高考历史二轮复习 近代中国思想解放的潮流名师制作优质课件(共15张PPT)
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高考历史二轮专题ppt课件(14)近代中国的思想解放潮流
张民主共和，坚决反对袁世凯复辟帝制。 (3)孙中山：否定君主专制，主张实行资产阶级民主政治。为实现其奋斗 目标，提出了三民主义； 20世纪20年代，随着革命形势的发展，将旧三民 主义发展为新三民主义，明确提出反帝反封建的主张，从而推动了国民大 革命运动的发展。
1．背景 (1)外国资本主义侵略加深，民族危机加深。 (2)西方资本主义思想文化和科学的不断传入。 (3)洋务运动开展和中国民族资本主义的产生。 2．代表及思想：王韬、郑观应、薛福成等。
1 ．开始标志： 1915 年，陈独秀在上海创办《青年杂志》
(第二期起改为《新青年》)。
2．旗帜(口号)：民主和科学(德先生与赛先生)。 3 ． 代表人物： 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等。 4．基地和阵地：北京大学和《新青年》。
新文化运动把斗争的矛头直指封建儒家思想的伦理道德，提出 “打倒孔家店”的口号。 他们对于中国传统文化 (儒家思想)的态度是全盘否定的。对西方 文化则是全盘肯定。 1．比较文艺复兴与新文化运动对传统文化的不同态度 (1)文艺复兴是对古典文化加以利用和发展，使其成为反对封建制 度的工具，打着复兴古典文化的旗号反对封建制度。 (2)新文化运动对于东西方文化的看法，存在着绝对否定或绝对肯 定的偏向。例如当时提出的口号是“打倒孔家店”，提倡新道德，反 对旧道德，提倡新文学，反对旧文学，提倡民主与科学，反对专制和 愚昧。对中国的传统道德和过去的文学都持否定态度。
第二部分 近代史部分
专题14 近代中国的思想解放潮流
600分基础 考点&考法
600分易混 概念&考点
700分综合 考法&考练
600分基础 考点&考法
本专题主要讲述鸦片战争以后，先进的中国人探索使中 国走上独立富强道路的思想解放历程。基本线索是先进 的中国人向西方学习，核心主题是救亡图存和近代化。 要把握五个重点：“师夷长技以制夷”“中体西用”、 维新变法思想、激进派的民主与科学思想以及马克思主 义的传播。 近代中国人向西方学习是一个渐进的过程，也是思想不 断解放的过程。比较各个政治派别的不同主张，多角度 分析有关历史事件或历史现象的成因及影响。运用全球 史观，结合当时的世界形势来了解近代中国思想发展、 近代化与中国近代社会的转型。
1．背景 (1)外国资本主义侵略加深，民族危机加深。 (2)西方资本主义思想文化和科学的不断传入。 (3)洋务运动开展和中国民族资本主义的产生。 2．代表及思想：王韬、郑观应、薛福成等。
1 ．开始标志： 1915 年，陈独秀在上海创办《青年杂志》
(第二期起改为《新青年》)。
2．旗帜(口号)：民主和科学(德先生与赛先生)。 3 ． 代表人物： 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培等。 4．基地和阵地：北京大学和《新青年》。
新文化运动把斗争的矛头直指封建儒家思想的伦理道德，提出 “打倒孔家店”的口号。 他们对于中国传统文化 (儒家思想)的态度是全盘否定的。对西方 文化则是全盘肯定。 1．比较文艺复兴与新文化运动对传统文化的不同态度 (1)文艺复兴是对古典文化加以利用和发展，使其成为反对封建制 度的工具，打着复兴古典文化的旗号反对封建制度。 (2)新文化运动对于东西方文化的看法，存在着绝对否定或绝对肯 定的偏向。例如当时提出的口号是“打倒孔家店”，提倡新道德，反 对旧道德，提倡新文学，反对旧文学，提倡民主与科学，反对专制和 愚昧。对中国的传统道德和过去的文学都持否定态度。
第二部分 近代史部分
专题14 近代中国的思想解放潮流
600分基础 考点&考法
600分易混 概念&考点
700分综合 考法&考练
600分基础 考点&考法
本专题主要讲述鸦片战争以后，先进的中国人探索使中 国走上独立富强道路的思想解放历程。基本线索是先进 的中国人向西方学习，核心主题是救亡图存和近代化。 要把握五个重点：“师夷长技以制夷”“中体西用”、 维新变法思想、激进派的民主与科学思想以及马克思主 义的传播。 近代中国人向西方学习是一个渐进的过程，也是思想不 断解放的过程。比较各个政治派别的不同主张，多角度 分析有关历史事件或历史现象的成因及影响。运用全球 史观，结合当时的世界形势来了解近代中国思想发展、 近代化与中国近代社会的转型。
新人教版高中历史《近代中国思想解放的潮流》PPT课件
梁启超：《五十年中国进化概论》
中西方变革顺 序相反的原因：
西：内部推动力是核心动力 资本主义得到充分发展
中：被外部武力打破 ，内部动力 不够，资本主义发展缓慢
原因一：封建君主专制严重阻碍社会转型， 西方入侵打断了中国社会正常的发展进程。
原因二：对西学是不断深入，循序渐进的过程。
原因三：学习西方与救亡图存相结合。
二、欧洲启蒙运动与中国新文化运动的异同 1、相同： （1）背景：封建专制制度阻碍了资本主义经济的发展， 封建思想文化也禁锢了人们的思想。 （2）内容：两者都反对封建专制，追求政治民主，反 封建成为共同的内容。 （3）性质：都是资产阶级文化反对封建文化的思想解 放运动。 （4）作用：都极大地批判了封建思想，都为以后的革 命奠定了坚实的思想基础，当之无愧地起了思想“启蒙” 的作用。 2、不同： （1）所处时代：前者，处于世界资本主义开始确立时； 后者，发生于旧民主主义革命接近尾声时。(半~半~社会）
民主共和国方 立民国，颁布 未能实施，
案
《约法》
矛头指向封建 正统思想，主 张学习西方民 主科学
形成了思想解放潮 掀起新文化运动 流，促使人们追求民主、
科学，为马克思主义传 播创造条件
近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题
——独立、民主和富强
学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连，体现反封建、反侵略性质
新文化运动为五四运动的到来提供了思想准备，五四运动把 新文化运动的主张进一步升华，形成了宣传马克思主义的思潮， 并且在这个基础上产生了中国共产党，使中国革命有了先进阶级 的领导，使得中国社会朝着光明的识分子？
（1）马克思主义本身的先进性、科学性和革命性， 它是指导无产阶级和被压迫民族解放的理论体系。
②代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等（资产阶级激进
中西方变革顺 序相反的原因：
西：内部推动力是核心动力 资本主义得到充分发展
中：被外部武力打破 ，内部动力 不够，资本主义发展缓慢
原因一：封建君主专制严重阻碍社会转型， 西方入侵打断了中国社会正常的发展进程。
原因二：对西学是不断深入，循序渐进的过程。
原因三：学习西方与救亡图存相结合。
二、欧洲启蒙运动与中国新文化运动的异同 1、相同： （1）背景：封建专制制度阻碍了资本主义经济的发展， 封建思想文化也禁锢了人们的思想。 （2）内容：两者都反对封建专制，追求政治民主，反 封建成为共同的内容。 （3）性质：都是资产阶级文化反对封建文化的思想解 放运动。 （4）作用：都极大地批判了封建思想，都为以后的革 命奠定了坚实的思想基础，当之无愧地起了思想“启蒙” 的作用。 2、不同： （1）所处时代：前者，处于世界资本主义开始确立时； 后者，发生于旧民主主义革命接近尾声时。(半~半~社会）
民主共和国方 立民国，颁布 未能实施，
案
《约法》
矛头指向封建 正统思想，主 张学习西方民 主科学
形成了思想解放潮 掀起新文化运动 流，促使人们追求民主、
科学，为马克思主义传 播创造条件
近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题
——独立、民主和富强
学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连，体现反封建、反侵略性质
新文化运动为五四运动的到来提供了思想准备，五四运动把 新文化运动的主张进一步升华，形成了宣传马克思主义的思潮， 并且在这个基础上产生了中国共产党，使中国革命有了先进阶级 的领导，使得中国社会朝着光明的识分子？
（1）马克思主义本身的先进性、科学性和革命性， 它是指导无产阶级和被压迫民族解放的理论体系。
②代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等（资产阶级激进
历史专题复习课件：近代中国的思想解放潮流
历史专题复习课件：近代中国的思想解放潮流
必修（Ⅱ）专题三近代中国的思想解放潮流(1)
温故而知新，可以为师矣！
（一）魏源与《海国图志》背景：⑴民族危机和封建统治危机日益加深。
⑵经世致用思想的影响。
⑶鸦片战争失败的刺激。
内容：魏源编写《海国图志》，系统介绍西方史地和科学技术知识以及西方各国的政治制度，提出“师夷长技以制夷”。
意义：成为近代向西方学习的口号，同时也是对几千年传统心态一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。
对当时知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用。
（二）林则徐开眼看世界
林则徐在禁烟运动时，就开始将外文资料，编译成《四洲志》《各国律例》；还搜集、绘制西方战舰图样，仿制西方战舰。
林则徐成为近代中国开眼看世界的第一人。
对”师夷长技以制夷“的认识
1、涵义----
2、出现的原因----中国人看到了西方的长处；民族危机后探寻救国之路。
3、评价进步性----集中体现了新思想的精髓，激发了爱国知识分子向西方学习的热潮，以”制夷“为直接目的，具有爱国心。
局限性----对西方的学习是肤浅的，最终不能实现救国的愿望；
根本目的是维护清政府的统治，有阶级的局限性。
维新变法---学西方君主立宪制。
近代中国思想解放的潮流ppt15 人民版
【例3】(2007上海春季，23)右面 是份售书广告，其中有可能在洋务 运动中成为畅销书的是 ( ) A．①⑤ B．②④ C．③⑤ D．①③ 答案：C、C
①《共产党宣言》 ②《庶民有胜利》 ③《列国陆军制》 ④《儒门医学》 ⑤《汽机新制》 …… 开明书店 1921年12月20日
【例4】(2007海南，12)“欲人诵经史、明大义，以敦君 臣父子之伦也。虽机警多智，可以富国强兵，或恐不利 于社稷。”这段话应该是 ( ) A．洋务派抨击维新派的言论 B．维新派抨击洋务派的言论 C．顽固派抨击洋务派的言论 D．维新派抨击顽固派的言论
•
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、 错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定， 站不稳的样子。
①《共产党宣言》 ②《庶民有胜利》 ③《列国陆军制》 ④《儒门医学》 ⑤《汽机新制》 …… 开明书店 1921年12月20日
【例4】(2007海南，12)“欲人诵经史、明大义，以敦君 臣父子之伦也。虽机警多智，可以富国强兵，或恐不利 于社稷。”这段话应该是 ( ) A．洋务派抨击维新派的言论 B．维新派抨击洋务派的言论 C．顽固派抨击洋务派的言论 D．维新派抨击顽固派的言论
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1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、 错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定， 站不稳的样子。
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A．对西学认知的程度 求
B．社会变革进程的需
C．政府推行西学的力度 D．传统文化势力的强 弱
【答案】 B
【解析】 本题主要考查近代中国思想解放 的潮流，旨在考查再认再现相关史实的能力。 甲午战争的失败标志着洋务运动的破产，使 得先进的中国人开始主张学习西方的民主政 治。辛亥革命失败后，先进的中国人开始认 识到启发民智的重要性。即近代中国学习西 方由“器物”向“制度”再向“思想”的转 变，体现了社会变革进程的需要，故本题应 选B项；A项应由B项所致，故与设问要求 “主要缘于”不符；政府对洋务运动、辛亥 革命、新文化运动分别持支持、反对、反对 的态度，故C项的表述错误；自洋务运动起 至新文化运动期间，传统文化势力一直较强， 故D项的表述错误。
防范二 不能运用基本原理解答问题
解答原因类选择题，可用理论法。运用基本原理分 析历史现象的原因，如社会存在决定社会意识、生 产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等。
【例2】 (2015·海南·21)近代中国在不同时期学 习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历 了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的 变化。这种变化主要缘于( )
【解析】 由题目中的信息“守外洋不如守 海口，守海口不如守内河”可知魏源主张与 英军展开陆战。这主要是由当时中国的海军 实力弱于英军所致，故本题应选D项；A、C 两项的表述均与题目中的信息“守外洋不如 守海口，守海口不如守内河”不符，故排除； B项开始于19世纪60年代，晚于题目中的时 间“鸦片战争时期”，故排除。
B．“论吾国银行失信用之可惧。”
C．“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元 首之产生方法。”
D．“法国大革命对于欧洲民族主义之发展，有何 影响？试举例明之。”
【答案】 A
【解析】 本题实际考查洋务派的主要观点。 依据所学，洋务派以“中体西用”为指导思 想，通过学习西方的先进技术来维护封建的 专制统治。分析各项，A项主张学习西方技 术，符合题意；B项出现于19世纪末，不符 合题干中“19世纪70年代初”这一时间，排 除；C、D两项涉及到政治方面内容，与洋务 派的主张不符，排除两项。
强化训练
（点此链接）
易错防范
防范一 不能正确转换信息
解答情境类选择题需要转换信息，回忆、联系教材 知识，考该题需要联系哪些知识点。
【例1】 (2015·山东·16)下列四项为中国近代不 同时期的考题，其中19世纪70年代初洋务学堂使用 的考题应是( )
A．“蒸汽有力可用，由何而生。”
十 近代中国思想解放的潮流
1 考向分析
3 强化训练
2 考题引路
4 易错防范
考向分析
近几年高考对该部分的考查，通常是引用文 献材料设置情境，考查学生迁移和调动知识 的能力，康梁的维新思想和新文化运动是考 查重点。从题型上看，选择题和非选择题均 有涉及。今后命题将延续这些趋势。
考题引路
【例1】 (2015·海南·13)鸦片战争时期，魏源批 评当时“御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御 诸外洋”的海防主张，认为“守外洋不如守海口， 守海口不如守内河”。魏源的主张反映了这一时期 ()
【例2】 (2015·江苏·7)1876年，郭嵩焘出使海 外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学 生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩 大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂， 有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回 国了。这说明( )
A．李鸿章的洋务思想日趋保守
A．海禁思想被远洋开拓思想所取代
B．洋务派开始着手海防建设
C．有识之士主张学习西方海防模式
D．清朝海军实力远逊于列强
【立意与点拨】 本题主要考查新思想的萌发，旨 在考查正确解读材料的能力。解答本题的关键在于 抓住题干中的时间条件并据此联系时代背景以分析 材料信息。
【答案】 D
B．郭嵩焘对西方体制过于推崇
C．郭嵩焘的主张超越主流思想
D．清廷的对外政策发生了变化
【立意与点拨】 本题考查解读史料获取信息的能 力，解题的关键在于结合时代背景恰如其分地分析 材料信息。
【答案】 C
【解析】 材料中郭嵩焘实际主张中国向西 方学习应“不限于机械一门，也可学政治、 经济”，其学习西方政治的主张违背了当时 洋务运动仅仅倡导器物的思想，故C项正确。 B项表述不当，曲解了材料内涵；A、D两项 不符合材料和史实。