土家族是世界上最浪漫的民族之一
为什么土家族是世界上最浪漫的民族之一
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为什么土家族是世界上最浪漫的民族之一
导语：土家族是世界上最浪漫的民族之一土家族自称“毕兹卡”，寓意“本地人”，是古代巴国的一支，位于鄂西、湘西、巴渝东南、黔东北一带，这一
土家族是世界上最浪漫的民族之一
土家族自称“毕兹卡”，寓意“本地人”，是古代巴国的一支，位于鄂西、湘西、巴渝东南、黔东北一带，这一带地处我国中部神秘的武陵山区，是古“巫傩巴”文化的发源地，自古孕育了特殊的古代文明。
神秘武陵山区是华夏文明的三大后花园；是土家先民的精神伊甸园；是华夏神州的最后一片净土，最后的一处世外桃源。
但受到历代封建王朝“汉不入峒，土不出境”的封闭政策，土家先人没有真正的“看眼看世界”。
土家文明、巫傩巴文化都没有得到很好的传承，仍旧“养在深闺人未识”。
——题记
土家族是世界上最浪漫的民族，这是一个创造性的论断，这是一个里程碑式的观点，这是一张真正代表土家文化符号的名片。
我要为“土家族是世界上最浪漫的民族”找到证据。
要剖析“土家族是世界上最浪漫的民族”，我们首先要解读两个关键性的名词，何谓“民族”和“浪漫”？中国是一个讲求“名正言顺”的国家，所谓名正，才能言顺，言顺了事才能成。
“民族”这个概念在是一个历史的范畴，国内外学术界对此都没有一个统一的概念，但国内更倾向于把它理解成为一种“文化共同体”，意指人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的文化共同体。
“浪漫”何解？《辞海》注解：1、罗曼蒂克；2、富有诗意，充满幻想；3、行为放荡，不拘小节。
浪漫是一个发展中的词汇，伴随着时代的发展，其寓意随时而变，
生活常识分享。
浅析土家族文化及其哭嫁婚俗
浅析土家族文化及其哭嫁婚俗土家族是中国少数民族之一。
土家族传统文化不仅多样化，内容丰富，而且形式多样，风格独特。
“哭嫁”是土家族地区的流俗一种婚仪中，作为一种婚俗必然有其形成的历史根源和之所以一直流传下来的社会基础。
作为土家族的女儿，她结婚后一定要哭。
有一种特殊的“哭嫁歌”，是一种具有深厚艺术特色的传统。
土家族的女孩一直从小十二、三岁就要求学会哭嫁，那哭嫁长鸣一声，哭了感人的，这女孩是个好妻子叫聪明。
相反，不哭的女孩是不允许结婚的。
“一哭我的妈，不该盘冤家，盘到冤家放婆家。
” “二哭我的爹，把奴盘成人，盘大又是别姓人。
”在当前的社会大家庭中土家族哭嫁习俗有其自身独特的教育功能和教育学意蕴。
作为一种无形文化教育的形式，哭泣婚姻对实施体制教育、发展学校教育和设计学校课程具有重要意义。
当然它对于女性而言又是一种独特的家庭观念，值得我们探索讨论的一个话题。
本文将使用例证法等论证方法一一简述土家族哭嫁的独特文化习俗，深刻揭示内涵，从而加深后人对它的认识和了解。
标签：土家族文化;哭嫁婚俗;新娘与哭嫁歌一、土家族文化土家族是湖南，湖北，重庆，贵州区少数民族的历史悠久，土地大娄山的千万平方公里主要生活在云贵高原的山，武陵山和总线山麓东端。
根据2000年第五次全国人口普查统计，土家族人口数为820.81万人口，仅次于壮族、满族、回族、苗族维吾尔族，在全国少数民族中排第六位。
文学：土家族文学最著名的是叙事诗、民歌和舞曲。
摆手歌有两种，分别是大摆手和小摆手，大摆手歌曲具有史诗性质;小摆手歌苦，情歌，抒情性作品。
它具有非常浓厚的本民族特色和独特的山乡气息。
艺术：土家族人皆爱唱山歌，山歌又有情歌、哭歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。
“摆手舞”是流行的古老群舞，包括狩猎，军事和宴会等方面70多个动作。
它与祖先崇拜和乞讨丰收有关。
通常三天，五天，七天。
通常在第一个月的第九天或三月的第三天，成千上万的人参加。
有节奏，优美的动作，简单生活，香味浓郁。
土家族历史
恩施土家族苗族自治州州州一、简介恩施土家族是中华大家庭中的一员，具有悠久的历史和发达的文化。
早在二千多年前，在湘西、鄂西就出现了他们的身影。
在此后的漫长岁月里，土家族以勤劳和智慧，铸造了丰富多彩的民族文化。
在我国历史上的很长一段时间内，土家族没有确定的族称，不过由于其历史渊源、居住地、白虎图腾等，被人们称呼为“廪君种”、“巴郡南郡蛮”、“白虎夷”等，从中也可见古代汉人对土家族的偏见。
到了明末清楚，大量汉人迁入土家族地区，为了区别于汉族，才出现了土家族这个族称。
在1956年10月，土家族被国务院正式确认为单一的少数民族，土家族得以正式成为56个少数民族的一员。
恩施土家族苗族自治州成立于1983年8月19日，是共和国最年轻的自治州。
位于中国湖北省西南部，地处云贵高原的东延部分，西面和北面邻接重庆市，东临宜昌市，南邻湖南省湘西土家族苗族自治州，东北接神农架林区。
辖恩施、利川两个县级市和巴东、来凤、咸丰、建始、鹤峰、宣恩6个县。
自治州首府为恩施市，面积24111平方千米。
截止2010年末，人口约394万，其中汉族约占45%，土家族约占46%，苗族约占6.5%。
春秋为巴国地。
1949年设恩施专区。
1970年改称恩施地区。
1983年臵鄂西土家族苗族自治州。
1993年4月改现名。
属鄂西南山地，有“山原”之称。
二、自然资源恩施州拥有丰富的自然资源，境内森林茂密，植被良好，全州森林覆盖率达61.62%，素有"鄂西林海"、"天然植物园"、"华中药库"的美誉。
已知的植物品种达3000余种，树种资源占全国现有的七分之一，其中有属国家一级重点保护树种3种，属国家重点保护的珍稀药用植物达50多种。
有第四纪冰川时期幸存下来的被称为"活化石"的"水杉"，有珍贵的珙桐、银杏、台湾杉等，植物中有不少名贵中药材，如：黄连、党参、当归等，不仅种类多，而且产量高。
恩施土家族婚俗探索
恩施土家族婚俗探索恩施土家族是中国少数民族之一，其独特的文化和婚俗令人神往。
土家族婚俗丰富多彩，有着浓厚的民俗特色，反映了当地人民的传统信仰和生活方式。
本文将从不同角度探索恩施土家族的婚俗文化，以期更好地了解这一独特的民族文化。
一、追溯历史，揭开土家族婚俗的面纱土家族婚俗源远流长，可以追溯到古代。
据史料记载，土家族的婚俗受到《诗经》的影响，形成了一套完整的仪式和流程。
土家族的婚姻制度较为灵活，一般是自由恋爱或父母之命，也可称之为“姻缘由己定”。
结婚前，需要进行一系列的婚前仪式，而婚后的生活也有一系列的规定和传统。
每一个环节都反映了土家族对婚姻和家庭生活的重视，同时也承载着对传统文化的传承。
二、土家族婚俗的特色和流程1. 订婚仪式订婚是土家族婚礼的第一步。
根据土家族的传统，订婚时男女双方需要进行一系列的仪式和礼仪，如相互赠送礼品，拜见长辈，确定婚期等等。
在这一过程中，双方家庭会派遣长辈和亲友共同商议，确定婚姻的具体事宜，并交换彼此的意见。
这一环节代表着两个家庭的融合和对未来婚姻关系的重视。
2. 迎亲仪式迎亲是土家族婚礼的重要环节。
迎亲当天，新郎需携带婚车和锣鼓队前往新娘家迎娶新娘。
在迎亲的过程中，新郎家的亲友和邻里会在道路两旁按照传统仪式列队迎接，以示对新娘的尊重和祝福。
远迎新娘到新郎家后，双方家庭会进行简短的仪式和祭拜活动，表示对新婚生活的祝福和期待。
婚礼是土家族婚俗中最为隆重的一环。
在婚礼当天，新郎新娘身着土家族传统服饰，举行结婚仪式。
在一系列的祭祀和神圣仪式后，司仪会宣布新人成为正式夫妻。
随后，双方家庭会举办丰富多彩的婚宴，邀请亲友共同分享喜悦。
在婚宴上，还会有土家族的传统歌舞表演，以及一些寓意深刻的节目，让人们共同见证新人的幸福和美好。
三、土家族婚俗背后的文化内涵土家族的婚俗蕴含着丰富的文化内涵，反映了土家族人民对美好生活的向往和追求。
土家族的婚俗充分展现了对传统文化的尊重和传承。
从订婚仪式到婚礼仪式，每一个环节都与土家族的传统信仰和生活方式密切相关，体现了土家族对祖先遗风的尊崇。
土家族四大特色
每个民族都有着自己民族的文化特色，那是历史长河当中遗留下来的民族烙印。
土家族是我国的少数民族之一，这个民族有着四大特色，是与众不同的文化，一起来了解一下土家族的四大特色都是什么吧。
哭哭啼啼办喜事
土家族在办婚事的时候，新娘在上花轿之前就已经哭的声音嘶哑，这是哭嫁。
虽然哭嫁并不是土家族独有的，但是土家族是最为隆重以及典型的。
土家族的哭嫁一般从新娘出嫁前的3天或者7天开始，不过在开始的时候都是断断续续的哭，亲邻来送礼看望时，谁来就哭谁，作为道谢之礼节。
出嫁前的晚上新娘亲邻中邀请未婚姑娘9人围席而坐，通宵唱歌，称为十姊妹歌。
这段时间的哭唱顺序为哭爹娘、哥嫂、姐妹、叔伯、陪客、媒人、梳头、祖宗、上轿。
内容是哭诉身世以及难舍的离别情绪。
谁哭的时间越长就是有才有德。
欢喜送亡人
遇到丧事时土家人会办的十分热闹，一定会请个师傅打丧鼓，晚上时候唢呐高奏，锣鼓大作，鞭炮阵阵，丧鼓一响，邻里都来奔丧，奔丧者数人一组，踏着鼓点合着唱词在灵堂上狂舞，这叫跳丧。
展现了土家人豁达的生死观。
锣鼓喧天摆手舞
摆手舞是土家族最有影响的大型歌舞，有着浓烈的祭祀色彩。
其特点是手脚同边动作，踢踏摆手，节奏鲜明。
摆手歌长达数万行，简
直是部民族史诗。
跳摆手舞的人数也不固定，少则数百，多则上万，气势磅礴壮观。
狂放毛古斯
毛古斯舞仿佛非洲土著舞似的，裸露着上身，披着茅草的舞衣，一边跳一遍欢快的喊着土语，十分的原始和狂放。
毛古斯舞一般是在过节跳摆手舞之前跳的，有歌舞、有对话也有完整情节，被称为中国戏剧的活化石。
毛古斯舞要跳六个晚上，每晚一个主题，展现了土家族的历史。
土家婚俗
土家族传统结婚习俗详细介绍[导读] 土家族是中国具有悠久历史的一个民族，至今传承着一些传统婚嫁的习俗，下面就请跟着小久久一起详细的了解下吧。
土家族是中国具有悠久历史的一个民族，至今传承着一些传统婚嫁的习俗，今天我们要来了解的就是土家族传统结婚习俗的相关一些内容，想知道吗？那就跟着久久一起来看看吧。
土家族结婚习俗土家族简介：土家族作为中国人口数最多的少数民族之一，现主要分布在湘、鄂、黔、渝毗连的武陵山区，主要聚集地有湖南省湘西土家族苗族自治州中的龙山、保靖、永顺、桑植、古丈、泸溪、吉首及张家界市，湖北省的恩施土家族苗族自治州、五峰土家族自治县、长阳土家族自治县，重庆市的酉阳土家族苗族自治县、秀山苗族土家族自治县、石柱土家族自治县、彭水苗族土家族自治县，贵州省的铜仁市。
与汉族相比较而言，虽然土家族也重视”父母之命，媒妁之言”，但总体而言婚姻还是自由的。
土家族未婚青年男女在摆手节、女儿会等大型节日和生产活动中相识、相恋，以对山歌、吹木叶表达爱情，在征得双方父母同意后便可结婚。
土家族的婚姻习俗是是所有土家民俗中仪式最为复杂、程序最为完整、细节最为精致的民俗之一，其程序可分为五大部分：求肯(即求亲)、定亲、结婚、送亲、回门。
其中每一大部分又由许多小环节构成，程序极为完整，内涵颇为丰富。
土家族传统结婚习俗一、求肯（即求亲）男女双方有意之后，男方会选着一位能说会道的媒人(通常为女性)，带上一些男方准备的糖酒、腊肉等，去女方家求亲。
此时，媒人会极力撮合，动之以情，晓之以理，完成男方的托付。
若女方家长收下了礼物就表示默许了这桩姻缘，随后就是“通族”即女方家长向父老乡亲宣布自己女儿的婚讯。
“通族”分为两种，一种是口头上的即女方父母挨家挨户告诉他人女儿的婚讯，另一种是女方办一场酒席(酒席所需的物品一律由男方提供)，请父老乡亲吃一顿饭，在酒席上宣布女儿的婚讯，这顿饭是不能收父老乡亲的礼金的。
土家族传统结婚习俗二、定亲求肯成功以后就是定亲，俗称“写八字”、“吃耳朵酒”。
恩施土家族婚俗探索
恩施土家族婚俗探索恩施土家族是中国土家族的一个重要支系，主要分布在湖北省恩施土家族苗族自治州。
土家族是中国少数民族之一，他们有着悠久的历史和丰富的文化传统，其中婚俗文化更是充满了浓厚的民族特色。
在恩施土家族的婚俗中，蕴藏着丰富的文化内涵，今天我们就来一起探索一下恩施土家族的婚俗文化。
恩施土家族的婚俗可以说是非常独特和丰富的，它是土家族文化的重要组成部分。
在土家族的传统观念中，婚姻是一个家族的大事，也是一个重要的社会仪式。
土家族的婚俗十分严谨，注重礼仪和风俗，在婚礼上有着独特的仪式和传统。
恩施土家族的婚姻一般是由父母之间商定，男女双方往往没有太大的话语权。
婚姻的过程通常由长辈们商议决定，男方父母会提出娶亲的请求，女方父母则会进行磋商，一旦双方家长商定，婚姻即成立。
这种婚姻方式在今天看来显得有些古老和僵化，但在当地土家族社会中却是一种传统和习俗。
在土家族的传统观念中，结婚并不只是两个人之间的事，而是两家人的联姻。
土家族的婚礼通常会有着繁琐的程序和规矩。
在婚礼前，男方家长要率领亲友们到女方家中，进行“提親”仪式。
提亲仪式是土家族婚礼的重要环节，男方要带着贺礼、酒和烟酒拜访女方家庭，表达对女方的诚挚之意。
女方家庭则要接待男方来宾，并举行盛大的招待仪式，以示对男方的尊敬和好意。
而在婚礼当天，土家族的婚礼仪式也是非常繁复和隆重的，整个婚礼过程分为征娶、接亲、娶嫁三个部分。
征娶是指男方派出红纱幢、喜庆仪仗等队伍，到女方家中迎亲。
接亲则是女方家人接待男方队伍，隆重接纳女方成员成为自己的亲属。
娶嫁是指男方将新娘接到男方家中，进行交接儿媳的仪式。
在整个婚礼过程中，还有着丰富的民间习俗和传统仪式。
例如“拜堂”仪式，新娘在出嫁时要在祖宗牌位前跪拜，以示对祖先的敬仰和顺从。
还有“献茶”仪式，新娘在新房中泡茶、摆放茶具，并向四面八方祈祷，以示对亲朋好友的谢意和祝福。
这些传统仪式不仅是对祖先的尊敬，更是对夫妻幸福美满的祈求，体现了土家族人对婚姻的重视和对家庭幸福的美好向往。
民族探源之土家族文化
著名歌唱家宋祖英女士
阿朵
邓超予
头饰很华丽
姑娘很水灵
采茶的山妹子笑盈盈
五、土家族的器物
祖先用过的物品——蓑衣、斗笠
土家族歌舞
土家族的服饰
六、土家族歌谣
土家族民歌
土家族的民间歌曲按传统习惯可分为山歌、薅草锣鼓、劳动号 子、摇儿歌与儿歌、风俗歌等5种。山歌：土家族山歌在语言 上有土家语山歌和汉语山歌两种；在声腔上有高腔和平腔之分； 在结构上有“一声子”、“三声子“、“四句头”、“五句子 “之 别；在内容上有情歌、古歌、礼仪歌、生活歌、苦情歌等。 薅草锣鼓：又称薅草歌、合音锣鼓、挖土歌等。 劳动号子：土家人世居武陵山区和酉水、澧水两岸，拖木运料， 撬岩抬石，行船驾舟等，在劳动生活中占有重要地位，因而行 船号子、拖木号子、岩工号子最为流行 。 摇儿歌与儿歌：龙山的坡脚、保靖的普戍流行用土家语唱的摇 儿歌，曲调由上、下句组成，节奏平稳。普戍县的摇儿歌有羽 调式和征调式两种，旋律多级进下行。 风俗歌：有哭嫁歌、孝歌、摆手歌等。
民族探源
土家族，现有人口5704223人，主要聚居在湖南湘西土家 族苗族自治州，湖北恩施土家族苗族自治州。此外，重庆市的 石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。 土家族地区，山岗缠绕，物产丰饶。有着雄奇的自然风光和 浓郁的民族风情，吸引着中外游人。其中张家界是我国第一个 国家森林公园，已成为新兴的旅游胜地。 土家族自称“毕兹卡”，意为“土生土长的人”。2000多 年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，与其他少数民族一 起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族单独 被称为“土丁”、“土民”等。新中国成立以后，根据土家族 人民的意愿正式定名为土家族。土家族有自己的语言，属汉藏 语系藏缅语族。大多数人由于长期与汉族杂居，很早就开始使 用汉语、汉文。只有湘西的龙山、永顺、古丈等县的少部分地 区仍通用土家语。
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介绍土家族的文案范文模板以及概述1. 引言1.1 概述土家族是中国公认的56个民族之一，主要分布在中国的湖南、湖北、四川、重庆等地区。
土家族以其独特的语言、风俗和文化而闻名，对于了解中国多元文化具有重要意义。
本文将介绍土家族的背景和历史、传统习俗与节日以及民间艺术和文学作品。
1.2 文章结构本文将按照以下结构进行介绍：首先，我们将探讨土家族的背景和历史，包括其起源和分布、文化特点以及历史演变；然后，我们会详细介绍土家族传统习俗与节日，包括婚俗与婚礼习惯、家庭与家谱传承以及重要节日与民俗活动；最后，我们将深入探讨土家族的民间艺术和文学作品，包括古建筑与木雕艺术、歌曲、舞蹈与传统戏剧以及传说、神话与民间故事；最后一部分为结论部分。
1.3 目的本篇文章旨在向读者全面介绍土家族的文化，使读者对土家族有更深入的了解。
通过本文的阐述，读者可以了解土家族的起源和分布，掌握土家族的文化特点以及其历史演变过程。
此外，我们还将介绍土家族传统习俗与节日，让读者了解土家族婚俗、家庭传承和重要节日的庆祝活动。
最后，我们将分享土家族宝贵的民间艺术和文学作品，展示其独特的古建筑、木雕艺术以及充满魅力的歌舞剧和传说故事。
通过阅读本文，读者可以增进对中国民族多样性和丰富文化遗产的理解，同时促进不同民族之间的交流与友谊。
2. 土家族的背景和历史2.1 土家族的起源和分布土家族是中国少数民族之一，主要分布在中国的湖南、湖北、重庆等地区。
根据历史文献记载，土家族起源于古代的巴蜀地区，后经过迁徙和演变，形成了今天的土家族群体。
2.2 土家族的文化特点土家族拥有丰富而独特的文化特点。
土家人崇尚自然与山水，注重亲情和人际关系。
他们保留了许多传统习俗和信仰体系，并通过口头传承的方式将其代代相传。
土家族还以勤劳、坚韧不拔的精神为特点，在艰苦环境中努力奋斗，并创造出许多精美的手工艺品和民间艺术作品。
2.3 土家族的历史演变土家族作为一个独立民系存在已有数千年历史，在长期发展中逐渐形成了自己独特的社会结构和政治制度。
土家族的风俗习惯作文
土家族的风俗习惯作文土家族的风俗习惯作文（精选8篇）土家族是一个历史悠久的民族，有民族语言，属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支，没有本民族文字，通用汉文。
下面是店铺收集整理的土家族的风俗习惯作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
土家族的风俗习惯作文篇1五十六个民族，五十六朵花。
不同的民族有着不同的文化及风俗。
身为土家族的我，就要向大家介绍自己家乡的文化与风俗。
土家族自称华兹卡，历史上被称为武陵蛮或五溪蛮，为古代巴人后裔。
土家族人民热爱艺术的魔力，是所有人都无法抗拒的力量。
村里过喜事，都要请村里的艺术团唱歌跳舞。
土家歌舞有山歌、蓑秧歌、摆手舞、八宝铜铃舞、茅古斯、肉莲花等歌舞，并特有唢呐，木叶、咚咚喹乐器伴奏。
这些歌舞要演到深夜才结束。
在哪家表演哪家就要弄宵夜招待表演的人们，旁观者与长者也要起吃宵夜。
整个寨子沉浸在那高声激昂的歌声与人们大笑声和震耳欲聋的掌声中。
土家族食品虽不是什么山珍海味，但土家族的食物却有着香浓、地道的味道。
土家族以大米、包谷为主食，以小麦、红薯、土豆为副食，饮食普遍喜酸好辣，具有鲜明的地方特色，茶文化、酒文化异彩纷呈，饮食器具和烹饪器具中铁器具具有铁锈的味道而不影响主菜的味道；木器具有木香的味道，吃着有一种大自然的美味；竹器煮的竹筒饭，甚是好吃干燥、香浓的米饭吸收竹子的味道特香。
烹饪的方法灵活多样有煎的、煮的、熬的、蒸的、炒的，生活在土家族这个寨子里简直像到了美食仓库里任你吃任你选。
土家族手工艺品各式各样，种类很多。
土家族的工艺美术包括土家织锦、挑花刺绣。
制陶、印染、雕刻。
编织等各种门类。
在土家寨里可以欣赏到各种工艺品时常让人流连忘返。
它们既为世世代代土家族人所创造，又为其所享用。
从而深深植根于土家族风俗习贯之中，默默地与土家族人的生活常在，真真切切地表现自己着为土家族人的审美观和艺术魅力。
土家族的风俗习惯作文篇2今天我来为大家介绍土家族的几个节日。
第一个是过春节，土家族过春节，一般比汉族提前一、两天，也有提前六、七天的，称为“赶年”。
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土家族是世界上最浪漫的民族之一
土家族自称“毕兹卡”，寓意“本地人”，是古代巴国的一支，位于鄂西、湘西、巴渝东南、黔东北一带，这一带地处我国中部神秘的武陵山区，是古“巫傩巴”文化的发源地，自古孕育了特殊的古代文明。
神秘武陵山区是华夏文明的三大后花园；是土家先民的精神伊甸园；是华夏神州的最后一片净土，最后的一处世外桃源。
但受到历代封建王朝“汉不入峒，土不出境”的封闭政策，土家先人没有真正的“看眼看世界”。
土家文明、巫傩巴文化都没有得到很
好的传承，仍旧“养在深闺人未识”。
——题记
土家族是世界上最浪漫的民族，这是一个创造性的论断，这是一个里程碑式的观点，这是一张真正代表土家文化符号的名片。
我要为“土家族是世界上最浪漫的民族”找到证据。
剖析“土家族是世界上最浪漫的民族”，我们首先要解读两个关键性的名词，何谓“民族”和“浪漫”？中国是一个讲求“名正言顺”的国家，所谓名正，才能言顺，言顺了事才能成。
“民族”这个概念在是一个历史的范畴，国内外学术界对此都没有一个统一的概念，但国内更倾向于把它理解成为一种“文化共同体”，意指人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的文化共同体。
“浪漫”何解？《辞海》注解：1、罗曼蒂克；2、富有诗意，充满幻想；3、行为放荡，不拘小节。
浪漫是一个发展中的词汇，伴随着时代的发展，其寓意随时而变，我们可以在此基础上把它解释为“一种感觉，一种氛围，一种基调，一种思维”。
那么土家族既然是世界上做浪漫的民族，就一定拥有了这种浪漫的土壤、浪漫的氛围、浪漫的人文情怀和浪漫的土家儿女。
一、鸟、屌、生殖崇拜
巴国最早见于《山海经•海内经》记载：“西南有巴国。
太葜生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。
”太葜即伏羲，后照为巴人始祖。
这里提到了一个名词——咸鸟，咸鸟就是古代的凤凰，现在俗称为燕子，咸鸟是土家先民的祖先，受到了土家人的顶礼膜拜。
土家族还有一种鸟叫比目鸟，古巴国在朝贡周天子的时候就是进贡的土家族的圣物——比目鸟。
这里可以查证，崇拜“咸鸟”和崇拜“伏羲”是一体的，伏羲是何人？是古巴国的祖先神，伏羲和女娲就是土家族的傩公傩娘，两人交媾生育了土家人，这里有个神话就是“土家十八姓”的由来，就是讲的伏羲和女娲的故事，这里不作细表。
伏羲意即是一土地神，在现在土家傩戏和土家祭社里面就可以见到印记，土地神就是地母神，就是生育之神，也即是伏羲就是土家族的生育之神，伏羲崇拜也就是一种生育崇拜。
在万物有灵的土家原始居民看来，生育崇拜是自然界的头等大事，伏羲崇拜就是一种鸟崇拜，就是生育崇拜。
现在在湘西凤凰的土家寨里面还有一种“屌”崇拜，也即是鸟崇拜，生育崇拜。
土家族围绕鸟崇拜衍生了大量的神话故事，现鄂西的《鹰公公和佘婆婆》就是讲的这么一则浪漫故事，佘婆婆在睡梦中梦到了鹰公公到了她的体内，后面怀孕了，就成为了土家的谭氏祖先。
在万物有灵的时代，土家族凭借对自然的信服，假想到了鸟崇拜，而且这种生殖崇拜一直贯穿整个土家文化史，把男欢女爱之情转嫁到大自然的崇拜，这不可谓不浪漫。
一种文化能够长期得以保留和传承，而且和各种文化交相呼应，这道出了土家族有这么一种浪漫的文化土壤，让鸟、屌、生殖崇拜能够衍生繁衍。
二、贺生、哭嫁、歌丧
“贺生、哭嫁、歌丧”是一个土家人的人生三部曲，这里面蕴含了丰富的人生哲理，印证
了土家先民承认自然交替，生死都是自然现象，不是人力可以阻拦，大自然有着独特的自然规律，生老病死在土家人眼中是再正常不过的事情了，死亡代表着另一种的新生，应该加以歌颂。
如果“贺生”在各民族都有所共识的话，“哭嫁”和“歌丧”就实实在在是土家文明的特有的浪漫情怀了。
邻家有女初嫁时，这描述的应该是一种温馨的场面，缘何在土家族却成了哭嫁？而且这个哭的范围很广，从宗室祖宗哭道祖父辈、父母、兄弟、哥嫂、弟妹、外公外婆等。
“哭”是伤感的，可在土家族的文化里面，哭嫁是一种甄别女人贤德的最好标尺，这里的哭和那种离别惆怅、生离死别、伤心欲绝等词是完全不沾边的，土家女儿的哭是高兴的哭，幸福的哭，每个女人都把哭嫁当成是人生中最浪漫的一件事情。
哭嫁是一种临别嘱托、孝敬长辈和教育子女的一场真正意义上的教育课，父母的哭声中教会了女儿在婆家去后如何为人处世；哥嫂哭是嘱托小姑常回家看看；新娘哭是一种幸福的诠释，这里的哭嫁已经上升了文化的层面，是土家儿女最浪漫的独特表现形式。
如果土家族哭嫁是喜事丧办的话，那么土家人的丧葬礼仪则是丧事喜办了。
土家族丧葬文化中有一种独特的形式，就是撒尔荷。
“撒尔荷”是土家语，一般认为是丧歌的意思。
在土家族，跳撒尔荷，又叫跳丧，或者打丧鼓。
早在隋唐时期，土家族先民就有“父母初丧，击鼓以道哀，其歌必号，其众必跳”的习俗。
这种习俗经过不断传承，逐步演变为跳丧舞。
土家人在死亡后，各地民众自发组织起来跳丧舞，歌词约莫“孝倌嘢来得慢又慢哎，双膝嘢跪在高堂上哎。
一杯酒儿嘢敬神灵哎，你世世代代嘢都安宁哎。
二杯酒儿嘢敬亡人哎，你子子孙孙嘢上北京哎。
三杯酒儿嘢敬双亲哎，你弟弟兄兄嘢都称心哎。
”土家人认为生老病死是自然界得基本规律，死亡是进入下一轮的新生。
这样的丧葬仪式有其独特的文化魅力，土家文化的浪漫氛围造就了土家人“贺生、哭嫁、歌丧”的人生三部曲。
三、捉龙、划船、土家女儿会
在氏族社会里面，人是从事生产的主要劳动力，因而婚俗嫁娶，女方下嫁男方后，严重削弱了女方家的生产力，因而早期的婚俗礼仪就出现了，就是男方迎娶女方的时候，必须送上一定的财务，以补偿女方劳动力的损失。
《仪礼•士冠礼》：“乃礼宾以壹献之礼，主人酬宾束帛、俪皮。
” 俪皮也即是成对的鹿皮，是对女方劳动力缺失的最原始的一种补偿方式。
土家族自古受到“汉不入峒，土不出境”的封闭政策，中原一带的婚俗礼仪并没有流入到土家族境内，土家儿女在择偶方面完全秉承个人爱好，只要双方情投意合，没有人会干涉，中原地区的“男女授受不亲”、“父母之命、媒唆之言”并没有成为土家儿女恋爱的枷锁，而且男方也不需要送上彩礼。
土家女儿会就为土家民众提供了一个绝佳的约会机会，年轻男女相互邀约，聚会于集市，这里的沟通方式主要就是“以歌为媒”。
“一见一见观世音，有点有点动人心，心想心想挨拢你，如何如何拢得身，差点差点想成病。
”这既是男女双方初见识的一种赞美，也是互相的一种试探。
“追追打、打打逗，逗逗打打打上了钩，情意只为逗打起，逗逗打打舍不得去，难舍难分心肝肉。
”这已证明双方略微有些好感了，就可以进一步的发展。
土家情歌浪漫之处还在于对一些词语的隐晦运用，比如描写男欢女爱的“捉龙”、“划船”等都是对爱情赤裸裸的描写，反映了土家儿女敢爱敢恨的民族性格。
“哥是天上一条龙，妹是地下花一丛。
龙不翻身怎下雨，雨不浇花花不红”。
“妹是园中一枝花，哥是山中刺篱笆；红花也要绿叶衬，妹在哥心把根扎。
”这些都是土家情歌的微妙写照。
自由的思想、自由的爱恋、自由的环境构成了土家儿女独特的浪漫情怀。
土家族位于神秘的武陵山区，这里地大人稀、沟壑纵横，民族的文化、风俗、礼仪都深
深来源于自然，根植于生活，说土家族是世界上最浪漫的民族，意即是养育土家儿女的这片土地是一片浪漫的土地，神奇的土地。
土家族是世界上最浪漫的民族是一句口号，也是土家儿女的一种呐喊，里面蕴含了丰富的人文特征和浪漫情怀。
神奇的武陵山区被誉为祖国的“三大后花园之一”，这里有着独特神秘的古“巫傩巴”文化，有优美的山水资源，山连着山，山套着山，山衔着山，山抱着山，千山万岭，峰峦叠蟑。
武陵山区要走出去，武陵山区的土家族也要傲然于华夏民族之林。