做人要外圆内方

做人要外圆内方 Prepared on 22 November 2020做人要外圆内方“直其正也，方其义也。

君子敬以直内，义以方外，经义立而德不孤，直方大，不习无不利，则不疑其所行也。

”何为外圆内方首先来说一说内方，所谓内方，就是自己的内心要有一个原则，一个尺度，方方正正可以衡量自己。

如孔子所说，内心修养绝对公正，自己内心得直，没有弯曲，不在肚子里耍鬼。

不管外面的世界怎么变，自己内心要有一个价值，方方正正才可谓人也。

碰到问题时，一定要拿出这个方正尺来衡量一下，以做到问心无愧。

外圆，不是仅仅向某些人说的，要圆滑，这个说法是不对的，真正的外圆，就要像地球一样，胸襟伟大，包涵一切。

不管是对人还是对事，都要有仁爱之心，并且有广阔的胸襟，来包容一切，尊重他人。

但是不能让“圆外”的事物的度超过，而到达“内方”，就像一枚铜钱，外圆内方一样，外圆在地上滚动的，可以走的更远，如果铜钱出现裂痕到达了内方，则这枚铜钱也就破碎了，无法实现其价值。

铜钱外圆可以购买万物，内方体现其自身价值。

中国古代文化博大精深，一个小小的铜钱，就教会了怎么做人方圆之间写人生古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。

小小一枚铜钱，外圆内方，刚柔并济，说尽人生哲理。

为人处世，应当有方的棱角，也该有圆的柔和。

这样才能尽展才华，书写精彩人生。

方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。

没有方，圆便流于媚俗；失去圆，方则显得张牙舞爪，正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。

这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。

“信而见疑，忠而被谤”，是文士无法摆脱的宿命。

苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。

此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。

“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执着，这样的苏轼才得以真正不朽。

个性之方与包容之圆本就该融为一体，这样才能成就大写的“人”。

方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。

圆成就了方的坚持与执着，方是圆的动力与方向。

罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱。

它是他改革之路最好的见证。

“宁要不完美的改革，不要不改革的危机”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒间尽显“方”的棱角。

但面对改革“深水期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。

大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体制的弊病。

而改革的理念也以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活不可或缺的一部分。

处世之道也应当方圆共济，如此方可成就真实的“梦”。

个人需要方圆的相辅相成，一个民族亦如是。

纵观中华历史长河，有魏征大胆直谏的方，便有长孙无忌深谋慎思的圆；有张居正锐意改革的方，便有申时行调和中正的圆；有法家严冷不阿的方，便有道家清净自然的圆；有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲壮的方，便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆……盛世也好，乱世也罢，方与圆的对立统一是开创辉煌的大神，是驱散黑暗的星辰。

铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源，富贵者家财万贯的根基，更是民族智慧的传递，在机遇与挑战共存的今天，这是我们应当深思的。

“上善若水任方圆”，方与圆缺一不可，殊途同归。

它们是人格的两个方面，追梦的两个条件，民族生存的一种哲思。

心怀光明，把握分寸，方圆之间，大可天地任我遨游，书我精彩人生！关于方圆的作文5篇大千世界，本就有方有圆，比如桌子是方的，球是圆的，一切都是造物主固定好的，并没什么好说的。

可有关方圆的人，却是从古至今一起为人们所津津乐道。

俗话说：“方圆处世。

”大家也许会奇怪，方圆只是几何线条，如何成为处世之道其实这是人们对方圆的人格化演绎。

为人处世，无非三种情况，方，圆，或兼而有之。

方者，如那一代名相魏征;圆者，有如那和坤之流。

由于历史的原因，在人们心中方者为善，自然那圆者就为恶。

然而在充满矛盾的现代社会里，那极其方正之人，往往在社会中碰得头破血流，尚不知做错了什么;而那些圆滑有如润滑剂之人，看见权贵就逢迎，看见倒霉的就幸灾乐祸，却不知天有不测风云，有朝一日那倒霉之人重登高位，却又搬起石头砸自己的脚。

由此可见，方或圆都只是一个人的性格特点，却绝不是为人处世的好方法。

方有刚有棱，易伤害他人和自己，圆则有柔有韧，尚不可全盘否定。

因此，在如今这样人事纷繁的社会里，方圆结合，刚柔相济，才是最好的处世之道。

周总理不正是一个刚柔并济的人吗他运用此道修身，治国，平天下，赢得世人衷心敬仰，他的外交水平令世界各国赞叹不已。

所以方正之人要学会心平气和地看待世界，温和地与人相处，因为凡事物极必反，方正之人他的冲动，他的孤傲，他的不容置辩，亦可能不为他人所接受，很难与这个社会相融;圆之人，要学会真诚地看待世界，坦诚地与人相处，否则，别人则对其处处疑虑，处处设防，难以和人推心置腹，鱼水相融。

只有将方与圆完美的结合，刚与柔灵活的运用，做起事来，才能事半功倍。

老话重提，“世界，方圆的世界;人，方圆的人。

”作为跨世纪一代的我们，不可至方，更不可至圆，我们只愿成为一个方圆的人。

何成方圆何成方圆答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。

古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。

而项羽乱封诸候，天下叛之。

古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。

然而，以之规矩，定成方圆乎武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。

果然齐国跻身春秋五霸。

鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。

国力每况愈下。

可见死守成规也难成方圆。

当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。

可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。

昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。

魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。

其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。

前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。

可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。

即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。

一句话“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放春风吹绿了神州。

真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。

“不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。

当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。

何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。

做人如铜钱“方”是做人之本，“圆”是处世之道。

圆有余而方不足，则缺乏支撑的筋骨，易成见风使舵的人物；圆不足而方有余，则棱角分明，刚脆易折，不免易成四处碰壁的腐儒。

因此，做人必须方中有圆，圆中有方，外圆内方。

人总是要有一些应该坚守的东西的，比如信念，比如尊严，这些东西都是高于生命的。

方，是人格的自立，是自我价值的体现，是对人类文明的孜孜以求，是对美好理想的坚定追求。

这是一种底线，是生命中坚不可摧的一道城墙。

一个成熟的人，无论处在人们可以想象还是无法想象的困境，他都矢志不移、义无反顾地追求自己的人生目标，以求对人类对社会的最大贡献。

这便是方，是人之义。

然而，生存于世间，各种关系如蛛网般纠结缠杂，一个人不可能对抗来自社会的种种打击与磨砺。

所以，要学会入世，以一种“圆”的姿态和方式融入社会大潮。

现实生活中，有在学校时成绩一流的，进入社会却成了打工的；有在学校时成绩二流的，进入社会却当了老板的。

这是为什么呢往往是因为他们忽略人生的做“圆”之道，不懂得经营关系而致。

大到一个企业的发展，在面对瞬息万变的市场环境和激烈竞争的态势，只有自觉地融入市场，根据环境的变化及时调整发展模式和经营方式，才能有出路，如果一味的坚持所谓的原则，必将被时代发展的潮流所吞噬。

世人认为外圆内方，为保身之道。

生活中的种种经历告诉人们，不是所有的事情都要斤斤计较，否则就可能“壮志未酬身先死”。

正如卡耐基所说：“一个人的成功只有15%是依靠专业技术，而85%却要依靠人际关系、有效说话等软科学本领。

”“圆”，不是老于世故、老谋深算，而是一种高超的处世艺术。

“圆”是一种豁达、一种大度、一种宽厚、一种善解人意、一种与人为善。

但是，只圆不方，是一个八面玲珑、滚来滚去的“〇”，那就是圆滑了。

所以，“圆”要张弛有度、把握分寸。

人与人之间的交往最终还是需要心与心之间的交流的。

所以我们在处世圆滑的同时，一定要记住一个根本：为人诚实，诚信为本，既要执着，又会变通。

就像狼群的处事风格：在争斗中失败的时候，会主动地向对方投降，占上风也会见好就收，从来都不贪心，见到对自己有利的，只是乐在其中，不过分的表现出来。

狼的这种生存之道也同样适用于人类的处事哲学。

在生活中，我们要以“外圆”应付各种阻力，而以“内方”保持本色。

真正的“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的威力，有沉静蕴慧的平和。

他们或雅人深致，或咏絮之才，将摄人的锋芒连同鸿鹄之志深藏于心。

形于外，则是发自内心地尊重和真诚。

一枚铜钱是有形的财富，但如果我们拥有外圆内方的处世性格，就是一种无形的财富，而且是一种用之不尽的财富。