普通高校招生全国统一考试2019仿真模拟卷语文试题(一)
2019年普通高等学校招生全国统一考试仿真试卷语文(一)(附答案)精品文档8页
普通高等学校招生全国统一考试仿真试卷语文(一)本试卷分第Ⅰ卷(选择题共42分)和第Ⅱ卷(共108分)，考试时间为150分钟，满分为150分。
第Ⅰ卷(选择题共42分)注意事项：1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂在答题卡上。
2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试题卷上。
3.考试结束，监考人将本试卷和答题卡一并收回。
一、(18分，每小题3分)1.下列词语中加点字的读音完全相同的一组是A.磨．盘蓦．地秣．马厉兵暮．鼓晨钟B.庇．护裨．益筚．路蓝缕刚愎．自用C.对峙．窒．息叱．咤风云栉．风沐雨D.畋．猎腼腆．恬．不知耻暴殄．天物2.下列词语中没有错别字的一组是A.寥廓兴高彩烈颐指气使桃李不言，下自成蹊B.端祥藕断丝连计日程功为渊驱鱼，为丛驱鹊C.辩解甘败下风变本加厉同声相应，同气相求D.诀窍顾名思义和颜悦色天网恢恢，疏而不漏3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①他的功绩仿佛早就为时间所______，他也从不向别人说起自己光荣的过去。
②微生物“偷渡”到太空并在空间繁殖，目前已成为载人航天领域中一个_____解决的严重问题。
③一座占地面积相当于600个足球场，融商务贸易、金融会展等功能于一体的地下城刚刚______专家论证，预计6月初破土动工。
A.淹没亟待经过B.湮没急需通过C.湮没亟待通过D.淹没急需经过4.下列各句加点的成语使用不恰当的一句是A.他这些年如天马行空．．．．般在国内国外四处游历，见识增长了不少，对当今社会发展的趋势有了更清醒的认识。
B.提起旅游佳处，过去的21世纪乐园并不被人们青睐，经过整修和开发，现在的2l世纪乐园已令人刮目相看．．．．。
C.中国首次载人航天飞行成功以后，航天员杨利伟随中国代表团对香港、澳门进行了短时间的访问，令港澳各界人士交口称誉．．．．。
D.肩负着严肃使命的文学，自然不再注重“传奇”，不再注重趣味和愉悦，读起来也得正．襟危坐．．．，跟读经典差不多，不能再那么马马虎虎、随随便便的。
2019届高考全国统一招生语文模拟试卷5套(含解析)
2019年全国高校招生统一考试模拟试卷语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
“音象”，是对中国文学中声音之象的泛称，是指文学（诗歌）作品在音乐或格律的参与下形成的声音效果，以及由声音效果产生的形象体验。
与之相对，“诗象”用于指称依靠文字内容而产生的主体想象和认知。
“音象”与“诗象”是构成文学“意象”的基石，充分剖析作为“意象”重要维度的“音象”，有助于全面认知“意象”概念。
魏晋之前，“音象”主要以“乐象”为存在形态，到了唐代，建构在音律或格律基础上的整体音响效果及形象体验，是“音象”存在形态之一。
就此种“音象”而言，音乐或格律的运用会使作品形成一种独特的氛围或气质，从而在整体上营造出与众不同的声音效果。
对入乐性作品来说，这种整体效果主要借助音乐的曲调、节奏、旋律来实现；对不入乐作品来说，则主要以语辞的韵律性和音乐性来体现。
配乐而歌是中国古代音乐文学的最典型形态，对唐代而言，以齐言歌诗和杂言曲辞最具代表性。
来看王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”据考证，该诗配乐歌唱之事实是确定无疑的。
王维诗的立意在送别，故此可以推断与之相配的音乐也应当以感伤的基调为主，即便是先有辞，然后才根据意境产生了曲，但音乐由回环的旋律而产生的“三叠”的唱法，对诗意的升华无疑是有重要作用的，从而使渭城清雨与阳关漫道、绿柳垂杨与大漠孤烟的形象对比更为突出，惜别之情跃然纸上。
2019年高考(全国卷1)语文模拟试题(一)含答案
绝密 ★ 启用前2019年高考（全国卷1）语文模拟试题（一） 总分：150分；时间：150分钟 ★祝考试顺利★ 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题（70分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
生态文明是迄今为止人类社会经历的最高层次的文明形态。
任何文明形态都必须具有与之相适应的主体承担者，生态文明的主体承担者是“公共人”与“生态人”组合而成的“生态公民”。
所谓公共人是指在公共领域中受公共精神驱动，参与公共事务治理，维护公共利益的行动者。
作为公共人，生态公民首先应具有生态正义观念，公平地在社会主体之间分配生态权益和生态责任。
生态公民强烈主张生态资源合理公正的配置，损害生态环境必须受到相应惩罚，利益受损者应给予相应补偿。
其次，生态公民应具有生态权力观念。
生态公民行使生态权力的方式主要是言行，即生态公民通过理性表达利益诉求影响环保法规政策的制定，改变不合理的环境决策，纠正不合法的环境行为。
再次，生态公民应具有生态合作观念。
对于公共领域而言，公共产品是群体互动的产物。
生态公民必须在复杂公共关系网中不断地与其他行动者产生联系，才能持续性地再生产生态公共产品。
生态人是指以追求人的生态性存在作为目标，以人与自然的和谐作为行为准则，具有生态环境保护意识的人。
作为生态人，生态公民首先具有生态道德意识，将生态文明内化为精神上的自觉追求，最终外化为一种绿色生活方式。
在生态道德的指引下，生态公民无论身在何处，有没有外界监督，他们都会表现出高尚的生态道德情操，不随意乱扔垃圾，不损害自然环境。
2019年普通高校招生全国统一考试仿真模拟语文·江苏卷(一)参考答案
2019年普通高校招生全国统一考试仿真模拟语文·江苏卷（一）参考答案1．A(-波三折：原指写字笔画曲折多姿，后形容文章结构曲折起伏，也形容事情进行巾阻碍、变化很多。
跌宕起伏：形容事物多变，不稳定。
该处形容艺术人生，故用“跌宕起伏”。
磨炼：(在艰难困苦的环境中)锻炼。
锤炼：磨炼；刻苦钻研，反复琢磨使艺术等精炼、纯熟。
该处形容艺术创作，故用“锤炼”。
毕现：全部显露。
毕备：全都具备；完备。
根据语境可知，该处说的是真善美能完全显现出来，故用“毕现”。
）2．C(由“虽然……但……”的关联词固定搭配以及横线后“不同地域、不同时代”的内容可确定末两条横线处应为④②，排除A、D两项；由横线前的内容以及第二条横线后的句号提示可知，前两条横线处的内容应是对欧洲拼音文字的特点的进一步说明，由此可确定前两条横线处应为⑥①，排除B项。
故选C。
）3．B((甲)“一军难撼”指金人称颂岳家军时所说的“撼山易，撼岳家军难”，“三字”指“莫须有”，据此可知此联所咏人物是岳飞。
（乙）“正气”指《正气歌》，“丹心照古今”即《过零丁洋》巾的“留取丹心照汗青”，据此可知此联所咏人物是文天祥。
（丙）“经天缔地”指制作浑天仪和地动仪等在天文、地理方面的成就，“整纪维纲”指张衡m京担任河间相时整顿法纪、打击豪强之事，据此可知此联所咏之人是张衡。
（丁）“生死一知己”，暗指“成也萧何，败也萧何”的故事；“存亡两妇人”分别指施食救韩信一命的漂母和杀害韩信的吕雉，据此可知此联所咏之人是韩信。
）4．A(图巾的做法应是不正当的，漫画作者的情感应是讽刺的，讽刺了弄虚作假，应付了事的行为。
由此排除D项；B项，“为什么要种这么多树”，这一说与图中的“树枝”不合，排除；C项，“种了这么多”与图中所栽的树枝不符，故应选A项。
解答此类题目，首先观察漫画，抓住漫画的组成部分；然后按照顺序把漫画上的内容描述出来。
应重点抓住几处细节“边抽烟边培土”“扶树苗”“一堆树枝”。
2019高考仿真模拟测试语文试题(一)(含解析)
2021 高考最新仿真模拟测试〔一〕语文注意事：1．本卷分第一卷和第二卷，第一卷，第二卷表达。
2．考生到卷后，按定在卷上填写姓名、准考号，并在答卡上填涂的卷型信息点。
3．所有答案必在答卡上指定地区作答。
考束后，将本卷和答卡一并交回。
第一卷一、代文〔 35 分〕〔一〕述文本〔本共 3 小， 9 分〕下面的文字，完成1—3 。
互互通的代，保持正感将是一种考。
互网特别是移互网起，改着社会容颜。
网、共享之且不去，社会治理也在极大化中。
网上常洪波涌起，点一个接一个，情一接一。
在互网的之下，人人都受着考。
些“点〞供的人，常会疲。
点更替得越来越快，疲也就越来越深。
在个月的点、情里放声喊的人，可能已不得上个月、上半年也许更往前，曾哪个点喊，尽管当可能和今天一投入。
再此后，有一天碰到新的，恍然想起曾遇似的，就没有当初的力了。
麻木，常是疲的生姊妹。
种情况，有首恰好能够形容：“日出扶桑一丈高，人万事如毛。
野夫怒不平，磨胸中万古刀。
〞“胸中万古刀〞，其实不是把刀，不平而的正感而已。
天亮此后，“事随日生〞，就是所“人万事如毛〞。
着正感的人不平而，却又抵不日升日落、日日因事而的磨。
人慨的，是面彼伏此起的世事波，保持久正感之。
作者刘叉，主要生活在唐代元和年。
生活在移互网代的我而言，个只会更峻。
去的年代，我能关注的，不是近距离之事。
但在，我关注的事件，已和地理距离没有必然关系。
天下都在掌上里，“人万事如毛〞，在个年代人的界里，早已经是数量的增。
“胸中万古刀〞所要受的磨，也就更其于前。
刘叉的?偶 ?，有时“ 言〞今天我的一大考。
个名字奇怪的人，从到人，看起来忧如都算得上古典代的“异〞。
李商价他“不在圣中庸之列不合儒家的“中庸〞之道，却依旧被人必然“ 人无量〞，可个他的人，大概就生于“胸中万古刀〞有特其他着吧。
正感是慨“磨〞，却其实不会易磨。
同代的人孟郊欣刘叉，刘叉似自嘲，又似袒露定的意念：“酸寒孟夫子，苦老叉。
生有百篇，是瑶辞有，百不柔⋯⋯〞“唯有，百不柔〞——有的意念，哪里算“异〞？在歌的河、的道指路光源。
2019年高考语文仿真模拟试卷及答案(一)
慧的禅风禅骨，一定能够剔去嚣杂，在寺中曲折的廊庑间以及生着青苔的石阶上，听到一千三百多年前那个舂米的和尚吟诵的偈语：菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
⑥这个舂米的和尚释名慧能，他目不识丁，曾被五祖弘忍称作“獦狚”，这含了一点点贬损的意思。
慧能千里迢迢到五祖寺来，本意是探究佛法，但他只能到厨下做苦力。
三年后，他却因这首偈，得到了弘忍的完全肯定，把象征着禅宗正脉的袈裟传给了他。
⑦在湖北这片土地上，有两件事在历史中都具有典型的意义。
一是刘备看中二十七岁的诸葛亮，拔擢为“军师”；二是弘忍看中慧能，让其成为接班人。
若按各自当时的情况看，刘备麾下，不但有关羽、张飞与赵云，还有大谋士徐庶。
诸葛亮寸功未建，只凭一个《隆中对》就立即受到重用，用现在的话说，他只是一个回乡知识青年，连城市户口都没有。
而慧能呢，只是一个厨房里的杂役，弘忍门下，一千多个弟子，可谓众星灿烂，特别以神秀为首的十大弟子，个个都是“博士后”，与他们比，慧能只能算是一个“农民工”了。
但仅凭二十字偈，他就成了禅宗的第六代领袖。
尽管事后看，诸葛亮与慧能的选拔都是正确的，但在当时，这种选拔难免遭到世人的非议。
中国用人，历来论资排辈。
若刘备与弘忍两人，不敢打破常规，独具慧眼起用新人，则诸葛亮与慧能，恐怕就会混迹于众生，终老江湖了。
⑧基于此，无论是用世间法还是用山中法看待五祖寺，都会感受到它的卓尔不群。
⑨我个人认为，政治领域中诸葛亮的《隆中对》，佛教领域中慧能的《菩提偈》，都具有石破天惊的意义。
慧能之前的五祖，规定了禅宗的方向，但尚未让禅宗走向民间。
让佛教走向大众，用智慧启迪人心，慧能是第一人。
⑩凡是智慧的，必是大众愉悦的；凡是众生愉悦的，必是简便的。
有《六祖坛经》传世的慧能，早成了令人景仰的智慧大师。
弘忍毕生做了很多功德，然而他最大的功德，莫过于发现了慧能。
⑾从上世纪九十年代，我多次到五祖寺参谒。
前不久，我再次去到那里。
在五祖传衣钵处，新盖了一座祖师殿。
2019年普通高等学校招生全国统一考试 语文模拟试卷
2019年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
.一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
近代以来的中华民族久经磨难，如今100多年过去，中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，今天的我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，是时候重新认识中华传统文化的精髓与价值。
中华传统文化兼容并包，其中重要的文化精神是儒释道合一，这三家共同特点是顺应自然。
天地万物都是自然而然形成，天地人三才中，人类因为有分辨能力具有特殊性，所谓“天生之，地养之，人成之”。
人有能力也应该全面认识自己，通过认识自己在万物中的地位规范自己。
中华文化根本特点是自觉和自律。
自觉就是认识到人类跟万物不同，成己成物；自律就是要求人类管理好自己，不能做不该做的事情。
我们把这种自觉和自律总结为人本精神。
这种人本精神早在西周就已经确立，而西方到了近代才破除中世纪神本主义，有了理性智慧的发生和发展。
两次世界大战之后，许多西方政治家、哲学家都在反思西方文化的片面性，提出要建立新的人文精神，而且几乎一致认为，要到东方、到中国去寻找。
上世纪末，肯·威尔伯对西方社会发展和科学发展的思维模式做了全面反思，认为西方二元思维造成人类的灾难痛苦。
“愈采愈多的科学家开始同意物理学家卡普拉的看法：‘现代物理的两个基本论点，反映出东方人的世界现’。
”这两个基本论点就是钱学森先生经常提到的系统论和整体论．当代著名化学家，1977年诺贝尔奖获得者普里戈金在其著作《从混沌到有序》中译本序言中写道：“中国的思想对于那些想扩大西方科学的范围和意义的哲学家和科学家来说，始终是个启迪的源泉。
2019届全国高校统一招生考试语文模拟试卷(含解析)【精品】
2019届全国高校统一招生考试模拟试卷语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
目前，我国的城市文化竞争力日趋增强。
然而，通过对其发展趋势的研判，特别是基于城市文化竞争力核心要素及其指数表现的分析，我国城市文化竞争力的提升依然面临着诸多难题，主要体现在以下几个方面。
文化基础设施不健全和公共文化服务功能不完善。
这是长期困扰我国城市文化竞争力的一大难题。
伴随着我国文化产业的突飞猛进，大量新兴文化业态不断涌现，大多数城市的文化基础设施及其服务机制却还停留在传统的单向供给模式。
既不能满足城市居民日益增长的文化需求，又无法有效承载新兴业态的发展需求。
以文化竞争力综合指数得分最高的北京为例，其文化设施要素得分仍旧偏低，恰好说明公共文化设施的数量与庞大且还在不断增长的城市人口相比仍显不足。
没有资源，就没有发展，只有合理开发利用城市既有的文化资源，才能让城市文化生生不息。
然而目前我国城市文化资源的开发利用普遍存在观念雷同、模式粗放、效率低下等问题。
首先，越来越多的城市注重“文化兴城”，大打“文化牌”，但也出现“千城一面”和将文化泛化的现象。
“建筑文化”“名人文化”“服饰文化”“山水文化”等口号式、标语化的城市文化定位比比皆是。
其次，文化发展战略相互模仿和跟风抄袭的情况也非常突出。
第三，在资源的开发利用方面存在“重建设轻人文”的弊病，盲目上马重大项目，过分依赖硬件升级，而忽视城市精神遗产的传承和整体文化氛围的营造。
【精编】2019全国统一高招语文仿真试卷一
A.从全文来看，文章开头关于天气的环境描写，既表现了当时天气的炎热，又展现了主人公小 时候单调而又贫穷的生活。
B.娘和爹爹以及舅舅都偏爱招弟，主要是因为她虽然年纪小，但是艺术天分很高，容易出人头地， 改变家庭命运。
语文试卷 第 4 页（共 14 页）
5.文中第二自然段作者用大量的篇幅穿插有关舅舅的文字，有何写作意图？请结合全文简要分析。 （5 分） 【参考答案】①在文章的写作顺序上，这段插叙使行文起伏变化，有了波澜，避免文章呆板、拘谨。②在 人物形象塑造上，表现了舅舅多才多艺的一面，也表现了舅舅“浪荡的一面”，使人物形象更加饱满。 ③从小说情节上，戏台对于招弟有着强烈的吸引力，为主人公以后艺术道路的成功作铺垫。 6.文中招弟的心路历程经历了怎样的变化？请结合全文简要分析。（6 分） 【参考答案】①放羊时候的百无聊赖；②回忆赶场子的时候，看舅舅敲鼓的沉醉和入迷心境；③得知母 亲送她跟随舅舅去学习戏剧消息后的高兴和茫然的矛盾心理；④和家乡、亲人离别时的不舍和依恋。 （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 材料一：
C.在叙述视角上，本文主要采用第三人称，不受时间和空间的限制,能够比较自由灵活地反映文 章所表达的客观社会现实。
D.文章结尾处“她觉得舅舅是在说天书呢”，表现了招弟对于生活中突然而来的变化茫然无措 的心理。
【答案】B 【解析】“因为她虽然年纪小，但是艺术天分很高，容易出人头地，改变家庭命运”表述错误，于 文无据。
我国科技创新已步入以跟踪为主转向跟踪和并跑、领跑并存的新阶段。实施创新驱动发展战略 的根本在于增强自主创新能力。要瞄准经济竞争力的关键、消费升级的方向、供给侧的短板、社会 发展的瓶颈制约，统筹部署产业链、创新链、资金链，全面提高自主创新能力，突破关系国计民生 和经济命脉的重大关键科技问题。
2019年高考名校仿真模拟联考试题(新课标全国卷)语文(一)
2019年高考名校仿真模拟联考试题(新课标全国卷)语文(一)本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。
他认为，在公元前500年前后，古希腊、以色列、印度和中国几乎同时出现了伟大的思想家，他们都对人类关切的问题提出了独到的看法，形成了不同的文化传统，已经成为人类文化的主要精神财富。
从某种意义上说，当今世界多种文化的发展正是在2000多年前的轴心时代的基础上的一次新的飞跃。
据此，我们也许可以说，将有一个新的“轴心时代”出现。
在可以预见的一段时间里，各民族、各国家在其经济发展的同时一定会要求发展其自身的文化，因而经济全球化将有利于文化的多元发展。
新轴心时代和前一个轴心时代不同，新的轴心时代必须是在互相影响中发展的。
前一个轴心时代，虽然提出了问题，可都是独立提出来的。
中国讲的天下，就是中国了解的天下，希腊文化也没有考虑到还有一个中国，还有一个印度。
而且，那时候有一个很大的问题，中国吸收印度的东西很多，相应地，印度吸收中国的东西非常少。
这实际上是个文化单向传播的问题，原因是中国的文化比较有包容性。
今天不一样了，任何一种文化，都得有全球意识。
现在，每个国家都不仅仅是要解决自己国家的问题，同时也在解决一个全球性的问题。
当然，不能认为古代的问题到现在就没有意义了，古人提出的问题，有些到现在也没有解决。
中国古代就提出的天人关系问题、古希腊提出的理想世界和现实世界关系问题，这些问题人类还要不断地解决下去。
假如我们今天能够进入一个新轴心时代，各种文化之间一定是互相吸收的关系。
21世纪世界文化发展很可能形成若干个重要的文化区：欧美文化区、东亚文化区、南亚文化区和中东与北非文化区(伊斯兰文化区)，其他还有以色列和散在各地的犹太文化、南美文化、非洲文化等。