各地“欧”氏字辈
欧阳家谱
欧阳家谱欧阳家谱介绍家谱是我国历史上一种特殊的文化现象，而且延续的时间很长。
家之有谱，犹国之有史，这是许多家谱的序言中常常提到的话。
欧阳氏家族的家谱，传到宋代欧阳修时，因欧阳修既是政治家，也是文学家、历史学家和考古学家，所以他也很重视家谱的编写。
他编写了《欧阳氏谱图》，这个族谱与苏洵所编的苏氏族谱，被称作欧、苏二体，是中国私家修谱的先例。
它们修谱的体例，成为后代家谱的基本定式，即家谱中有：谱序、谱例、世系图、世系录、先世考辨等。
元明以后的家谱的谱例，在此基础上有所补充发展，形成一套成规：增谱论、像赞、族规、家训、恩荫录(受皇帝表彰的记录)、五服图、字辈排行、人物传记、文书契据、艺文著述等。
欧阳氏的家谱从欧阳修后，元、明、清及民国，各地都有修撰的，约有数十种。
欧阳修《谱图》欧阳修所编的《欧阳氏图谱》第一部分是《序》。
在《序》中，他记述了欧阳氏得姓于无疆的一个儿子蹄被封为欧阳亭侯。
欧阳亭在湖州乌程欧余山之阳，以后子孙便以欧阳为氏。
汉有为涿郡太守者，子孙便北迁，一支居青州千乘，一支居冀州之渤海。
千乘绝后，以后欧阳一族便以渤海为系统下传，直到欧阳修这一系统。
他主要记述了吉州庐陵县的欧阳宗族，并且指出：晋以后天下大乱，欧阳氏诸族，有欧阳举、欧阳纯、欧阳迹等，都带领其族南迁，散居于丹阳（今河南省沈丘县）、吴郡（今浙江省湖州市）、豫章（今江西省南昌市），而欧阳质这一系居于长沙临湘。
前面三支都不显名于世，传承无闻。
欧阳质这一系从欧阳景达以后，逐步彰显。
自欧阳琮以后七世，旧谱佚亡。
欧阳琮八世孙欧阳彪。
欧阳彪的弟弟名欧阳万。
欧阳万生某（名字失传），某生欧阳雅。
欧阳修的《谱图》还考证了历史记载上没有的人和其配偶。
欧阳修的《谱图》将他所搜集到的旧族谱作了对比，同时还收集了旧谱中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齐、南宋太尉王俭、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚书兵部马将臣、贾贽等人写的序。
欧阳修的《谱图》订出了以后修族谱的原则之一是“断自可见之世”。
六都寨欧阳氏的来源
六都寨欧阳氏的来源欧阳氏欧阳氏之先，出夏禹之裔，其后为战国时越王勾践。
勾践之后有名蹄者封于湖州乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，其后世子孙遂“欧阳”为氏。
尊蹄为始祖。
蹄公22世孙欧阳建字坚石封渤海郡王。
之前，欧阳氏就在此居住多年，成为当地名门望族。
欧阳氏即以渤海为郡望。
58世孙嘉证，于宋理宗淳佑十一年（公元1251年）携子元亨、元通、侄元美，由江西安福黄石稽古堂迁来湖南宝庆邵阳之城山湾（今六都寨城山村）为隆回欧阳氏官田族始祖。
61世（即来隆回第4代孙时），分为四户，应福为受户，应祥为楼户，应瑞为树户，应禧为荣户。
自嘉证公后，已繁衍28代，其班行为：元梦应祖子，添永秀文才。
思念成德正，道积亨荣华。
洪范征恩锡，彝伦叙典常。
馀山贻厚泽，安福绍徽光。
经学儒林盛，勋名仕宦彰，畴图开甲第，寿富启休祥。
六都寨已繁衍到叙字辈。
欧阳氏在隆回有著名的“三湾四族”之称。
蹄公52世孙子实，为官田、青冈、泸溪、连理四族始祖。
除了上述的58世嘉证公来城山湾外。
60世孙尧章，于宋理宗年间由江西黄石稽古堂徙湖南新化社州青山湾（今新化青山乡石屏村）为青冈族始祖。
60世孙茂翁，于宋理宗咸淳年间由江西福西黄石稽古堂徙湖南邵阳之竹山湾（今隆回司门前竹山村）为泸溪族始祖。
61世孙都政，于明洪武年间（公元1383年）徙湖南邵阳之连理（今隆回司门前兴旺村）为连理族始祖。
以上即为三湾四族之来由。
三湾四族班行，原来各行其是。
清同治甲子（公元1864）年四族合修通谱于宝庆。
自“洪范征恩锡”以下等（前已述）四十班，解放后二000年再续订新班四十字：治水千秋业，兴邦励志坚。
忠孝仕爱礼，信义谦清廉。
耕读传家宝，科教智慧源。
继前怀圣哲，育后望群贤。
据欧阳氏2001年修谱统计，住隆回全县欧阳氏人口为6.8万人（新化青冈族除外），官田族后裔主要分布：六都寨、荷田和七江等乡镇。
四族子孙远徙江西、云南、贵州和四川等省。
隆回为欧阳氏在湖南及上述四省的重要发祥地之一。
春风细雨兹万物，桃花吐艳柳繁荣。
四川、重庆、贵州、湖北官田 族
五十一、欧阳杰运内江资阳阳氏族谱（官田系）（一）、入蜀始祖：承敬之子添，名德懋。
康熙四十四年由湖南宝庆府邵阳县隆回里与学儒往四川永川县复往嘉定府威远县新乡，地名龟形屋基落业，疆域广袤，已不可考。
公自湖南束装就道离新场别梓里越关山，登险阻几经跋涉始至此寻一立足之地。
公于康熙五十七年十一月二十日甲时病殁，葬于四川嘉定府威远县新乡地名大罗湾未出山边向有碑记。
（二）、阳氏族谱字辈：1、原班字：元梦应祖子，添永秀文才，思彦承德正，道积享荣华。
2、新班字：裕本恒运建，清智怀惠仁，昆逢丰佳第，惟交开安民3、复议班字：纲常传百代，節義振千秋；繼述光宏業，經綸顯千秋。
五十八、四川邻水县高滩镇欧阳氏（官田）（一）、四川邻水县高滩镇欧阳氏，是从嘉証公-元通-梦熊-应瑞-荣峰【始迁湖南安化（现涟源市）】，至显泰祖于1703年迁四川省邻水县高滩镇。
（二）、受姓世系语蹄恒朝子东，谟摇棣鄅行；冯惠茱仲仕，菃翘絅舉迹。
純基崇成晉，啟乾煥景寶；頠紇詢通明，昶琮晤徹鉉。
邈規緒（分宗），萬和雅效詃；莘嵓仁實格，輝昺聲俊証。
元夢應(衍序)遷安裔派分（三）、迁安裔派分元梦应……榮聖國宗源永尊紹廷興，志大顯文明；佑啟光先緒，承傳發世英。
良圖垂祚瑞，積善裕家聲；道德徵奇織，勛猷紀盛名。
基開宏偉業，景運肇昇平；嘉泰隆美譽，民殷億代春。
六十、官田楼户承宇公支系入川富顺-南溪欧阳氏谱（一）、彦显公子四：钦、章、宇（湖南新版谱上是维公）、继；承宇公子二：福、昭；德福公子：甫、孝。
正甫、正孝俩兄弟及母亲于康熙壬午年四十一年（公元1703年）正月二十四日，从湖南寶慶府邵陽縣龍回小官田迁蜀，迁西川叙州府建业釜水东里，德福公殁於康熙三十四年乙亥岁，葬於龍回小官田老坟山拖蛇冲。
德福公夫人刘氏老孺人葬於蜀富顺县上东路建业地名张家弯表龙首艮山坤向。
（二）、迁徙路线：渤海—江西安福—湖南隆回小官田—遷西川敘州府建業釜水東里【（原属宜宾市管吓，现是自贡市富顺县管吓，估计在富顺：安溪、赵化、万寿、兜山等乡镇。
欧阳氏历代族谱序跋选
欧阳氏历代族谱序跋选欧阳氏历代族谱序跋选一.唐太宗敕定《欧阳氏谱序》敕定欧阳氏历代旧谱，开吾晚生，并状申上，入京藏之，亲疏合属宗支，各录一通，以传不朽。
尔盖谱者，姓氏之本系，家代之纪纲，导一宗之原，通五行之统，人伦根蒂，君子贵之。
古今相传，班序俱定。
以长幼之尊卑，叙官阶之大小，问源则不惑，问世则不疑。
欧阳氏者，越王之胤，姚王之始也。
越王无疆之子，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，因以为氏。
属秦代项羽之难，入仕汉高祖，拜散骑都尉兼涿郡太守，即今幽州范阳是也。
夫人楚春申君之女，生一子：睦，字安仁，授太子舍人，累迁丞相；夫人陈氏，生一子：钦，儒学精专，为国博士；夫人张氏，生三子：容、述、兴，少同受业于济南伏生，拜博士，与迁扬州刺史；夫人戴德之女，生二子：远，字叔游，兴孝廉，为进士，登科累迁博士。
夫人孔安国之女，生一子：杨章，一字仲仁，讲学至博士；夫人赵氏，生一子：地余，字长宾，拜石渠先生，大学博士；夫人戴氏，生二子：崇、政，为人俭约有德，业讲书，拜博士；夫人孙氏，生一子：正思，撰汉儒传，拜博士。
自和伯以后至八代为国博士，累世务学，如是皆允文允武，光国光家，汉室冯陵，簪缨不绝。
故世号为大小欧阳尚书，各传史籍。
子孙既广，遂即居于冀之渤海郡重合县都寿乡仁贵里，其后有江右欧阳卿举及第，道之、纯之昆季并属永嘉。
晋室南迁衣冠，姓氏悉移江左，遂即居润州、丹阳、句容县、吴郡，毗陵豫章、南昌、庐陵、宜春、长沙等郡，悉垂其胤。
以后子孙由是显仕，或玩琳泉而憩止。
可谓金枝流于江表，玉叶茂于远方。
且历世绵长，子孙盛广，或因官宦遂成桑梓。
自汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，迄今至大唐，故知国有史，家有谱牒，以显幽微。
用传后世，兼出夏姚二十二家。
如夏侯氏、姚（摇）氏、欧阳氏、娄氏、嵇氏、弋氏、韩氏、顾氏、区氏、郁氏、畦氏、徐氏、寻氏、扈氏、灌氏、针氏、杞氏、储氏、共连氏、鲍氏、左氏、窦氏，廑录自唐朝以后。
询翁高祖，讳敬远，字景达，官至南齐大夫。
衡阳欧阳氏族谱字辈
衡阳欧阳氏族谱字辈
欧阳氏族谱字辈是指欧阳氏族人在家谱中所使用的字辈。
欧阳氏是中国的一个姓氏，其族谱字辈通常包括父辈、祖辈和高辈等不同级别的字辈。
在衡阳地区，欧阳氏族谱字辈可能会有一些特殊的命名规则和传承习俗。
一般来说，欧阳氏族谱字辈会根据世系排行进行命名，比如“仲”、“季”、“叔”等，用以表示排行。
同时，也会有一些常见的字辈如“维”、“宗”、“兴”等，用以表示家族的传承和发展。
这些字辈在家谱中承载着家族的历史和传统，体现了家族对于传统的尊重和传承。
此外，欧阳氏族谱字辈还可能会根据家族的特殊情况和历史传承而有所变化，比如加入一些特定的字辈以纪念重要人物或者突出家族的特色和价值观。
因此，在衡阳地区的欧阳氏族谱字辈中可能会有一些与其他地区不同的特点和特殊含义。
总的来说，欧阳氏族谱字辈是家族文化传承的重要组成部分，它承载着家族的历史、传统和价值观念，对于了解家族的渊源和发展具有重要意义。
希望这些信息能够帮助到你。
欧阳族谱
欧阳族谱欧阳族谱在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。
如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。
姓氏：欧阳始祖：勾践分类：复姓欧阳姓-家谱家之有谱，犹国之有史，这是许多家谱的序言中常常提到的话。
欧阳氏家族的家谱，传到宋代欧阳修时，因欧阳修既是政治家，也是文学家、历史学家和考古学家，所以他也很重视家谱的编写。
他编写了《欧阳氏谱图》，这个族谱与苏洵所编的苏氏族谱，被称作欧、苏二体，是中国私家修谱的先例。
它们修谱的体例，成为后代家谱的基本定式，即家谱中有：谱序、谱例、世系图、世系录、先世考辨等。
元明以后的家谱的谱例，在此基础上有所补充发展，形成一套成规：增谱论、像赞、族规、家训、恩荫录(受皇帝表彰的记录)、五服图、字辈排行、人物传记、文书契据、艺文著述等。
欧阳氏的家谱从欧阳修后，元、明、清及民国，各地都有修撰的，约有数十种。
欧阳修《谱图》欧阳修所编的《欧阳氏图谱》第一部分是《序》。
在《序》中，他记述了欧阳氏得姓于无疆的一个儿子蹄被封为欧阳亭侯。
欧阳亭在湖州乌程欧余山之阳，以后子孙便以欧阳为氏。
汉有为涿郡太守者，子孙便北迁，一支居青州千乘，一支居冀州之渤海。
千乘绝后，以后欧阳一族便以渤海为系统下传，直到欧阳修这一系统。
他主要记述了吉州庐陵县的欧阳宗族，并且指出：晋以后天下大乱，欧阳氏诸族，有欧阳举、欧阳纯、欧阳迹等，都带领其族南迁，散居于丹阳(今河南沈丘县)、吴郡(今浙江省湖州市)、豫章(今江西省南昌市)，而欧阳质这一系居于长沙临湘。
前面三支都不显名于世，传承无闻。
欧阳质这一系从欧阳景达以后，逐步彰显。
自欧阳琮以后七世，旧谱佚亡。
欧阳琮八世孙欧阳彪。
欧阳彪的弟弟名欧阳万。
欧阳万生某(名字失传)，某生欧阳雅。
欧阳修的《谱图》还考证了历史记载上没有的人和其配偶。
欧阳修的《谱图》将他所搜集到的旧族谱作了对比，同时还收集了旧谱中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齐、南宋太尉王俭、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚书兵部马将臣、贾贽等人写的序。
欧阳族谱
欧阳族谱在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。
如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。
姓氏：欧阳始祖：勾践分类：复姓欧阳姓-家谱家之有谱，犹国之有史，这是许多家谱的序言中常常提到的话。
欧阳氏家族的家谱，传到宋代欧阳修时，因欧阳修既是政治家，也是文学家、历史学家和考古学家，所以他也很重视家谱的编写。
他编写了《欧阳氏谱图》，这个族谱与苏洵所编的苏氏族谱，被称作欧、苏二体，是中国私家修谱的先例。
它们修谱的体例，成为后代家谱的基本定式，即家谱中有：谱序、谱例、世系图、世系录、先世考辨等。
元明以后的家谱的谱例，在此基础上有所补充发展，形成一套成规：增谱论、像赞、族规、家训、恩荫录(受皇帝表彰的记录)、五服图、字辈排行、人物传记、文书契据、艺文著述等。
欧阳氏的家谱从欧阳修后，元、明、清及民国，各地都有修撰的，约有数十种。
欧阳修《谱图》欧阳修所编的《欧阳氏图谱》第一部分是《序》。
在《序》中，他记述了欧阳氏得姓于无疆的一个儿子蹄被封为欧阳亭侯。
欧阳亭在湖州乌程欧余山之阳，以后子孙便以欧阳为氏。
汉有为涿郡太守者，子孙便北迁，一支居青州千乘，一支居冀州之渤海。
千乘绝后，以后欧阳一族便以渤海为系统下传，直到欧阳修这一系统。
他主要记述了吉州庐陵县的欧阳宗族，并且指出：晋以后天下大乱，欧阳氏诸族，有欧阳举、欧阳纯、欧阳迹等，都带领其族南迁，散居于丹阳(今河南沈丘县)、吴郡(今浙江省湖州市)、豫章(今江西省南昌市)，而欧阳质这一系居于长沙临湘。
前面三支都不显名于世，传承无闻。
欧阳质这一系从欧阳景达以后，逐步彰显。
自欧阳琮以后七世，旧谱佚亡。
欧阳琮八世孙欧阳彪。
欧阳彪的弟弟名欧阳万。
欧阳万生某(名字失传)，某生欧阳雅。
欧阳修的《谱图》还考证了历史记载上没有的人和其配偶。
欧阳修的《谱图》将他所搜集到的旧族谱作了对比，同时还收集了旧谱中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齐、南宋太尉王俭、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚书兵部马将臣、贾贽等人写的序。
欧阳氏家族族谱字辈大全,最全的欧阳氏家族族谱【完整版】
欧阳氏家族族谱字辈大全,最全的欧阳氏家族族谱【完整版】追溯到夏朝。
欧阳姓出自姒姓，夏君主姒少康封自己的庶子无余于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳，封为欧阳亭侯，遂以为氏，他的子孙因而姓“欧”或“欧阳”。
欧阳姓以海鸟为图腾，郡望为渤海。
宋朝时，欧阳姓约有22万多人，约占全国人口的0.29%，排在第六十九位，为百家大姓之一，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，人口总数居复姓首位。
当代欧阳姓的人口约88万，大约占全国人口的0．07%，排在全国第一百四十九位。
从宋朝至今1000年中，欧阳姓人口增长率呈下降的态势，这可能与欧阳复姓改单姓阳有关。
在全国的分布目前主要集中于湖南、广州西部、湛江北部、河源、江西省彭泽县（彭泽县欧阳为欧阳“懿”后代，生七子，遂为彭泽县欧阳氏七庄，有10000人以上。
）、吉安、永丰、万载，湖北省枝江、荆州、潜江，这三省大约占欧阳姓总人口的80%。
其次分布于河南、陕西、四川、湖北等。
湖南为当代欧阳姓第一大省，居住了欧阳姓总人口的43%。
全国形成了以江西、湖南为中心的欧阳姓聚集区。
现在，欧阳氏宗人有居住在广州（从化），湛江（鸦翠）清远（连州）。
欧阳氏宗人有居住在丹阳西门外荻塘欧甲（司徒）、下坯欧甲（全州），金坛市直溪镇巨村村。
欧阳是一个复姓。
其远祖距今已有4000多年，得姓也已有2300多年了。
《新唐书·宰相世系表》中说，欧阳氏是夏朝君主姒少康的庶子无余，被封于会稽，这便是早期的越国。
越国传至无疆时被楚国所灭。
无疆的儿子名蹄，被封于乌程欧余山之阳（今吴兴县），封为欧阳亭侯，于是他们便以欧阳为氏，其后代则称欧阳氏或欧氏。
欧阳姓的单一渊源源于姒姓，出自战国末期楚国给越国勾践后裔子蹄的封地，更封于乌程欧余山之阳，封为欧阳亭侯，属于以封爵名称为氏。
传说，黄帝有四位妃子，生了二十五个儿子。
元妃西陵氏，也就是发明养蚕的嫘祖，生有一个儿子叫昌意。
昌意的儿子叫颛顼，后来建立夏朝的大禹是颛顼的孙子。
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各地“欧”氏字辈
请点上面“天下三歐一家親”加入三歐家族欧氏通谱字辈歌：“因封受姓曰欧阳，道德文章百世芳。
上溯黄帝及大禹，禹第五世名少康。
庶子无余封会稽，二十余世至允常。
常子勾践封越霸，传衍六世乃无疆。
伐楚楚伐族属散，子蹄封欧余山阳。
苗裔因之为姓氏，五世名摇汉封王。
涿郡太守分两派，千乘渤海号洋洋。
千乘八世为博士，至歙伏法子复殇。
惟有渤海流庆远，曰举迹纯渡晋江。
太守坚石名赫赫，外甥为着石崇亡。
质与崇文奔长沙，伯仲卜居在临湘。
又传六世景达著，文忠谱揭大宗坊。
达生宝颇颇生纥，率更令询誉望张。
唐主宠遇弘文馆，敕修宗谱名益扬。
通生幼明明生昶，琮刺吉州名始昌。
谱称琮公生七子，袁吉衡州同豫章。
八世彪彤万兄弟，彪徙广州系久亡。
彤分常溪与蜀口，彼各派列此莫详。
万公乾符令安福，词谱尊为一世昂。
二世生和三世雅，四州效楚列行行。
效生之子谟托詃，楚生堂弘戌三房。
五世六宗皆蕃衍，代产名贤与忠良。
从今再修支谱后，递传世世信有光。
”贵州黔东南黎平：举胜仁祥君大正朝纲自学堪修孔孟永远定国安邦湖南永州宁远欧氏字辈：“春洪开隆景，道学日光昌，令铭怡久远”广东深圳欧氏字辈：“仁义礼智信五常定立成光廉昌世代永远振家声品学传
祖德诗书书宗本孝道增福泽崇文字长春”。
广东湛江欧氏字辈：“家声传渤海谮缨勿替千秋俎豆仰乌塘”。
贵州六枝欧氏字辈：“引如德功元进化昌”。
贵州黔东南锦屏欧氏字辈：“忠良仁进汉万世永传昌”湖南武冈欧氏字辈：“龙大启俊秀凤德光明定信义帮家泰”。
山东临沂沂水欧氏字辈：“广玉焕元瑞兆丰年”。
福建龙岩欧氏字辈：“进贤国春志”。
福建南平欧氏字辈：“景联学国世庭有为政咸原谅”。
重庆合川、潼南欧氏字辈：“修春元振恒林兴继盛昌祖德宗功厚诗书礼义长科开召世泽明正选朝帮”。
安徽定远欧氏字辈：“学国家立大志”。
湖北欧氏一支字辈：“文士应作方家玉本立宜为尚国珍尔道生”。
辽宁欧氏一支字辈：“景嗣英贤尚光明镇远方”。
广西欧氏一支字辈：“积德守祥业流徽启厚人诗书锦古泽忠孝重樊伦全家谦报国但愿代秩循”。
欧氏一支字辈：“宏文永兴传”。
湖南衡阳欧氏一支字辈“戚赵盛吉大德业须有人谦生久义发后工”云南会泽者海欧氏一支字辈：“龙大启俊秀凤德官明庭信义贞国祥忠直菲天星”四川内江欧氏迁于湖南武冈，大清乾隆七年壬戍岁季冬月十三日修普辈分为七言八句合五十六辈：孝世原汝必祖宗惠文才子定成龙大启俊秀昭美德永锡祚胤佐廷荣高明直谅魁多士道正居首达南东国朝仁让邦亨泰家兴贤良辅天宫四川南充欧家湾，西充金山乡庙子坝村欧氏辈分，迁于湖北麻城孝感龙金万文,绍洪德立,仁全国家,聪明正直,永体修真,忠心为一贵州黔东南
三穗雪洞欧氏字辈：“再政通光昌胜秀，文章礼岳少前修“。