“老公”一词在中国古代的真实含义是

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古代称呼丈夫的雅称

古代称呼丈夫的雅称

古代称呼丈夫的雅称
在古代,丈夫是家庭的顶梁柱,是家族的重要代表,因此在称呼上也有着特殊的雅称。

以下是几个古代称呼丈夫的雅称:
1. 夫君:这是古代妇女对丈夫的尊称,意为“夫婿之君”,表示对丈夫的尊重和爱戴。

2. 相公:这是古代官员的尊称,但也可以用来称呼丈夫,表示对丈夫的尊重和崇敬。

3. 大人:这是古代对有地位、有权势的人的尊称,也可以用来称呼丈夫,表示对丈夫的尊重和敬仰。

以上是几个古代称呼丈夫的雅称,每个称呼都有着不同的寓意和情感表达,让人感受到古代人们对丈夫的尊重和爱戴。

“老公”古时原意是“太监”

“老公”古时原意是“太监”

“老公”古时原意是“太监”从古至今,妻子对丈夫的称谓变化就不小。

每个年代的称谓,可看出各个年代的人文环境特色。

这些称谓中,有叫良人的,有叫官人的,有叫相公的,有叫孩子他爹的,如今还有个最常用的称呼老公。

殊不知,老公在古代民间,曾一度是用来称呼太监公公的。

【良人】古时曾管丈夫叫良人。

估计当时那些丈夫都不泡妞,在家也是尊老爱幼,疼惜妻子。

而且丈夫管妻子也叫良人,想必当时男女比较平等。

【郎君】李白有郎骑竹马来,绕床弄青梅的诗句。

这个郎指的应该就是丈夫。

在良字旁边加个阝,就是郎在良字左边加女,就成娘。

郎君为丈夫,娘子为妻子,夫妻关系可谓相当良好。

这种称谓,大约跟现在的哈尼、小甜甜差不多吧?(注:起先,娘子一词仅用青春妙龄的少女。

大约到了唐代才成为妻子的称呼。

)【官人】官人是宋代时的称谓。

南北文化交流时期,夫妻间的称呼自然也较多。

宫廷中,出现了官家一词;平民百姓中,有了官人这一称谓。

至今,民间仍对新婚夫妻戏称为新郎官、新娘子。

最知名的代表人物就是:西门大官人。

从这个称呼也可看出男人的家庭地位也上了一个新台阶。

当官的当然是管人的,家里的官人当然就是管家里的老婆的了。

【老爷】老爷仅限于官宦人家对老公的称呼,这位丈夫在家中的尊贵地位已不言而喻。

【外人,外子】在宋代,妻子也有称自己的丈夫外人的,再文雅点的就叫做外子。

丈夫则称自己的妻子娘子或者内人。

在别人面前,对妻子的谦称还有贱内、家内这都是那时的较文雅的叫法。

比如李易安称赵明诚就是外子。

【相公】看过京剧、越剧、黄梅戏的话,无论青衣,还是花旦,在台上都会拉长了音叫相公。

这比官人又进了一步,已经不仅是官,而且是最高的官相了。

【先生】近代有称丈夫为先生的。

这其中有本意,有引申意,也有通假意。

有特指,也有泛指。

就其本意而言,并不是指古代称呼中的父兄、道士这两重意思,而是指其最基本的含义老师。

《辞海》中先生目下记载:《礼记曲礼上》:从于先生,不越路而与人言。

也引申为对年长有德业者的敬称。

从“丈夫”的称谓的流变看男人地位的变化

从“丈夫”的称谓的流变看男人地位的变化

从“丈夫”的称谓的流变看男人地位的变化 刚才看到一个词“husbandry”,汉语意思是畜牧业。

看来英国人造词还是挺有意思的。

放羊就注定是老爷们的事?男人的职责就是这点没出息的破事?非也!非也!husband这个词,其实是由hussy(荡妇)+band(约束)合成的。

可见husband的真正职责之所在就是管教女人,从中也可见古代夷女之强悍阿!不管管能行吗?倍倍尔在《妇女与社会主义》一书中谈到古代雅典妇女时说:“对丈夫不能直呼其名,而要称‘老爷’;她是丈夫的仆役。

……丈夫可以把她当作奴隶出售。

可见古希腊的男人的职责也在于管教女人,而且还管得极有尊严。

都叫“老爷”啊!名正则言顺,看来不仅我们中国人懂这个道理啊!再来看看国人对丈夫的称呼吧。

看看我们聪明的老祖先是如何正名的,以及这个“名称”是如何流变的。

1、良人古时叫丈夫“良人”,好听吧!从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象,估计那时的男人们是说有贪污腐败,泡小蜜的吧。

古诗里就有“妾家高楼连苑起,良人持戟明光里”。

“良人”一词显示不出男女性别,妻子称自己的丈夫为“良人”;丈夫称自己的妻子亦为“良人”;从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的,但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。

2、郎所以再后来就根据“说文解字”,在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”,变成“郎”;在“良”左边加“女”,衍成“娘”。

“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”,义山诗有“刘郎已恨蓬山远,又隔蓬山一万丛”,花间词中有“问郎花好侬颜好” 。

“郎”多亲切的称呼阿!3、郎君但单音节词似乎太甜腻了,大约除了个别那时的“小甜甜”,如郑袖,钩弋之流,众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。

于是就在前头或尾后加一个字变双音词,即“郎”字后面加一个“君”字;在“娘”字后面加一个“子”字,成了表示亲昵的“郎君”,“娘子”。

(注:起先,“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。

“老婆”、“老公”等称呼的历史由来?

“老婆”、“老公”等称呼的历史由来?

“老婆”、“老公”等称呼的历史由来?1.“老婆”、“老公”的由来:关于此来历还有一个有趣的故事:唐代有一个名士,名叫麦爱新。

他看到自己的妻子年老色衰,便产生了弃旧纳新的想法,并写了一副上联放在案头:“荷败莲残,落叶归根成老藕。

”他妻子看到了,提笔续了一副下联:“禾黄稻熟,吹糠见米现新粮。

”这副下联,以“禾稻”对“老藕”,不仅十分工整贴切,新颖通俗。

而且,“新粮”与“新娘”谐音,饶有风趣。

麦爱新读了妻子的下联,被妻子的才思敏捷和拳拳爱心打动,便放弃了弃旧纳新的念头。

妻子见丈夫回心转意,不忘旧情,乃挥笔写道:“老公十分公道。

”麦爱新也挥笔写道:“老婆一片婆心。

”这个带有教育意义的故事很快流传开来,世代传为佳话,从此便有了“老公”和“老婆”这两个词。

2.“丈夫”的由来:原来,在我国有些部落有抢婚的习俗。

女子选择夫婿,主要看这个男子是否够高度,一般以身高一丈为标准。

当时的一丈约等于七尺(一尺约合现在的六寸多),有了这个身高一丈的夫婿,才可以抵御强人的抢婚。

所以,女子都称她所嫁的男人为“丈夫”。

3.“妻子”的由来:“妻”最早见于《易.系辞》:“人于其官,不见其妻。

”但妻在古代不是男子配偶的通称。

《礼记.曲礼下》载:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,庶人曰妻。

”看来那时的“妻”只是平民百姓的配偶,是没有身份的。

后来,“妻”才渐渐成为所有男人配偶的通称。

“妻”的别称很多。

古代无论官职大小通称妻为“孺人”。

卿大夫的嫡妻称为“内子”,泛指妻妾为“内人”。

妻还被称为“内助”,意为帮助丈夫处理家庭内部事务的人。

“贤内助”成为好妻子的美称。

旧时对别人谦称自己妻子为“拙内”、“贱内”。

而在官职较高的阶层中对妻子的称呼却反映出等级制度来。

如诸侯之妻称“小君”,汉代以后王公大臣之妻称夫人,唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封诰命夫人。

4.“结发夫妻”的由来:“结发夫妻”的说法源于一段有趣的故事:相传古时候有个皇帝在登基前夜,担心自己的胡子太短而让众臣瞧不起(在古代,胡须的长短被认为是男子才学和胆识的重要标志)而无法入眠。

古代女子对丈夫的八个雅称之欧阳育创编

古代女子对丈夫的八个雅称之欧阳育创编

古代女子对丈夫的八个雅称现代女人称自己的丈夫为“老公”,其实“老公”一词是古人用来称呼太监的。

这样的称呼实在是可笑,且看古时女子是如何称呼自己的丈夫的,不仅好听,而且含义高雅。

一,良人。

古诗有云:“妾家高楼连苑起,良人持戟明光里”。

古时妻子称自己的丈夫为“良人”;丈夫称自己的妻子亦为“良人”;这种不加区别的称呼虽说给夫妻间带来很多不便,但从此可以看出当时男女地位是比较平等的。

二,郎。

为了避免“良人”称呼的不便,后来人们便根据“说文解字”,在“良”字音义上加以区别,在“良”右边加“阝”,变成“郎”字,代表了丈夫。

李白有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”,义山诗有“刘郎已恨蓬山远,又隔蓬山一万丛”,花间词中有“问郎花好侬颜好”。

郎,多亲切的称呼阿!三,郎君。

单音节词有点太甜腻,于是后来人们就在“郎”字后面加一个“君”字,成了“郎君”,听过一首歌叫《杜十娘》:“郎君啊,你是不是饿的慌?”。

郎君,是妻子对丈夫的雅称。

四,官人。

后来到了宋代,宫延中出现了“官家”一词。

平民百姓中有了“官人”这一称谓。

有的妻子称自己的丈夫为“官人”。

至今,民间仍对新郎称为“新郎官”。

从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛,男人的家庭地位也上了一个新台阶。

官当然是管人嘛,那家里的官人当然就是管家里的老婆孩子了。

五,老爷。

大户人家对老公的尊称。

这样的称呼在家中的尊贵地位也就不言而喻了。

六,外人。

“内人”一词大家都很熟悉,丈夫介绍妻子时称其为“内人”,那妻子称丈夫“外人”也是合理的了。

“外人”一词最早也是出现在宋代。

七,相公。

看过京剧,越剧,黄梅戏的话,你一定会对里面不时就有的,拉长了声音的一声娇呼“相――公――”印象深刻,这也不难看出这个称呼在古时是很流行的。

这比“官人”又进了一步,已经不仅是“官”,而且是最高的官“相”了。

八,先生。

近代以来,也有称“丈夫”为先生的。

《辞海》解释为,《礼记·曲礼上》:“从于先生,不越路而与人言。

古代女子对丈夫的八个雅称

古代女子对丈夫的八个雅称

古代女子对丈夫的八个雅称现代女人称自己的丈夫为“老公”,其实“老公”一词是古人用来称呼太监的。

这样的称呼实在是可笑,且看古时女子是如何称呼自己的丈夫的,不仅好听,而且含义高雅。

?一,良人。

古诗有云:“妾家高楼连苑起,良人持戟明光里”。

古时妻子称自己的丈夫为“良人”;丈夫称自己的妻子亦为“良人”;这种不加区别的称呼虽说给夫妻间带来很多不便,但从此可以看出当时男女地位是比较平等的。

二,郎。

为了避免“良人”称呼的不便,后来人们便根据“说文解字”,在“良”字音义上加以区别,在“良”右边加“阝”,变成“郎”字,代表了丈夫。

李白有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”,义山诗有“刘郎已恨蓬山远,又隔蓬山一万丛”,花间词中有“问郎花好侬颜好”。

郎,多亲切的称呼阿!三,郎君。

单音节词有点太甜腻,于是后来人们就在“郎”字后面加一个“君”字,成了“郎君”,听过一首歌叫《杜十娘》:“郎君啊,你是不是饿的慌”。

郎君,是妻子对丈夫的雅称。

四,官人。

后来到了宋代,宫延中出现了“官家”一词。

平民百姓中有了“官人”这一称谓。

有的妻子称自己的丈夫为“官人”。

至今,民间仍对新郎称为“新郎官”。

从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛,男人的家庭地位也上了一个新台阶。

官当然是管人嘛,那家里的官人当然就是管家里的老婆孩子了。

五,老爷。

大户人家对老公的尊称。

这样的称呼在家中的尊贵地位也就不言而喻了。

六,外人。

“内人”一词大家都很熟悉,丈夫介绍妻子时称其为“内人”,那妻子称丈夫“外人”也是合理的了。

“外人”一词最早也是出现在宋代。

七,相公。

看过京剧,越剧,黄梅戏的话,你一定会对里面不时就有的,拉长了声音的一声娇呼“相――公――”印象深刻,这也不难看出这个称呼在古时是很流行的。

这比“官人”又进了一步,已经不仅是“官”,而且是最高的官“相”了。

八,先生。

近代以来,也有称“丈夫”为先生的。

《辞海》解释为,《礼记·曲礼上》:“从于先生,不越路而与人言。

“老公”古时原意是“太监”

“老公”古时原意是“太监”

“老公”古时原意是“太监”从古至今,妻子对丈夫的称谓变化就不小。

每个年代的称谓,可看出各个年代的人文环境特色。

这些称谓中,有叫“良人”的,有叫“官人”的,有叫“相公”的,有叫“孩子他爹”的,如今还有个最常用的称呼———“老公”。

殊不知,“老公”在古代民间,曾一度是用来称呼“太监公公”的。

【良人】古时曾管丈夫叫“良人”。

估计当时那些丈夫都不泡妞,在家也是尊老爱幼,疼惜妻子。

而且丈夫管妻子也叫“良人”,想必当时男女比较平等。

【郎君】李白有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”的诗句。

这个“郎”指的应该就是丈夫。

在“良”字旁边加个“阝”,就是“郎””;在“良”字左边加“女”,就成“娘”。

“郎君”为丈夫,“娘子”为妻子,夫妻关系可谓相当“良好”。

这种称谓,大约跟现在的“哈尼”、“小甜甜”差不多吧?(注:起先,“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。

大约到了唐代才成为妻子的称呼。

)【官人】官人是宋代时的称谓。

南北文化交流时期,夫妻间的称呼自然也较多。

宫廷中,出现了“官家”一词;平民百姓中,有了“官人”这一称谓。

至今,民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。

最知名的代表人物就是:西门大官人。

从这个称呼也可看出男人的家庭地位也上了一个新台阶。

当官的当然是管人的,家里的“官人”当然就是管家里的老婆的了。

【老爷】老爷仅限于官宦人家对老公的称呼,这位丈夫在家中的尊贵地位已不言而喻。

【外人,外子】在宋代,妻子也有称自己的丈夫“外人”的,再文雅点的就叫做“外子”。

丈夫则称自己的妻子“娘子”或者“内人”。

在别人面前,对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”;这都是那时的较文雅的叫法。

比如李易安称赵明诚就是“外子”。

【相公】看过京剧、越剧、黄梅戏的话,无论青衣,还是花旦,在台上都会拉长了音叫“相公———”。

这比“官人”又进了一步,已经不仅是“官”,而且是最高的官———“相”了。

【先生】近代有称“丈夫”为先生的。

这其中有本意,有引申意,也有通假意。

从老公称呼看男人地位的变化

从老公称呼看男人地位的变化

从老公称呼看男人地位的变化作者:山水峦湘来源:《晚晴》2010年第06期1.良人古时叫丈夫“良人”,好听吧!从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象,估计那时的男人们是没有贪污腐败、泡小蜜的吧。

古诗里就有“妾家高楼连苑起,良人持戟明光里”。

2.郎所以再后来就根据“说文解字”,在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”,变成“郎”;在“良”左边加“女”,衍成“娘”。

“郎”就代表丈夫了,李白有“郎骑竹马来,绕床弄青梅” ,义山诗有“刘郎已恨蓬山远,又隔蓬山一万丛”。

3.郎君单音节词似乎太甜腻了,大约除了个别那时的“小甜甜”,如郑袖、钩弋之流,众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。

于是就在前头或尾后加一个字变双音词,即“郎”字后面加一个“君”字;在“娘”字后面加一个“子”字,成了表示亲昵的“郎君”,“娘子”。

妻子称丈夫为“郎君”,是对丈夫的雅称;丈夫称妻子为“娘子”,是对妻子的爱称。

4.官人宋代宫延中,出现了“官家”一词;平民百姓中,有了“官人”这一称谓。

有的妻子称自己的丈夫为“官人”。

最知名的代表人物就是:西门大官人。

从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛,男人的家庭地位也上了一个新台阶。

5.老爷仅限于官宦人家对老公的称呼,其在家中的尊贵地位不言而喻。

6.外人外子在宋代,妻子也有称自己的丈夫“外人”的,再文雅点的就称作“外子”,丈夫则称自己的妻子除“娘子”外,还称“内人”。

潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”,但李易安mm称赵明诚gg则一定是“外子”。

7.相公看过京剧、越剧、黄梅戏的话,你一定会对里面不时就有的、拉长了声音的一声娇呼“相——公——”印象深刻。

也可见这个称呼古时之流行。

这比“官人”又进了一步,已经不仅是“官”,而是最高的官——“相”了。

8.先生“先生”, 近代以来,也称“丈夫”为先生。

有本意,有引申意,也有通假意。

有特指,也有泛指。

用先生指代丈夫,文雅而又带有仰慕尊崇的意思。

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“老公”一词在中国古代的真实含义是
现在妻子称丈夫为老公,我们已经习以为常,而且有小学生还以老婆老公互称。

于我而言,最早听到这个词,是在港台电影中,那时感觉它特别“洋气”。

可近来翻阅资料才发现:老公并不是洋词汇,而是在中国早就已存在的词语,可那时“老公”指的是太监。

关于“老公”一词的起源有一个故事。

说唐朝时,一位名叫麦爱新的读书人,在考中功名后,觉得自己的妻子年老色衰,便喜新厌旧有了再纳新欢的想法。

于是,写了一副上联放在案头:“荷败莲残,落叶归根成老藕。

”恰巧,对联被他妻子看到。

妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头,便提笔续写了下联:“禾黄稻熟,吹糠见米现新粮。

”以“禾稻”对“荷莲”,以“新粮”对“老藕”,不仅对得十分工整贴切,新颖通俗,而且,“新粮”与“新娘”谐音,饶有风趣。

麦爱新读了妻子的下联,被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动,便放弃了弃旧纳新的念头。

妻子见丈夫回心转意,不忘旧情,乃挥笔写道:“老公十分公道。

”麦爱新也挥笔续写了下联:“老婆一片婆心。

”此后,夫妻间便有了“老公”与“老婆”的称呼。

很多学者认为麦爱新的故事不足取信,是后人杜撰而出的。

这个妻子因为什么称丈夫为“老公”呢?她怎一下发明了这个词汇而又得以后来流传呢?所以这个故事是后人杜撰而出的。

其实“老公”一词在中国古代的真实含义是太监。

为什么太监被称为“老公”?因为从古到今,国人喜欢在一些词前面加个“老”字。

师者被叫做老师;父亲常称老父亲;姓王的成了老王;姓张的成了老张;现在人们把公司经理称为老总;也有老爸老妈的称呼;黑社会头目都叫老大。

那么
把公公称为“老公”也是能说得过去的。

再者,史书也有记载。

明末清初谈迁所著《枣林杂俎》中,有李自成进北京“打老公”一说。

明清之时广泛地以“老公”称呼宫中的太监。

有一种说法是太监们渴望有家庭的生活,由于生理缺陷和现实制约,就出现太监与宫女组成的“对食”家庭。

因为太监仗势欺人,万历年间出现“矿监税使”欺压百姓,造成了人民反抗。

常常有“打老公”的事发生。

清朝时期,“老公”是妓院里面妓女骂妓女的话。

妓女骂妓女,说你今天晚上“陪老公”。

“陪老公”什么意思呢?“老公”是指太监,是有性欲无性能的人,他不能够发生性行为,可是他有性冲动,于是他就咬你的肉、绑你、变着法儿折磨你。

所以在妓女诅咒妓女的时候,妓女相骂的时候,就说今天晚上你“陪老公”,陪这种没有生殖技能的男人,来折磨你。

坊间流传的一些资料也可以证明老公原指太监。

东北的长者怎么也想不通“现在的孩子怎么都喊老公哟,那是太监”。

民国废除太监之后,西化的香港首先喊起了丈夫为老公,赶时髦的女青年便效仿。

上世纪90年代,广州出现了“老公”热潮,并迅速蔓延全国,就连街边洗头房、足疗按摩店的“小姐”也都斜靠在门边,对着过往的男性高呼“老公,进来玩会儿吧!”
看来女性朋友们应该改改口了,谁希望自己的丈夫是个性无能呢?
貂蝉的结局之谜:不知所终惨遭杀害?
古今多少事
“四大美人”之中,只有貂蝉的结局是个谜,人人皆知西施与范蠡泛舟西湖,杨贵妃死于马嵬坡,王昭君嫁给了单于,那么,貂蝉去了哪里呢?
1.不知所终。

在《三国志平话》中,吕布被曹操擒获,斩于白门楼,从此貂蝉也没了下文。

名著《三国演义》的处理方式是:曹操擒杀吕布,将她载回许都。

从此,貂蝉就与读者永别了。

2.惨遭杀害。

民间传说曹操绞杀吕布后,貂蝉落到刘备手里,刘备、张飞都想娶她,关公怕误了国事,一刀斩之。

《三国志玉玺传》也有“关羽斩貂蝉”的情节:关羽亲自擒貂蝉,问她谁是豪杰,貂蝉夸赞刘关张而贬低老公吕布,关羽认为她“忘义无情非好人”,故而挥剑斩之。

3.自杀。

明剧《关公与貂蝉》,剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈,详述其施展美人计为汉室除害的经历,赢得关羽的爱慕,但关羽毕竟是事业型男人,决计为复兴汉室献身,貂蝉只好怀着满腔柔情自刎。

4.看破红尘。

明代人撰写的杂剧《女豪杰》说貂蝉修道成仙,而杂剧《锦云堂暗定连环计》则说她出家做了尼姑。

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