【部编版教材】大禹治水实用PPT2

本课小结
本文是一篇脍炙人口的民间传说，课文先讲述了 大禹治水的原因，接着讲大禹怎样想出治水方法，并 且历经千辛万苦终于制伏了洪水，让人们过上了安居 乐业的生活，赞美了大禹为百姓做事专心致志、不辞 劳苦、不达目的决不罢休的精神。
课堂小结 在我们国家的历史上，像大禹这样的故事 还有很多很多，像愚公移山，精卫填海，这些 都是我们民族文化的一个重要的组成部分，下 课找一找有关的资料读一读。
这个过渡句在文中起承上启下的作用，前半句
总结了上文，后半句引出下文——要治水。
过渡句
概念：一个句子承接或总结上面的内容，同时提示或 领起下面的内容，这个句子就是过渡句。 作用：总结上文,引出下文,承上启下。 答题模式：这个句子是个过渡句，总结了上文是写XXX， 引出下文将要写XXX。
品味一下描写大禹治水的句子，说一说大禹是个怎
禹，采用开通河道、疏导的办法治水。
禹吸取了鲧治水失败的教训，采用疏导的办法治水。 他和大家一起，疏通了很多河道，让洪水通过河道，最 后流到大海里去。洪水终于退了，毒蛇猛兽被驱赶走了， 人们把家搬了回来。大家在被水淹过的土地上耕种，农 业生产渐渐恢复了，百姓重新过上了安居乐业的生活。
可以看出大禹治水非常成功，使 得百姓过上了安居乐业的生活。
样的人？（串珠问题3）
说明禹离开家乡很久很久， 说明他治水决心大。
禹离开了家乡，一去就是十三年。这十三年里，他
到处奔走，曾经三次路过自己的家门口。可是他认为治
水要紧，一次也没有走进家门看一看。
从“到处奔走”一词可以看 出禹为了治水到处实地考察 地形，一心寻求最佳治水方 案，很务实的工作态度。
“三次路过”而“一次也没有 进门”可以看出禹为百姓做事 专心致志、不辞劳苦、不达目 的决不罢休的精神。
结构图示
起因
洪水经常泛滥 人们生活痛苦极了 鲧筑坝挡水 九年 洪水仍然没有消退
大
禹 治
离家十三年
经过 三过家门而不入
吸取教训 疏导 开通河道
水
结果
洪水退了 农业生产恢复 人们过上了安居乐业的生活
一心为民 不辞劳苦 专心致志
拓展延伸
三过家门而不入
为了治水，大禹曾三过家门而不入。第一次经过家门时，听到 他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿哇哇的哭声。助手劝他进去看 看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在 他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打 了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了， 跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他， 水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不 入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。
•
6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
•
7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
•
4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
•
5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
作业布置
1.完成课后第一题。 2.根据课后第二题的提示，给爸爸妈妈讲讲“大 禹治水”的故事。
感受美好自然，培养语文素养！
GAN SHOU MEI HAO ZI RAN PEI YANG YU WEN SU YANG
•
1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
15 大禹治水
第 二 课时
激趣导入
摘苹果
毒
蛇兽 继续
伤 训
仍退 恢
大禹是如何治水的？（核心问题）
品读释疑
指名读第一自然段，说一说为什么要治水？（串珠问题1） 很久很久以前，洪水经常泛滥。大水淹没了田地，
冲毁了房屋，毒蛇猛兽到处伤害百姓和牲畜，人们的生 活痛苦极了。
因为洪水经常泛滥。大水淹没了田地，冲毁了房
屋，毒蛇猛兽到处伤害百姓和牲畜，人们的生活痛苦
极了。所以必须治水。
默读2—4自然段，从课文原文中用下划线画出谁治过
水，分别采用什么方法治水？（串珠问题2） 过渡句
鲧
洪水给百姓带来了无数的灾难，必须治好它。当时，
筑
坝 一个名叫鲧的人领着大家治水。他只知道筑坝挡水，九
挡 水
年过去了，洪水仍然没有消退。他的儿子禹继续治水。
在括号里填上合适的动词。 ( 淹没 )田地 ( 冲毁 )房屋 ( 恢复 )生产 ( 驱赶 )猛兽 ( 伤害 )百姓 ( 引导 )洪水
( 吸取 )教训 ( 开通 )河道
想一想，课文是按什么顺序写的？学了本文你有 哪些收获？（串珠问题4）
课文是按事情发展的顺序写的。 示例：学了本文我知道了大禹治水的故事，我要 向他学习，长大了为国家、人民做贡献。
•
2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
•
3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。