王小波《沉默的大多数》读后感1200字
沉默的大多数读后感范文5篇
沉默的大多数读后感范文5篇《沉默的大多数》这本书，以及王小波的其他作品都非常受到现在青少年的喜爱与追捧，书中经常通过有趣的方式来侧面写出对一些世事及生活态度的看法与理念。
并教导大家做一个有趣的人，不要做一个古板的人。
沉默的大多数读后感1去年买了好几本王小波的书，一开始看的是《黄金时代》，看了三分之一左右，就放弃了。
也许是没有亲身经历过那个时代，所以，不太能感受到这篇小黄文背后的深刻，那种对不正确的反抗，对自由的向往。
《沉默的大多数》，倒是更容易接受些。
通过这本书，看到了作者王小波的风趣诙谐，充满了拐弯抹角的嘲讽和黑色幽默，还知道了作者的一些个人经历和喜好。
他从初中开始去云南插队，十几年后才去考的大学，在人民大学读的理科，后来去美国读的硕士。
后来放弃了在大学任教的工作，40岁左右，做了自由撰稿人，45岁英年早逝。
他是罗素的狂热粉，书中多次提到罗素的《西方哲学史》，也经常引用罗素的话。
杜拉斯的小说《情人》是他最喜欢的小说之一，被他认为是现代小说的名篇。
看完这本书，突然觉得，王小波这个作家的形象，在我心目中，变的立体起来，仿佛看见一个博学智慧，热爱思考和写作的大叔，很有趣，又有点絮絮叨叨的，在表达着自己的喜恶和观点，传达着他认为对的或不对的价值观。
偶尔认真严肃，偶尔顽皮，偶尔耍点聪明。
下面的读书笔记有点乱：封面语录:我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
倘能如我所愿，我的一生就算成功。
我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书，为我自己，也代表沉默的大多数。
我觉得我也开始得太晚了，呵呵!30几岁才觉醒过来要多读书，基础没打好，现在怎么赶都只能望尘莫及，那么多年的大把时光啊，已经一去不复返了。
但不管多晚，总还能明白些道理，遇见些有趣!作者引用罗素的一句话:须知参差多态，乃是幸福的本源。
这句话让我想到了《奇葩说》，不同性格和价值观的人，各种角度的不同观点，这样的参差多态，让这个节目延续了五季，希望还会有第6季，第7季。
2023年《沉默的大多数》读后感4篇
2023年《沉默的大多数》读后感4篇《沉默的大多数》读后感1之前在别的地方陆陆续续看过一些王小波的__，颇有触动，但并没有买来一本他的书细读。
最近逛了家书店，看到了他的这本杂文集，粗翻几页，觉得是本好书，就毫不犹豫买了回来。
目前这本书看了一大半，还未读完，但已是有些心得，便提前写了这篇感后感。
在书中不难发现，王小波是个崇尚理性的人，他的杂文基调便在于此。
他认为人世间最大的快乐是从思辨中得到的。
因此，毫不意外，他特别崇尚古往今来的大智者，如牛顿，爱因斯坦等。
读他们的著作对他而言是种莫大的幸福。
他尤其喜欢罗素，多篇__里都不余遗力的对他称赞。
大概是因为王小波文理皆有涉猎，而罗素也是在数学和伦理学上这文理两大领域上的造诣都很高，所以与王小波在思想上与他有了更多的共鸣。
因为崇尚理性，所以王小波此生最讨厌两类人，一类是蠢人，一类是装蠢的聪明人。
前一类人不讲逻辑，后一类人歪曲逻辑。
可惜世间总会有一小撮聪明人别有用意的说些蠢话，而一大群蠢人信以为真后跟着瞎起哄来。
王小波看了气不过，就忍不住写些__来骂，写的__多了，就整理成了此本杂文集。
王小波读硕士期间导师批评他国学功底太烂，所以他发了愤，从四书五经到程朱理学全都读了个遍。
但读完细细一品，他觉得这些国学经典精华太少，基本上全是糟粕。
孔子的《论语》尚可一看，但基本上全是没有深度的大白话。
而从孟子到朱熹，他们的著作虽然文笔好，有感染力，但里面的逻辑属实差劲，全是歪理，一派胡言。
很难想象，古往今来那么多聪明的中国人全都在钻研这些糟粕。
有了国学功底，国学里的蠢话又太多，所以王小波写__时国学的反例也就用的得心应手。
既然崇尚理性，王小波的杂文自然便需要逻辑完备了。
他讲道理好喜欢类比，先通过一个明显的例子来证明孰对孰错。
然后再把从例子中得出的道理应用到了现实，是非对错便一目了然了。
例如，有一篇杂文就在开头就讲了这么一个故事：一个国家前方有战事，而国王又喜欢听好消息。
于是，当信使带来的是胜利的消息，他就会嘉奖该信使。
王小波沉默的大多数读后感范文(精选3篇)
王小波沉默的大多数读后感范文（精选3篇）王小波沉默的大多数读后感范文（精选3篇）当品味完一本著作后才，大家心中相当程度有很多感想，此时需要认真地做好历史纪录，写写读后感了。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是为大家收集的王小波沉默的大多数读后感范文，希望能够帮助到大家。
王小波沉默的大多数读后感1作者说西方学者的观点，认为人不可否认而避害，趋乐而避苦，这是伦理学的良好基础。
而我们民族的文化传统大不相同，认为礼高于利，义又高于生，他认为前一种想法当更对。
这篇文章中，作者以电线杆或木头撞进河里，要不要跳下去捞回来，甚至不择手段生命为例，解释了那个特殊时代里，礼，利，义，生的关系。
要逆转人性，必须有两个因素：无价值的劳动和暴力的威胁。
还有第三个因素，那就是人性的脆弱。
弗洛伊德对受虐狂有如下解释：假如人集体生活改变在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种恐惧，把它看成一种快乐，以便使自己好过些。
对这个道理稍加推广，就会想道：人是一种会自己骗自己是时会两栖类。
我们吃了有些无益的苦，虚掷了不少年华，所以有人就想说，这种经历是崇高的。
在生活中，以及网剧各种新闻和影视作品里，我们见惯了人性的脆弱。
人都是脆弱，自私的，我们害怕伤害，逃避痛苦，在不如意的现实面前，我们选择自我安慰，自欺欺人。
这些脆弱和自私似乎比较容易被谅解！但也有些意志特别坚定的人则，他们不够愿意自欺欺人，不愿意逃避，不愿意屈服，而是直面真相，正视痛苦，这些都是值得敬佩的人。
王小波沉默的大多数读后感2一开始见到这本书，是在学校的图书大型活动上，傻了眼被封面与标题吸引，快速的把它扣住在手里刺破带回了教室，被同学借去读完后赶上忙碌的日子，闲置了很久。
最近重新翻阅，但还是没有读完，只能写一写并不完整连贯的读后感了。
还没看这本书前，我觉得作者王小波先生，是想写一写现如今颐利遇事避事的大多数人，当然也包括我自己，可能是想在王小波对大多数的批判中寻求一点伸张正义的勇气，我买下了这本书。
《沉默的大多数》读后感（精选36篇）
《沉默的大多数》读后感《沉默的大多数》读后感（精选36篇）《沉默的大多数》的作者是王小波。
主要讲述了作者在该作品中倾注了其对中国民众命运的关注，以反讽和幽默的手法直面生活，从一个轻松的角度来解析身边复杂的事态。
下面是小编为你整理了“《沉默的大多数》读后感”，希望能帮助到您。
《沉默的大多数》读后感篇1《沉默的大多数》是王小波的杂文集，书中收录了作者对涉及知识分子的处境及思考、社会道德伦理、文化争论、国学与新儒家、民族主义等很多方面的一个分析和解读，角度各异，文章里既有文学上的优美，又带给人们哲学上的沉思，还有一些值得推敲的史学论述。
就像书中引述最多的罗素的那句话——参差多态乃是幸福的本源，作者给我们展示了一个丰富多彩的思想世界，并且照进作者生活过的许多现实状况。
不管是那段疯狂心酸的经历，还是现下生存的时代和空间，一切都有其存在的意义。
沉默的大多数是作者以自己为典型而揭露的人群，这些人没有语言上的障碍，但是很不擅长表达自己的想法，在很多时候都以“沉默”的姿态示人。
不知道是不是受到“沉默是金”这句话的影响，反正我身边有很大一群“沉默的大多数”，他们就是作者描述出来的样子——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对性的过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
“沉默是金”的名言可能是很多人保持沉默的原因，而这些沉默的人需要的是打破沉默，将自己的思考和所得告诉给身边的人，否则他们也会变成“弱势群体”，因为弱势群体的典型特征就是有些话没有说出来的群体，作者在书中如是说。
“东西方精神的最大差别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人之间的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。
”，其实提到“物欲”，我们一定会想到许多文章，大到文学著作、各期刊杂志的文章，小到一篇普通的学生作文，“在这个物欲横流的社会”这句话不知道被多少人引述，持着或褒或贬的态度。
“物欲”是古代先贤批判的“外物所累”，是现在很多人叫嚣着的“钱，身外之物，生不带来死不带去”，对物质的追求在我们看来都是需要被批判的，因为物质索取会让精神变得不纯洁，这是传统文化潜移默化中告诉我们的。
《沉默的大多数》读后感（精选5篇）
《沉默的大多数》读后感（精选5篇）《沉默的大多数》读后感（精选5篇）认真读完一本著作后，你有什么总结呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编收集整理的《沉默的大多数》读后感（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《沉默的大多数》读后感1拿到《沉默的大多数》这本书的时候，我便产生了共鸣，应为自己也是属于这种性格的人，因为我平时也不喜欢怎么讲话，或者不喜欢在公共场合发言，套用书中一句话就是“在公共场合什么都不说，到了私下里却是妙语连珠。
”现在的社会中，总有一些人干什么事都比较积极，争先恐后的表达自己的观点，生怕自己的才华被淹没。
福克先生说过，说话即权利，可见他们和乐忠于这种权利。
但我喜欢听他们说完，自己在内心思考，而这种思考对于大家是否知道都是次要的，王小波说这是大部分人的通病。
王小波说，从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。
或许是从沉默中才能得到更多地思考。
从王小波的作品中可以看到人与人之间的隔阂，以及在此隔阂下的互相抨击。
这是一个太过复杂的时代，充斥着太多的诱惑，不同的思想观念左右着人们的行动，有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，有人愿意散布谣言。
因此有的话该讲的要讲，不该讲的还是要用沉默来代替。
沉默往往代表的是行动，沉默往往也代表着力量的凝聚。
在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。
沉默是一种内在性的处事方式，沉默或许是一种积蓄的过程，谁也不知道爆炸后的结果是什么。
沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人，二十世纪闹得太多喧嚣太多，这个时代的年轻人更多的崇尚理智和谨慎。
对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球的，所以我们沉默了，所以我们含糊了。
因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。
我们坚信时间是检验真理的唯一标准，我们沉默，我们理性，我们耿直。
但沉默绝不违背自己的内心，当时代召唤之时，沉默的大多数会挺身而出，奋不顾身。
《沉默的大多数》读后感
《沉默的大多数》读后感《沉默的大多数》读后感(合集8篇)细细品味一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？下面是小编整理的《沉默的大多数》读后感，希望对大家有所帮助。
《沉默的大多数》读后感1《沉默的大多数》是王小波的一本杂文随笔集，它以轻松幽默的笔调来解析身边复杂的事态，让人捧腹之余更多的是深深地思考，从中体会阅读的快感和思维的乐趣。
这本书虽然写于九十年代，但它闪烁的自由主义之美穿透时间的阻隔，今天读来仍有启迪心灵的力量。
读王小波的杂文会让我想起鲁迅的杂文，嬉笑怒骂皆成文章。
但鲁迅的杂文具有对敌的战斗性，他的杂文是匕首，是投枪，是能和读者一同杀出一条生存的血路的东西，他的语言在辛辣、幽冷中带着深重的悲怆。
王小波的杂文，更多的是轻松幽默，其荒诞不经的想象力和妙趣横生的叙述方式往往赢得读者更多的会心的微笑。
微笑之余，引起的却是心灵的震动和深深的思考，那个时代发生的那些人那些事，现在想想是觉得荒诞可笑，但却是真真实实发生在身边的事，是作者亲身经历的事。
比如他的《肚子里的战争》一文，是王小波插队时的故事，他住院时碰到一哥们犯了阑尾炎要手术，但当时医院里没有大夫，都是工农兵出身的卫生员——真正的大夫全都下到各队去接受贫下中农再教育去了。
于是一个阑尾炎手术开了三小时也没找到阑尾，急得主刀大夫把他的肠子都拿了出来，上下一通紧捣。
眼看天色越来越暗，别人也动手来找，那哥们被人找得不耐烦，撩开了中间的白布帘子，也去帮着找。
最后终于在太阳下山以前找到，把它割下来。
这个看似太离谱、太荒唐、太不可思议的故事就是作者亲历的事，他轻描淡写的叙述初而令人捧腹，继而令人叹息，最后令人想流泪，这就是王小波杂文的艺术魅力。
《沉默的大多数》中有好多这样的文章，如《一只特立独行的猪》等等，都是让人读了不会忘记的文章。
其实我对王小波知之很少，还是从他夫人李银河为他写的祭文中稍有了解的，我一直在想，这是个怎样的人呢？能让他死后好多年，各种版本的作品本层出不穷，盗版书也热卖不止。
沉默的大多数读后感（精选18篇）
沉默的大多数读后感沉默的大多数读后感读完一本经典名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候抽出时间写写读后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的沉默的大多数读后感（精选18篇），希望能够帮助到大家。
沉默的大多数读后感1我素来期待能读王小波先生的书，借此机会拜读《沉默的大多数》。
虽未读完，但心下拜服矣。
不论王小波先生有没有文采，只是那一份诚恳和幽默便足以令其它评价顿时失去意义。
这本书题目是“沉默的大多数”。
如同题目所述，这本书就是在说社会上的一些现象、思考以及先生对于事物的观点，而这些观点是没多少人当时曾说出口的——而至少如今看来又十分明显的。
说是明显可能有些名过其实，因为如今我虽不知人们是否想过先生的观点，但是所表现出来的则仍是浑噩不觉，而且乐在其中。
这不禁让我感到失望和疑惑：是先生的观点仍是太超前了，还是人们的思考这些年来未曾进步？一是谈“讨论”。
先生说：“我们这个社会里的论战大多要从平等等讨论转为一方对另一方的批判，这是因讨论的方式决定的；根据我的观察，这些讨论里不是争谁对谁错，而是争谁好谁坏。
一旦争出了结果，一方的好人身份既定，另一方是坏蛋就昭然若揭；好人方对坏蛋放当然还有些话要说，不但要批判，还要揭发。
”这种讨论变成批判的现象如今常见得很，辩论双方难以坐下来就事论事地谈问题。
谈论转基因是否有害会转变成对学历经验的质疑、讨论男女平等会认为有心理障碍、讨论医保改革政策会受到不分是非的人身攻击，不一而足。
这些人可能并不了解如何寻求问题本身的答案，而是拘泥于自己的认知抓住不放，想尽一切歪理邪说企图驳倒对方、让对方名誉扫地，似乎这才是某些人争论的目的。
可惜的是，虽然这个道理很浅显，没有多少人能清楚地意识到这一点；即使说不过对方，也不愿意承认自己是错的，因此尝试攻击对方以期获得道德上的优势；可惜本来也不会获得道德上的优势，然而若争论的另一方却也不懂该如何化解，只能和他对骂——这就不再是讨论问题了，两个人的争论也就是到此为止，余下的就是难听且浪费时间的人身攻击，要是有条件，说不定还能打起来。
王小波沉默的大多数读后感3篇
王小波沉默的大多数读后感3篇王小波沉默的大多数读后感1《沉默的大多数》是王小波的一篇杂文，谈得最多的就是文革时代给人们带来的伤害，尤其在精神上的捉弄。
简直每篇里都脱离不了“老三届”的话题，和对文革的审视与批判。
王小波学生的书初看是调侃，再看是讽刺，最后却能品出一点和伤感，读着读着，缓缓地开始心痛，为那一些无法，为那一些絮絮不休，为那一些被压榨的生命，为那一些对自由的寻求。
作者王小波说本人属于“沉默的大多数”，认为在那样一个没有理性的时代中，“话语”太多的人往往是不理性，缺乏考虑和常识的人，他这样写道：“我说到这件事，是想阐明我本人曾在沉默中学到了一点东西，而这些东西是好的。
这是我选择沉默的次要缘由之一：从话语中，你很少能学到兽性，从沉默中却能。
假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
”他从沉默中学会了冷静和考虑，身处“沉默”才能够不“进了那个圈子就要说那种话，甚至要以那种话来思索”的窘境。
而这种“沉默”是踊跃地，符合一句老话，沉默是金。
沉默可以培养冷静、理性、睿智的人，沉默可以缩小因冲动犯下的过错。
作者王小波又是一个“特立独行”的人，书中有一篇寓言式杂文叫《一只特立独行的猪》。
他用那头猪隐射本人，在嘲讽中来表达本人的人生追求：无视生活的设置，要做一个特立独行的人!这只特立独行的猪与其他家猪有很大的不同，它有着山羊一样的敏捷，还和猫类似，喜爱四处游玩，不喜爱被关押在圈里。
而且这只猪有着它独立的思维，在选母猪这点上看，它的喜好和思维都与其它猪不同，对于同一个圈里的母猪，它觉得这些母猪被过度的生育搞得走了形，还又脏又臭，它就到村寨里去找母猪。
它还会模拟各种声音，顺便是汽笛声。
但这个汽笛声也给它带来了灾难，因为学汽笛叫因此误工扰乱工作时间表，于是，一场杀身之祸从天而降。
但是这头猪并没有在枪火下死，而是逃逸了，最后逃出村寨，到林子里独立生活，还长出了獠牙。
作者没有安排它死，而是活着，并且是特立独行地活着，永不降服地活着。
《沉默的大多数》的读后感（通用8篇）
《沉默的大多数》的读后感《沉默的大多数》的读后感（通用8篇）看完一本名著后，你有什么领悟呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的《沉默的大多数》的读后感（通用8篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《沉默的大多数》的读后感1之前就百度过王小波，由于我的心不细，只看到他去世的日子（1997年），就以为他是一位年龄较大的学者。
所以我一直以为，他写《沉默的大多数》的时候，已经到了暮年。
很惭愧，到这本书的中间部分，我才知道，他很年轻，而且很早逝。
当我知道是这么一回事的时候，我浑身冷颤，可惜啊，可惜啊，如果他多活30年，得又有多少好的作品啊。
这本书是在微博上看到，说是推荐9本书高分书籍，其中有5本我看过，都是好书，便相信其他4本，也是好书。
我看很多书在一开头都很困难，因为对作者的思维还不够熟悉，便有冲突感。
其实，很多东西都是这样的，这是学习的开始呀。
我想到了另外一位作者，大冰。
大冰的故事很吸引人，看起来也很舒服，但是总有加工过度而没有营养的嫌疑。
而王小波的这本书，也是在讲故事，但里面包含了很多他的独立思考。
而要理解一个人的思考，便要按照他的思维去走，走到他思维的深处，便和作者在一起了。
最让我印象的，是“肚子里的战争”，“一只特例独行的猪”，“椰子树和平等”，“谦卑学习班”，“鱼王”，“萧伯纳的吧拉拉少校”。
“鱼王”，“萧伯纳的吧拉拉少校”可能是刚刚读完，所以印象深刻。
“肚子里的战争”。
展现了当时年代的荒谬，“人像小白鼠一下，是学习的工具”。
“在战争中学习战争”这句话体现要在实践中学习。
但是并不是让人毫无准备就上战场去实践。
在实践之前，要做最充足的准备。
而很多时候，却推脱了前面充足的准备。
这是歪曲。
“一只特例独行的猪”。
最近自己老是在想，我是不是应该上完大学，找个女朋友谈对象，然后结婚生孩子，过一生。
我得承认，我是半吊子，半吊子是我既追求自由（打破人生的预设），也希望稳稳定定（人生的预设有较多的安全感）。
《沉默的大多数》读后感(通用7篇)
《沉默的大多数》读后感（通用7篇）《沉默的大多数》读后感1这本书本来是想写到每周推荐里的，一不小心，写得有点多。
逻辑不是很清晰，显得有点啰嗦杂乱，想到哪儿说到哪儿，大家见谅。
一开始看到这个书名以及听别人介绍误以为这本书想表达的意思就是中国的大众太沉默了，大家面对问题都选择不说，于是作者鼓励大家说出自己的想法，鼓励民众意识觉醒。
现在读完我知道当时的理解太简单了，沉默的大多数只是这本书里的一篇__，书里还有很多__讨论了其他的一些社会问题。
而在当时那个年代，光是能有意识去思考这些问题就很不错了，何况还够胆写出来，非常不易。
王小波说他曾经也是沉默的大多数中的其中一人，现在变得不沉默了，想要说点什么，但我认为他并不是鼓励大家都去说，毕竟，有独立思考能力，有批判精神并敢于说出来的人还是少数，多数人只是复制粘贴别人的说法而已。
所以重要的不是说不说，而是思不思考。
其实自古以来，不思考的人是居多的，有些是不愿意思考，有些是没有能力思考。
也只有这样社会才能稳定，如果人人都“没事瞎捉摸”，去思考人生意义，去思考社会问题，那么社会就容易动荡，而统治阶级是厌恶动荡的。
所以我们这个民族一直就习惯性的沉默，从小父母就教我们做人要低调，做事也不能张扬。
到了学校老师教我们，沉默是金，多听少说，韬光养晦，厚积薄发。
进入社会，越来越多的人生经验也告诉我们枪打出头鸟，祸从口出，一定要谨言慎行。
有人说这是中国人自卑的劣根性导致的，鼓吹西方文明敢于表达自己，直抒胸臆的坦率。
我倒不能完全认同这种妄自菲薄的说法，这其实是两种文化的差别，没有高下之分。
直话直说有它的好，沉默以对也有它的利，任何事物都有其两面性。
暂且不论沉默是不是一种美德，但我相信沉默是很有力量的，不是空洞的沉默，而是有自己思考和韧性的沉默。
就像我前不久的一篇__里提到的，我很欣赏把说话的功夫都用来做事的人，很酷。
但是，如果真有话想说，实在也无需强忍。
就像男儿有泪也可轻弹，没有眼泪不用硬挤一个道理，憋久了容易憋出内伤。
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王小波《沉默的大多数》读后感1200字我有一本王小波的《沉默的大多数》，据说是收录他的杂文最全的一本。
我个人比较喜欢他的杂文，作为一个自由人文主义者，王小波终其一生思考并快乐着，
王小波说：我正在出一本杂文集，名为《沉默的大多数》。
大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。
在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。
千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。
“在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
起初我以为这是因为经历了严酷的时期(文革)，后来才发现，这是中国人的通病。
龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。
她在国外住了很多年，几乎
变成了个心直口快的外国人。
她把保持沉默看做怯懦，但这是不对的。
沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。
它的价值观很简单：开口是银，沉默是金。
一种文化之内，往往有一种交流信息的独特方式，甚至是特有的语言，有一些独有的信息，文化可以传播等等。
”王小波的杂文别具特色，自成一体。
幽默的笔调，使得文章妙趣横生，捧腹之余更多的是深深地思索。
品读时，你能体会到阅读的快感和思维的乐趣。
如《椰子树与平等》、《卡拉ＯＫ与驴鸣镇》、《驴和人的新寓言》和《一只特立独行的猪》等都是异常幽默犀利的好文章。
椰子树与平等；卡拉ＯＫ与驴鸣镇，这些看似风马牛不相及的东西，被他拉到一起，说出了特别的味道，有点化腐朽为神奇的效果。
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如在《驴和人的新寓言》一文中，他从驴的角度去谈父子与路人的行为，说他要替受罪的驴说话，当翻译义不容辞。
文中驴被老子和儿子四脚抬起的时候叫喊，“我得罪谁了，你们这么捏咕我！”得出了这篇新寓言的寓意是：“闭上你的臭嘴，让别人走路”，与原来寓言的寓意：
“走自己的路，让别人去说”大相径庭，但同样意味深长。
而且，在论述的过程中，幽默诙谐之处信手拈来。
许多口语的使用，让文章更为生动，不但没有削弱反而大大加强了文章的穿透力和说服力。
王小波说，选择沉默的人应该是有什么隐衷或者干脆是因为对语言产生了厌恶感。
我并非如此，只是觉得在被这个社会同化着。
年小时口没遮拦别人还可以不予计较，因为把你看做孩子。
等有一天真正走进了社会，这种特权就自动被剥夺了。
说话不小心？很好，请自己承担祸从口出的后果。
于是我们终于变得沉默，同时年少时的锋芒毕露、棱棱角角也就被慢慢磨圆了。
当然沉默只属于成年人，小孩子们是不屑于此的，他们总是天真可爱的，有话要说时，完全是“打破砂锅问到底”的精神，心中想说的话，不一次说尽是绝不会罢休的。
我真是羡慕孩子们的执着，也希望自己能够再回到童年时代，不是为了逃避现实，只是因为我对那时的真实有着一种特殊的怀念，那时的我是不沉默的。
我很喜欢王小波，调侃、睿智，在玩笑中说着智慧和讽刺，这是一种
洒脱和无奈。
《沉默的大多数》很不错，王小波是比较深切体会什么是自由的并且努力过着一种内心自由的生活，可以说他很有观察力也很诙谐。