人生感悟：世上一切问题无非一拖二懒三不读书
懒人的最高境界句子
懒人的最高境界句子一、懒人的最高境界句子1、不笑运气差，一笑脸就大。
2、这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人，而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人。
太聪明，就把什么都看开了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就没希望了。
3、“穷”是一种什么样的感受呢？喜欢的东西限量抢购，没抢到，竟然如释重负。
4、理智时常纠正爱情的过于匆促的判断。
(法)狄德罗5、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
6、智者一切求自己，愚者一切求他人。
激励自己的经典名言7、当你真正被爱的时候，其实你不用那么漂亮。
8、五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。
9、决定一个人的`一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
歌德10、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。
黑格尔11、我每天都处在心有余而睡眠不足，心有余而智商不足，心有余而余额不足的状态。
12、·土扶可城墙，积德为厚地。
——李白13、在工作的路上，也许我们的工作很平凡，只要你认真做好，平凡的工作也就不平凡。
邹金宏14、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
15、社会是一个泥坑，我们得站在高地上。
16、存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
17、真的不知道他现在怎么样了。
18、都会过去的，那些纠结的事，烦心的人，过了这个坎，记得一定要开心起来。
19、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
施耐庵20、知音，能有一个已经很好了，不必太多，懒人的最高境界句子 21、死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。
秋瑾2、我宁肯为我所爱的人的幸福而千百次地牺牲自己的幸福。
(法)卢梭经典名人名言5子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
3、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。
——堂恩4、问君何能尔？心远地自偏。
5、做人的最高境界，就是抱朴守拙。
看轻三件事,心就不累了
看轻三件事，心就不累了《菜根谭》中说：“世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。
”意思是说，一切烦恼由心生，人活着不怕身累，就怕心累。
而人之所以心累，无非是放不下、想不开、看不清、忘不了。
殊不知，当你把一切看轻，你会发现，心自然而然就不累了。
01看轻得失亦舒说：“有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。
”人生，总在得到和失去之间周而复始，都不过是过眼云烟。
凡事如果患得患失，你难免会耿耿于怀，让自己活得很累。
要知道，很多东西是强求不来的，得失上天早有安排，不如看轻得失，一切随缘。
每一次得到，都是命运馈赠的礼物；每一次失去，都是生活的磨炼与修行。
得失之间若是不如意，劝君学学王阳明。
第一次科考，王阳明名落孙山，旁人皆扼腕叹气，但他却处之泰然。
第二次科考，王阳明还是没有高中，他依旧还是从容淡然。
第三次科考，终于金榜题名，但王阳明也没有欣喜若狂，反倒笑笑说：“这有什么值得庆祝的呢？”面对人生起伏，王阳明失之不忧，得之不喜，真正做到了看轻得失，潇洒自如。
《增广贤文》中说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。
”凡事不必苛求，得到是幸运，失去是命运。
该是你的早晚都是你的，不是你的你也留不住。
看轻得失，顺应天境，便不会滋生无谓的烦恼，一路轻松前行，饱览人生风光。
02看轻名利白居易在诗中写：“劝君少干名，名为锢身锁。
劝君少求利，利是焚身火。
”诚然，天下熙熙攘攘，皆为名利往，但多少人汲汲于名利，又被囿于其中。
为了名利，多少人淡薄了亲情，放弃了友情，背弃了爱情；为了名利，多少人丢掉了初心，失去了自我，也迷失了方向。
名利就是心中的枷锁，看轻它，打破它，生活才能重见光明。
当年，楚威王听闻庄子才华名气，派遣使者携重礼聘请庄子为宰相。
庄子面对如此丰厚的名利，却只淡淡拒绝，笑着说：“千金的确是厚礼，封侯拜相也是尊贵无比，不过你没见过祭祀用的牛吗？精心喂养多年后，让它穿上绫罗绸缎走进太庙，也难逃被宰杀当作祭品的命运。
你们走吧，我想活得自由自在，不为官场名利所束缚。
人生感悟格言(15篇)
人生感悟格言(15篇)人生感悟格言11、命运女神想打趣逗乐时，她会把人们从沟壑里抬举到非凡的位置上。
只要认真细心地寻找，你就能找到命运女神，因为虽然她是盲目的，但别人还是能看见她的。
——[英国]培根2、在别人藐视的事中获得成功，是一件了不起的事，因为这证明了不但战胜自己，也战胜了别人。
——[保加利亚]季米特洛夫3、懒惰比操劳更消耗身体应该让所有多余的人都有事干，使他们不致游手好闲。
一块木头朽了也可惜，用来烧火可以取暖。
4、有人说，人是一个"可教的动物"，这是一个不坏的定义。
实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
5、对自我的留意，在要和人打交道的时候虽然是必要的，但在交往中却必须不要显露出来，因为那样就会产生难堪（窘迫），或者是装腔作势（矫揉做作）。
——康德6、最货真价实的美貌，最令人赞叹不已的姿容，如果得不到赏识，便一文不值。
7、无论何时何地，你都应牢牢地记着：每隔一段时间就把关心传递给友人，是保持情感金链不至于中断的秘诀！8、既然我们有志向要做一两件有益于社会、民族和人类的事情，那么就得想到未来的长久的岁月。
不要把一切的希望都付托给一时热情的冲动，决定一个计划还得靠一副冷静的头脑。
——巴金9、追求理想永远没有悲哀。
10、希望就是我们自己。
——[安哥拉]内图11、理想即寻觅目标的思维。
——佚名12、枝头的红叶等不到你的来临，就要在瑟瑟的秋风中飘落了。
13、要别人承认自己，总需在自己本国里先争得人格。
14、黄金虽多有尽时，结交一成无竭期。
——高适15、人的性格，是我们所能感觉到的世界上最高的美。
一车尔尼雪夫斯基16、千里试问平安否？且把思念遥相寄。
17、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力。
——王符18、使人慎不若使人爱，使人爱不若使人敬。
——李惺19、为了求恋爱成功而尽量稳藏自己的缺点的人其实是愚蠢的。
——付雷20、唯有人的品格最经得住考验。
——[美国]沃·惠特曼21、真正思考的人，从自己的错误中吸取的知识要比他从自己的成就中吸取的知识更多。
世间万事难,无非一拖二懒三不读书
世间万事难，无非一拖二懒三不读书有健康人士总结很多人减肥不成功的原因主要有：懒，懒，懒，懒，懒，懒丑、胖、穷都不是大事，懒才会毁了你的一切世间万难，无非一拖二懒三不读书成功的路上并不拥挤，因为坚持的人不多！每日的修行村上春树写作20年，每天5点起床，10点睡觉。
清晨最宝贵的时间用来写作，白天处理不需要高度集中精神的杂事和工作，傍晚开始放松，不再工作。
管理好你的时间，并且自律，你会发现自己会收获很多。
时间的刻刀所谓雕刻时光，意思是时间是一把刻刀，就看你如何用它雕琢自己。
一个人时间花在什么地方，一眼就能看出来。
身材好有六块腹肌的，一定经常泡在健身房。
谈吐不凡出口成章的，时间都用在了看书思考上。
而那些老大不小了还一事无成目光呆滞空虚茫然看不到未来的，时间肯定都花在了发呆上。
点滴的累积总有人在你切水果时秒杀一道难题，总有人在你发射愤怒小鸟时记一个单词，总有人在你dota时看完一本好书，总有人在你闲聊时听一段VOA，总有人在你熟睡时回想一天的得失，总有人在你大吃大喝时在健身房雕刻身材。
总有人比你努力，可怕的是比你牛的人比你还要努力。
强韧与清洁我观察了同龄人，尤其是男生，堕落都是从疏远运动开始的，特别是毕业后忙于工作应酬享乐，又不节制饮食，三五年后，当年清秀的少年一个个变成脑满肥肠臃肿不堪满脸横肉，真是糟糕。
村上春树说肉体才是人的神殿，不管里面供奉的是什么，都应该好好保持它的强韧美丽和清洁。
深以为然。
要命坏习惯1、拖延成性；2、表现成癖；3、不愿倾听；4、懒于改变；5、不可取代；6、取悦他人；7、文过饰非；8、斤斤计较；9、不动脑子；10、缺少准备；11、尽是幻想；12、害怕冲突；13、容易沮丧；14、倾倒垃圾；15、缺少恒心。
曾国藩三训：事不拖-话不多-人不作上课讲义
事不拖
曾国藩每一天都写日记，曾国藩通过写日记进行修身，反思自己在为人处世等方 面存在的不足。他还规定自己每一天必须坚持看历史不下十页，饭后写字不下半小时。 曾国藩说：
“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。” 曾国藩还有个好习惯就是写家书：据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家
庸人败于懒惰，天才却输于狂傲。李自成勇猛有才略，起义称王，却 因胜利滋生骄傲，最终惨败。
事不拖
曾国藩在军中时，要求自己早起，不论是什么样的天气，什么样的环 境，他一定“闻鸡起舞”，练兵督训，办理各项事务。
曾国藩对军中将士说： “练兵之道，必须官弁昼夜从事，乃可渐几于熟。如鸡孵卵，如炉炼 丹，未可须臾稍离。” 言传不如身教，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。不管是个 人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个 好榜样。
韩信的胯下之辱，苏武的茹毛饮血，是在掂量 完小辱与大节后的以退为进；东方朔的机智幽 默，春秋晏子的巧言诙谐，是在掂量完直言与 婉言后的迂回才能，而魏徵的刚毅纳谏，狄仁 杰的清廉直抒，则是在掂量完君心与民意后的 激进慷慨。
话不多
无论是以退为进、迂回婉转还是激进慷慨，用对时，则为良方，用错时，都是足以 致命的武器，而其中平衡的度，则着实需要用者亲自掂量才可拿捏得当。 李密庵在《半半歌》中曾言：“饮酒半酣正好，花开半时偏妍。”酒至微醺，花开 半朵，是恰到好处的趣味，道破了人生交际处世的真谛。林语堂先生亦评此诗是中 国人所发现的最健全的理想生活。
《懒人懒思录》生活语录
《懒人懒思录》生活语录2017-09-10世界上有许多懒人，也有无数慢吞吞的人，但是真正的闲散之人却是稀有珍品。
他最惊人的特点就是他总是忙得不可开交。
——j·k·杰罗姆《懒人懒思录》诗人远比耕童更容易被奉承俘获，因为小麦面包比燕麦面包更容易吸收谄媚的黄油。
——j·k·杰罗姆《懒人懒思录》对我们而言，饥饿是一种奢侈品，是一剂开胃的调味汁。
——j·k·杰罗姆《懒人懒思录》世界是一个巨大而恐怖的碾磨机，从一头放进新鲜明亮纯洁的东西，另一头出来的却是陈旧的、难以辨认的、皱巴巴的东西。
——j·k·杰罗姆《懒人懒思录》无论我们是用镀金的高脚杯畅饮，还是用粗陶瓷杯牛饮，生活的滋味都大同小异。
——j·k·杰罗姆《懒人懒思录》恋爱如同麻疹：我们都会经历一次。
它也像麻疹一样，得过一次便终身免疫。
——j·k·杰罗姆《懒人懒思录》闲散，如同接吻，必须是偷来的才够甜蜜。
——j·k·杰罗姆《懒人懒思录》真正的悲伤中没有哀婉，真正的忧伤中没有享受。
——j·k·杰罗姆《懒人懒思录》因为我喜欢温和的百合，就不能崇拜勇敢地郁金香吗?因为我珍爱玫瑰花高贵的香味，就不能亲吻甜美的紫罗兰吗?——j·k·杰罗姆《懒人懒思录》新家具营造出的只是一所宫殿，而旧家具才造就一个家。
——j·k·杰罗姆《懒人懒思录》假以时日，世界上就不会再有漂亮女郎，原因很简单，世界上不会再有相貌平平的女人来衬托她们的美貌。
——j·k·杰罗姆《懒人懒思录》荣誉本身就是虚荣的最高形式。
——j·k·杰罗姆《懒人懒思录》我们愿意，我们珍惜，我们非常非常喜欢——可我们不能再爱了。
人的心是烟花，只能向着天空燃放一次。
宛若流星一般，它燃烧片刻，带着容光照亮下界。
阅人无数后的经典语录
阅人无数后的经典语录阅人无数后，我们会发现身边的人都有着各自独特的人生观和哲学观。
他们通过自己的经历和思考，形成了许多深刻的语录，这些语录对我们的人生起到了巨大的启迪作用。
下面是我从阅读众多语录中选出的一些经典语录，它们将帮助我们更好地理解人生和世界。
第一句语录是：不经一番彻悟，怎得梦里红楼一梦。
这句话告诉我们，只有经历过沉淀和开悟，我们才能真正了解世界和自己。
很多人活在自己的幻想当中，陷入虚无和迷茫之中，没有真正了解自己和世界的本质。
只有通过思考和经历，我们才能够理解真正的内涵和意义，从而拥有更好的人生。
第二句语录是：不要为自己的过失找借口，要为自己的行动负责。
这句话告诉我们，我们需要对自己的行动负责，不要为自己的错误找借口，而是要积极面对问题并主动解决。
我们要认识到自己的责任和义务，遵守自己的承诺和信念，这样才能够拥有更好的人生和更高的价值。
第三句语录是：多看书，多思考，多实践。
这句话告诉我们，我们需要不断学习，思考和实践。
只有通过不断的学习，我们才能够不断进步，从而实现自己的理想和目标。
我们需要阅读各种书籍，思考各种问题，实践各种经验，这样才能够在不同的场合中更好地亮相和表现。
第四句语录是：不进则退。
这句话告诉我们，我们需要不断前进，否则我们就会停滞不前。
只有通过不断进取，我们才能够在人生的各个阶段取得更大的成功和成果。
我们需要不断向自己挑战，超越自己的极限，获得更多的成就和体验。
第五句语录是：行百里者半九十。
这句话告诉我们，我们只有坚持不懈，才能够取得真正的成功。
在人生的旅程中，我们会遇到各种挫折和困难，但只有坚持下去，我们才能够不断超越自我，发掘自己的潜力，获得真正的成就和幸福。
在生活中，我们应该时刻保持一颗学习和探索的心态，不断阅读和思考，掌握人生中的真正意义和价值，从而在自己的人生旅程中拥有更多的幸福和成功。
这些语录的启示和帮助将会伴随我们一生，成为我们前进的动力和支撑。
天下事以难而废者十之一
天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九天下事，以难而废的只有一件事，就是违背了客观规律，不根据自己的实际，硬要去做根本不可能成功的事。
再说“以惰而废者十之九”。
一是以眼惰而废。
人怕眼惰：浑浑噩噩。
不看黑板，不看教科书，不看老师批语，老师讲老师的，我干我的，再聪明也没有不废的。
人怕眼惰：眼高手低。
谁都看不上，但就是谁都比不过。
人怕眼惰：不打勤不打懒，就打不长眼或者说不识相。
不是说让大家都当两面派，而是你明知错了，被人家抓住了，不赶紧收敛，还以为好汉做事好汉当呢，其实是一副死猪不怕开水烫的驾式，谁也受不了。
二是以耳惰而废。
做学生的，不听老师讲课，或者充耳不闻，左耳朵进右耳朵出，学习一定好不了。
做公务员的，听不见群众的呼声，或者你说你的我做我的，一定会下台。
当军人的，不能耳听八方，敌人已经兵临城下还不知不觉，一定会当俘虏。
做人不听逆耳之言，一意孤行，一定会成为孤家寡人。
三是以口惰而废。
做学生的，不懂装懂，懒得张嘴去问老师、问同学、问长者、问内行，问题越积越多，没有不废的。
做公务员的，不请示，不汇报，不苦口婆心向群众宣传，没有不废的。
做商人的，不爱搭理顾客，不爱介绍自己的产品，没有不废的。
做人口惰也没有不废的。
老家有一句土话：喊人不花本，只要舌头打个滚。
你待人礼貌，人家自然尊重你。
你不爱理别人，别人也不会把你当回事。
四是以脑惰而废。
凡事不过脑子，就凭感情用事，没有不废的。
有些用了几千年的经验，就是不信，非得自己按自己的去干，不撞南墙不回头，精神虽然可嘉，但世上可没有后悔药。
比如学习，那些高考状元，都说跟着老师走，事半功倍，成绩又好又轻松。
可是自己偏不信那一套，老师讲的都是“炒剩饭”，不爱听，自己找些可能一辈子也考不到的题去做，每天熬到一两点甚至通霄，成绩还是上不去，何苦呢？如果每天把老师炒的那些“剩饭”好好嚼细，花脑子举一反三好好思考透，不说当高考状元吧，至少考北大、人大应该没有问题。
五是以手惰而废。
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人生感悟：世上一切问题无非一拖二懒
三不读书
“世界那么大，我想去看看”这句话之所以走心，也是因为我们把希望寄托到一个不可能实现的虚幻中，以此来消解我们对当下生活的无能为力。
无论是工作的压力，还是家庭生活的无奈，一放到未来不可触摸的那个广阔的天地里，好像都显得无足轻重，无关紧要。
但你或许永远也不会真的迈出离家出走的那一步，你在想象的一走了之中，行尸走肉般的度过你黯淡无光的生活，抚慰你绝望的心境。
你就没有勇气把眼睛从畅想的未来，放到你现实的生活里。
客观冷静地分析，勇敢地寻求改变。
世上一切问题，无非一拖二懒三不读书
许多人觉得，古龙的风格很易学。
因为一个普通读者接触古龙，乍看之下，不会觉得他有金庸或梁羽生那么厚的功底——你可以轻松从金庸书里读出他喜欢《水浒》、熟稔《红楼》，他对希腊戏剧、莎士比亚、大仲马、《三言二拍》、《史记》、诗词歌赋等无数东西，都烂熟于心。
而古龙，乍看之下，只能说，这位对诗挺熟，尤其体现在人物名字上，比如白玉京，比如叶孤城。
但稍微看看古龙的随笔或评述，就会发现，这厮对福楼拜、海明威、杰克伦敦这些19世纪到20世纪初的大人物，
了如指掌;尤其是后两位，他许多作品里会出现一些类似的手法。
在若干篇宣言般的文章里，他都会赞许这两位。
至于日本剑侠作家如柴田炼三郎等，古龙更是熟到可以随心所欲化用的地步。
最后，他比我们绝大多数人想像中，都更熟悉金庸。
原话是：我自己在开始武侠小说时，就几乎是在拼合模仿金庸先生，写了十年后，在写《名剑风流》、《绝代双骄》时，还是在模仿金庸先生。
我相信武侠小说作家中，和我同样情况的人并不少。
这一点金庸先生也无疑是值得骄傲的。
所以，世上那么多人觉得古龙易写，而终于世上也只有一个古龙的原因，就是这个：这个疑似好酒散懒的浪子，所读的书籍、所师法的人物，比我们想像中多得多。
许多想试笔的，只看了几册古龙，就仿着他路数写，取法乎上，得乎其中，自然画虎不成反类犬。
说到底，终是不读书之过。
被误解的小说家，不只古龙一个。
我第一次知道巴尔加斯·略萨，是通过莫言的《红高粱》，余占螯父子处理尸体时，作者自注提了一句;而《四十一炮》的后记里，我又看到他对君特·格拉斯的一段评价。
余华三十来岁时，写了许多极有洞察力的散文，主要关于音乐和小说，显见他对博尔赫斯、福克纳、霍桑、川端康成们，极有心得。
王小波作品里零星出现的名字，比如莫迪阿诺、马尔库塞、杜拉斯、昆德拉、卡尔维诺们，就够我一一收罗了。
海明威20世纪20
年代在巴黎的阅读量极其可怖，那段时间，他上到对陀、托、荷马，近到舍伍德·安德森们，几乎滚瓜烂熟。
当然，许多人很容易被糊弄，被莫言小说里反复出现的高密农村，或是余华的许三观、福贵和刘镇李光头，或是王小波的王二及陈清扬、小孙这些没谱青年，或是海明威那些渔夫、猎人和到处溜达的尼克·亚当斯们欺骗，以为这些小说家们，也仅仅是小说家而已，与他们笔下的农民渔人一样，都是不学无术之辈，而忽视了他们都有文艺评论家们的敏感和天分。
简单说吧，这伙人的阅读量和读书见识，远超过我们的想像。
只是大多数时候，人家不露出来而已。
贾宝玉这样好逸恶劳的纨绔子弟，谁都想找机会给他上一课。
贾政带他看大观园，见宝玉喜欢“有凤来仪”胜过“稻香村”，觉得他觉悟不高，立刻发作：
“无知的蠢物!你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象。
终是不读书之过!”
能找个愿意每天比你早起的人，早晨看着你醒来，晚上挽着你入睡。
他会陪着你过剩下的一辈子，一起生儿育女，携手步入暮年。
然而宝玉那死孩子，振振有词，说田庄是人力穿凿扭捏而成，还说什么：“古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为其地，非其山而强为其山，虽百般精而终不相宜……”
歪理一大片，春风吹又生，偏还有理有据，把爹戗得说
不出话来，所以宝玉后来挨揍，也是活该。
妙在这孽障，左一个不读书，右一个不用心，可是引用诗词歌赋，信手拈来。
给丫鬟起名字，张嘴就是“花气袭人知昼暖”，唱歌行令，随手就是唐乐府里“雨打梨花深闭门”。
薛宝钗跟他一样，满嘴里都说不读书，唱个《寄生草》、听个《牡丹亭》，都是张嘴就来。
说不读书，偏读得满肚子书。
老爹贾政，对这刺猬般的儿子，居然下不去嘴。
咳，终是老爷自己不读书之过。
以前说过，贾宝玉爱杜撰这事，和苏轼有点像——苏轼当年考试写文章，杜撰了个典故，被梅圣俞问起，就说“意其如此”。
这事常用来佐证苏轼天马行空，信手拈来，别出机杼，不拘一格。
但这玩意，不是凭空而来。
他自吹《汉书》就抄过三遍——哪怕打些折扣，这也很是吓人。
关于苏轼的积累量，有一个故事。
我非常不耐烦地做出搂着她的腰的姿势，却还是跟她保持距离，无奈她体积太庞大，我的手根本伸不到那么长，所有跟别人轻松完成的优美动作，跟笨拙的林依人一起，就成了笑料。
她满脸歉意地看着我，练习动作，明明是我动作的不规范，却拼命跟我道歉，小声说着对不起。
当初，苏轼黄州回朝后，去做翰林学士知制诰，写圣旨，凡八百余道。
圣旨这玩意，常要引古之经典，以姿润色。
常见格式如：朕听荀子说，张佳玮打起架来，不是螃蟹的对手。
蟹犹如此，人何以堪?今特赐尔螃蟹八百只，卿其勉之——
类似引语，可都是不能错的。
苏轼之后，洪迈接了这职位，每天写天子诏书。
洪迈也是大有才学之人，有一天刷完二十余道诏书，闲了，去庭院散步，遇到个八十来岁的老仆。
老仆：“听说今天文书多，学士一定很劳神。
”
洪迈颇自得：“今儿写了二十来道呢!”
老仆：“学士才思敏捷，真不多见。
”
洪迈得意了：“苏轼苏学士想来也就这速度了吧?”
彼此之间草率结了婚已经算是一个错误了，那就再也不要草率地离婚了。
再尝试一段时间，真的不行再离不迟。
明知道爱情要相互信任才长久，明知道你说的每句爱我字字真实，你是爱我的，却不曾爱我到底，我在你给的爱情里，享受着温暖的同时也经受着冰冷，我不是唯一，虚幻的东西，虚无缥缈，即使再温暖，拿进现实就会变的支离破碎，人需要不断的给自己留下退路，如同在迷路的时候，原路返回，只是爱情一旦付出，就覆水难收，于是剩下的只有等待，我们之间像隔离着一道隐藏无法穿越，所以你给的幸福才如此的若即若离，那扇我无法推开的门，是我没有勇气，没有心情，也是你不够坦然，不够爱的证据，一直试图平静自己的心情，去面对这段爱情，面对你你看，我终究不够成熟，不够沉稳，不够揭开疑惑的勇气，或许也一直很安静，一直很安心。
女神就是她没得跑了。
他咽了一口唾沫，在女神走过来
的时候忙不迭地把对面的书收起来。
女神看到了，走到座位旁边，一笑：“同学，这里有人吗。
”
老仆：“苏学士速度也不过如此，但他从来不用查书。
”
洪迈赧然，后来跟别人说这事就自嘲：“人不可自傲，那时如果有地缝，我就钻了!”
傅雷先生除了翻译和给儿子写信，还写些别的。
比如，译完《贝多芬传》，他自己私人给补了贝多芬作品全赏析;不论其艺术价值，文字本身就辞气慷慨，很是动人。
他自己，22岁上，就写了很见功力的塞尚评传。
35岁上，他能使文言文(当然，这是许多老派学人的功底)写一个黄宾虹问答集，兼谈中国古来画艺。
49岁上，他自己在一个文章里认为，自己学问修养不足，终究是，哎，读书太少了!
智者先愚，愚者先智，怎样一种纠结，能让我能看清自己是智是愚。
我会为一杯水独享，为一池水独想，我享着心灵的净化，想着生活的满足，我享着想着，既忘了眼下还有一段未完成的生活。
原来，我是智者，也是愚者。
有那么段时间，有人断头去尾截了爱因斯坦先生的话“人在一定岁数后，阅读过多反而影响创造性”——原话：Reading, after a certain age, diverts the mind too much from itscreative pursuits. Any man who reads too much and uses his own brain too littlefalls into lazy habits of thinking ——以便支持“读书太多，人都读木了”之类
的道理，但如果稍微想一想就明白：爱因斯坦这话，其实只适合他、波尔、费曼、泡利那堆怪物。
人家就像洪七公大战欧阳锋，各家各派已有招式都烂熟于胸，在琢磨新创世界体系了。
跟我们这样普罗大众，连基本科学常识都七七八八不敢说摸清楚的，就不该去思考创造性的话题。
说直白一点就是：
以大多数人读书之少，还根本没资格影响到创造性、想像力之类的。
我们绝大多数人，都大大低估了伟大人物的阅读量。
那些对多读书有微词的，若非骗子笨蛋，便是纳博科夫这样读了太多书后，撒个娇耍个性的，要不然就是爱因斯坦这类，已经读完了喜马拉雅山般浩繁文献的人，随口叹句“读太多也不是那么好”，让那些一辈子读书不及枕头高的人，听了雀跃一番。
我们绝大多数凡人，独自感叹天赋不足、创造不够什么的，其实都是幻觉。
问题归结到最后，无非就是一懒，二拖，三不肯读书，如此而已。