不成熟，秦王没有接受他的建议。
结果弄得钱也花完了，衣服也破了，回到家里，妻子看见他那副落魄的样子，连织布机都没有停下来，嫂子也不为他做饭。
后来，苏秦经过“头悬梁。
锥刺股”的一番苦学和细心的揣摩，终于掌握了当时的“国际形势”，转而联合六国，南北合纵，结果取得了巨大的成功。
苏秦首先游说的国家是燕国，接着来到了赵国，我们先看看他对赵王所做的“国际形势”的分析，对他的成功也许就不会感到奇怪了。
在春秋战国时期，各诸侯国惧怕的是秦国，但燕国与秦国相隔最远，中间又隔着赵国等国家，本来可以不涉及所谓的合纵和连横，但苏秦自有妙计，一番游说，使得燕王乖乖地听从调遣，其卓越的能力实在令人赞叹。
苏秦为了实行合纵的策略来到了燕国，对燕文侯说：“燕国的东边有朝鲜和辽东，北边有楼烦和林胡，西边有九原和云中，南边有易水和呼沱河。
土地方圆二千余里，拥兵几十万，战车有七百辆，战马有六千多匹。
粮食够十年支用。
南边有竭石和雁门的丰饶物产，北边有枣和栗子等丰富的物产。
人民虽然不从事田地耕作，而枣和栗子足以让人裹腹，这真是所谓天府之国啊！“国家多年以来安乐无事，看不到军败将亡这样忧心的事，这些有利的条件，没有哪个国家比燕国更强的了。
大王知道这燕国平安的原因吗？燕国之所以不受敌寇和战争的侵扰。
是因为在南方有赵国作为屏障。
秦国与赵国曾发生五次战争。
秦国两胜，赵国三胜，但秦、赵两国都疲惫不堪。
而大王却保全燕国，控制住这个大后方，这就是燕国不受侵扰的根本原因。
况且秦国如攻打燕国，必须经过云中和九原，在这数千里的道路上，遍地都是燕国的士兵，即使得到燕国的城池，秦国也要考虑到是否能够守住。
秦国十分明白，它是无法损害燕国的。
然而，现在如果赵国进攻燕国。
只要发出号令，不到十天的功夫就可以进驻东垣。
智慧谋略宝库1_第二章 乱世出英雄
将才，帅才，王霸之才将才、帅才、王霸之才，是三种性质不同的才。
何谓将才？将才可以率领战士冲锋陷阵，进则能胜，退则有序，谋则有道；何谓帅才？帅才可以统御众将，指挥群雄，胸怀全局，深谋远虑，国家有难则可独当一面；所谓王霸之才，可以通观时事，洞察未来，既善于与世推移，又独具慧眼，还要刚毅坚韧而又知人善任。
刘邦像据说刘邦生时有异象。
刘邦的母亲有事外出，路过一个大泽，觉得乏力，就坐在泽边休息，不觉中竟迷迷糊糊地睡去，就在似睡未睡之际，蓦然看见一个金甲神人从天而降，即时就惊晕过去，不知神人干了些什么。
刘邦的父亲见妻子久不归来，担心有事，便出去寻找。
刚走到大泽附近，见半空中有云雾罩住，隐约露出鳞甲，似有蛟龙往来，等云开雾散，见泽边躺着一个妇人，正是自己的妻子。
问起刚才的事，她竟茫然不知。
从此，刘邦的母亲便怀了身孕，后来生下一个男孩，就是刘邦。
刘邦生有异秉，长颈高鼻，左边大腿上有七十二颗黑痣，刘邦的父亲知道他不同一般，就取名为邦。
但等长大以后，刘邦却不喜和父亲、哥哥们一起务农，整日游手好闲，父亲多次劝戒，总是不改。
后来刘邦的哥哥娶了妻子，嫂子就嫌他好吃懒做，坐耗家产，不免口出怨言。
刘邦的父亲知道以后，干脆把长子一家分出另过，刘邦仍随父母居住。
刘邦长到弱冠之年，仍是不改旧性，父亲就斥责他说：“你真是个无赖，你要向你哥哥学一学，他分家不久，就置了一些地产，你什么时候才能买地置房！”刘邦不仅不觉悟，还经常带着一伙狐朋狗友到哥哥家吃饭。
嫂子被吃急了，就厉声斥责，刘邦也不以为意。
一次，他又带朋友去吃，嫂子一急，计上心来，连忙跑入厨房，用勺子猛劲地刮锅，弄出了震天的响声，刘邦一听，知道饭已吃完，自叹来迟，只好请朋友回去。
没想到自己到厨房一看，锅灶上正热气蒸腾。
刘邦这才知长嫂使诈，他长叹一声，转身而去，从此不再来。
楚、汉相争之时，刘邦曾经兵败彭城（今江苏省徐州市），自己只身逃走，两个孩子也被冲散。
刘邦逃了几天，遇见部将夏侯婴，才算稍稍心安，其后又在逃难人群中发现了自己的一子一女，也觉得安慰。
千年智慧书_前言
千百年来，人类思想史上具有永恒价值的处世智慧包含于三大奇书：一是《智慧书》，二是《孙子兵法》，三就是《君王论》。
这一结论已在欧洲得到人们的确认。
随着现代文明的进步，人们越来越发现一个日趋严重的问题：文明给人类带来了物质上的进步，人类的智力也随之发展到了更高的阶段，但是很不幸，恶也会水涨船高地发展成为一种更精致、更狡诈的力量。
这无疑极大地增加了善战胜恶的困难。
然而，人类就没有得救的希望了吗？不！《智慧书》的作者格拉西安就试图以揭破恶的这种种巧妙伪装并施以适当打击的办法来保障普通人的生活。
透过他那些层见叠出的妙语箴言，我们感到，生活并不像某些悲观主义者所断言的那样没有任何希望，实际上，格拉西安暗示，只要人们学会了某些必要的生活技巧，就有可能为自己找到战胜困难与邪恶从而获得幸福的道路。
有人也许希望格拉西安会就《智慧书》这个题目写出煌煌巨著，因为这是一个人们永远挖掘不尽的主题。
但是，我却宁愿格拉西安写得更短些。
我们都有许多事情要做，如果事情可以用最简练的语言来陈述清楚，这就是无异于延长了我们的生命。
如果人们能学会用最少的语言给予别人最多的思想，那么，人生将会变得多么美好呀。
《孙子兵法》是世界上现存最古老的兵书，历来受到兵家的重视，据说拿破仑战败后还曾为没有早日得到此书而后悔。
虽然是一本兵书，但它本身却是高尚的。
《孙子兵法》的目的不是为了打仗，而是为了阻止人类战争，使数以百万计的青年不至于无谓地丧生。
《孙子兵法》的目的不是为了无情地毁灭对手，而是为了救人。
因此，《孙子兵法》反复申言，战争如果能以和平的方式解决，这才是最好的用兵之法。
从人伦观点的角度来看，在三大奇书中，《孙子兵法》是品位最高的。
马基雅维里的《君王论》奇在完全脱离伦理道德来独立研究权术。
这样一种价值取向，有可能使他不顾一切地撕破人类道貌岸然的表相，向我们揭示出人类心灵深处最卑鄙、最肮脏、最奸诈、最残忍的成分。
这本是他为了讨好君主而欲供奉给君主的治国妙方，却从别一方面画出了历代君王的最丑恶的灵魂。
智慧谋略宝库(2)_第二章 决定命运的性格
没有出息的男人中国男人最爱把祸乱国家的历史罪责往女人身上推，于是，“红颜祸水”这句话也就成了中国男人的口头禅。
尤其在大难临头的时候，中国男人更爱祭起这一法宝，让女人们来为自己顶罪，男人则摇身一变，成为历史的功臣或是指点未来祸福的预言家。
据说，商朝是妲己祸乱灭亡的；周朝的天下是因褒姒的一次微笑而丢掉的；明朝所以亡国，是由于山海关守将吴三桂“冲冠一怒为红颜”，引清兵入关，于是妓女陈圆圆成了亡国的罪魁祸首；还有唐明皇因宠爱杨贵妃而导致“安史之乱”；汉成帝因宠爱赵飞燕、赵合德姐妹而使西汉国祚衰微。
至于在漫长的历史上因受宠及其他需要而被迁怒杀害的妇女，那就更是不计其数了！中国男人真是好度量！即使真是女人乱国，中国男人也该表现出一点绅士风度，替她们担一点责任，也不枉中国女人“三从四德”了一场，更何况祸乱国家的责任根本就不在女人身上。
据说因女人亡国始自商朝的苏妲己。
商纣王自幼聪慧过人，体格壮健，力大无比，能言善辩，本是一位有为君主，但自从宠爱苏妲己之后，就荒废国政，致使商朝灭亡。
正所谓“红颜祸水”，言之凿凿，真似无可辩驳。
那纣王又干了些什么呢？首先，他频繁地对外发动战争，穷兵黩武，使人民不堪其苦。
其次，其生活奢侈荒淫，远逾前代。
据历史记载，他在沙丘的园囿里挖了许多大池子，把大量甜酒灌注其中，又把煮好的肉挂在周围的树枝上，称之为“酒池肉林”。
同时，他让男男女女脱光衣服，在“酒池肉林”中追逐嬉闹，陪他通宵宴饮。
其三，行为残暴，绝不是草菅人命四字所能形容，简直是灭绝人性。
纣王喜欢以活人喂虎，剖挖人心，喜杀孕妇。
一次，为了验证他猜的胎儿的性别是否准确，竟当场剖出婴儿检查。
至于敲开人的骨头，剜下人的膝盖挖取骨髓，那就更不在话下了。
其四是滥杀大臣。
他创造出炮烙刑具，把人绑在铜柱上，再用木炭给铜柱加热，使人慢慢地化为灰烬。
纣王的罪恶，真乃罄竹难书。
商朝如果不灭亡，那真叫没有天理了！这又关妲己何事？其实，在中国历史上，最有名的“为祸女人”还是褒姒，“褒姒一笑而失周天下”，几乎成了一句概括力极强的成语，真乃家喻户晓，妇孺皆知。
智慧谋略宝库(3)_前言
中华民族具有五千年的文明史，中国历史是中华民族智慧的宝库。
数千年来，无论是雄心勃勃的帝王将相，能言善辩的文士说客；还是善于经营的富商巨贾，不让须眉的巾帼英雄以及巧夺天工的能工巧匠，都以他们特有的行为创造着中华民族特有的智慧。
一部《三十六计》让古今中外无数仁人志士为之赞叹，为之研习，赢得了与《孙子兵法》并驾齐驱的奇名美誉。
诸多谋略学者和爱好者们在理论上和实践上发展出众多的新计谋。
凭借智慧，运用计谋，达到事业或人生的预期目标，是生存的必须，是生活的必然。
计谋可谓是大用大效，不用小效，可以应用到人类社会的各个领域，会让你如虎添翼，事半功倍。
如果你正在探寻做人的奥秘，请读这本书。
如果你正想掌握处事的要义，请读这本书；如果你正要参透经商的真谛，请读这本书；变幻无穷、克敌制胜的方法智谋尽在其中。
本书立足传统文化，解析当今社会的人和事，是一本普及传统文化和历史知识的中级读物。
读本书，你一定能够掌握其中的精华，习得做人、处世、经商的方法和技巧。
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一部《三十六计》让古今中外无数仁人志士为之赞叹，为之研习，赢得了与《孙子兵法》并驾齐驱的奇名美誉。
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