孙权劝学(司马光)原文

司马光孙权劝学中的成语

“刮⽬相看”和“吴下阿蒙”

刮⽬相看:指别⼈已有进步,不能再⽤⽼眼光去看他.

或⽐喻去掉旧⽇的看法,⽤新的眼光来看待⼈或事物.

(刮⽬：擦眼睛,表⽰⽤新眼光看⼈.)

吴下阿蒙:吴下：现江苏长江以南;阿蒙：指吕蒙.居处吴下⼀隅的吕蒙.⽐喻⼈学识尚浅.

【造句】

刮⽬相看：顽⽪淘⽓的⼩强现在可是⼤有进步,令⼈刮⽬相看了.

吴下阿蒙：我们应该努⼒学习,不做吴下阿蒙.

孙权劝学

朝代：宋代

作者：司马光

原⽂：

初，权谓吕蒙⽈：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权⽈：“孤岂欲卿治经为博⼠邪?但当涉猎，见往事⽿。卿⾔多务，孰若孤?孤常读书，⾃以为⼤有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，⼤惊⽈：“卿今者才略，⾮复吴下阿蒙!”蒙⽈：“⼠别三⽇，即更刮⽬相待，⼤兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友⽽别。

⽂⾔⽂知识：

通假字

孤岂欲卿治经为博⼠邪!

邪：通“耶”，语⽓词。表反问语⽓。

卿今当涂掌事。

当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。

词类活⽤

1.蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。

2.⼤兄何见事之晚乎之：主谓取独。

⼀词多义

以：

蒙辞以军中多务。(介词，⽤)司马光孙权劝学中的成语

⾃以为⼤有所益。(认为)

当：

但当涉猎。(应当)

当涂掌事。(掌管)

见：

见往事⽿。(了解)

⼤兄何见事之晚乎。(认清)

古今异义

(蒙辞以军中多务)辞：

古义：推辞。

今义：告别，不接受，解雇。

(孤岂欲卿治经为博⼠邪)孤：

古义：古时候王侯的⾃称，我。

今义：独⾃，孤独。

(孤岂欲卿治经为博⼠邪)治：

古义：研究。

今义：治理。

(孤岂欲卿治经为博⼠邪)博⼠：

古义：当时专掌经学传授的.学官。

今义：学位的最⾼⼀级

(及鲁肃过寻阳)及：

古义：到了······的时候

今义：以及。

(及鲁肃过寻阳)过：

古义：到。

今义：经过。

(即更刮⽬相待)更：

古义：重新。

司马光《孙权劝学》鉴赏

《孙权劝学》告诫人们后天学习的重要性，无论一个人先天天赋多好，如果后天不学习依然不能成功，相反一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，下面是其作品鉴赏，欢迎阅读：

孙权劝学

宋代：司马光撰

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

作品鉴赏：

该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。

该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。

孙权劝学原文及翻译

原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

翻译：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究经书成为博士吗？只是应当浏览群书，了解历史罢了。你说你事务多，哪里比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己认为大有益处。”吕蒙于是开始读书学习。到鲁肃来到寻阳的时候，（鲁肃）和吕蒙讨论评议，非常惊奇地说：“你现在的才干、谋略，（已）不再是（当年）吴地的（那个）阿蒙了！”吕蒙说“志士离别三日，就要重新擦亮眼睛用新的眼光相看了，长兄怎么认清这件事这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友（后）就分别了。

《孙权劝学》原文和译文

原文:

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文:

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。

等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

《孙权劝学》课文原文

孙权劝学

【原文】

初，权谓吕蒙曰：〝卿今当涂掌事，不可不学!〞蒙辞以军中多务。权曰：〝孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰假定孤?孤常读书，自以为大有所益。〞蒙乃始就学。及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：〝卿今者才略，非复吴下阿蒙!〞蒙曰：〝士别三日，即更拭目以待，大兄何见事之晚乎!〞肃遂(suì多音字)拜蒙母，结友而别。

【译文】

现在，孙权对吕蒙说：〝你如今当权掌管政事，不可以不学习!〞吕蒙用军中事务单一的理由来推托。孙权说：〝我难道是想要你研讨儒家经典成为教授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务单一，谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自以为(读书对我)有很大的益处。〞吕蒙于是就末尾学习。等到鲁肃到寻阳的时分，和吕蒙论议国度大事，(鲁肃)惊讶地说：〝你如今的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!〞吕蒙说：〝和有志向的人分开一段时间后，就要用新的目光来看待，长兄怎样认清事物这么晚啊!〞于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为冤家才区分。【朗诵节拍】

初，权/谓吕蒙曰：〝卿/今/当涂/掌事，不可/不学!〞蒙/辞以军中多务。权曰：〝孤/岂欲卿/治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰/假定/孤?孤/常读书，自以/为大有所益。〞蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：〝卿/今者才略，非复/吴下阿蒙!〞蒙曰：〝士别/三日，即更/拭目以待，大兄/何见事之晚乎!〞肃/遂拜蒙母，结友而别。

《孙权劝学》原文及注释

《孙权劝学》本文简练生动，用不多的几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、情态和心理，既可见孙权的善于劝学，又表现了吕蒙才略的惊人长进。其中鲁肃与吕蒙的对话富有情趣，尤其值得玩味。下面是其原文，欢迎阅读：

孙权劝学

宋代：司马光撰

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

注释

1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。

3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。

4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。

5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

6、今：当今。

7、当涂：当道，当权。

8、掌事：掌管政事。

9、辞：推托。

《孙权劝学》原文和译文 2

《孙权劝学》原文和译文

原文:

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文:

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。

等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

孙权劝学的翻译及原文

《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编撰的一部编年体通史《资治通鉴》。下面是小编整理的孙权劝学的翻译及原文，希望对大家有所帮助。

孙权劝学翻译及原文

原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母，结友而别。

译文

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

注释

1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。

3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。

4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。 5、今：现在。

6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事(异议：当涂：地名)。

7、辞：推托。

8、多务：事务多，杂事多。务，事务。

9、孤：古时候王侯的自称。

10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

孙权劝学原文与翻译

原文

初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学!蒙辞以军中多条。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙!蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母，结友而别。

翻译

当初，孙权对吕蒙说：你现在当权掌管事务，不可以不学习!吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。孙权说：难道我想让你研究儒家经典成为博士吗!只是应当泛览一下，了解历史罢了。你说军中事务繁多，又有谁能比我多呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。于是，吕蒙就开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议天下事，鲁肃惊讶地说：你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!吕蒙说：与有志气的读书人分别多日，就要对别人另眼看待，兄长怎么认清事物这么晚啊!于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友离别了。

司马光《孙权劝学》原文及译文

司马光《孙权劝学》

原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文：

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。

等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。