马克思经济学中的消费经济理论及当代价值(一)
马克思劳动价值论的当代价值
马克思劳动价值论的当代价值马克思在继承古典政治经济学劳动创造价值的理论的同时，创立了劳动二重理论，阐明了具体劳动和抽象劳动在商品价值形成中的不同作用，成为“理解政治经济学的枢纽”，是分析剩余价值生产的基础,也是认识商品经济的指南。
与马克思所处的时代相比，今天人们生产产品、创造价值的劳动，不再是以生产简单工具和简单日常用品为基础的、只需要很简单的工艺流程就可以完成的简单劳动，而是需要许多现代化的机器设备等资本要素的社会化大生产条件下的复杂劳动，生产和消费之间的链条也大大地拉长了。
但是，即使是最复杂的生产工具和机器设备，如果向前层层推移，最终都归结于人类的活劳动，劳动在社会生产过程中仍然起着重要的、不可替代的作用。
在我国社会主义条件下，由生产力发展的多层次性所决定的两种公有制形式为主的多种经济形势并存，由全民所有制不成熟不完善性所决定的企业相对独立的生产经营活动，以及由劳动技术和经营管理水平所决定的劳动差别，各个经济实体都要求通过等价交换原则实现各自的特殊的物质利益，这就决定了社会主义社会存在商品的客观必然性。
社会主义商品的二因素和生产商品的劳动二重性，是由社会主义劳动的二重社会性所决定的。
社会主义劳动是在国家层次和企业层次的联合劳动中进行的，在这二重联合劳动形势下，每个企业的联合劳动具有间接社会性和直接社会性，企业劳动的这种二重社会性，必然要求实行有计划的商品经济，通过价值规律和计划经济规律调节整体利益和局部利益的矛盾。
因此，社会主义生产过程仍然是劳动过程与价值增值过程的统一。
必须进行经济核算，力求节约物化劳动和活劳动的消耗，提高劳动生产率，降低成本，争取较好的经济效益，并通过生产价格考核企业的劳动生产率和经营管理水平，促进社会技术进步，推动社会主义现代化建设。
价值规律指出商品的价值量决定于生产该商品的社会必要劳动时间,商品交换必须以价值量为基础,实行等价交换.因此，它在商品经济中对社会经济发展起到了至关重要的作用。
马克思主义关于资本主义经济危机的主要观点和实践价值
《马克思主义经济思想史》课程期末作业班级：政教1001 姓名：徐香学号：100204136第一部分：(选择3和7)1、试述马克思关于资本主义经济危机的主要观点及其实践价值。
主要观点：第一：关于资本主义经济危机的实质和根源的阐述。
马克思认为资本主义经济危机的实质和根源是生产的相对过剩，这是由资本主义本身所固有的矛盾所决定的。
资本主义生产方式的根本目的是追求生产力的绝对发展，不管价值和其中包含的剩余价值，忽略资本主义生产赖以发展的生产关系，实现现有资本价值的有效保存和不断增殖是其本质所在。
因此生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾是资本主义经济危机发生的最隐蔽、最深刻的原因。
第二：资本主义经济危机形成机制问题。
马克思考察了危机的各种因素、条件、可能性、现实性和规律。
在资本论第一卷中论述了商品表现为货币并完成形态变化的过程是资本主义生产的最初的前提，阐明了危机发生的可能性。
《资本论》第二卷中考察了资本的流通过程，分析了资本循环的三个公式,即货币资本的循环、生产资本的循环和商品资本的循环。
认为只有三个循环实现顺利的转换和统一才能保证资本主义生产的连续性，但是资本主义生产的对抗性质和无政府状态，使得这种连续性遭到破坏。
在第二篇《资本周转》中,马克思揭示了危机的周期性及其物质基础。
在第三篇《社会总资本的再生产和流通》中,马克思对社会总资本再生产的分析表明,在资本主义条件下,由于私有制和生产的无政府状态,社会总资本的再生产是在资本主义周期性经济危机中实现的。
第三：资本主义经济危机对工人的影响方面。
雇佣劳动是资本主义生产的主要因素之一。
资本主义经济危机的爆发，严重影响资本主义生产活动，经济的不景气使得资本家加大对工人阶级的剥削，显露出无限制的追求利润的本质。
资本主义经济危机给工人阶级造成的影响主要表现为：一是失业人口急剧增加，资本家为了追求剩余价值，通过裁减工人，拉长劳动时间或提高生产效率的方式，保证自我的利润实现；二是工资水平严重下降，不能保证工人的正常生活，不利于工人生活水平的提高；三是危机使工人阶级陷入贫困，长此以往，工人阶级处于被剥削者的地位，资本主义经济不景气，工人阶级的生活将十分窘迫。
解读“消费”——从马克思《政治经济学批判·导言》说起
迥异 与前 的时代精神。为此 ， 波德里亚写下了他的两部重要 著 作 ： 物 体 系 》ｔｅ ｙｔ ｆｏｊｃ ）和 《 费 社 会 ｊ 《 （ ｓｓ ｍ ｏ ｂｅｔ ｈ ｅ ｓ 消 （ｏｓｍ ｒ ｓｃｅ ） 在 《 ｃｎｕ ｅ ｏｉｔ 。 ｙ 消费社会》 ， 中 波德里亚承袭了马克
思 的观点 ， 我们处在极大丰富的物 的包 围中，它是人类活动 “ 的产物 ”ｌ同时 ， ，ｌ ｌ ｏ 波德里亚又说 ：如果人们 同意需求和消费 ”
一
方都表现为对方的手段 。” 从 以上分析 中， 我们可 以看 出， 马克思洞见 了生产与消
在《 政治经济学批判． 》 ， 导言 中 马克思细致而谨严地分 析 了消费与生产的辩证关系。马克思说 ：生产直 接是消费 ， “ 消费直接是生产。每 一方直接是它的对方。”ｌ ｌ ｌ 关于“ 生产直 接是消费” ，马克思这样说 ：个 人在 生产 当中发展 自己的能 “
力， 也在 生产 行为 中支 出和 消耗这种能 力， 自然的生殖是 同 生命力的一 种消耗完全一样。” 在此 ， Ｉ 马克思通过对 “ 生产 ”
和“ 消费 ” 的辩证解读 ， 言说 出个 人能力在生产 中的 “ 直接消 费性” 同时 ， 。 马克思 又说马克思不仅 把消费归之于个体 行为， 而且把生产 过程 中的“ 消耗 ” 解读 为一 种“ 也 消费行 为” 不 ，
消费各 自的地位进行 了细致的区分。在他看来 ， 生产和消费
是人 的活动过程中的两个要素 ，在这个过程 中， “ 生产是 实际 的起点 ， 是居 于支配地位 的要素 ”／ ９ １ 在此 ， 马克思 清楚 的指
出， 无论生产与消费怎样 的辩证相 关 ， 消费始终是屈之 与生 产， 是处 于第二位 的。
过， 他把它“ 称作生产的消费” 。生产过程中 ，生产资料被使 “ 用， 被消耗 ”这本 身就是一种为生产 的消费。关于 ， 消费直
马克思经济学中的消费经济理论及当代价值
马克思经济学中的消费经济理论及当代价值摘要本文通过对马克思经济学中的消费经济理论的分析，探讨其在当代经济中的价值与意义。
马克思的消费经济理论强调了消费在经济中的重要作用，指出消费不仅是满足需求的手段，同时也是生产过程中的重要环节。
在当代经济中，马克思的消费经济理论仍然具有重要的指导意义，尤其是在实现可持续发展和构建和谐社会的过程中。
1. 引言马克思是19世纪最具影响力的经济学家之一，他对经济学做出了重要的贡献。
其中，马克思提出的消费经济理论是他经济观点的重要组成部分。
消费经济理论强调了消费在经济中的重要性，并对消费与生产、需求与供给之间的关系进行了深入探讨。
本文将对马克思的消费经济理论进行分析，并探讨它在当代经济中的价值与意义。
2. 马克思的消费经济理论马克思的消费经济理论主要体现在他的著作《资本论》中。
在这本巨著中，马克思指出了消费在经济中的地位和作用。
首先，马克思认为消费是生产的目的和动力之一。
他指出，人们进行生产的目的就是为了生产出能满足自身需求的商品，而这些商品的最终目的就是被消费掉。
马克思进一步指出，消费是生产过程中的重要环节，消费者的需求将直接影响到生产者的生产决策。
其次，马克思认为消费是实现价值的手段。
他认为，商品的价值不仅仅取决于它所包含的劳动价值，还取决于它的使用价值，即消费者对商品的需求程度。
因此，消费的增加会导致商品的需求增加，从而提高商品的价值。
3. 马克思消费经济理论的当代价值马克思的消费经济理论在当代经济中仍然具有重要的价值与意义。
首先，马克思的消费经济理论提醒我们消费不仅仅是满足需求的手段，也是生产的重要环节。
在当代经济中，过度消费和浪费现象严重，对环境和资源造成了严重的破坏。
因此，我们需要重新认识消费的作用，并倡导理性消费和可持续消费。
其次，马克思的消费经济理论提醒我们需求与供给之间的关系。
消费者的需求决定了生产者的生产决策，而生产者的供给又会影响到消费者的需求。
马克思经济学原理
马克思经济学原理马克思经济学原理是马克思主义经济学的重要组成部分，是对资本主义经济体系进行深刻剖析和批判的理论体系。
马克思经济学原理的核心思想是剩余价值理论，即劳动者创造的价值与资本家剥削劳动者的剩余价值之间的矛盾。
本文将从商品经济、货币经济、资本主义生产关系和社会发展规律等方面，对马克思经济学原理进行分析和阐述。
首先，马克思经济学原理对商品经济进行了深刻的剖析。
在资本主义经济体系中，商品不仅仅是满足人们生活和生产需要的物质载体，更是价值的载体。
马克思指出，商品的价值是由劳动创造的，而这种劳动是社会必要劳动时间的体现。
通过商品交换，劳动者将自己的劳动价值转化为商品的价值，而资本家则通过购买劳动力和生产资料，实现对劳动者剩余价值的剥削。
其次，货币经济是马克思经济学原理的重要内容之一。
在资本主义经济体系中，货币不仅仅是一种交换手段，更是价值的一种表现形式。
马克思指出，货币的产生和发展是资本主义生产关系的必然产物，货币的存在使商品交换更加便利，也使资本家对劳动者的剥削更加隐蔽和深入。
同时，货币的流通和储备对经济发展和社会稳定起着至关重要的作用。
另外，资本主义生产关系是马克思经济学原理的核心内容之一。
在资本主义经济体系中，资本家通过购买劳动力和生产资料，组织生产和实现剩余价值的增值。
马克思认为，资本主义生产关系是一种充满矛盾和冲突的生产关系，劳动者和资本家之间的利益冲突是资本主义经济体系不可避免的内在矛盾。
同时，资本主义生产关系也导致了生产力的高度发展和社会生产的高度集中，这为资本主义社会的发展和崩溃埋下了隐患。
最后，马克思经济学原理对社会发展规律进行了深刻的分析。
马克思认为，资本主义生产关系的内在矛盾和危机必然导致资本主义社会的崩溃和社会主义的兴起。
马克思主义经济学强调社会生产力的发展是社会发展的根本动力，而资本主义生产关系则成为生产力发展的阻碍和束缚。
因此，马克思经济学原理提出了通过社会主义革命和建立社会主义生产关系来解决资本主义经济体系内在矛盾的根本途径。
马克思主义经济学中的价值理论与剩余价值理论
马克思主义经济学中的价值理论与剩余价值理论马克思主义经济学中的价值理论和剩余价值理论是其核心理论之一，对于理解资本主义经济运行机制和阐述社会发展规律具有重要意义。
价值理论主要探讨商品价值的形成和决定因素，而剩余价值理论则深入分析了资本主义生产关系下劳动者与资本家之间的矛盾与冲突。
在马克思的经济学理论中，价值理论是其理论体系的基石之一。
马克思认为，商品的价值来源于劳动，具体体现为劳动价值。
商品的价值由生产商品所需的社会必要劳动时间来决定，而不是商品的实际成本。
这一理论揭示了商品价值形成的客观规律，对于分析商品交换、价格形成和经济发展具有指导作用。
剩余价值理论是马克思主义经济学的另一重要内容。
剩余价值是指资本家在生产过程中剥削劳动者所得的超过劳动力价值的部分。
马克思认为，资本主义生产关系下，劳动者不仅创造出自身生活所需的价值，还创造出超过自身生活所需的剩余价值，这部分剩余价值被资本家占有，形成了资本主义经济中的剥削关系。
剩余价值的存在和积累是资本主义制度持续运转的基础，同时也是社会阶级矛盾不断加深的根源之一。
通过价值理论和剩余价值理论，马克思揭示了资本主义经济体系内在的矛盾和不稳定性。
他认为，资本主义经济体系内在的剥削和不平等现象必然导致社会阶级矛盾的激化，最终引发社会变革。
这一观点为后来马克思主义者对资本主义发展趋势和社会变革的分析提供了理论基础。
总之，马克思主义经济学中的价值理论和剩余价值理论是对资本主义经济本质和运行机制的深刻剖析，对于揭示资本主义社会的内在矛盾、分析社会发展规律具有重要意义。
通过深入研究和理解这些理论，可以更好地认识和改造现实社会，推动社会向着更加公正和平等的方向发展。
马克思主义经济学中的市场经济与计划经济的比较
马克思主义经济学中的市场经济与计划经济的比较马克思主义经济学对市场经济和计划经济的理论分析和比较具有重要价值，尤其是对于当代经济体制改革和经济发展具有重要的参考意义。
在深入研究马克思主义经济学中市场经济和计划经济两种经济模式的基本特征、优缺点以及发展趋势等方面，可以更好地指导实践并推动经济的健康发展。
市场经济，作为资本主义经济的代表形式，以市场为导向，主张自由竞争、资源私有制和供求关系调节。
计划经济则是社会主义经济的代表形式，通过国家的计划、指导和调控实现资源合理配置和社会公平。
下面将针对市场经济和计划经济在资源配置、经济效率、社会公平和创新发展等方面进行比较。
首先，在资源配置方面，市场经济强调供求关系的自由调节，鼓励个体行为，资源的配置由市场价格机制决定。
而计划经济更注重国家对资源进行统一调控和分配，资源配置依赖于国家的经济计划和指导。
尽管市场经济在资源配置上更为灵活，但也容易导致资源的不合理配置和浪费，而计划经济则可能出现资源配置僵化和效率低下的问题。
其次，从经济效率角度看，市场经济在激发企业活力和创新方面具有明显优势，竞争机制促使企业提高效率和降低成本。
相比之下，计划经济在某些情况下可能因为国家的干预和行政管理而导致效率低下。
然而，市场经济也容易出现寡头垄断、资源过度集中等问题，影响公平竞争，从而影响到整体经济的有效运行。
第三，社会公平方面，计划经济更倾向于强调社会公平，国家可以通过调控和分配来保障社会的公平性，并避免贫富差距的扩大。
市场经济在这一点上可能因竞争而使得财富差距拉大，进而导致社会不公平现象。
最后，创新发展方面，市场经济更有利于激发创新动力，为了尽可能满足消费者需求和提高市场竞争力，企业将更主动地进行技术创新和产品研发。
而在计划经济下，国家对资源和生产要素的控制可能会影响到市场的竞争性，抑制了企业自主创新的积极性。
总的来说，市场经济和计划经济各有其优势和劣势。
在实际中，很多国家都在市场经济和计划经济之间寻求一种平衡，效仿“混合经济”模式，即在市场的基础上辅以一定程度的政府干预和调控，力求综合发挥二者的长处，弥补各自的不足。
简析科学认识马克思劳动价值论及其当代价值.
简析科学认识马克思劳动价值论及其当代价值[ 10-12-08 11:41:00 ] 作者：未知编辑：studa090420论文关键词：马克思劳动价值论；价值；使用价值；价值规律论文摘要：马克思劳动价值论作为揭示商品内在矛盾的科学理论，虽然诞生于19世纪资本主义初期，但是只要人类社会还存在经济关系，它仍能指导我们认识和解决现实社会和经济建设中的新问题。
因此，我们应该继续深入研究马克思劳动价值论的主要内容，更重要的是了解其当代价值，以便更好地为我国经济发展、社会和谐、人民富裕服务。
马克思劳动价值论作为马克思主义经济学领域里的一个重要的理论，它是在批判地吸收了古典政治经济学价值论基础之上创立的系统的、严谨的和科学的劳动价值学说，是马克思主义政治经济学的基石，更是我们在新的历史时期实现经济腾飞的助跑器。
虽然人类已经进人了21世纪，但是马克思劳动价值论仍能指导我们正确认识和解决社会主义现代化建设中出现的各种新问题，并为之提供新思路，因此，不断学习和研究马克思劳动价值论的主要内容及其当代价值是十分必要的。
一、马克思劳动价值论的主要内容1.商品的二因素商品是用来交换的劳动产品，它具有使用价值和价值二因素口在人类历史上马克思首次将商品的二因素统一在一起，纠正了以往古典政治经济学在价值上的种种混乱现象，使人们对商品有了更加深人的认识和研究。
马克思从商品的使用价值出发引申出了交换价值，最终揭示了商品的价值。
使用价值就是指商品的有用性或实用性，即商品能够满足人类某种特殊需要的属性。
使用价值是商品的自然属性，是由物品本身的化学、物理、生物等属性所决定的，不会随着时间地点的改变而发生变化。
使用价值是异质的东西，不同物品具有不同的自然属性，它们能够满足人类不同的需要，因此无法进行量化，不能进行量的比较及评价其优劣。
使用价值所体现出来的是人类与物的关系，它自身并不反映人类社会的生产关系，它在一切人类社会中都是存在的，是我们人类赖以生存和发展的物质基础。
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马克思经济学中的消费经济理论及当代价值(一)
摘要：马克思没有在其著作中用专门的篇幅系统论述消费问题，但关于消费的思想仍可散见于其不同的著作中。
这些思想包括消费与生产的关系、消费和谐、自由时间与休闲等。
我国在全面建设小康社会的进程中要正确处理生产与消费的矛盾，实现产业结构、进而消费结构的升级，真正实现消费对经济增长的拉动作用；树立消费和谐的理念，营造和谐的消费环境；正确引导休闲消费，发展休闲经济，促进人的全面发展。
关键词：马克思；消费经济；消费和谐；自由时间；当代价值
一、马克思的消费经济理论
在马克思的著作中，虽然没有专门的章节论述消费问题，但关于消费的思想仍可散见于其不同的著作中。
认真解读其消费经济思想，对当前以消费推动经济的增长，建设节约型社会，实现可持续发展，构建社会主义和谐社会的伟大实践具有重要的理论价值和现实意义。
1、生产和消费的辩证关系
马克思研究消费问题的突出特点是并非仅就消费研究消费，而是把消费放在更大的经济体系中加以研究，即从生产、分配、交换、消费的相互作用中来揭示消费的作用。
消费是社会再生产总过程中的一个重要环节，再生产中的环节紧密联系，相互作用，使社会再生产周而复始地不断运行。
马克思认为：“生产创造出适合需要的对象；分配依照社会规律把它们分配；交换依照个人需要把已经分配的东西再分配；最后，在消费中，产品脱离这种社会运动，直接变为个人需要的对象和仆役，被享受而满足个人需要。
因而，生产表现为起点，消费表现为终点，分配和交换表现为中间环节。
”在这里，马克思全面而精辟地阐述了生产与消费的对立统一关系。
首先，生产和消费直接统一。
马克思认为，“生产直接也是消费”，“消费直接也是生产。
”没有生产就没有消费，没有消费就没有生产。
这里的“生产直接也是消费”，是指物质资料的生产过程，同时就是主体和客体的双重消费过程。
其中，主体的消费，是指劳动者的体力脑力的消费，即劳动者在劳动过程中虽然一边发展自己的能力，也在物质生产中消耗自己的体力和脑力。
客体的消费，是指生产资料的消费，即在生产过程中，生产工具被使用磨损，原材料的自然形状不再保持原状和特性被消耗掉，而变成具有新的自然形态和特性的产品。
因此，生产行为本身就是它的一切要素直接的消费行为。
“消费直接也是生产”是指生产资料的个人消费过程，同时也就是个人身体生长、恢复的过程，即劳动力的生产和再生产过程。
这种消费的生产，“正如自然界是植物的生产一样，这种消费的同时也就生产了自身的身体，使体力脑力得以恢复、保持、发展。
其次，生产和消费互为媒介。
马克思认为，生产和消费之间存在着互相媒介的运动，即“生产媒介着消费”，“消费也媒介着生产。
”所谓“生产媒介着消费”，是指生产创造出消费的材料，没有生产，消费失去了对象，从而也就不会有消费。
所谓“消费也媒介着生产”，是指消费为生产的产品创造了消费者这个主体。
就是说，产品只有对消费者这个主体才是产品，并且只有被消费者消费，才得以最后完成。
最后，生产和消费互相创造。
马克思从三个方面论述生产创造消费：一是生产为消费创造材料和消费对象。
二是生产规定着消费的性质和方式。
生产不仅为消费创造了材料和对象，而且由于生产也为消费提供了不同性质的产品，从而也就规定了消费的性质和方式。
正如马克思所说：“在人们的生产力发展的一定状况下，就会有一定的交换和消费形式。
”“饥饿总是饥饿，但是用刀叉吃熟肉来解除的饥饿不同于用手、指甲和牙齿啃生肉来解除的饥饿。
因此，不仅消费的对象，而且消费的方式，不仅客体方面，而且主体方面，都是生产所生产的。
”三是生产创造着消费需要和消费者。
马克思从两个方面论述消费创造生产：一是消费使产品成为现实的产品，使产品得以最后完成。
正如马克思所说：“一条铁路，如果没有通车、不被磨损、不被消费，它只是可能性的铁路，不是现实的铁路，……一件衣服由于穿的行为才
现实地成为衣服；一间房屋无人居住，事实上就不成其为现实的房屋。
”二是消费创造出新的生产需要。
“消费在观念上提出生产的对象，作为内心的意象，作为需要，作为动力和目的。
……没有需要，就没有生产。
而消费则把需要再生产出来。
”这就是说，消费“创造出生产的观念上的动机，”成为生产的动力。
人们在现实的消费中，总是发现对物质对象的不满，不断提出更高的消费需求，在心中创造、想象、构思新的消费对象即观念的对象，从而刺激引导生产向更高的层次发展。
2、消费和谐
马克思虽然没有直接提出消费和谐的概念，但是马克思恩格斯非常重视消费的和谐问题。
在其著作中曾多次谈到生产和消费活动中人与自然、人与人以及人与社会的和谐问题。
马克思早就看到，消费和谐对于人们生存、享受和发展需要的满足即消费具有非常重要的意义。
优美的自然环境不仅能使们享受大自然的丰厚赐予，而且还能开拓人的胸怀，陶冶人的情操，启迪人的思维、发展人的智力、体力，有利于人的身心健康和全面发展。
马克思所处的时代正是人类统治自然的自信心极度膨胀的时代，人类驾驭自然的能力不断提高。
马克思恩格斯清楚地看到，人类在改造自然、征服自然方面取得胜利的同时，保持人与自然和谐相处是非常重要的。
恩格斯曾告诫人们：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。
每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响，常常把第一个结果又取消了。
美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，把森林都砍光了，但是他们梦想不到，这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林、也失去了积聚和储存水分的中心。
……因此，我们必须时时记住：我们统治自然界，决不能像征服者统治异民族一样，决不像站在自然界之外的人一样，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的；我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确地运用自然规律。
”“在今天的生产方式中，对自然界和社会，主要只注意到最初的最显著的结果，然后人们又感到惊奇的是：为达到上述结果而采取的行为所产生的比较远的影响，却完全是另外一回事，在大多数情形下甚至是完全相反的；需要和供给之间的协调，变成二者的绝对对立……”。
马克思还指出生产和消费活动中人与人、人与社会的和谐问题，“人，即使不像亚里士多德说的那样，天生是政治动物，无论如何也是社会动物。
”这就是说，人们在生产和消费活动中，必须与他人发生一定的联系和关系。
“人的本质不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”人的本质是人的真正的社会联系，所以，人在积极实现自己本质的过程中创造、生产人的社会联系、社会本质。
只有在社会中，人的自然的存在对他说来才是他的人的存在。
马克思一贯坚持任何人的生产和实践都离不开社会、离不开人与人之间的和谐。
人的“活动和享受，无论就其内容或就其存在方式来说，都是社会的，是社会的活动和社会享受。
自然界的人本质只有对社会说来才是存在的；……”就是说，任何消费者的生存和发展都离不开各种社会关系，这些社会关系构成了消费者的各种集体。
这种集体无时无刻都在影响着消费者的消费决策、消费选择、消费方式及消费偏好。
所以，消费关系的和谐与否直接关系到消费的效果，关系到消费者的满足程度，关系到社会文明和社会和谐发展。
3、自由时间与休闲
马克思在预测未来社会个人消费时，明确提出了自由时间理论和休闲思想，并对其重要作用作了科学的说明。
马克思认为，真正的经济就是劳动时间的节约。
所谓“自由时间”就是个人受教育的时间，发展智力的时间，履行社会职能的时间，进行社交活动的时间，自由运用体力和智力的时间，以至于星期日的休息时间。
未来社会生产的目的是为了不断满足人们的多种消费需求，不仅包括物质的，还包括精神的。
一般的物质消费的满足主要是由于个人的消
费能力决定，归根到底是由生产力水平决定的；而精神消费不仅取决于人的消费能力，而且需要劳动者有更多的自由时间。
马克思指出，“节约劳动时间等于增加自由时间，即增加使个人得到充分发展的时间。
”“在必要劳动时间之外，为整个社会和社会的每个成员创造大量可以自由支配的时间(即为个人发展充分的生产力，因而也为社会发展充分的生产力创造广阔余地)”。
对于一个人来说，能否享有自由时间是非常重要的，正如马克思所说，一个人如果没有一分钟自由时间，他的一生如果除睡眠饮食等纯生理上的需要所引起的间断以外，都是替资本家服务，那末，他就连一个载重的牲口还不如。
他身体疲惫，精神麻木，不过是一架为别人生产财富的机器。
马克思还把自由时间区分为从事较高级活动的时间和从事普通活动的闲暇时间，即：“自由时间——不论是闲暇时间还是从事较高级活动的时间——自然要把它的人变成另一主体，于是他作为这另一主体又加入直接生产过程。
”“从整个社会来说，创造可以自由支配的时间，也就是创造产生科学、艺术等等的时间。
”。