道家九字真言标准手印
道家九字真言细说-概述说明以及解释
道家九字真言细说-概述说明以及解释1.引言1.1 概述引言部分主要是为了介绍本文的主题和目的。
在这篇文章中，我们将详细探讨道家九字真言，探究其内涵和修炼方法，并分析其在生活中的重要性和意义。
通过本文的阐述，读者将更深入地了解这个古老而神秘的道家修炼法门，以及如何运用它来提升自我修炼的效果和意义。
通过对九字真言的介绍和解析，我们希望读者能够从中获得启发和帮助，逐步探索并实践这一古老而珍贵的修炼方法。
1.2 文章结构本文主要分为引言、正文和结论三部分构成。
在引言部分，将对道家九字真言进行整体概述，介绍文章的结构和目的。
正文部分将详细介绍道家九字真言的背景、内涵以及修炼方法，以便读者更好地理解和掌握。
结论部分则将总结九字真言的重要性，探讨实践九字真言的意义，并展望其未来的发展方向。
通过这样的结构安排，读者可以系统性地了解和学习道家九字真言的相关知识，从而更好地应用于实际生活和修行中。
1.3 目的本文旨在深入探讨道家九字真言的内涵和修炼方法，通过详细介绍九字真言的含义和背后的道家哲学思想，帮助读者更好地理解和运用这一古老的修炼法门。
同时，通过对九字真言的重要性、实践意义和未来展望的讨论，激励读者积极探索道家智慧，提升个人修炼境界，实现心灵与身体的和谐统一。
希望通过本文的解读，读者能够在当下繁忙的生活中找到内心的宁静与力量，达到心境清净、身心平衡的境界。
2.正文2.1 道家九字真言介绍道家九字真言是道家传统的秘传口诀，由九个字组成，分别是“无为而治，和而不同，大音希声”。
这九个字蕴含着丰富的哲学内涵和修行指导，是道家学说的重要组成部分。
首先，其中的“无为而治”强调了无为而治的理念。
道家主张顺应自然，追随自然的规律，不做功利性的行为和干预，以达到顺应自然、随遇而安的境界。
其次，“和而不同”则表明了在和谐相处的基础上保持独立性与个性化。
在和谐平衡的状态下，个体不同之处也是一种美好之处，应当互相尊重、包容。
最后，“大音希声”传达了一种悟性的境界。
道家九字真言秘诀实用法
道家九字真言秘诀实用法九字真言原记载于《抱朴子》原称六甲秘祝，后被邪教偷学，并且抄错或翻译错误，而形成今天我们所见的两三个版本在这里提醒一下。
偷学六甲秘祝会遭天谴，将来会后悔莫及，比如〈〈抱朴子〉〉里还记载了一些丹药的配方，不得真传偷学乱吃的人，中毒甚至死亡的！《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。
又曰，入山宜知六甲秘祝。
祝曰，“临兵斗者,皆数组前行”。
凡九字，常当密祝之，无所不辟。
要道不烦，此之谓也。
”九字真言系为中国道家的秘术，传入日本后，混入真言密教之一部，并被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。
根据草庐真人的(邵氏符咒化解学)理解,这个方法是姜子牙的独特秘法。
作用是一把折纸符放于伤口处立即可以止血止疼痛；贴于漏水处可以止漏；放于害鸟害兽出入道孔,可以驱赶他们于绝迹；放于枕头下可以退恶梦，无惧于病痛；放于船舱，在海上可以无动于衷，毫无覆船之虞。
兼指除此之外自认为适当的时候可以诚心一试，广大神通灵验不已。
从抱朴子书中看来, 咒文的使用方式是反覆祝诵某个具神秘力量的存在 (日月, 星辰,天地....等等)祈求灵力的赐予,使念咒者也得到非凡的神秘力量,这也是因为古代中国并没有那种冥想以精神力决胜负的方式(儒家敬天,讲天人相应,道家讲与道冥合,都是很高的精神境界,但是都不是宗教，追求神秘的力量以超越人有限的存在,不是儒家和道家之所为)以九字而言,不管是配上九个手印或是用纵横法(在空中画五横四纵,一字一画),都是要借外力以行法术,并非是以冥想的方式提高自己的精神力量。
道家九字箴言自东汉葛洪以来,即传言有大威能.然而很多人持诵无果,即以此九字无非传言.更有东密传出佛门九字真言解,以佛门声密,手印作为加持修行的方法,然亦是来源道家修持真法.临者，明天地所在，悟万物本来，人如其中全三才之意。
UC头条：道教手印示范（收藏）
UC头条：道教手印示范（收藏）太极印太极印：左手包右手，两手心向内，左手大指掐右手子纹，右手大指掐右手午纹。
剑诀剑诀：食指、中指伸直，大拇指压住无名指和小指即成。
打开UC浏览器查看更多精彩图片老君倒骑青牛老君倒骑青牛：双手手背相对，右手在上。
右手无名指从外侧勾住左手中指，右手食指再从内存勾住右手无名指和左手中指。
左手大指、小指、食指、无名指向下伸，右手大指、小指、中指向上伸。
打开UC浏览器查看更多精彩图片降鬼扇印降鬼扇印：左手伸开向上。
右手食指、中指、无名指弯曲，大指和小指伸开，置于左手掌跟部。
左右互换亦成。
打开UC浏览器查看更多精彩图片翻天印翻天印：双手背对，右手在上。
右手中指勾住左手中指、无名指勾住左手无名指，左手由里向外旋转，直至两手心皆向上，两手食指勾食指、小指勾小指。
打开UC浏览器查看更多精彩图片雷祖印雷祖印：两手心皆向上，左手手指弯曲，左手食指和小指勾住右手的食指。
右手中指从左手中指和无名指之间伸出。
左手大指压住右手的小指。
右手大指抵住无名指。
打开UC浏览器查看更多精彩图片北斗诀北斗诀：左手无名指勾住右手小指，右手无名指勾住左手小指，两个大指再压住无名指，双手的食指、中指伸直，合掌。
打开UC浏览器查看更多精彩图片五岳印五岳印：双手向上，十指交叉。
左手食指扳住右手中指，右手食指扳住左手中指，左手大指压住右手小指，右手大指压住左手小指，两个无名指竖起。
打开UC浏览器查看更多精彩图片七宝骞林诀七宝骞林诀：左手向上，右手向下，右手中指搭在左手无名指上。
右手向外翻转，右手中指把左手无名指、食指压在右手掌心，其余手指皆伸直。
打开UC浏览器查看更多精彩图片五品莲花印五品莲花印：左手中指扳住右手无名指，右手中指扳住左手无名指，左手小指置于中间，合掌。
左手大指、食指和右手大指、食指、小指向上伸出。
打开UC浏览器查看更多精彩图片九色莲花印九色莲花印：双手伸直，手心向上叠放，左手在上，右手中指弯曲勾住左手中指根部。
道家秘传九字真言
道家秘传九字真言
九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法）分别为：
不动根本印（独占印、普贤三昧印）
大金刚轮印
外狮子印
内狮子印
外缚印
内缚印
智拳印（知券印）
日轮印
宝瓶印（隐形印）
九字真言手印心印手势源於佛教密宗手印。
密宗把由小指往拇指顺列为地、水、火、风、空五大，右手为慧，左手为定，以双手十指与内外的贯连为经，以体内的气、脉、轮为纬，进行六部成就修行。
十二地支手印
十二地支手印手印养生功法手印也称手诀，是道教历代祖师口传心授的密诀，道家养生多以“子午相交”即“心肾相交”“水火既济”为修炼之要诀。
“午”乃心脉之极处，“子”则肾脉之极处。
人有两手，手有十指，十指之中自然也有“阴阳极处”，手指的每一个部位都有与人体内脏、经络等相对应的反射区，可用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二个地支来划分，合理运用就能温肾补阳，调理脏腑，强身健体，祛病延年。
手印养生功法就是通过人体各部位在手掌或手指中的反射区，运用道家修炼之法，“神合其气，气合体真”，使人进入虚极静谧之境，让人体中的“生命之气”与自然界的“天地之气”融为一体，从而达到养生之目的。
十二地支手印与人体各部位的配合关系：“子”五行属水:（手印：用大母指轻掐四指的根部横纹节内侧）调理部位：膀胱,尿道,生殖器,阴部,精液,月经,耳朵,血液,汗液.“丑”五行属土:（手印：用大母指轻掐中指的根部横纹节内侧）调理部位：脾脏,肚腹,子宫,阴茎,精囊,嘴唇,左脚,皮肤,腰,足胫.“寅”五行属木:（手印：用大母指轻掐食指的根部横纹节内侧）调理部位：胆,毛发,手掌,指甲,臂,左腿.“卯”五行属木:（手印：用大母指轻掐食指的中节横纹节内侧）调理部位：肝,神经,体毛,十指,左肋腋,筋,目,大肠,肘.“辰”五行属土:（手印：用大母指轻掐食指的上节横纹节内侧）调理部位：腹,腰,胃,肠,皮肤,左胸,左肩,项,背,膝,命门,声壁.“巳”五行属火:（手印：用大母指轻掐食指的指尖内侧）调理部位：心,口腔,咽喉,齿唇,肛门,三焦,小肠,脾.“午”五行属火:（手印：用大母指轻掐中指的指尖内侧）调理部位：头,眼睛,舌,肚,脐,小肠.“未”五行属土:（手印：用大母指轻掐无名指的指尖内侧）调理部位：脊椎,右肩,胃,腹腔,小肠,头,手,口舌.“申”五行属金:（手印：用大母指轻掐小指的指尖内侧）调理部位：大肠,右胸,右臂,骨,肺,头,膀胱“酉”五行属金:（手印：用大母指轻掐小指的上节横纹节内侧）调理部位：肺,右肋,手臂,背,骨,精血.“戌”五行属土:（手印：用大母指轻掐小指的中节横纹节内侧）调理部位：命门,右腿,膝,腕,头,面,心,腹腔.“亥”五行属水:（手印：用大母指轻掐小指根部的横纹节内侧）调理部位：肾,膀胱,阴囊,阴道,涌泉穴,肛门,头,颈,右脚。
专修尾骨的峨眉道人手诀和炼士混元印
专修尾骨的峨眉道人手诀和炼士混元印先上图说说尾骨的构造尾骨是人体脊柱最下面的骨头，两边是胯骨，幼时分开，长大了由于骨质增生慢慢连上。
最下面的那个骨尖对应“长强”穴。
长强穴是丹道督脉的起点，所谓的尾闾关打通是尾骨尖以上的骶骨裂孔发生了反应，气脉全部转阳。
尾巴骨又对应玉茎。
周星驰所演电影中缩阳用发簪刺长强穴就是刺激那里的阳气，从而刺激玉茎根部的阳气，让它重新出来。
骶骨上面的八个孔被称为膀胱经的“八髎”穴，此八髎穴同下面的裂孔合在一起对应人的三魂七魄。
其中最下面的裂孔大概对应人的元神和识神。
如果不当辟谷，阴气倒灌进八个孔，会把人的魂魄逼走，直接挂掉。
下面就给大家看一个王庆余所传的峨眉道人筋经门手诀，这个手诀自然门也有，现在由青城派继承请看，双手的拇指对应元神和识神，正按在其它的八个魂魄对应的八个指头上，这就是青城和峨眉筋经门从尾闾起修的全部奥秘。
这个手诀放在膝盖上（着急放在膀胱部位），时间无需太长，会烧蒸浊精，合起魂魄，烤热尾骨。
合起魂魄具有性功之用，烧热尾骨又有命功之效。
特别适合打坐练功后魂魄有些分离，拉稀眼睛无光的功友。
下面就是我发明的混元印了，呵呵。
其实这只是尾闾诀和禅定印的混合品种，但是效果很好。
混元印是八指交叉，拇指轻碰如一菜篮，左右手的前后可以互换。
这是俯视图。
这个混元印不会出偏，可以纠偏。
而尾骨诀不能烤时间太长，有过热之嫌。
凡是魂魄有分离现象的吧友可以用混元印纠偏。
对了，魂魄有些分离的人常常会感觉有个鬼跟着自己，甚至还会和自己对话，甚至还会有些小特异功能。
心理医生管这个叫癔病或者多重人格障碍。
道教一般管这个叫阴神。
如果本人精神无法自主，好心人可以艾灸他的八髎穴，症状会好转。
精神自主后苦练此二印，慢慢就都会好的。
道教文化小知识，九字真言顺序
道教文化小知识，九字真言顺序《中华道藏》：“入山宜知六甲秘祝。
祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。
’凡九次，常当密祝之，无所不辟。
要道不烦，此之谓也。
”（底本出处：明《正统道藏》太清部。
参校版本：王明：《抱朴子内篇校释》）或有“临兵斗者皆数组前行”，是因校勘时清版与明版所记不同，亦存争议。
今已不知孰为原版。
《正统道藏》：中国道教史上重要道藏之一，明代编纂。
明成祖即位之初（1403），曾令第四十三代天师张宇初重编《道藏》，永乐八年（1410），张宇初去世，又令第四十四代天师张宇清继续主持编藏。
到明英宗正统九年（1444）始行刊板，又令道士邵以正督校，增所未备，於正统十年（1445）校定付印，名《正统道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函，按三洞、四辅、十二类分类，采用《千字文》为函目，自「天」字至「英」字，每函各为若干卷，颁之天下，藏於各名山道观。
到明神宗万历三十五年（公元1607），命第五十代天师张国祥续补《道藏》，仍以《千字文》为函次，自「杜」字号至「缨」字号，凡三十二函，一百八十卷，名《万历续道藏》。
与《正统道藏》合计共五千四百八十五卷，五百一十二函，即现存明版《正统道藏》，这是我国现存的唯一官修道藏。
1923─1926年，上海商务印书馆借用北京白云观所藏明刊《正统道藏》，以涵芬楼名义影印，缩改为六开小本，凡一千四百七十六种，一千一百二十册。
今有文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1987年版《道藏》影印本，另有台湾艺文印书馆、台湾新文丰出版公司影印本等通行於世。
《抱朴子内篇校释》：抱朴子内篇原来单独成书，不与外篇相并。
葛洪抱朴子内篇序云：“余所着子书之数，而别为此一部，名曰内篇，凡二十卷，与外篇各起次第也”。
葛洪先撰外篇，后着内篇（见黄白）。
抱朴子外篇自叙称：“凡着内篇二十卷，外篇五十卷”。
则内篇为二十卷，应无可疑。
唯隋书经籍志道家着录内篇二十一卷、新唐书艺文志着录内篇十卷为异。
现在流传的抱朴子内篇二十卷，卷各一篇；则新唐志十卷本，可能是合两篇为一卷。
「北辰修持护身手印」密法
「北辰修持護身手印」密法
佛母大準提神咒的開示
分類：未分類資料夾
2010/03/29 06:09
持蓮印 <左手托在右手下方...右手打蓮花指...置於胸窩兩乳溝間...持觀音法或咒語時用>
北辰降魔印<左手托住右手..右手結降魔指..護在中八卦處..持咒時用>
降魔金塔印 <雙手交叉..食指與拇指自然碰合..成三角等邊金塔...護住上八卦..以免邪靈入侵>
蓮花印 <雙手十指往內交叉..於靜坐冥想時..花心置於肚臍下方...包護肚臍..以護靈元>
<!--[if gte mso 10]> -->
相信很多人都有靜坐的經驗，但因每個人靈場與靈魂量質的不同，感受周邊的磁場感應也不同，於是即使修持多年，懵懂不明的人也大有人在。
仙姑妹妹特將我平常靜坐修法，持咒煉丹的護身手印，分享給大家。
庚寅年是坤道元年，也就是天地正式逆盤，又是因果業力的終結年....祖靈討報...冤親業力討報...很多以往的東西已不敷使用，或效力受到磁場干擾，所以特此分享護身擋邪，集聚能量的手印，使大家在持靜坐時，有更多的保護與加乘作用，善用喔！
祝各位師兄師姐精進再精進，將來渡世救眾，能量不虞潰乏！請加油！。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
道家九字真言标准手印
道家九字真言是古代道家传承下来的一种修炼方法，通过特定的手印和口诀，
可以达到调理身心、修炼内功的效果。
其中，手印作为重要的辅助手段，扮演着非常关键的角色。
下面将详细介绍道家九字真言标准手印的相关内容。
首先，道家九字真言标准手印是由九个手印组成的，每个手印都对应着一个特
定的真言。
这些手印通过特定的姿势和动作，可以激发身体内部的能量，起到调理身心、增强体质的作用。
因此，熟练掌握这些手印对于修炼者来说至关重要。
其次，道家九字真言标准手印的练习需要注意手部的姿势和力度。
在进行手印
练习时，要保持手部的舒展和放松，不要用力过猛，以免造成手部肌肉和关节的损伤。
同时，要注意手印的姿势要准确，每个手印都有特定的指法和手指之间的配合，只有正确的姿势才能发挥手印的功效。
再次，道家九字真言标准手印的练习需要配合口诀。
每个手印都对应着一个特
定的真言，修炼者在做手印的同时，需要配合口诀的念诵，才能达到最佳的修炼效果。
口诀的念诵要清晰准确，声音要稳定而有力，这样才能与手印形成良好的配合。
最后，道家九字真言标准手印的练习需要持之以恒。
修炼并非一蹴而就，需要
长期坚持才能见到成效。
因此，修炼者在练习道家九字真言标准手印时，要有耐心和毅力，不要急于求成，要坚持不懈地练习，才能够获得满意的效果。
综上所述，道家九字真言标准手印是一种非常重要的修炼方法，通过手印的练
习可以调理身心、增强体质，但需要注意手印的姿势和力度，配合口诀的念诵，以及持之以恒的修炼态度。
希望修炼者能够认真对待道家九字真言标准手印的练习，从中获得身心修炼的益处。