(完整版)文言文断句技巧汇总
文言文断句技巧顺口溜及六大规律
文言文断句技巧顺口溜及六大规律
以下是满足需求的 9 条内容：
1. “主谓宾呀要分清，就像走路找路径。
”例子：“吾爱汝”，这里“吾”是主语，“爱”是谓语，“汝”是宾语，断句自然清。
2. “名词常是断句点，好比登山有停歇。
”例子：“廉颇者赵之良将也”，“廉颇”“赵”都是名词，断句一目了然。
3. “虚词就像信号灯，提示断句在哪里。
”例子：“焉知来者之不如今也”，“焉”这个虚词就是个关键点。
4. “对话之词要留意，如同耳边话语起。
”例子：“曰：‘吾能为之。
’”一个“曰”字就该断开啦。
5. “排比句式有规律，仿若队列整齐立。
”例子：“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”，明显的排比，断句轻松呀。
6. “对称结构左右看，恰似镜子照两边。
”例子：“鸟宿池边树僧敲月下门”，结构对称很容易断句呀。
7. “修辞手法藏玄机，好似宝藏等你觅。
”例子：“忽如一夜春风来千树万树梨花开”，比喻的手法能帮助断句呢。
8. “特殊句式要记牢，就像钥匙开宝箱。
”例子：“何陋之有”，这是个特殊句式，断句可不能错。
9. “古代文化常关联，犹如绳索串珠链。
”例子：“岁寒然后知松柏之后凋也”，里面包含着传统文化内涵，断句也得考虑到呀。
我的观点结论就是：文言文断句虽然有点难，但掌握了这些技巧顺口溜和六大规律，就像有了秘密武器，大家加油学呀！。
文言文断句八种方法与技巧
文言文断句八种方法与技巧一、依据语法结构在断句时，首先要分析句子的结构，找出主语、谓语、宾语等语法成分，并根据这些成分进行断句。
例如，“其一人/去倦怠/来而/犹侍立不去”中，“其一人”为主语，“去倦怠”为谓语，“来而/犹侍立不去”为宾语，应在“去倦怠”后断开，以明确主语和谓语的关系。
二、依据字词意义在断句时，要关注句子中词语的意义和作用，根据词语的含义和功能进行断句。
例如，“食不饱力不足/才美不外见”中，“食不饱力不足”是一个意群，表达了一个完整的意思，应该在此处断开。
三、依据修辞手法断句时，可以借助古文中常见的修辞手法，如对偶、排比、顶真等，通过这些修辞手法的特点进行断句。
例如，“物有本末/事有始终/知所先后/则近道矣”中，“物有本末”与“事有始终”是两个对偶句，应该在“终”后断开。
四、依据句间逻辑在断句时，可以借助句子之间的逻辑关系来进行断句。
例如，“君不见黄河之水天上来/奔流到海不复回”中，两句之间是并列关系，应该在此处断开。
五、依据古文韵律古文讲究韵律，可以通过古文的韵律特点来进行断句。
例如，“白日依山尽/黄河入海流”中，“白日依山尽”与“黄河入海流”是两个对仗的句子，应该在“流”后断开。
六、对比现代文翻译在进行文言文断句时，可以对比现代文的翻译来进行断句。
例如，“吾生也有涯/而知也无涯”中，“吾生也有涯”翻译为“我的生命是有限的”，“而知也无涯”翻译为“而知识是无限的”，因此应在“涯”后断开。
七、结合上下文语境在进行文言文断句时，要结合上下文语境来进行断句。
例如，“见山不见水/庸才也/见水不见山/庸奴也”中，“见山不见水”与“见水不见山”是两个对应的句子，应该根据上下文语境在“水”后断开。
八、综合运用多种技巧在进行文言文断句时，要综合运用多种技巧来进行断句。
例如，“何夜无月/何处无竹柏/但少闲人如吾两人者耳”中，“何夜无月”与“何处无竹柏”是两个对应的句子，应该根据上下文语境在“月”后断开；同时，“但少闲人如吾两人者耳”与前两句是转折关系，因此应在“者耳”后断开。
高中语文文言文断句答题技巧汇总
高中语文文言文断句答题技巧汇总
【答题技巧】
总体原则是将初步断句的结果带进原文翻译，通则对，不通则错。
【具体方法】
（1）虚词标志法：句首常有“盖、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虚词；句尾标志词有“也、乎、焉、矣、耳、哉、与（欤）”等虚词。
（2）实词标志法：对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志，一般情况下碰到它们都要停顿;文言文谓语,可利用此特点在它之前找主遇,之后找宾语。
（3）修辞标志法：为使文章达到句式整齐，语气连贯的效果，古人写文章经常运用对偶、排偶、顶真、层递、反复等修辞技巧，如果以此特点为依据，其准确性更高。
（4）名物标志法：名词和代词常作主语(句首)和宾语(句尾)来断句。
还要懂得古代文化常识，诸如年龄、称谓、纪年纪日、职官等方面的知识。
（5）结构标志法：利用固定结构的成对搭配性(见后面常见固定结构)及位置的相对固定性,如有些关联词常常能承前启后，它们前面一般可断句，如“是故、于是、是以、向使”等。
文言文断句方法汇总
文言文断句方法汇总文言文断句方法汇总古代书籍没有标点符号，诵读时根据文意所作的停顿，或在古书上按停顿加的圈点，就叫“断句”。
读一篇文言文，应该先通读这篇文章，大体上弄清这篇文章写了什么内容，思考它表达了什么意思，具有什么结构，它属于什么文体等，然后再来给文章断句。
那么应该怎样断句呢？1、根据标志性的词断句文言文中的对话常用“曰”“云”等字，根据这些标志性的词去断句，往往能收到好的效果。
2、根据文言虚词断句文言文大多用虚词来表达语气或感情。
句首常用夫、盖、故、然、而、则、岂、然则、嗟夫、若夫等语气词；句末常用者、也、矣、乎、哉、耶、耳、焉等语气词。
3、根据语法结构、句式结构断句文言文中有些固定结构，如：“……者……也”、“不亦……乎”、“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”、“……见……于”、“其……乎”、“何……为”、“不……乎”等，根据这些结构也可断句。
4、根据互文、对偶、排比等修辞手法断句文言文中常常出现互文句、对偶句、排比句，抓住这些句子的特点断句，一般能收到断开一处，接着可以断开几处的效果。
5、根据反复结构断句文言文中常有相同或相近的句子反复出现，根据这个特点断句，也能收到事半功倍的'效果。
6、根据古代文化常识断句文言文中常常出现古代的文化常识，如天文、地理、历法、官职、姓名、称呼等，多了解这些知识，对断句大有帮助。
7、根据前后相承关系断句文言文大部分写得紧凑严密，行文中大多使用前后相承的句子，据此也能恰当地断句。
8、根据总分关系或分总关系断句文言文常常采用总说分承或分说总承的写法。
掌握了这种写法的特点，对断句也有很大的帮助。
文言文断句八种方法与技巧指导(附练习)
文言文断句八种方法与技巧指导（附练习）在写作文言文时，正确的断句是非常重要的，它决定了读者对文章的理解和表达的效果。
下面给出一些文言文断句的方法和技巧，并附带一些练习，帮助您提高断句的能力。
1. 主谓断句法：根据句子的主谓关系来断句。
通常将主语和谓语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：吾闻友人善鼓琴。
练习：参军者多爱国。
2. 宾语断句法：根据句子的动宾关系来断句。
将动词和宾语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：君子爱民。
练习：明月皎皎。
3. 状语断句法：根据句子的状语关系来断句。
将状语和谓语宾语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：于是乐师陈词而宫商。
练习：以后人闻之大无伤。
4. 承载断句法：根据句子中的承载成分来断句。
将承载成分和相应的宾语或状语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：人生贵有所为甘有所不为。
练习：士为之。
5. 对仗断句法：根据句子中的对仗关系来断句。
对仗是指句子中的词语或短语在结构和意义上相对应。
例：射者克而使我射者息。
练习：春风吹又生。
6. 偏正断句法：根据句子中的偏正关系来断句。
偏正是指表示修饰、说明、限定等关系的短语或从句。
例：故颇有知古之称。
练习：严冬坚冰。
7. 并列断句法：根据句子中的并列关系来断句。
并列是指句子中两个或多个相同性质的成分并列在一起。
例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
练习：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
8. 插入断句法：根据句子中的插入成分来断句。
插入是指在句子中插入修饰、补充或解释的语句，通常用逗号隔开。
例：吾愿斯摩以陪吾游。
练习：和风生，将进酒。
通过不断练习和多读优秀的文言文作品，可以提高断句的能力。
同时要注意语序和词性的理解，才能准确判断句子的结构和意义，做到恰当地断句。
语文文言文断句技巧
语文文言文断句技巧
语文文言文是中国传统文化的重要组成部分，其语法规则与现代汉语有很大差别。
其中最重要的一点就是断句，文言文的断句非常重要，因为断句的准确性关系到句意的表达和阅读理解的准确程度。
以下是语文文言文断句的一些技巧：
1. 重心断句法
在文言文中，每个句子都有一个主要的表达内容，也就是重心。
这个重心可以是一个词、一个短语或者一个从句。
因此，将句子按照重心进行断句是很重要的。
例如，“天下兴亡，匹夫有责。
”在这个句子中，“天下兴亡”是重心，因此可以断为两句：“天下兴亡。
匹夫有责。
”
2. 主谓分离法
在文言文中，主语和谓语经常分离放置，这时就需要根据主语和谓语的位置进行断句。
例如，“生民百姓，莫非琐细。
”可以断为“生民百姓。
莫非琐细。
”
3. 多句合一法
有时候在文言文中，几个短句可以合并成一个长句子，这时就需要根据意思进行合并并断句。
例如，“夫以宋公为贪，执政为奸，此何辞乎？”可以断为“夫以宋公为贪，执政为奸，此何辞乎？”
4. 句子成分并列法
在文言文中，句子成分之间常常会采用并列的方式表达，此时需要根据并列的关系进行断句。
例如，“温故而知新，可以为师矣。
”可以断为“温故而知新，可以为师矣。
”
总之，文言文的断句是一项需要细心和耐心的工作，只有掌握了断句技巧，才能够准确地理解文言文，从而更好地欣赏和传承中华传统文化。
文言文句子停顿规律和技巧总结
文言文句子停顿规律和技巧总结
1. 嘿，你知道不，文言文句子停顿可有规律啦！就好像咱走路，一步一步得有节奏。
比如说，遇到“而”“则”这样的字，就像遇到个小拐弯，得停一下。
2. 咱拿“千里马常有，而伯乐不常有”这句话来说，读到“而”这儿就得顿一下，要不读起来可就别扭啦，就像跑步喘不过气儿似的。
3. 还有啊，那些个表示时间、地点、人名啥的，那也是要停顿的。
就好比说“壬戌之秋，七月既望”，“壬戌之秋”后面得停，像是给它单独的时间站出来一样。
4. 有次我读文言文，就是没注意停顿，结果读得乱七八糟，家人都笑话我呢，就跟那刚学说话的小孩儿似的。
5. 再就是句子意思转折的时候，也得停顿哦！就像走在路上突然改变方向了似的。
6. 记得有回在课堂上，老师让我们读文言文，有个同学停顿错了，一下子全班都哄笑起来啦。
7. 另外，那些特殊句式，像判断句、倒装句啥的，都有它们专门的停顿地方。
这就像是给它们量身打造的停顿规则。
8. 哎呀呀，掌握了这些文言文句子停顿规律和技巧，读起文言文可就顺溜多啦，再也不会闹笑话咯！。
文言文断句方法大全
文言文断句方法大全
1.标点断句法：根据句子中的标点符号，将句子分为若干个完整的句子。
2.主谓断句法：根据句子的主谓结构，将句子分为主语部分和谓语部分。
3.并列断句法：将句子中的并列成分分开，将句子分为多个平行结构的句子。
4.陈述句断句法：将句子中的陈述句部分分开，将句子分为一个主语和一个谓语的句子。
5.从句断句法：将句子中的从句部分分开，将句子分为一个主句和一个从句的句子。
6.分号断句法：根据句子中的分号，将句子分为两个独立但相关的句子。
7.连词断句法：根据句子中的连词，将句子分为两个主谓结构相对独立的句子。
8.并列分号断句法：根据句子中的并列结构和分号，将句子分为多个并列结构的句子。
9.表语断句法：根据句子的表语结构，将句子分为主语和表语两部分的句子。
10.先行词断句法：根据句子中的先行词，将句子分为一个主句和一个定语从句的句子。
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一、读文段，通文意拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。
然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。
具体来说，就是走“四步路”：（1）先通读全文，了解文意，分析情节。
此时切勿动手标点，如一遍读完不能理解，可连续读上二至三遍，直至理解。
（2）根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。
（3）对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。
（4）通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文给以推断。
【例】湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣这样，我们对上文经过通读，就能了解文意及层次。
本文是讲湖阳公主新寡，帝为他物色丈夫之事。
主要分两层：一是“微观”湖阳公主之意，了解女方的意向；二是询问宋弘，了解男方的态度。
基本上了解文章的大意之后，便可按照从大到小，逐层、逐句标点。
【答案】湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。
主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。
”帝曰：“方且图之。
”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言：‘贵易交，富易妻’，人情乎？”弘曰：“臣闻‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。
”帝顾谓主曰：“事不谐矣。
”【例】（北京）将下面文言文中画线的部分用斜线断句。
（5分）近塞上之人有善术者①马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月②其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家③富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞④丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保⑤故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也我们经过通读，就能了解文意及层次：该段文字讲述了“近塞上之人”（塞翁）失马、得马和儿子堕马的事，告诉人们不要孤立地、静止地看待“得”与“失”。
“好事”与“坏事”，“福”与“祸”，在一定条件下它们之间是可以互相转化的。
基本上了解文章的大意之后，断句时，就可抓住“失马——得马——儿子堕马”这一发展过程，抓住人们的看法和“塞翁”的态度，去逐层、逐句点断。
【答案】①马无故亡而入胡／人皆吊之②其马将胡骏马而归／人皆贺之③家富良马／其子好骑／堕而折其髀④丁壮者引弦而战／近塞之人死者十九⑤故福之为祸／祸之为福／化不可极／深不可测也二、标名（代）词，定主宾在阅读中，要随时标出文段中的名词和代词，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。
因为名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，名词（代词）一般用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。
因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。
我们在文言文阅读中常见代词基本有下面三种：（1）人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。
其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。
其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。
其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。
与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
（2）疑问代词：文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。
问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
（3）指示代词：文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
注意：文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
【例】刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。
《韩非子·说林下》【注释】（1）刻削：雕刻。
道：指道理，规律。
（2）举事：做任何事情。
然：这样。
（找出句中几个名词，句子基本就断开了。
）【答案】刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则其事寡败【例】用斜线（/）给下面文言文断句。
（2005年北京卷）匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）【答案】匡庐奇秀／甲天下山/ 山北峰曰香炉峰/ 北寺曰遗爱寺/ 介峰寺间/ 其境胜绝/ 又甲庐山/ 元和十一年秋/ 太原人白乐天见而爱之/ 若远行客过故乡/ 恋恋不能去/ 因面峰腋寺/ 作为草堂【解析】在选段中，“匡庐即庐山”、“香炉峰”、“遗爱寺”、“太原”、“峰腋寺”都是地名，“草堂”是常用的名词，“元和十一年”是年号，“白乐天”是白居易的字，知道这些，对正确断句是很有益处的。
（句中划线词均为专用词，有年号时间、地名、人名及事物名。
）三、看虚词，找位置刘勰在《文心雕龙》中提到：“至于夫惟盖故者，发端之首唱，之而于以者，乃札札句之旧体，乎哉矣也【者】，亦送末之常科。
”由此可见，文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方。
1。
对话、引文定句读——紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。
文言文中对话、引文常常用曰、云、言、谓为标志，在它们的后面一般都要断开。
两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。
遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。
如北京卷，材料中有三处“其父曰”，应在“曰”后停顿。
【例】拙于用大惠子谓庄子曰魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石以盛水浆其坚不能自举也剖之以为瓢则瓠落无所容非不枵然大也吾为其无用而掊之庄子曰夫子固拙于用大矣《庄子·逍遥游》【注释】（1）拙：笨。
拙于：不善于。
（2）惠子：姓惠名施，宋国人，曾做过梁国相国，是先秦的思想家，据说是庄子的好友。
（3）魏王：即梁惠王，早年建都于安邑，国号为魏；后来，害怕秦的强大，被迫迁都大梁，改国号为梁，同时僭号称王，故魏王有时也称梁惠王。
瓠：葫芦。
（4）树：栽培种植。
成：成活。
（5）剖：破开。
（6）瓠落：平浅的样子。
（7）枵然：虚大。
（8）掊：击破。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。
剖之以为瓢，则瓠落无所容。
非不枵然大也，吾为其无用而掊之。
”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！”【译文】惠施对庄子说：“魏王送给我一棵大葫芦的种子。
我把它栽种活了，结的葫芦能装下五石东西。
我用这个大葫芦去装水或酒，由于它皮薄易脆，承受不了这么大的重量。
把剖开来做舀水的瓢，又嫌太平浅，盛不了多少水。
葫芦不是不大啊！可是，我认为它没有什么用处，就把它砸碎了。
”庄子说：“先生，你真是不善于利用它这个大的特点啊！”2。
语首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。
3。
句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。
它们的后面一般要断开。
4。
疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
5。
复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。
6。
其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）【例】于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。
（王安石《游褒禅山记》）【解析】我们看加点的虚词，可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。
这一段标点，如果顿号不计，共12处标点，有10处可依据以上虚词断开。
“游者众”后的分号，可根据文言句式整齐的特点断开。
“非常之观”是由于主语较长而作的停顿。
【例】襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣（《新序·刺奢》）这一语段中的位于句首的虚词有：而、焉、然；句末的虚词有：也、也、也。
找出这些虚词，本题差不多就解决了。
【答案】襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”文言虚词断句歌“曰”后冒（：），“哉”问叹（？！）“于”“而”一般在中间“耶”“乎”经常表疑问（？）“则”前断句常加逗（，）“矣”“耳”“焉”后常加句（。
）“者”“也”作用表停顿或句（。
）或逗（，）酌情看“盖”“夫”“若夫”“纵”“向使”“然则”“是故”“于是”“苟”经常用于句子首解释：1．“曰”后面加冒号是不言而喻的；“哉”常用在句末，表示感叹、询问或反问语气，句末常用叹号或问号。
例如：“禽兽之变诈几何哉！”“痛定思痛，痛何如哉？”2．“而”作连词经常用于句子中间，起连接作用，如“学而不思则罔，思而不学则殆”；“于”是文言文中用得最多的介词，由它和名词组成介词结构多数放在动词、形容词谓语后作补语。
例如：“千里之行，始于足下。
”“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
”3．“则”作连词，可表示多种关系。
其中，“则”表示承接、假设、转折等关系时，“则”前常有停顿。
例如：“徐而察之，则山下皆石穴罅。
”“向吾不为斯役，则久已病矣。
”“则”表示并列关系时，常用于句中。
例如：“位卑则足羞，官盛则近谀。
”4．语气词“盖、夫、且（若）夫”等常用在句首，它们前面要断句。
此外，有些常用在句首的关联词，如“则”“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“是以”“纵使”“然则”等前面也常常要断句。
例如：“余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。