辽宁实验中学高二上学期期中考试历史试卷含答案
辽宁省实验中学2019—2020学年度上学期期中阶段测试高二历史试卷考试时间：90分钟试题满分：100分第I卷（选择题共60分）一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1.甲骨文中的一个“衣”字，在金文中衍生为衣、衮、裹、裔、襄、亵、裕、卒等十二个字，而甲骨文中的一个“食”字，在金文中也衍生为饴、养、馑、飨等十个字。
这种文字的变化说明了A. 政权更替影响文字演变B. 古代社会生活的发展C. 汉字使用范围逐步扩大D. 汉字文字体系的成熟2.《诗》的首篇《关雎》属于“周南之歌”，是描述男女爱情的民歌。
后世儒家认为，雎鸠是一种“生有定偶而不相乱”“偶常并游而不相狎”的水鸟，孔子之所以列其为首篇，是为了表明夫妻关系应专一和严肃。
这种解读A.维护了民间文学的正统地位B.反映出周代宗族规则的内涵C.体现了浓厚的道德教化色彩D.具有浪漫主义文学的符号性3.先秦道家对法的态度有一个明显的转变过程。
早期道家认为“法烦刑峻即民生诈”，后期道家则把法上升到“天下之准绳，人主之度量”的高度。
这一变化表明A．“礼治”逐步让位于“法治” B．道家未形成统一的核心思想C．“法治”思想顺应时代要求 D．道家和法家的主张日益趋同4.孟子曰：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。
”据此可知，孟子A．主张君主应该任人唯贤 B．认为贵族政治开始崩溃C．主张重视国人选官意见D．认为军功爵制已经出现5.《庄子·天下》描述某一学派“多以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极。
”该学派是A．墨家 B．法家 C．道家 D．儒家6.秦朝法律严格规定了官吏行政的行为规范，对于“善、失”赏罚分明；汉代对官吏实行“考选合一”，强调孝悌廉公之行。
这说明秦汉时期A．官吏的选任以德为先 B．官员考核机制发展成熟C．重视吏治的制度建设 D．实行外儒内法治国方式7.东汉史官班固认为长安的山河天险孕育了秦朝的暴政,西汉建都长安只是权宜之计,而东汉都城洛阳是周公“制礼作乐”的地方,是天下的中心,定都于此接续了正统,迎来了太平盛世。
班固论证东汉合法性的理据反映出A.秦朝暴政与地理环境密切相关B.东汉延续了西汉的主流思想C.都城选址不当导致了西汉灭亡D.东汉恢复了西周的礼乐制度8.下表为两汉时期部分著作中关键词出现次数的统计数据分析，据此可知汉朝A．社会等级秩序固定化 B．孝处于社会伦理体系的核心C．君主专制进一步加强 D．讲究礼义成为重要社会共识9.《后汉书》的仪礼志中记载，冬至日来临之前夜，京城百官都于夜漏未尽五刻时（约等于现在晨六时）穿黑衣服，迎气于“黑郊”行礼毕，改穿红色袍。
这反映出A．推崇承天理物、天人合一 B．阴阳五行思想成为主流C．先黑后红寓意“以汉代秦” D．社会风俗浸染迷信色彩10.下表是汉代朝廷通过合议方式讨论国家政事时所引以裁决的理据。
这说明，汉代A. 继承了先秦的儒家思想B. 封建统治具有神秘色彩C. 赈灾意识体现民本思想D. 集体议政冲击专制皇权11.唐代中期后，儒学领域域出现了一批”异儒”思潮，对以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判，如史学家刘知几就在其《史通》中首次倡言“六经皆史”。
这主要说明唐代以来A. 史学研究摆脱儒家思想束缚B. 儒家思想受到佛道思想的冲击C. 儒家经典史学功能得到重视D. 理学的兴起有其历史的必然性12.南宋孝宗年间，有大臣上书指出：临安府风俗，“（民）效异方之习”，“服饰乱常，习为边装，声音乱雅，好为北乐”，奏请禁之惩之。
这一奏议折射出当时A. 城市商品经济发达B. 民族文化交融增强C. 中原文化影响扩大D. 理学正统地位确立13.苏东坡在《东坡志林》中记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话。
至说三国事，闻刘玄德败，顰蹙，有出涕者，闻曹操败，即喜，唱快。
”这反映出A．小说《三国演义》影响百姓历史认知 B．理学有助于正确历史认知的形成C．儒家伦理观念影响人物民间形象形成 D．封建政府文化专制政策日益强化14.李贽在评价《藏书》时说：“盖我此书，此乃万世治平之书，经筵当以进读，科场当以选士，非漫然也……凿凿皆治平之事与用人之方。
”这表明《藏书》A．成为科举应试的官方教科书 B．因离经叛道在民间广为流传C．思想仍属于儒学体系的范畴 D．以讽刺程朱理学为思想主旨15.清代潘耒盛赞顾炎武：“综贯百家，上下千载，详考其得失之故，而断之于心，笔之于书，朝章国典，民土风俗，元元本本，无不洞悉，其术足以匡世，其言足以救世，是谓通儒之学。
”潘耒认为顾炎武A．思想的社会影响广泛 B．脱离了传统儒学的束缚C．具有求实批判的精神 D．传承了陆王心学的精髓16.清代雪芹创作的《红楼梦》，融诗词、戏剧、绘画、园林、建筑、医药、饮食、茶道、服饰、年节、礼俗、佛道、巫术等为一炉，被誉为传统社会的“百科全书”。
其问世后，虽然屡次被政府查禁，但一直在民间广为流传。
这反映了A.皇帝好恶决定文学作品的命运B.读者猎奇心成为文学创作动力C.文学家担负起承古萌新的使命D.古典文学呈现世俗化发展趋势17.明代徐光启的《农政全书》记有栽培植物159种，皆国人千百年来衣食住行取资之源。
徐氏以其审慎之科学态度，广征历史文献，加之实地考查，乃至亲自试验，因此书中所记植物之形态、特征、价值及栽培方法，大多信而有征。
这表明明代科学A．体现西学东渐的时代特征B．已具备某些近代科学的特征C．深受儒家仁政思想的影响D．已经确立了近代科学的体系18.相对于探寻自然本源，苏格拉底更关注人类本身，研究人类的伦理问题，如正义与非正义、勇敢与怯懦、诚实与虚伪，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如问培养等等。
材料表明苏格拉底A．对智者学派作了彻底批判 B．承认人在社会的崇高地位C．较为理性地追求人文精神 D．已经具有完善的治国思想19.希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。
这反映了古希腊人文精神的内涵是A．人是万物的尺度 B．民主政治的发展 C．强调人的作用和价值 D．用理性驱散黑暗20.十四世纪以来，画家能够把自己的形象画入宗教作品中，一方面是生动地表明创作者的身份，另一方面是这一时期画家享有一定程度的“自由创作”权利，他们可以像赞助人一样出现在重大宗教场合，表现了他们与赞助人一样高贵的想法。
材料表明了这一时期A．以人为本的自我意识日益强烈 B．自画像成为普遍的艺术表现手法C．写实主义风格成为绘画的主流 D．教会的神权统治受到了沉重打击21.14世纪，“私人府邸、市政机关、行会大厦等新建筑逐步占据西欧城市的中心位置，教堂的位置变得次要起来”。
这一时期，西欧的城市建设A．促进了人文精神的萌发 B．反映了宗教改革的要求C．推动了民主政治的构建 D．体现了商品经济的发展22.文艺复兴时期思想家马基雅维利发表《君主论》，从功利主义的观点出发，把权力作为国家的核心和法律的基础，奠定了近代政治学的基础，使政治学第一次从伦理学和神学中分离出来。
这说明文艺复兴运动A.存在着世俗王权与教权的斗争B.反对宗教神学对人性的束缚C.批判宗教神学，主张思想解放D.以反对君主专制为主要目标23.16世纪，欧洲新建了许多大学：在德国，路德派建立了马尔堡大学、耶拿大学、柯尼斯堡大学等；在瑞士，加尔文派创建了日内瓦学院等。
这些大学以国内学生和本民族语言为主。
这一现象产生的主要原因是当时欧洲A．教育摆脱了宗教束缚 B．商品经济的发展C．欧洲民族国家的兴起 D．世俗王权的强化24.“文艺复兴和宗教改革共同具有思想解放的性质，然而两者要实现的目标却有所差别。
文艺复兴的目的在于走出中世纪，走向现代文明；宗教改革则是上层建筑领域的一场变革，目的在于开创现代意义上的民族国家”。
这反映了A．中世纪向近代社会转型的阶段性变化 B．文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础C．文艺复兴与宗教改革作用领域的局限 D．两场运动在不同领域产生的特殊影响25.英国启蒙思想家约翰·洛克认为：当立法者使人民处于专断权力的奴役状态时，“人民无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。
”洛克使用“上帝”概念的实质意义在于A．“上帝信仰”由来已久 B．弘扬“因信称义”思想C．强调“天赋人权”的合理性 D．以神权对抗世俗专制王权26.在卢梭看来，人民选择政治权威是出于担心社会秩序被破坏，进而影响到自身的自由和利益，是一种被动行为。
“人民需要首领，是为了保护他们的自由，而不是为了让首领来奴役他们。
”该观点A．倡导建立完全平等的契约关系 B．强调了公共权威应具有正义性C．指明依靠君主实现自由的途径 D．表明了人民主权无法真正实现27.“在这个包围我冲撞我或驱使我的世界中，我可以对一切置之不理，但不包括混沌，不包括千载难逢的偶然和产生于混乱的神圣等值。
世人终将找到荒诞的醇酒和冷漠的面包来滋养自身的伟大。
”与此思想相同的文学作品是A．《悲惨世界》 B．《人间喜剧》 C．《战争与和平》 D．《等待戈多》28.20世纪美国好莱坞电影开始在全球攻城略地，90年代以来其在全球票房的分成高达60%以上。
2018年上映的《头号玩家》除了将VR所能构建的虚拟世界极致呈现的大制作外，精彩的故事情节和鲜明的人物塑造更是体现了美国文化的精髓。
据此可知好莱坞电影A．科技主导电影事业发展走向 B．有助于美国霸权地位的确立C．运用科技手段渗透美国精神 D．推动世界价值观的融合统一29.公共图书馆在十八世纪的欧美还不多见，而到了1844年，法国、美国、普鲁士和奥地利则各有上百个公共图书馆。
剧院、音乐厅、博物馆，还有十九世纪末的电影院、已在城市普遍出现。
这表明，19世纪中期以来公益设施的建设与推广A．推动了文化的大众化发展 B．反映出社会矛盾的日益缓和C．加速了科技向生产力转化 D．促进了浪漫主义文艺的产生30.法国作曲家克劳德·德彪西的钢琴曲多以景物或诗画为题材，通过富有色彩效果的和声而非严谨的曲式结构，渲染出变化多端的气氛和色调。
其作品A. 反映了理性主义的时代追求B. 开创了浪漫主义音乐潮流C. 具有向现代音乐过渡的特点D. 具有强烈的批判现实精神第Ⅱ卷（非选择题共40分）二、非选择题（本大题共2小题，共40分。
其中第31题25分，第32题15分。
）31. 家训是中国传统文化的重要组成部分，阅读材料回答问题。
（25分）材料一魏晋时期，门阀大族颇重家风、家训，强调“雅有家风，政事规为”。
唐代士人阶层编撰家训的风气日盛，如王方庆《王氏训诫》，柳砒《戒子孙》，唐太宗作《帝范》也可视为帝王之家的家训。
【历史】辽宁省实验中学2018-2019学年高二上学期期中考试试题(word解析版)
辽宁省实验中学2018-2019学年高二上学期期中考试试题考试时间：90分钟试题满分：100分命题人、一、单项选择题（每题2分，共30题，共60分）1.《礼记》中有“大道之行也，天下为公”，荀子说：“四海之内若一家，莫不趋使而安乐之。
”王阳明则说“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。
”这反映了A. 社会矛盾日趋尖锐B. 世界意识逐渐明晰C. 天下和合的天下观D. 华夷观念受到冲击【答案】C【解析】材料“天下为公”“四海之内若一家，莫不趋使而安乐之。
”“其视天下犹一家，中国犹一人焉。
”反映了古人天下和合的天下观，故C项正确。
社会矛盾的尖锐、古人的世界意识、华夷观念受冲击在材料中都没有体现，故ABD三项排除。
2.《论语》中，“仁”字出现六十多次，在不同的场合，孔子赋予“仁”以不同的概念：‘己所不欲，勿施于人’的自我克制，可算作仁或者接近于仁；出于环境的需要，一个人牺牲自己的生命，也叫做‘杀身以成仁’。
据此可以得出的结论是A. 仁的学说已经成为社会主流思想B. 仁的学说具有丰富的层次和内涵C. 体现了儒家思想广泛的群众基础D. 孔子主张优先解决人生实际问题【答案】B【解析】孔子的“己所不欲，勿施于人’、“杀身以成仁”等都被看做“仁”，这说明仁的学说具有丰富的层次和内涵，故B项正确；春秋战国时期仁的学说还未成为社会主流思想，故A项错误；材料体现不出儒家思想的群众基础，故C项错误；材料体现不出“优先解决人生实际问题”，故D项错误。
3.殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等等，都要求于神，以测吉凶祸福。
周人认为天之好恶与人之好恶一致，天命与人事息息相通。
春秋时期，“天”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。
这些变化表明春秋时期A. 政治制度中的神权色彩消失B. 儒家天命观思想影响很深远C. 天人关系的重心发生了变化D. 出现贵贱、主从的人伦关系【答案】C【解析】材料的意思是说商人注重神，天人关系实际上是神人关系，人屈从于神；周人认为天人相通，基本平等；春秋时期注重人，天人关系的重心开始下移，人的份量加重，说明天人关系的重心发生重大转移，故C项正确。
辽宁省高二上学期历史期中试卷
辽宁省高二上学期历史期中试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题：本大题共30题，每题2分，共计60分．在每小题列出的 (共30题；共60分)1. （2分） (2018高二上·桂林期中) 孟子的学说发展了孔子在“仁”方面的思想，其表现是孟子提出（）A . 以法治国”B . “君舟民水C . “仁政”D . “无为而治”2. （2分） (2019高一上·阜新期中) 在诸子百家中，他们主张“法不阿贵……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。
这学派是（）A . 儒家B . 道家C . 法家D . 墨家3. （2分）(2019·莆田模拟) 有关司隶校尉的职责，据《汉官仪》记载：“纠皇太子三公以下及旁州郡国无不统，陛下见诸卿，皆独席。
”而《续汉书・百官志》记载：“持节，掌察举百官以下及京师近郡犯法者。
”据此可知，司隶校尉（）A . 负责监察百官和刑狱B . 可监察中央政府官吏C . 只负责监察各郡官吏必究D . 是汉代地方监察机构4. （2分） (2020高二下·哈尔滨期末) “理会得熟时，道理便在上面。
又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。
”这段话提倡（）A . 格物致知B . 发明本心C . 知行合一D . 天人感应5. （2分） (2019高二上·浚县月考) 明清之际的思想中包含着向近代社会演进的新因素。
主要有（）①男女平等②唯物主义③工商皆本④“天下兴亡，匹夫有责”A . ①②③B . ②③④C . ①③④D . ①②④6. （2分） (2020高二上·河南月考) 顾炎武在《天下郡国利病书》中有言：“两淮岁课百余万，安所取之？取之商也……若束缚之，急使之，一无乎所顾，令天下安得岁增民间百余万粟，输九边以为兵食者乎夕”这反映顾炎武（）A . 以农为本思想B . 主张经世致用C . 倡导工商皆本D . 提倡轻徭薄赋7. （2分） 2005年10月12日，航天员费俊龙、聂海胜乘坐神舟六号飞船再次飞上太空。
辽宁省实验中学分校14—15学年上学期高二期中考试历史试题(附答案)
第Ⅰ卷本卷共35个小题，每小题2分，共70分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．民本思想是儒家思想的重要内容。
下列思想体现儒家民本思想的有（）①“为政以德“节用而爱人”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“君者舟也，庶人者水也。
水则载舟，水亦覆舟”④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲”⑤“天下为主，君为客”A．①②③⑤B．①②③④⑤C．①②③④D．①②④⑤2．汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是（）A.以道家无为而治为指导思想B.以兼爱非攻尚贤为治国理念C.推崇理学扶为官方统治哲学D.权势法制与伦理劝导相结合3．王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。
”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。
”下列观点可以体现王阳明这一思想的是（）A．“知行合一”B．“人人同具良知”C．“格物致知”D．“孔夫子亦庸众人类也”4．17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。
中法两国思想家在思想上的共同点是（）A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信B．反对君主专制制度，主张人民为主C．主张法律面前人人平等D．变革政治制度，实行君主立宪5．明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是( )A．以“异端”自居B．主张发展商品经济C．批判封建君主专制D．具有朴素的唯物思想6．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
以下解释正确的是（）A．三种主张都与当时社会状况密切相关B．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视D．三种主张都反映社会转型时期的剧变7．有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。
中国什么都不禁，独禁本能。
”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（）A．“人文主义”，“民贵君轻”B．“因信称义”，“天人感应”C．“人文主义”，“存天理，灭人欲”D．“因信称义”，“致良知”8．“学问以格物致知为先，明善诚身为要，凡诗书、尚书等六经文字，孔子与孟子的遗言，都下过工夫”的学者是()A．朱熹B．陆九渊C．王阳明 D．董仲舒9．子曰：“无为而治者，其舜也与?夫何为哉，恭己正南面而已矣。
辽宁省实验中学分校2016-2017学年高二上学期期中考试历史试题 含答案
辽宁省实验中学分校2016—2017学年度上学期期中考试历史学科高二年级命题人：赵国峰校对人：董志华说明：1。
本试卷分为选择题和非选择题两部分，满分100分，考试时间90分钟。
2。
所有试题的答案均须填入答题纸中,否则不得分。
第Ⅰ卷选择题（共60分)一．单项选择题:（本大题共30小题，每小题2分,共60分。
在给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的)1. 在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。
孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者"的是（)A．“为政以德”B．“己所不欲，勿施于人"C．“因民之所利而利之”D．“上好礼则民莫不敢不敬”2。
阅读下表内容。
下列早期儒学家的思想主张,体现的共同思想是( ）A．教育思想B．农本思想C．民本思想D．重农抑商3. 南京大学副教授黄诚在《寻找治国之道——从黄老思想的兴盛到汉武帝的独尊儒术》的讲座中指出：“董仲舒的儒家很杂，包括孟子与荀子的思想、先秦各家思想、巫盅方术，因此提出‘天人合一’，更多充满了神性的意识,与先秦儒学的思想有明显的差异。
”据此，黄诚强调（)A．董仲舒儒学思想侧重于宣扬君权神授B．董仲舒改造后的儒学成为封建正统思想C．汉武帝统治时期的儒学处于独尊地位D．“天人感应”学说杂糅了多种学派理论4。
长期以来,儒学是一种士大夫之学。
明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说,不为上上人说”。
这说明李贽（)A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下下人说C．批判地发展传统儒学D．抨击君主专制制度5．所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。
解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。
但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。
以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是( ）A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。
辽宁省实验中学高二上学期期中考试历史试卷 ()
高二历史试卷考试时间：90分钟满分：100分一、单项选择题（每小题2分，共30小题）1、“气备四时，与天地明鬼神合其德，教重万世，继尧舜禹汤文武人之师。
”下列各项中与对联所写的历史人物主张无关的是：A．己所不欲，勿施于人B．非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动C．“学而不思则罔，思而不学则殆” D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”2、认为“恻隐之心、“是非之心"人皆有之，这反映了孟子A.“仁政”的思想B.“民本"的思想 C．“性本善”的思想 D．“致良知”的思想3、韩非子在《韩非子》中提出“臣事君，子事父，妻事夫。
三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也”这表明韩非子A.强调忠君思想B.具有民本思想C.注意维护宗法人伦关系D.反对儒家的道德教化主张4、北宋契嵩有评论称：儒教“大有为”而治世，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也。
其所出虽不同，而同归于治”。
这反映了A.儒学统治地位发生动摇B.佛教主动适应社会现实C.佛教成为社会主流思想D. 儒佛两教出现合流趋势5、春秋战国时期，各种思想流派纷呈。
有学者将它们分别描述为“拥有无限同情心和向上心的文化人学派”，“全面归服自然的隐士派”，“劳苦大众的行动帮会”，“专制君主的参谋集团”。
按顺序它们分别代表A.墨、道、儒、法B.道、儒、墨、法C.儒、道、墨、法D.墨、法、儒、道6、“汉代以下，就集体而言，士大夫代表了社会力量，与君权之间有既合作又相互制衡的辩证关系。
”材料中士大夫借以制衡君权的是A.天人感应思想B.三纲五常为基础的伦理道德观念C.中央集权的管理模式D.独尊儒术的思想统治7、“诗不能尽、溢而为书，变而为画”，重视表达观念和情感，强调主观的自我表现，以上是对中国古代一种绘画形式的表述，它是A.文人画B.宫廷画C.风俗画D.山水画8、关于中国古代科技表述正确的是A.东汉时期，蔡伦发明造纸术，促进了书写材料的伟大革命B.中国古代数学形成完整体系的标志是珠算的出现C.《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作D.战国时期，真正意义的指南针出现，并在唐代用于航海事业9、关于宋词的描述，不正确的是A.不同词牌有固定格律，适合于配乐演唱B.宋词产生的根本原因是城市生活的繁荣发展C.其描述的内容都为儿女风情，体现柔婉之美D.南宋时期的诗词大都反映了严峻的社会现实和忧国忧民的情感10、下列关于中国古代文学表述正确的是A.《诗经》的作者是孔子，因而被奉为儒家经典B.唐朝诗歌发展的黄金时期，唐诗都表现了盛唐张扬个性的时代精神C.元曲是在元朝统治者推崇下发展起来的文学体裁D.明清小说与志怪小说、唐传奇、宋话本等有着很深的渊源11、《秦琅琊台石刻》：“普天之下，抟心揖志，器械一量，书同文字。
期中模拟(三)辽宁省沈阳市辽宁省实验中学2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题(原卷版)
C. 有利于监察机构行使职权D. 提高了行政效率
6.嘉庆年间，户部请在奏折内将军机处抬写，以示优异。嘉庆皇帝以“军机处体制与部院衙门无异”为由予以否决。四川前线将领广兴递送奏报时另有一份咨文送军机处，被嘉庆察知责罚，皇帝再三谕饬，严禁臣僚奏事关会军机处。这些举措表明嘉庆皇帝重在
A. 有利于加强中央对地方的监察
B. 防止了少数民族 起义和叛乱
C. 有利于民族制度和文化的延续
D. 推动了汉初郡国并行制的形成
3.祝岁习俗古已有之。《诗经》云：“称彼兕觥（酒杯），万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。祝寿。该习俗
A 出现于战国并兴盛于汉代B. 体现礼仪教化与伦理秩序
A. 重新审视人，冲破了传统的束缚
B. 提升了新兴资产阶级的政治地位
C. 反对神学，重构了人与神的关系
D. 沉重打击了罗马天主教会的统治
13.1731年，英国政府实行税制改革，引起非议，沃波尔主要依靠王室支持，更换了政府官员，恢复了议会多数，渡过危机。对此，多年未能进入政府的卡特赖特感慨而言：“谁能得到国王的支持，谁就能蔑视一切！”据此可知，当时英国
A. 以成文宪法为唯一的判决根据B. 行政干涉司法现象严重
C. 法官的权威性和创造性受限制D. 司法判例没有参考价值
16.二战之前，人权一直被认为是纯粹的国内管辖事项，很少受到国际法的制约。二战后《联合国宪章》增加了七项关于人权的条款，1948年联大又通过《世界人权宣言》，对《联合国宪章》人权条款作出权威解释。这说明
——摘编自刘静、韩冰《中国传统国家治理理念及其现代价值》等
材料二 西方现代国家观念在启蒙运动时期进一步发展并成熟。洛克认为自然法的主要内容是人们有保护自己生命、自由和财产不受侵犯的权利，人们制订契约形成国家的根本目的是保护自己的自然权利。同时，被授予权力的统治者也是契约的参加者，也要受契约束缚，如其违约，人们有权反抗，甚至重新订约，另立新的统治者。依据自然法则，伏尔泰提出“人人自由、人人平等”理论。卢梭的社会契约论明确提出国家主权应该永远属于人民。康德提出国家应建立在三个理性原则之上，即每个社会成员作为人都是自由的，作为臣民彼此是平等的，作为公民是独立的。
辽宁省实验中学2019-2020学年高二上学期期中考试历史试卷
辽宁省实验中学2019—2020学年度上学期期中阶段测试高二历史试卷考试时间：90分钟试题满分：100分第I卷（选择题共60分）一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1.甲骨文中的一个“衣”字，在金文中衍生为衣、衮、裹、裔、襄、亵、裕、卒等十二个字，而甲骨文中的一个“食”字，在金文中也衍生为饴、养、馑、飨等十个字。
这种文字的变化说明了A. 政权更替影响文字演变B. 古代社会生活的发展C. 汉字使用范围逐步扩大D. 汉字文字体系的成熟2.《诗》的首篇《关雎》属于“周南之歌”，是描述男女爱情的民歌。
后世儒家认为，雎鸠是一种“生有定偶而不相乱”“偶常并游而不相狎”的水鸟，孔子之所以列其为首篇，是为了表明夫妻关系应专一和严肃。
这种解读A.维护了民间文学的正统地位B.反映出周代宗族规则的内涵C.体现了浓厚的道德教化色彩D.具有浪漫主义文学的符号性3.先秦道家对法的态度有一个明显的转变过程。
早期道家认为“法烦刑峻即民生诈”，后期道家则把法上升到“天下之准绳，人主之度量”的高度。
这一变化表明A．“礼治”逐步让位于“法治” B．道家未形成统一的核心思想C．“法治”思想顺应时代要求 D．道家和法家的主张日益趋同4.孟子曰：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。
”据此可知，孟子A．主张君主应该任人唯贤 B．认为贵族政治开始崩溃C．主张重视国人选官意见D．认为军功爵制已经出现5.《庄子·天下》描述某一学派“多以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极。
”该学派是A．墨家 B．法家 C．道家 D．儒家6.秦朝法律严格规定了官吏行政的行为规范，对于“善、失”赏罚分明；汉代对官吏实行“考选合一”，强调孝悌廉公之行。
这说明秦汉时期A．官吏的选任以德为先 B．官员考核机制发展成熟C．重视吏治的制度建设 D．实行外儒内法治国方式7.东汉史官班固认为长安的山河天险孕育了秦朝的暴政,西汉建都长安只是权宜之计,而东汉都城洛阳是周公“制礼作乐”的地方,是天下的中心,定都于此接续了正统,迎来了太平盛世。
辽宁省实验中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题
辽宁省实验中学2019—2020 学年度上学期期中阶段测试高二历史试卷考试时间：90 分钟试题满分：100 分第I 卷（选择题共60 分）一、选择题（本大题共30 小题，每题 2 分，共60 分。
在每题给出的四个选项中，只有一项为哪一项切合题目要求的。
）1.甲骨文中的一个“衣”字，在金文中衍生为衣、衮、裹、裔、襄、亵、裕、卒等十二个字，而甲骨文中的一个“食”字，在金文中也衍生为饴、养、馑、飨等十个字。
这类文字的变化说了然A. 政权更替影响文字演变B. 古代社会生活的发展C. 汉字使用范围逐渐扩大D. 汉字文字系统的成熟2.《诗》的首篇《关雎》属于“周南之歌”，是描绘男女爱情的民歌。
后代儒家以为，雎鸠是一种“生有定偶而不相乱”“偶常并游而不相狎”的水鸟，孔子之所以列其为首篇，是为了表示夫妇关系应专一和严肃。
这类解读A. 保护了大众文学的正统地位B. 反应出周朝宗族规则的内涵C.表现了浓重的道德教化色彩D. 拥有浪漫主义文学的符号性3. 先秦道家对法的态度有一个显然的转变过程。
初期道家以为“法烦刑峻即民生诈”，后期道家则把法上涨到“天下之准绳，人主之胸怀”的高度。
这一变化表示A．“礼治”逐渐让位于“法治”B．道家未形成一致的中心思想C ．“法治”思想适应时代要求D．道家和法家的主张日趋趋同4.孟子曰：“左右皆曰贤，未可也；诸医生皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，而后察之；见贤焉，而后用之。
”据此可知，孟子A．主张君主应当知人善任 B ．以为贵族政治开始崩溃C．主张重视国人选官建议D．以为军功爵制已经出现5. 《庄子·天下》描绘某一学派“多以裘褐为衣，以跂蹻为服，昼夜不休，以自苦为极。
”该学派是A．墨家B．法家C．道家D．儒家6.秦代法律严格规定了官吏行政的行为规范，关于“善、失”奖惩分明；汉代对官吏推行“考选合一”，重申孝悌廉公之行。
这说明秦汉期间A．官吏的选任以德为先 B ．官员查核体制发展成熟C．重视吏治的制度建设 D ．推行外儒内法治国方式7. 东汉史官班固以为长安的河山天险孕育了秦代的暴政, 西汉建都长安不过缓兵之计, 而东汉国都洛阳是周公“制礼作乐”的地方 , 是天下的中心 , 定都于此接续了正统, 迎来了天下太平。
辽宁省实验中学分校高二历史上学期期中试题
辽宁省实验中学分校2016—2017学年度上学期期中考试历史学科高二年级说明：1.本试卷分为选择题和非选择题两部分，满分100分，考试时间90分钟。
2.所有试题的答案均须填入答题纸中，否则不得分。
第Ⅰ卷选择题（共60分)一．单项选择题：（本大题共30小题，每小题2分，共60分。
在给出的四个选项中只有一项是符合题目要求的）1. 在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。
孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是( )A．“为政以德” B．“己所不欲，勿施于人”C．“因民之所利而利之” D．“上好礼则民莫不敢不敬”2. 阅读下表内容。
下列早期儒学家的思想主张，体现的共同思想是( )A．教育思想 B．农本思想C．民本思想 D．重农抑商3. 南京大学副教授黄诚在《寻找治国之道——从黄老思想的兴盛到汉武帝的独尊儒术》的讲座中指出：“董仲舒的儒家很杂，包括孟子与荀子的思想、先秦各家思想、巫盅方术，因此提出‘天人合一’，更多充满了神性的意识，与先秦儒学的思想有明显的差异。
”据此，黄诚强调( )A．董仲舒儒学思想侧重于宣扬君权神授 B．董仲舒改造后的儒学成为封建正统思想C．汉武帝统治时期的儒学处于独尊地位 D．“天人感应”学说杂糅了多种学派理论4. 长期以来，儒学是一种士大夫之学。
明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。
这说明李贽( )A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说C．批判地发展传统儒学 D．抨击君主专制制度5．所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。
解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。
但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。
以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是( ) A．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。
辽宁省高二上学期期中考试历史试卷
辽宁省高二上学期期中考试历史试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共30题；共60分)1. （2分）(2017·长春模拟) 考古数据显示，春秋战国时期，各地工艺虽有地方性的特色，基本上差别不大；各国文字，从出土的简牍与铭辞看，也出现大同小异的现象。
这说明春秋战国时期（）A . 文化统一为政治统一准备了条件B . 文化发展呈现出趋同的特点C . 争霸战争促进了文化发展与交流D . 百家争鸣促进了文化的统一2. （2分） (2018高二上·双鸭山期末) 中国传统文化体系的基础奠定于（）A . 夏商西周时期B . 春秋战国时期C . 秦汉时期D . 魏晋南北朝时期3. （2分） (2018高二上·江门月考) 明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。
”唐甄这种政治思想与下列哪位思想家相似（）A . 顾炎武B . 黄宗羲C . 王夫之D . 魏源4. （2分） (2017高二上·佳木斯开学考) “称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能；路遇长，疾趋辑。
……能亲仁，无限好。
德日进，过日少。
……”该材料思想的核心来源于（）A . 道家B . 儒家C . 法家D . 墨家5. （2分） (2015高一上·武汉期中) 观察下面两幅不同时期的山东地图。
左图到右图的变化主要说明了古代山东地区（）A . 受中央政府的控制加强B . 行政区划范围由小到大C . 在全国的政治地位提高D . 行政机构设置由繁到简6. （2分）南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。
沈重的个人经历体现了当时A . 统治者大兴儒学，维护其正统地位B . 儒学家已经提出“三教合归儒”的主张C . 儒家学者对佛教、道教思想的借鉴D . 士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教7. （2分）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。