中外新闻史 重点
论述题目
1.两次国人办报的高潮（特点以及区别）
1897年后，随着维新运动的深入，各地维新志士以极大的热情创办报刊。1898年“百日维新”期间，光绪皇帝发布准许官民办报的诏书，更进一步促进了各地报刊的飞速发展，打破了外报在中国新闻舆论界的垄断地位，使中国人的报刊成为社会舆论的中心。因此维新变法运动期间的国人办报活动，史称第一次国人办报的高潮。
第一次国人办报高潮的特点： 1、报刊数量大2、办报地区广3、报刊品种多
1901年“报禁”、“言禁”开放后，中国民族新闻事业进入了一个蓬勃发展时期。
资产阶级革命报刊是第二次国人办报高潮的主流。上海、武汉是资产阶级革命派在国内的两大办报基地。立宪派报刊得到了发展。清政府的官报也有了进一步的发展。
特点：1.办报的主角已由资产阶级改良派变成了资产阶级革命派。2.各派报刊在激烈的政治斗争中发展壮大，战斗作用得到了充分发挥。3.办报地区有所扩大。4.读者面大为扩大。其宣传的新闻思想有：1.明确提出为革命办报的主张；2.公开承认报纸的党派性；3.把报纸视为政治斗争的有力武器；4.认为报纸反映民意指导和影响舆论。
2.史量才的办报精神
史量才是中国近代史上最著名的报业资本家，经济上植根于民族资产阶级上层，但在新闻思想上是一个主张继承中国传统严肃史学观点的资产阶级自由主义者。
他主张用治史的态度办报，以对历史负责的精神来报道新闻。
他的办报思想是中国儒家史学工作者传统的民族意识及“史家办报”理念和西方自由资产阶级自由新闻思想之揉合。
1.）报纸是在记录历史，翔实无妄的新闻，与明白公平的评论，都以真实的纪事为基础。
2.）报纸是在传承文化，开一代风气。史量才还认为报纸之高于历史，除“写真程度”为史书所不及以外，评论剖析和认识历史是其最大长处。
3.）体现出知识分子的良知，这是因为随着报业的逐渐发展，舆论风气的顿开，他认识到报纸乃舆论之公器，肩负着传承民众的心声。
办一张作为能被民众所接受的报纸，必须有独立自主精神，史量才的《申报》办报的核心就是“独立精神”。史量才和《申报》的无党无偏、不带色彩的独立精神，并不是没有自己的政治观点，只是这种观点是不以一个政党或集团的利益出发，而是以大多数人民的利益出发。
开拓报业现代化之路：我国报业企业化开始于20 世纪初史量才主办的《申报》，始终保持经济独立，不受政治干扰。他以报纸为主线，打造文化集团，开展多种经营，进而运用收购兼并等手段实现报业托拉斯的目标，使报纸发展到一定阶段，从而迈向现代化经营的必然现象。1、重视广告与发行，大力开拓广告业务，2、不断更新基础设施，增强报纸的竞争力。
3、注重人力资源开发与管理，知才善用，用人不疑、使人尽其所能。
4、重视与公众的良性互动，为人民说话。
3.《东方时空》和《焦点访谈》的比较
《东方时空》
《东方时空》创办之初，孙玉胜提出了“以纪实的手法反映生活，以平视的角度贴近群众”的创作理念，为栏目规划了“鲜活的、新闻性、板块式的杂志节目”的基本样式，从而形成了“纵览天下事”的《早新闻》、“浓缩人生精华”的《东方之子》、“讲述老百姓故事”的《生活空间》、富于时代气息和民族特色的《东方金曲榜》、迅速且详细反映国内外热点事件的《焦点
时刻》等子栏目。1993年5月1日，《东方时空》正式开播。
1.）这5个板块在内容上毫无联系，表现形式各不相同，连制作也不属于一个部门。虽然这五个板块集新闻、娱乐、服务于一身，不是纯粹意义上的电视新闻杂志，但由五个板块构成的全新的电视新闻栏目影响了中国原有的电视新闻节目样式。
2.）1993年12月，在《东方时空》原有人员的基础上，成立了新闻评论部。此外，中央电视台决定新闻评论部公开面向社会招聘编辑、记者和主持人，开创了中央电视台人员使用聘用制(即“第二用工制度”)的先河。
同时，在新闻评论部实行“制片人制”。制片人即栏目的负责人，他对节目的安全播出、经费使用、人员管理等负全责。新闻评论部实行两级制片人制:各子栏目(节目组)的负责人为一级制片人，部主任为二级制片人，也称总制片人。
3.）由于《东方时空》的影响面不断扩大，全国各地相继出现了很多电视新闻杂志节目，使得这种节目类型成为电视屏幕上最为抢眼、最受欢迎的节目。电视新闻杂志节目采用杂志的操作手法，将消息、评论、专题等多种体裁优化组合，发挥各种节目形式的优势，并通过栏目的设置将其有机结合，变单一的传播方式为全方位的综合传播方式，灵活生动的杂志化编排方式大大增强了其传播效果，各栏目间的编排生动活泼、富于节奏感。
《焦点访谈》
1994年4月1日，新闻述评节目《焦点访谈》在一套晚间黄金时间播出。
1.栏目宗旨：时事追踪报道，新闻背景分析，社会热点透视，大众话题评说。《焦点访谈》的开播，可以视为中国电视评论类节目大发展的开端，它比过去此类节目具有更强烈的时效性、更生动的纪实手法、更多样的评析方式、更自觉的喉舌意识、更大的舆论监督力度。
2.选题原则：政府重视、群众关心、普遍存在。
3.节目制作原则：节目中的事实应包括当事的各方发表的意见；节目中的事实应是看得见的流动的过程；节目中的事实应是充满了细节的事实。在制作节目时，《焦点访谈》对于事实的表现，更多地强调要用事实的过程说话。在表现事实时，栏目倡导“主题事实化，事实故事化，故事人物化”。
4.评论功用：一方面整个节目以新闻事实的报道为主导，使新闻评论真正具有客观实证的效果；另一方面，主持人和记者的主观评述和新闻化的论证方式又加强了整个报道的主观性。较之传统，《焦点访谈》更注重评论的事实依据，更加注重评论的针对性。
《焦点访谈》节目结构模式：演播室主持人评论（l分钟左右）+新闻事实陈述及分析（10分钟左右）+演播室主持人评论（l分钟左右）。
《焦点访谈》中的评论分为三类：一是主持人评论。二是权威人士剖析。三是群众发表议论。
5.舆论监督特色：是中国政治生活中“下情上达”和“上情下达”的重要窗口。
《焦点访谈》在坚持正确舆论导向的原则下，用事实的力量实现了舆论监督的公开性，同时在监督中实行“实名制”，使具有中国特色的舆论监督名副其实。
4.普利策和赫斯特的比较
约瑟夫·普利策曾被德文报纸《西方邮报》聘为记者，从此开始报业生涯。他以“工作、工作、工作、思考、思考、思考”为座右铭，靠顽强拼搏的精神和特殊的采访本领，为报界所赏识。1878年普利策购买了《圣路易斯电讯报》，不到一年又合并了当地的《邮报》，改名《邮讯报》。宣称“《邮讯报》将不为政党，而为人民服务；不是共和党的而是真理的喉舌；不支持行政当局，而对它进行批评；反对所有的欺诈和骗局，不管它们发生于何处，属于任何性质；提倡原则与理想，而不提倡偏见与党派性。”1883年普利策买下纽约《世界报》，在发刊词中他宣称：要用与过去完全不同的经营管理方法，使
《世界报》以新的宗旨、方针信息和兴趣面向读者。
他指出，在日趋发达的大都市里，应当有这样一种报纸，不仅报纸低廉，内容丰富，篇幅巨大，而且是真正民主的，它站在人民一边，不依赖财富势力，它将揭露一切欺骗与无耻行为。
普利策从两方面加强该报的影响力：
1、注重严肃的言论和报道，不断揭露贪污行为，攻击不正当财富的拥有者，提倡在资
本主义制度范围内进行有限度的改革。
2、该报能迅速打开局面的原因还在于，大量刊登刺激性报道，采用煽情主义和耸人听
闻的手段扩展销路。
美国新闻史学者莫特把普利策的办报特点归结为六项：
1、以国内外重大新闻为骨干，添加大量轻松有刺激性的新闻以增加读者对报纸的兴趣。
2、借发起全国性运动之际，提高该报声誉。
3、高质量的社论版，有力地论述、倡导、支持新闻倡导的社会改革运动。
4、篇幅大，报价低。
5、率先使用插图。
6、重视报纸的推广工作，用各种奖励办法扩大销量。
威廉·伦道夫·赫斯特主持《纽约新闻报》，开始同普利策的《世界报》展开激烈竞争。
办报方针：得到新闻，尽快得到新闻，不怕花钱；不断地以喧嚣刺激读者。攻击不正当财富，向穷人许愿，以吸引读者。该报注重犯罪新闻、丑行、灾祸报道和各种特写，并大量应用照片。其版面与刺激性，和普利策的《世界报》相比，有过之无不及。
在与普利策的竞争中，大量应用暴露性新闻是赫斯特的拿手好戏。他的《新闻报》在煽情主义方面超过了《世界报》，美国一位新闻学者说：赫斯特降低了新闻事业水平，他出版了美国最坏的报纸。该报版面充斥黄色新闻，并配以木刻插画。耸人听闻的标题，随处可见。美国新闻史学者莫特认为，黄色新闻和煽情主义新闻并非同义词。黄色新闻是建立在煽情主义基础上，注重犯罪、丑闻、流言蜚语、离婚、性的问题，强调灾害和体育新闻的报道。此外还有一些特殊做法：1、使用大字号煽动性标语；2、滥用照片；
3、种种欺骗手法；
4、星期日增刊；
5、标榜同情“受压迫者”。
5.《红色中华》的宣传内容和技巧分析（简答）
办报宗旨：发挥中央政府对于中国苏维埃运动的积极作用，达到建立巩固而广大的苏维埃根据地，创造大规模的红军，组织大规模的革命战争，以推翻帝国主义国民党的统治，使革命在一省或几省首先胜利，以达到全国的胜利。
宣传内容：1、刊登政府文件2.宣传抗敌壮举3.揭露敌方暴行
技巧分析：《红色中华》根据作战意图，围绕特定主题，采取多种手段，进行全程多维的集中连续宣传，营造强大舆论声势。无论是它的赣南版还是瑞金版或是陕北版，它都紧密围绕着党和政府设置的议程进行高强度宣传。
作用：《红色中华》设置了诸如“节省经济”、“优待红军家属”、“扩红运动”、“北上抗日”等议题，对主题进行反复和强化，以强大的舆论信息来组织人们的思想。一方面通过信息散播、影响或调节做说服、改变态度、调节行为和社会化工作，试图影响个性和控制个体的行为;另一方面利用民众对国家、民族的情感共同鼓动民众热情，引导公众舆论。
简答题
1.《循环时报》的办报精神
1874年2月4日王韬在香港创办了《循环日报》，并为第一任主笔。《循环时报》是我国近代第一份宣传资产阶级思想、公开支持变法的报纸之一，并使该报成为早期国人自办报刊中最出色的一份。
办报宗旨：强中以攘外，诹远以师长，变法以自强
办报主张：1、论述了办报的目的与意义2、论述了报纸的功能和作用3、论述了新闻自由的思想4、论述了报纸的文风5、论述了报纸编辑人员的条件。
《循环日报》对我国近代报业发展的最大贡献，就是首创一种以政论为灵魂的报纸。该报区别于以传播教义、刊载商情为主要内容的近代报纸，而是以立言为目的，利用报纸纵论中外形势，指陈时弊，褒贬得失，提出建议，使人耳目一新。而王韬为该报所撰写的政论，立场鲜明，短小精悍，深入浅出，通俗易懂，而且富于感情，对当时的文坛和以后的维新派报人有很大影响。
2.《中外纪闻》
《中外纪闻》原名《万国公报》1895年8月17日由康有为创刊于北京，是我国资产阶级改良派出版的第一份报刊，主要对象为政府官员。在新闻史学上被认为是中国政党报刊的萌芽。
《万国公报》主要围绕“公车上书”的主旨进行宣传，其内容分为上谕、外电、各报选录、译报、评论等，主要论述富国强兵之路，振兴国家之策、教民新民之法，阐述救亡图存的变法主张，在官员中产生了很大影响。1895年12月16日，《万国公报》改名为《中外纪闻》，经费不再仅仅依靠康有为独立支撑，而是大量吸收了袁世凯等达官贵人的捐款。
《中外纪闻》（万国公报）和《强学报》的出版，冲破了封建“言禁”，为即将到来的国人办报高潮拉开了序幕。更重要的是，这些活动培养和锻炼了维新派的办报骨干，为维新派报刊宣传活动的全面展开打下了基础，使变法维新成为不可阻挡的时代潮流。
3.报纸的企业化
报纸的企业化是民国初年中国新闻事业职业化的一个重要现象，历史悠久的《申报》、《新闻报》等资产阶级商业性大报，率先向现代企业化报业方向迈进。《申报》在事业上的发展，就是其加强经营管理、推行企业化方针。
《申报》在企业化方面，采取的主要措施：
1、大力开展广告业务
2、加强报纸发行
3、加强基础建设，不断更新技术设备
4.五四运动《新青年》的六点要求
《新青年》是在20世纪20年代中国一份具有影响力的革命杂志，在五四运动期间起到重要作用。
宣传内容：1、提倡自由民主，反对封建礼教，开展批孔运动2、提倡科学，反对迷信3、发起文学革命运动在创刊号上，陈独秀发表创刊词《敬告青年》，对青年提出六点要求：
1、自由的而非奴隶的
2、进步的而非保守的
3、进取的而非退隐的
4、世界的而非锁国的
5、实利的而非虚文的
6、科学的而非想像的。
5.《新青年》的影响
改组后《新青年》保持原来新文化运动统一战线的面貌，其向广大读者进行马克思主义思想的启蒙教育，激励、团结许多人从民主主义走向马克思主义，在思想上和干部上为中国共产党的建立做了积极准备。
《新青年》对现代中国社会的转型有着多方位、多层次的直接或间接的影响。现代、当代中国社会经济、政治、文化生活和自然生态环境等方面的现代化进程中，都曾在不同程度上蒙受和正在继续蒙受《新青年》杂志的鼓舞和鼓励。
《新青年》描述的理想的新时代新社会，是诚实的、进步的、积极的、自由的、平等的、创造的、美的、善的、和平的、相爱互助的、劳动而愉快的、全社会幸福的。
6.《中国青年》在低谷时期的作用
1923年8月，中国社会主义青年团第二次全国代表大会决定，创办《中国青年》作为团中央机关刊物。
基本内容：1.）帮助青年正确对待工作、学习、生活，引导青年走上革命的道路。2.）评述时事政治，帮助青年正确认识国内外形势，提高觉悟。3.）宣传马列主义理论，同各种反动的错误的思想做斗争。
作用：《中国青年》帮助青年战士抵制右倾主义领导的错误旨意，鲜明地驳斥了农民运动过火的谬论，主张坚决镇压反革命，并强烈指责武汉政府对反革命的姑息。
7.《大公报》的“四不”编辑方针
《大公报》最成功的是新记《大公报》时期。三位著名报人——吴鼎昌、胡政之、张季鸾——的出现。在他们的戮力同心以及正确领导下，《大公报》作为一份初期惨淡经营的地区性报纸逐渐发展成为一份行销全国、影响政坛的私营大报。吴、胡、张三人在接手报社的初期，就定下了“四不”的八字方针，即“不党、不卖、不私、不盲”。其核心是“不党”，奉行一条“客观、公正、独立”的办报方针。
1.）“不党”，政治上独立，不依附于任何政党，不能沦为不同政党和政治集团的喉舌，保持政治上的独立性。
2.）“不卖”，经济上独立，不受政治和利益集团操纵。
3.）“不私”，不图私利，只作公众的喉舌。
4.）“不盲”，保持一种理性的、冷静的、可知的姿态，不盲从，不盲信，不盲动，不盲争。
8.《南京零距离》的七个特点
《南京零距离》是一种“民生新闻”，就是反映民众生活的新闻。民生新闻突出了新闻价值中的贴近性原则，是地方电视台与中央电视台在新闻方面竞争的产物。总的来看，地方媒体尝试的公共新闻运作方式的实践呈现出以下特点：
1、媒体正在成为新闻的报道者、策动者、参与者和组织者；
2、新闻来源多元化，专家、名流、官方主导新闻来源的局面被突破，弱势群体的话语权得到重视；
3、民意的公共价值得到提升，民意上升为政府决策意志；
4、重视百姓投诉，使之成为传者与受者、政府与公众实现良性互动的润滑剂；
5、公共新闻将知情权、接近权、表达权“三权”同时还之大众，实现公民权利的回归；
6、对社会深层问题进行长期策划，持续关注，致力于问题的根本性解决；
7、媒体联动，最大限度地将弱势群体的呼声转换成强势话语。
9.路透社的发展，五点改组目标
1、路透社永远不得为任何个人、集团或党派所有；
2、路透社永远保持其公正、自由与独立的精神；
3、路透社依照契约，供给英国、英联邦、殖民地及世界其他国家的报纸包、通讯社确实可靠、不偏不倚的消息；
4、除维护新闻界的利益外，其他各界的利益也应注意；
5、应努力发展业务，以保持该社在任何情形下局世界通讯社的领导地位。
10. 20世纪前期的报业演进，北岩勋爵的主张和办报思想
北岩勋爵是英国现代新闻事业的创始人。北岩认为一张全国性早报会比晚报有更大收益，1896年，他在伦敦创办的《每日邮报》正是最好的证明。
此前的便士报大多售价低，质量低。而高级报纸在内容方面，缺少轻松娱乐性的新闻，几乎全是枯燥的政治报道；在形式方面，标题呆板，段落冗长，没有小标题；在写作方面，仍是速记式的逐字报道，名人演说则全文刊登。这些报纸忽略了日益成长的巨大的企业界人士—变化着的世界的需要加快了他们生活的节奏。它们也忽视了新生的一代工人—他们能够读报，并且愿意阅读简明的新闻。
《每日邮报》的成功标志着英国现代资产阶级报业的开端。办报思想及主张：
1.北岩分析了英国社会的需要与报纸的积弊，一改当时一般英国报纸只报道片断的政治、社会生活的做法，开阔读者的视野，使读者看到社会完整的图像。该报主要读者对象是中产阶级、广大劳工和妇女。
2.北岩有着丰富的新闻工作经验，他在《每日邮报》创办的前三年亲任主编。制定了满足新时代读者的新闻原则：解释、简洁、清晰。标题鲜明、版面新颖，扩大报道面，经常改进内容，以便长期吸引读者。
3.健全的报业管理。
名词解释
1.梁启超的办报思想
梁启超认为报刊的功能是：“去塞求通”，其两大天职是“监督政府”、“向导国民”。
其办报四大原则：“宗旨定而高”、“思想新而正”、“材料富而正”、“报道确而速”。
健全舆论五本：常识、真诚、直道、公心、节制；
宣传艺术：浸润法、煽情法。
舆论是一种天地间最大的“社会制裁之力”，报馆则是体现舆论最有力的机关。报刊要造成健全舆论必须具备“五体”，即持论者必须要有广博的知识；要以维护国家利益为目的；要有不畏强暴的精神；要出自公心，不能怀党派思想和以个人的好恶来判断是非；要导之以真理，不能拔之以情感，故作偏至之论。
2.癸丑报灾
癸丑报灾是指1913年由于袁世凯当局对报业的打压，造成大量记者被害被捕、报业萧条的灾祸，时逢农历癸丑年，所以在新闻史上被称之为癸丑报灾。
3.鸳鸯蝴蝶派
鸳鸯蝴蝶派最早是周作人提出的, “鸳鸯蝴蝶”得名于19世纪晚清魏子安小说《花月痕》中的诗句：“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”。主要面对多数普通市民读者，使用白话文，题材多样，以爱情为主。被认为比较成功的商业文学。鸳鸯蝴蝶派小说曾是新文化运动前文学界最走俏的通俗读物之一。
代表作：徐枕亚的《玉梨魂》，张恨水的《啼笑因缘》。
五大作家“张恨水、包天笑、周瘦鹃、李涵秋，严独鹤”。
这种文学的功能观与当时提倡血和泪的文学且具有历史使命感的革命作家就构成了冲突。新文学作家认为鸳鸯蝴蝶派文学有害于中国现代化历史目标和“强国梦”的实现。
4.邹韬奋的精神
邹韬奋一生办刊物、办报纸、办书店，他提倡和身体力行的主旨是“竭诚为读者服务”，那种报务精神便是韬奋精神。新闻界人士认为，韬奋的文章从来不畏权势，勇于一贯地讲真话，他批评时弊不怕得罪人，力主言论自由的精神就是韬奋精神。政论家认为，邹韬奋所办的刊物和书店以及他的文章一直高举着抗日的大旗，他的爱国精神正式韬奋精神。
5.反“客里空”运动
反“客里空”运动的发生，是为了解决已经存在、并会影响解放战争胜利这盘大棋的一个问题。1946年，解放区的新闻机构承担了指导和反映土地改革的宣传任务，取得了很大成绩。但是，党中央在1947年的土改复查中发现，一些报刊在宣传土地改革的方针政策时，程度不同地出现了右的错误或其他错误。反“客里空”运动直接的原因:不真实新闻使党报信誉受到损害。
《晋绥日报》是反“客里空”运动的主要发起者、组织者和参与者。
内容：
1、反“客里空”运动的初始阶段，其目的、对象、方式在编辑部文章中表达得很清楚：希望我们的读者、记者、通讯员、编者都能够很好的读一读。
2、反“客里空”运动进入新阶段。1947年8月28日，新华总社号召各解放区的新闻工作单位部门及个人，均应在普遍、公开的群众性的方式下，彻底检查自己的立场与作风，要由此开展一个普遍的学习运动。
意义：1、维护了新闻的真实性原则2、发扬了批评与自我批评的优良传统3、加强了新闻队伍的建设和战斗力4、促进了新闻业务工作的改进5、推动了土地改革运动的健康发展
《中外新闻史》
《中外新闻史》 一、填空 1．《向导》的首任主编是蔡和森。 2．《中国青年》的首任主编是恽代英。 3．新华通讯社的前身叫红色中华通讯社。 4．巴黎和会中唯一的中国记者是胡政之。 5．“五四”运动时期，毛泽东在长沙创办了《湘江评论》周刊。6．外国人在我国本土创办的第一份中文报刊是《东西洋考每月统记传》。7．人类最早的新闻传播形式是口头传播。 8．世界上第一家日报是1650年在德国莱比锡创办的《新到新闻》。 9. 世界上第一家通讯社哈瓦斯社于1835 年创建于法国。10．世界上第一份成功的廉价报纸是1833年9月3日创办的《太阳报》。11．世界上第一份中文近代报刊是《察世俗每月统计传》。 12．《国闻报》是严复创办的报纸。 13．中国社会主义青年团中央办的第一个机关报是《先驱》。14．中国第一个新闻学研究团体是北京大学新闻学研究会。15．《新青年》杂志的创始人是陈独秀。 16．邓小平主编过的军队报纸是《红星》。 17．抗战时期，中国共产党在国统区主办的报纸中最有影响的是《新华日报》。18．法国历史最悠久的报纸是《费加罗报》。 19．第一张便士报是《纽约太阳报》。 20．雇佣马克思为驻伦敦通讯员的美国报纸是《论坛报》。 二、判断 1.我国最早的民间报纸出现于宋朝。（√） 2.我国汉代就有了邸报。（X ） 3.姚公鹤的《上海新闻史》是我国第一本新闻史专著。( X ） 4.《大清报律》是我国新闻史上第一部完整的新闻法。（√） 5.中国共产党主办的第一张日报是《新华日报》。（X ）190 6. 清代的新闻法制是我国封建社会中最成熟、最完善的。（√） 7. 明代的邸报从不允许出现批评皇帝的内容，也绝不可能出现。（√）? 8. 上海最早的中文报纸是《上海新报》。（√） 9.在刚创办的时候，红色中华通讯社和《红色中华》报是同一家机构。（√） 10. 16世纪是世界新闻事业的“创世纪”。（X ） 三、名词解释 1．唐进奏院状报 唐代中期，在封建机构内部发行和传递的官报。是经由进奏官传发给各藩镇，用来介绍朝廷政事动态和各项消息的书面报告，是一种原始状态的报纸。是一种从官文书游离出来的传播载体，是一种和宋朝的邸报相类似的新闻传播工具。
外国文学史考试重点
第一章 史诗古代叙事诗篇幅较长的作品。特点:反映既有重大历史意义的历史事件，或以传说为内容，塑造著名的英雄形象，结构宏伟，充满幻想和神话色彩。荷马史诗就是其代表作。 荷马史诗所反映的社会生活 1 再现了人类由原始氏族部落向奴隶制过渡时期的社会形态、生活风貌。 政治体制：军事民主制。 经济形态：私有制萌芽，氏族社会瓦解，阶级分化；原始的农业生产。 2 反映出原始氏族部落向奴隶制过渡时期人们的思想形态、道德观念。 歌颂英雄，歌颂英雄主义。集体主义仍是人们的道德核心。乐观主义精神表现在当时人们对生活的热爱、对光明的渴望和对人的价值的自我肯定。 荷马史诗的艺术价值 柏拉图说“荷马培养了整个希腊”。 1 塑造了丰富多彩而又个性鲜明的英雄形象。 a把人物臵于具有时代特征的矛盾冲突中来刻划； b通过语言、行动等方面的描写来刻划人物性格； c以固定的修饰语来突出人物的主要性格特征； d运用了侧面描绘的手法。 2 结构精巧，布局完整。 情节结构；叙事 3 自然质朴的语言，富于节奏感的音乐，新颖奇特的比喻。 4 采用第三人称的写法叙事。 5 荷马是想象丰富、善于修辞的语言大师，特别是他的比喻，其技巧可谓已达炉火纯青的地步。 荷马式的比喻在描述人物和事件时，使用了约八百个从日常生活和自然现象中选取来的比喻，构成“荷马式的比喻”。这些比喻丰富多彩，句子较长，往往是在“像……一样”的基础上所扩展成一个完整的描绘性语句，贴切生动，新鲜而又奇特，画面感极强，对后世作家产生了深远的影响。我们在维吉尔、弥尔顿、列夫·托尔斯泰等作家的作品中都能碰到这种修辞方式。 古希腊文学的文学特征 1 鲜明的人本色彩和命运观念； 2 现实主义与浪漫主义并存； 3 种类繁多，具有开创性。 在“奥林波斯神系”中，重要的神有“十二主神”，包括：众神之父宙斯，天后赫拉，海神波塞冬，冥王哈得斯，农业女神得墨忒耳，太阳神阿波罗，月亮神阿尔忒弥斯，智慧女神雅典娜，战神阿瑞斯，火神与匠神赫淮斯托斯，爱神与美神阿佛洛狄忒，神使赫尔墨斯。此外，其他重要的神有：人类的恩神普罗米修斯（创造人），文艺女神缪斯，酒神狄俄尼索斯（罗马名巴库斯），小爱神厄洛斯（丘比特）等。 古希腊神话的特点 1 初民时代图腾观念的反映； 2 人本主义与命运观念并存；
西方文化史期末复习经典论述题
1、西方文化的内涵 1）西方文化的基本内涵可以概要地表述为：第一，包括语言文字、哲学、历史学、建筑、艺术、法律和政治制度在内的希腊罗马文化；第二，以虔诚信仰为核心的犹太教文化和基督教文化；第三，给欧洲社会带来风俗习惯和民主传统的日耳曼文化；第四，伴随着商业交往、宗教热情和殖民冒险发展起来的资本主义文化。所以，在东方人的观念中，西方充满着浪漫与理性、热情与虔诚、冒险与智慧。 西方文化通过不同文化的“杂交”和相互否定而产生出新的文化性状，最终的结果是导致了整个社会和历史文化的不断变迁和自我超越。 2）当代西方文化的发展始终与科学理性、工具理性（目的理性或技术理性）为中心的现代工业文明相随，但逐渐暴露出重理轻文的偏颇、快餐文化的消极、拜金文化的媚俗。 2、阐述地理特征与希腊精神塑造间的关系 城邦林立的松散状态培养了自由独立民主的精神，同时，容易导致内战。 临海的地理位置，培养了海洋民族的冒险精神，同时，为反抗权威准备了随着得以出逃的出海口。 3、为什么基督教从非法的地下组织迅速发展为世界性宗教 1）罗马帝国后期，社会生活相对安定、交通便利，使用希腊方言更容易沟通感情2）罗马文化活力逐渐衰退这就为新的宗教的思想传播提供了客观条件3）基督教是多种思想和精神因素相结合的混合物。具有普遍性和包容性的根本特点（这是他的内在吸引力） 4、文艺复兴为何首先出现在意大利 1）意大利是古罗马的发源地，又是中世纪基督教文化的心脏地区。从文化渊源上，这里保留了古罗马优秀的古典文化传统，他们始终把自己看作是古代罗马人的后裔。 2）意大利的城市共和国的商业和贸易很发达，这就为文学和艺术的发展提供了雄厚的物质基础。（如佛罗伦萨的美第奇家族）3）作为资本主义的最早诞生地，意大利为文艺复兴提供了新兴资产阶级和新兴市民阶层。4）新兴资产阶级包括经济上成功的实业家、商人和银行家，他们对社会和文化生活提出了自己的，不同于过去的新要求，用手中的钱丰富和美化自己的生活成为他们的生活追求。城市生活还造就了新兴市民阶层，他们思想活跃，自由化倾向严重，是中世纪敢于冲破旧秩序束缚的那群人。 5、19世纪后半页欧洲为何会掀起现实主义思潮该思潮的文艺主张？ 十九世纪末二十世纪初，物质财富与经济萧条并存，西方进入了一个充满矛盾的年代缓慢进行的社会改革与速度变化着的社会生活不相适应，人们的社会心态交织着乐观与悲观，希望和绝望的矛盾。 与此同时，浪漫主义也逐渐暴露出其虚假造作幻想化及过于重视个人情感的弊端，人们开始感觉到必需要回归到“什么是痛苦”“什么是真实”的问题思考上去。“理性王国”幻影消失使得“人们不得不用冷静的眼光来看待其生活地位，他们的相互关系。”现实主义思潮由此诞生。 文艺主张为1）、以真实的细节表现生活2）、以下层人民及劳动人民的题材作为创作素材3）、科学的对生活进行反思 6、简述古希腊瓶画风格的演变 1）、希腊花瓶最早的风格被称位“几何式”，这种风格的瓶绘主要依赖于直线和诸如圆形、方形和三角形这些基本图案的重复。 2）、公元前8世纪末开始，动物形象作为一种更受喜爱的装饰出现在希腊花瓶上，并迅速取代了原来的几何图案。因为有些动物是来自东方异域的野兽，因此，这一时期被称为东方风格时期 3）、一个世纪后，动物图案开始让位于以黑色造型技法绘制的人物形象。（之所以这样称呼，
《中国史学史》期末考试试卷
《中国史学史》期末考试试卷 任课教师：考试科目：《中国史学史》姓名： 一、名词解释：12% 1.纪事本末体 2.《日知录》 3.史德 二、简答题：16% 1.简述中国史学史的主要内容。（8分） 2.为什么说《左传》是完备的编年体史著？（8分） 三、史料分析：27% 1.试就下列史料分析论述编年体史书和纪传体史书各自有何优缺点？（7分） 夫《春秋》者，系日月而为次，列时岁以相续。中国外夷，同年共世，莫不备载其事，形于目前。理尽一言，语无重出：此其所以为长也。至于贤士贞女，高才隽德，事当冲要者，必盱衡而备言；迹在沉冥者，不枉道而详说。如绛县之老，杞梁之妻，或以酬晋卿而获记，或以对齐君而见录。其有贤如柳惠，仁若颜回，终不得彰其名氏、显其言行。故论其细也，则纤芥无遗；语其粗也，则丘山是弃：此其所以为短也。 《史记》者，纪以包举大端，传以委曲细事，表以谱列年爵，志以总括遗漏。逮于天文、地理、国典、朝章，显隐必该，洪纤靡失：此其所以为长夜。若乃同为一事，分在数篇；断续相离，前后率出；于《高纪》则云语在《项传》，于《项传》则云事具《高纪》。又编次同类，不求年月；后生而擢据首帙，先辈而抑归末章；遂使汉之贾谊将楚屈原同列，鲁之曹沫与燕荆轲并编：此其所以为短也。（《史通·二体》） 2.试分析下列史料所蕴含的思想内容。（7分） “夫史官者，必求博闻强识、疏通知远之士，使居其位，百官众职，咸所贰焉。是故前言往行，无不识也；天文地理，无不察也；人事之纪，无不达也。内掌八柄，以诏王治；外执六典，以逆官政。书美以彰善，记恶以垂戒，范围神化，昭明令德，穷圣人之至赜，详一
代之斖斖()。”（《隋书·经籍志·史部序》）。 3.试就下列史料分析马端临《文献通考》的编纂特点。（6分） “凡叙事，则本之经史，而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓文也；凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈，稗官之纪录，凡一话一言可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也；其载诸史传之纪录而可疑、稽诸先儒之论辨而未当者，研精覃思，悠然自得，则窃著己意，附其后焉。”（《文献通考·总序》） 4.下面一段史料说明了什么样的观点和价值取向。（7分） “苟史官不绝，竹帛长存，则其人已亡，杳成空寂，而其事如在，皎同星汉。用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览千载，见贤而思齐，见不贤而内自省。若乃《春秋》成而贼子惧，南史至而贼臣书，其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。由斯而言，则史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道”（《史通·史官建置》）。 四、论述题（1、2题必做；3、4题选做一题）：45% 1.试论司马迁的史学贡献和治史特点。（15分） 2.试论刘知几及其《史通》在史学史和史学理论上的贡献。（15分） 3.《通典》是怎样一部史学著作？就其作者、内容、编纂、史学思想等等加以论述。（15分） 4.试分析钱大昕《廿二史考异》的基本内容和史学理论贡献。（15分）参考答案要点： 一、名词解释：12% 1.纪事本末体：纪事本末体是以事件为中心来记事的史书体。纪事本末体是南宋袁枢在编撰《通鉴纪事本末》过程中创立的。该书的编纂主要目的是为了解决读《通鉴》的困难，详明历史事件的始末。袁枢将《通鉴》分年叙述之事统一集中起来，分为239个标题，不动一字的加以抄录。每事各详起讫、自为首尾，详细记载事件的来龙去脉。 2.《日知录》：明末清初顾炎武所著的读书笔记。他自著此书的目的在于“明道”、“救世”为宗旨。书中论述涉及到经义、政事、世风、科举、礼制等，内容非常广泛。此书资料丰富，每论一事，必详其始末，参以考证。是一部包含其学术思想、政治见解等内容的重要著作，书中表现了他经世致用的史学思想。 3.史德：是指治史者的品德修养。治史者的道德修养和道德观念，对史学研究会产生极大的影响。史学除受才、学、识的影响外，还受史德的影响。章学诚认为，刘知几所谓“史才”、“史学”和“史识”，
中外新闻史 重点
论述题目 1.两次国人办报的高潮（特点以及区别） 1897年后，随着维新运动的深入，各地维新志士以极大的热情创办报刊。1898年“百日维新”期间，光绪皇帝发布准许官民办报的诏书，更进一步促进了各地报刊的飞速发展，打破了外报在中国新闻舆论界的垄断地位，使中国人的报刊成为社会舆论的中心。因此维新变法运动期间的国人办报活动，史称第一次国人办报的高潮。 第一次国人办报高潮的特点： 1、报刊数量大2、办报地区广3、报刊品种多 1901年“报禁”、“言禁”开放后，中国民族新闻事业进入了一个蓬勃发展时期。 资产阶级革命报刊是第二次国人办报高潮的主流。上海、武汉是资产阶级革命派在国内的两大办报基地。立宪派报刊得到了发展。清政府的官报也有了进一步的发展。 特点：1.办报的主角已由资产阶级改良派变成了资产阶级革命派。2.各派报刊在激烈的政治斗争中发展壮大，战斗作用得到了充分发挥。3.办报地区有所扩大。4.读者面大为扩大。其宣传的新闻思想有：1.明确提出为革命办报的主张；2.公开承认报纸的党派性；3.把报纸视为政治斗争的有力武器；4.认为报纸反映民意指导和影响舆论。 2.史量才的办报精神 史量才是中国近代史上最著名的报业资本家，经济上植根于民族资产阶级上层，但在新闻思想上是一个主张继承中国传统严肃史学观点的资产阶级自由主义者。 他主张用治史的态度办报，以对历史负责的精神来报道新闻。 他的办报思想是中国儒家史学工作者传统的民族意识及“史家办报”理念和西方自由资产阶级自由新闻思想之揉合。 1.）报纸是在记录历史，翔实无妄的新闻，与明白公平的评论，都以真实的纪事为基础。 2.）报纸是在传承文化，开一代风气。史量才还认为报纸之高于历史，除“写真程度”为史书所不及以外，评论剖析和认识历史是其最大长处。 3.）体现出知识分子的良知，这是因为随着报业的逐渐发展，舆论风气的顿开，他认识到报纸乃舆论之公器，肩负着传承民众的心声。 办一张作为能被民众所接受的报纸，必须有独立自主精神，史量才的《申报》办报的核心就是“独立精神”。史量才和《申报》的无党无偏、不带色彩的独立精神，并不是没有自己的政治观点，只是这种观点是不以一个政党或集团的利益出发，而是以大多数人民的利益出发。 开拓报业现代化之路：我国报业企业化开始于20 世纪初史量才主办的《申报》，始终保持经济独立，不受政治干扰。他以报纸为主线，打造文化集团，开展多种经营，进而运用收购兼并等手段实现报业托拉斯的目标，使报纸发展到一定阶段，从而迈向现代化经营的必然现象。1、重视广告与发行，大力开拓广告业务，2、不断更新基础设施，增强报纸的竞争力。 3、注重人力资源开发与管理，知才善用，用人不疑、使人尽其所能。 4、重视与公众的良性互动，为人民说话。 3.《东方时空》和《焦点访谈》的比较 《东方时空》 《东方时空》创办之初，孙玉胜提出了“以纪实的手法反映生活，以平视的角度贴近群众”的创作理念，为栏目规划了“鲜活的、新闻性、板块式的杂志节目”的基本样式，从而形成了“纵览天下事”的《早新闻》、“浓缩人生精华”的《东方之子》、“讲述老百姓故事”的《生活空间》、富于时代气息和民族特色的《东方金曲榜》、迅速且详细反映国内外热点事件的《焦点
(完整word版)外国文学史复习笔记
外国文学史期末复习笔记 第一章古代文学 一、古希腊文学 （一）英雄时代（荷马时代） 1.时期（填空） 公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时文学的主要成就是神话和史诗。 2.神的名称（必考填空、选择） 雷电神：宙斯天后：赫拉海洋神：波塞东（poseidon）农神：得墨忒耳（demeter）太阳神：阿波罗（apollo）战神：阿瑞斯（Ares） 火神：赫淮斯托斯（Hephfis）神使：赫尔墨斯(Hermes) 女战神：雅典娜爱神：阿佛洛狄忒(Aphrodite) 月神：阿尔忒弥斯(Artemis) 家神：赫斯提亚(Hestia) 3.古希腊神话（名词解释） 1）时间：公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代” 2）含义：是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式。大体可以分为神的故事和英雄传说两大部分 3）产生原因：是生产力发展的低级阶段的反映；氏族公社社会基本特征的表现；希腊宗教崇拜的起源。 4）艺术特征（简答） ①想象力极强。 ②故事性极强。 ③哲理性极强。 5）影响： ①古希腊文学艺术的宝库和土壤；荷马史诗《神谱》古希腊戏剧。 ②对古罗马的文化艺术产生了巨大影响。 ③古典时期、文艺复兴时期以神话为基础 4.潘多拉的盒子（名词解释）
1）潘多拉，希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。 2）潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之父的旨意趁希望没有来得及释放时，又盖上了盒盖，把它永远锁在盒内。 （二）大移民时代 代表作家作品（填空） 抒情诗：抒情诗有多种体裁，主要有双管歌、琴歌和讽刺诗，其中琴歌的成就最大。 《伊索寓言》反映的是奴隶制劳动人民的思想感情 （三）古典时期 二、古罗马文学（古罗马文学为什么是希腊和后世文学的桥梁） 1.古罗马成了古希腊文化的直接继承者。 2.丧失了古希腊文学的生动活泼的精神灵气，显示出了精神和情感世界的贫乏。 3.古罗马崇尚武力，对人的力量的崇拜表现为对政治与军事的追去，由此演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。古罗马文学比古希腊文学更富有理性意识和责任观念，风格更庄严和崇高。但是，古罗马文学人文观念的主体依然是古希腊式的世俗人本意识，仍属于古希腊式的文化范畴。 4.古希腊文学中的世俗人本意识在古罗马文学中得到了体现，并经由古罗马文学广泛地流传于后世的西方文学。 三、荷马史诗（名词解释） 1.概念：《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古代希腊的两大史诗，相传是由一个叫荷马的诗人所做，故称荷马史诗。又被称为“英雄史诗” 2.两部史诗： 1）《伊利昂纪》希腊人围攻特洛伊城的故事。 2）《奥德修纪》希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后返乡的故事。 3.人物形象：阿基琉斯：在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。 赫克托耳：英雄主义富有悲剧色彩。奥德修斯：
《西方文化史》参考书目
西方文化史课外阅读书目 （带★者为必读书目） ★1．《圣经》（和合本） ★2．李泽厚著《美的历程》，文物出版社1989年版。 ★3．姜守明、洪霞著《西方文化史》，北京：科学出版社2004年版。 4．陈启能主编《西方历史名著提要》，江西人民出版社2001年版。 5．〈古希腊〉希罗多德著《历史》（王以铸译）商务印书馆1959年版。 ★6．〈法〉伏尔泰著《风俗论》，商务印书馆，上册（梁守锵译）1996年版；中册（梁守锵等译）1997年版；下册（谢戊申等译）1997年版。 ★7．〈英〉汤因比着《历史研究》上、中、下（曹未风等译），上海人民出版社1986年版。 8．裔昭印著《世界文化史》，上海：华东师范大学2000年版。 ★9．王佐良等主编《欧洲文化入门》，外语教学与研究出版社1992年版。10．〈荷兰〉彼得·李伯庚著《欧洲文化史》（赵复三译），上、下，上海社会科学院出版社2004年版。 11．郑敬高编著《欧洲文化的奥秘》，上海：上海人民出版社1999年版。12．〈德〉古斯塔夫·施瓦布著《希腊古典神话》（曹乃之译），南京：译林出版社1996年版。 ★13．〈美〉G. F. 穆尔著《基督教简史》（福建师范大学外语系编译室译），北京：商务印书馆1981年版。 14．张久宣编《圣经故事》，北京：中国社会科学出版社1982年版。15．〈苏〉苏联艺术科学院美术理论与美术史研究室编《文艺复兴欧洲艺术》上册（严摩罕等译），北京：人民美术出版社1985年版。 16．〈苏〉苏联艺术科学院美术理论与美术史研究室编《文艺复兴欧洲艺术》下册（严摩罕等译），北京：人民美术出版社1985年版。 ★17．〈英〉阿伦·布洛克著《西方人文主义传统》（董东山译），北京：三联书店1997年版。 ★18．〈德〉马克斯·韦伯著《新教伦理与资本主义精神》（于晓等译），三联书店1987年版。 19．〈美〉贝尔著《后工业社会的来临》（高铦、王宏周、魏章玲译），新华出版社1997年版。 ★20．〈美〉贝尔著《资本主义文化矛盾》（赵一凡等译），北京：三联书店1989年版。 21．〈德〉利奇德著《古希腊风化史》（杜之、常鸣译），辽宁教育出版社2000年版。 22．〈德〉奥托·基弗著《古罗马风化史》（姜瑞璋译），辽宁教育出版社2000年版。 23．〈德〉爱德华·傅克斯著《欧洲风化史·文艺复兴时代》（侯焕闳译），辽宁
中国史学史考试内容
中国史学史复习资料 第一节远古的传说和原始的历史意识 第二节史学产生的基本条件和产生的时代 一、史学产生的基本条件 （1）文字的发明：没有文字就不可能有书。 A、结绳记事法； B、刀刻记事法； C、图画表示法。 （2）历法的产生 历法大体可分为三类：阴历、阳历、阴阳合历。 以朔望月为单位的历法叫阴历，是根据月亮圆缺的变化制定的。月亮又叫太阴。月亮绕地球一周的时间为29.53059日，近似于29.5天，为计算方便，把大月、小月交替为30天和29天。 以太阳年为单位的历法叫阳历，也称太阳历。即把地球绕太阳一圈的时间定为一年。一年365.24220天，平年365年，闰年366天，一年十二月，每月的日数为31天、30天、29天、28天不等。 阴阳合历：俗称“阴历”、“农历”“夏历”。历法年平均长度为365天，一年分二十四个节气。年、节气是阳历成份。一个朔望月为29.5天，符合阴历的月的天数。阴阳合历平年12个月，分为六个大月，各30天，六个小月，各29天，全年共354天。 ﹙3﹚史学意识的产生 二、史学产生的年代 中国史学产生于奴隶社会。内在的因素：奴隶社会的统治阶级需要史学为它的统治服务。第三节先秦史官的设立及其职责 一、我国古代早期史官的设立及职掌 传说中黄帝时有史官仓颉、沮诵，舜时有伯夷，夏有终古。始于商朝的先公示壬、示癸的时期，距今约3700多年。 二、周朝史官的设置及分工 第四节孔子以前的史学和孔子修《春秋》 一、孔子以前的史学有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》等典籍 二、孔子据《鲁史》修《春秋》 《春秋》是我国古代第一部编年体历史著作。它是根据鲁国史官所撰《鲁春秋》编纂而成。内容以鲁国历史为主，但涉及到列国之事。主要记载各国间的朝聘、盟会、战争及统治阶级人物活动的事迹。比如召陵之盟、城濮之战等。记事的原则是“据鲁”、“亲周”，即以记鲁国历史的内容来体现尊奉和维护周王室统治的精神。 三、孔子作《春秋》对史学的贡献 （1）孔子是私人修史的开创者：孔子《春秋》的创作，标志了私人著述的出现，打破了学在官府的局面。 （2）初步创立了编年体史书的雏形。 （3）属辞比事，提出了一套历史编撰方法：属辞，原指遣词造句,采用一定的书法来表达自己的爱憎。比事：按年月日顺序把史事排列起来，即“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”。 （4）重人事而不宣扬鬼神。 第五节战国时期的史学成就 战国时期的文化呈现出一种百家争鸣、百花齐放的景象。 一、完备的编年体巨著《左传》 《左传》是中国古代最早的一部完备的编年体史书。 《左传》记事的范围亦不只局限于政治、军事、外交的活动，而是涉及到社会的各个方面，经济、学术文化、社会生活、自然现象等都有不同程度的反映。善于描写战争《左传》创造了“君子曰”的史评形式《左传》可贵的“民本”思想。 《左传》的局限性：作者的历史观是唯心主义的，他把历史的创造归功于王侯将相的创造，归之于天命。 二、多种史著的撰述
中外新闻传播史
《中外新闻传播史》考试重点 3?古代中国手书新闻传播 汉代：邸报一一唐代：进奏院状一一宋代：定本制度/民间小报 6.日报的诞生 ①德国也是世界历史上第一家日报：《新到新闻》（1656年，德国人蒂莫苔斯？里兹赫在莱比 锡创办） 《莱比锡新闻》，1660年，莱比锡印刷局长创办，这份周报3年后改为日报出版，德国以及 世界上第二家日报。 ②英国第一张日报：《每日新闻》（1702年3月11日，爱德华？马莱特创刊） ③法国第一家日报：《法国新闻》（1777年元旦，雅克？布里索在巴黎创办）第二节集权主义理论及其来源 1. 历史渊源：柏拉图，韩非子，马基雅维利都认为政府控制报业是必然的。 第三节专制政府控制报业的各种手段 ①特许出版制度 1538年，亨利八世正式建立皇家特许出版制度，规定所有出版物均需事先经过特许。1694年才被最终废除 ②新闻检查制度 定义：在新闻报道发布之前，必须经过有关当局审阅，以预防危险的或反政府的内容。 ③知识税 定义：是在18世纪初发明的一种控制手段。其具体的做法是通过向报纸，纸张，广告等知 识产品征税，以提高新闻出版物的售价，限制报刊的发行，从而达到寓禁于征的目的。 ④津贴制度 定义：政府用大量金钱收买非官方著名报人或重要报刊发行人，以加强宣传效果，从而更有 力的控制舆论。 ⑤严刑峻法 第四节争取出版自由的斗争 1 ?约翰？弥尔顿（英国伦敦人）的《论出版自由》 ①1644年初次印行，是弥尔顿对国会质询的答辩词。 第三章资产阶级革命时期的新闻传播 1. 北美殖民地独立战争的思想准备（思考题） 本杰明？富兰克林 ①1730年，创办《宾夕法尼亚报》 ②在此报上登载政治漫画“蛇的漫画”（用简洁凝练、触目惊心的形象激起读者的情绪达到 良好的传播效果。） 托马斯？潘恩一一《常识》，《危机》的背景，意义，内容 3.爱德华？开夫——《绅士杂志》
自学考试外国文学史复习要点
《外国文学史》自考复习要点 一、名词解释 1、希腊神话：含神的故事和英雄传说两部分。特点是神人同形同性；具有浓郁的人本色彩；艺术手法浪漫夸张。马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。” 2、荷马史诗：含《伊利昂纪》、《奥德修纪》两部，相传是盲诗人荷马所作。取材于古代的特洛伊战争，主题肯定人的精神和力量，歌颂英雄。它是人类历史童年时代的杰作。 3、《旧约》：犹太教的经典，又是希伯来人的文学作品总集。全书分为律法书、历史书、先知书和诗文杂著4部分，反映了希伯来人的历史变迁、社会生活、思想情感。基督教兴起后，将之收入《圣经》中，称之为《旧约》，以区别于基督教所编写的《新约》，对后世影响巨大。 4、《新约》：基督教的正典。摩西代犹太人与上帝立约，史称旧约。耶稣通过殉难，代上帝与人立约，史称“新约”。其主要内容分为：“福音书”、“使徒行传”、“书信”、“启示录”四类。代表早期基督教文学的最高成就。 5、教会文学：欧洲中世纪盛行的正统文学，作者多为僧侣，取材于圣经，目的是宣传基督教教义。艺术手法以梦幻、象征、寓意为主。公式化、概念化严重，不代表进步文学的方向。 6、骑士文学：骑士制度的产物，分骑士抒情诗和叙事诗两种，以描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精神为主，具有极强的世俗性。在法国成就最高。 7、城市文学：反映中世纪城市生活和新兴市民阶层思想的文学，取材于现实生活，采用讽刺手法来揭露封建主和教会的罪恶，赞颂市民的才智，具有反封建、反教会的特点，如《列那狐的故事》。 8、《神曲》：意大利诗人但丁的代表作，通过但丁幻游三界地狱、炼狱、天堂的故事，表达出人类在迷惘和错误中，只有通过信仰（贝亚特丽齐）和理性（维吉尔）的指引下，经过苦难和考验，到达光明、真理和至善的境地。它代表中世纪文学的最高成就，又开启文艺复兴之先声。 9、文艺复兴： 14至17世纪初欧洲新兴资产阶级反封建、反教会思想文化运动的总称。它以发现和研究古希腊罗马的文化遗产、复苏古典文化为标志，以人文主义为指导思想，试图建立起适应资产阶级需要的新思想、新文化。它开辟了欧洲历史上的新纪元，是西方近代文化的开端。 10、人文主义：文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系。内容是：用人权反对神权，以个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，政治上拥护中央集权，反对封建割据。其中的人本思想和理性精神来自于古希腊罗马文化，其平等博爱思想来自于基督教精神。 11、七星诗社：文艺复兴时期法国第一个文学团体。以龙沙为首的七位诗人组成而得名，具贵族倾向。其宗旨是研究和借鉴古希腊罗马文学，革新法国诗歌，是人文主义文学的一部分。 12、流浪汉小说：产生于文艺复兴时期西班牙。采用人物流浪史的形式，以城市下层人物为中心，并以其角度来观察、分析社会，广泛反映现实生活。代表作是《小癞子》。 13、福斯塔夫式的背景：福斯塔夫是莎士比亚历史剧《亨利四世》中的形象。他是封建制度崩溃时期没落骑士典型，既吹牛撒谎，又幽默乐观，具有资产阶级冒险家特色。作品通过对他生活于其中的“五光十色的平民社会”的描写，为主人公的活动提供了一幅广阔的“福斯塔夫式的背景”。
期末考试复习资料《西方文化史》
一、古代篇 第一章古代希腊文化 一、希腊的地理环境 希腊半岛是主要组成部分，半岛境内山峦起伏，只有些不大的平原，耕地不足，土壤贫瘠，淡水资源匮乏，夏季炎热干燥，冬季气候温和，矿藏资源匮乏，但半岛东临爱琴海，海上岛屿星罗棋布，有曲折的海岸线和许多天然的良港。航海业和海外商业贸易扮演极为重要的角色。经济发展还是需要以农业为基础。 希腊半岛的这种山区地形，交通不便，在某种程度上妨碍了城邦之间的经济交流和政治统一进程。 希腊地理的山区特性使得希腊的统一进程极为不易，难于真正达到统一，多数情况下只能通过争霸的方式建立不同城邦之间的政治联系，不过也正因为这一点，使得从过去的军事民主制时代遗留下来的民主风气小国寡民的城邦中得以留存，甚至发扬光大。同山区物产的贫乏，不利于城邦之间的经济交流，只有跨过海洋与其他地区进行商业贸易，客观上加强了希腊半岛与欧亚其他地区的文化经济交流。 二、欧洲最早的文明：爱琴文明（克里特—迈锡尼文明） 爱琴文明分为两个阶段：克里特文明（米诺斯文明）和迈锡尼文明。 1、克里特文明 阿卡亚人入侵说。大多数考古学家认为，外族入侵是米诺斯文明毁灭的主要原因。迈锡尼文明及其灭亡 2、迈锡尼文明，这一文明以迈锡尼、梯林斯等城邦为中心。 迈锡尼文明是克里特文明的继续和发展，其位置处于南希腊的伯罗奔尼撒半岛，文明的创造者是来自欧洲的阿卡亚人 三、古典时代希腊城邦政治与文化特征 1、▲城邦的定义：形式上，即一城一邦。 本质上，与现代国家相比，城邦的特征：一、从规模上而言，它们只是刚刚从较为原始的部落公社时代转变过来的小国寡民的政治实体，一般都以某一城市为中心，周围环之以范围有限的农业灌溉区域。二、 具有原始氏族公社时代的民主制遗风。比如王权远非专制的，要受贵族群体的限制，甚至有些城邦实行的是平民民主制度，如斯巴达、雅典和早期的罗马。三、城邦 时代的阶级关系带有很浓重的氏族时代的血亲遗存。四、城邦的公民权属于本城邦自由民，外来者只能处于附属地位。这带有明显的氏族时代家族制遗风。五、城邦的治理一般都是由国王和贵族合作进行，还没有出现职业化的官吏队伍和职业化的军队。六、一般都是执行兵民合一的制度。 A、荷马时代（英雄时代或军事民主制时代，公元前11-9世纪之间） B、古风时代（城邦形成及发展时期公元前8世纪—前6世纪） C、古典时代（城邦民主政治繁荣的时代，约公元前510-前323年） D、希腊化时代（古希腊没落时期，公元前323年—公元前30年） (二) 古希腊城邦民主政治文化——以雅典为例 1、（1）民主制度，西方的直接民主制起源于古代希腊，而雅典城邦的民主政治则是古代希腊的典范。经过提秀斯改革、梭伦改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革，终于在雅典确立了民主制度，法律面前人人平等。
中国史学史考试资料(1)
中国史学史 司马迁（公元前145—公元前87年后），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，又称太史公，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，著有《史记》，又称《太史公记》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的历史。与司马光并称“世界两司马”。以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。全书130篇，52万余字，包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传，主要记诸侯之事，对后世的影响极为巨大。被称为“实录、信实”，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，史学“双壁”之一，前“四史”之首。 《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。 《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。 班固（建武八年32年－永元四年92年）东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子，字孟坚，汉族，扶风安陵人(今陕西咸阳东北)。除兰台令史，迁为郎，典校秘书，潜心二十余年，修成《汉书》，当世重之，迁玄武司马，撰《白虎通德论》，征匈奴为中护军，兵败受牵连，死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。 《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。 《后汉书》综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。 《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。 《后汉书》结构严谨，编排有序。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。全书包括十纪，八十列传及八志，记载了从王莽起至汉献帝止共一百九十五年的史实。其中，本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔，志的作者是晋朝的司马彪。 《后汉书》虽然只有本纪、列传和志，而没有表，但范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外，因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵。 《后汉书》的最大局限就是丢掉了《史记》重视农民起义的传统，对黄巾起义持否定态度。黄巾起义为东汉末的大事，其中的主要人物如张角弟兄，竟不为立传。他们的事迹，只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中。《后汉书》原来通行的注本，纪传部分是唐高宗的儿子章怀太子李贤注的，重点是解释文字，但也参考其他东汉史书；对史实有所补正，为各志作注的是南朝梁刘昭，他的注侧重说明或补订史实。此外，清惠栋的《后汉书补注》、王先谦的《后汉书集解》这两家注，也颇受人们重视。
外国文学史(外国文学编写组)聂珍钊-考试重点部分
阿基一踵：指再强大的英雄，也有他致命的弱点，要害。荷马史诗中的英雄阿卡琉斯，传说她的母亲曾把他浸在冥河里使其能刀枪不入。但因冥河水流湍急，母亲捏着他的脚后跟不敢松手，所以脚踵是最脆弱的地方，因此埋下祸跟。长大后，阿卡琉斯作战英勇无比，但终于给人发现了弱点，一箭射在脚后跟而身亡。 特洛伊木马：木马计──战史中著名的智慧故事。希腊联军久攻特洛亚10年不下，奥德修斯遂设计假意退兵，藏伏兵于巨大的木马之内。特洛亚人将木马作为战利品推进城里。当夜，希腊联军回兵，与木马中的伏兵里应外合，攻陷了特洛亚城。 物哀：（美学特征）通过宫廷男女的恋情悲剧，表达作家对人生的悲苦体验，从而激起令人兴叹、使人哀伤的情怀，以便让内心情感超越卑污烦恼的俗世，将人情欲望升华为审美对象。 骑士文学：骑士文学盛行于11至13世纪西欧封建制度巩固繁荣的时期，基本内容是描写骑士爱情和他们的冒险，宣扬和美化骑士精神。有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。骑士抒情诗的中心是法国南部的普罗旺斯。最常见的形式有牧歌、破晓歌、夜歌、怨歌等。骑士叙事诗又称骑士传奇，其中心在法国北部。重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。 人文主义：文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。主张一切以人为本、反对神的权威。主要内容（特征）：(1) 用人权反对神权。(2) 用个性解放反对禁欲主义。(3) 用理性反对蒙昧主义。(4) 拥护中央集权、反对封建割据。 三一律：“三一律”是古典主义戏剧重要的创作规则。他要求一个剧本只能有一个情节线索，剧情只能发生在同一地点，时间不准超过一昼夜，即24小时。三一律使法国古典主义戏剧具有了明晰、精炼、紧凑的优点，但对戏剧创作也构成一种束缚，使得古典主义戏剧
西方文化史试题
西方文化史试题 一、填空 1、《俄底浦斯》的作者是（索福克勒斯）。 2、喜剧在古希腊文中的原意是（狂欢游行时唱的歌）。 3、哲学在古希腊文中的原意是（爱与智慧）。哲学上的第一个问题是（本原问题）问题，它包含两个问题：（本原是什么？）和（本原生成的原因？及自然万物运动变化的动力问题）。 4、西方哲学的始祖是（泰勒斯），他创立了（米利都）学派，他认为世界的本原是（水）。 8、被柏拉图成为“学园之灵”的是（亚里士多德）。 9、爱非斯学派的代表是（赫拉克利特），他认为万物的本原是（火），他第一次提出了（逻各斯）概念。 10、爱利亚学派的最大代表是（芝诺），他提出的重要哲学概念是（存在）。 11、荷马的两部伟大史诗是（《伊利亚特》）和（《奥德赛》）。 12、古希腊神话的根本特征是（神人同形同性）。 13、悲剧在古希腊文中的原意是（山羊之歌），它是为了歌颂（酒神）。 11、古希腊哲学中的两对基本矛盾是（一与多）和（动与静）。 12、原子唯物论的代表是（德谟克利特），他认为一切事物的本原是（原子和虚空）。 13、普罗泰戈拉的重要命题是（人是万物的尺度）。 14、苏格拉底最重要的命题是（德性即知识，无知即罪恶），他提出的哲学方法是（问答法）和（下定义） 15、古希腊建筑的最杰出代表作是被称作处女宫的（帕特农神庙），它是为了纪念女神（雅典娜）。 16、普拉克西特列斯的代表作是（米洛的维纳斯）。 17、古希腊的悲剧之父是（埃斯库罗斯），喜剧之父是（阿里斯托芬）。 18、芝诺为反对运动，提出的四个悖论是：（飞矢不动悖论）、（阿基里斯悖论）、（游行队伍悖论）和（两分法悖论）。 19、被称作历史学之父的是（希罗多德），其代表作（《希波战争史》）。 20、修昔底德的代表作是（《伯罗奔尼撒战争史》）。 21、被称作希腊化时期的哥白尼的是（阿里斯达克），他第一个提出了日心说。 22、欧几里德的（《几何原本》）可看作古希腊科学的最高成就。 23、古希腊的医学之父是（希波克拉底）。 24，罗马的母亲河是（苔伯河），罗马人的祖先是（拉丁人），其建城日是（公元前753年 4月21日）。 25、古希腊的三大悲剧家是（埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯）。 26、罗马城的建立者是两兄弟：（罗穆路斯）和（雷莫斯）。 27、（波吕克利特斯）与菲狄亚斯齐名，他善于用铜，而菲狄亚斯善于用石。他在《法则》一书中提出头占整个身体的（七分之一），面部占（十分之一），脚掌占（六分之一）。 28、公元前4世纪，希腊雕塑侧重表现裸体女性，（维纳斯）是艺术家最青睐的对象。 29、古希腊最早的男子雕像出现在公元前6世纪，一般采用（埃及）的人体构图。 30、号称古典时代希腊最辉煌的建筑群的雅典卫城，由（山门）、（帕特农神庙）、（厄瑞克提翁神庙）、（胜利女神庙）等建筑物组成。 31、按照不同的风格，我们可以把古希腊的柱子分为（多利克式）、（爱奥尼亚式）和（科林斯式）。 32、发现爱琴文明遗址的两个重要的考古学家是（施里曼）和（伊文斯）。 33、古希腊的历史可以分为五个阶段：（爱琴文化）、（荷马时代）、（古风时代）、（古典时代）和 (希腊化时代 )。 34、狮子门属于（迈锡尼）文明的建筑。 35、古希腊时期雅典和斯巴达代表着两个主要类型的政治体制：（民主制）和（寡头制）。 36、古希腊的僭主克里斯蒂尼创制了（陶片放逐法），根据此法，任何一个被认为对国家有危害的公民都可以被放逐十年。 37、公元前1000年前后，（腓尼基）人发明了字母，希腊字母就是在他们的基础上改进的。 38、古希腊的第一个个人作家是（赫西俄德）。 39、被称为“史学之父”的是（希罗多德），被称为“阿提卡蜜蜂”的古希腊史学家是（色诺芬），被称为“历史学家中的历史学家”的是（波里比阿）。
中国史学史试题集
中国史学史试题集 中国史学史试题集 华东师范大学2005年中国史学史考研试题一、名词解释:（每题8分，共56分） 《汉纪》六家二体《新五代史》《资治通鉴纲目》 《廿二史札记》《宋书》袁枢 二、简答题:（每题22分，共44分） 1、列举十部有关少数民族的史著。 2、简述黄遵宪史学。 三、简答题（任选一题，50分） 1、司马迁、班固史学之比较。 2、试论述二十世纪三、四十年代马克思主义史学的发展 一、简答题 1.试析编年体与纪事本末体史书体裁的特点与联系 二、论述题 1.试比较《史记》与《汉书》在编纂特点与著述宗旨上的异同。 2.试述魏南北朝史学思想与其时代间的关系 3.说明唐朝设官修史书的历史背景 4.说明《春秋》《左传》《史记》《汉书》在历史编纂学上的传承与演变 考试科目：中国史学史 科目代码：489 一，名词（50） “属辞比事”、《三国志》、马端临、赵翼、《新史学》 二，问答题（60） 1，简述郑谯的史学思想 2，试析编年体与纪事本末体史书体裁的特点与联系 三，论述题（40）
试比较《史记》与《汉书》在编纂特点与著述宗旨上的异同 一、填空题（每空２分，共６０分） １．《牧誓》篇选自_________，是周武王伐纣的誓师词，因誓师在 _______ ，所以题目名《牧誓》。 ２、___________ 是我国古代流传下来的最早的一部编年史。３．《左传》，原名_____________ ，作者_________ 。 ４．《国语》是我国第一部________ 史书，相传为春秋时期_______ 所作。 ５．《山海经》是中国一部古代________ 书。《山海经》的“经”是_____ 的意思。 ６．《秦始皇本纪》篇选自______ 卷六，是______ 为古代封建帝王个人写的一个专纪。 ７．《三国志》作者_____ ，此书的体例属于_____________- 。８．《宋书》全书上起_______________，下讫__________ ，共_____ 卷。 ９．《梁书》的作者是________ ，由_________ 监修。 １０。《隋书》包括帝纪_____卷，列传_____卷，志______ 卷，共_____ 卷。 １１。《新五代史》原名_________ ，由宋代__________ 所撰。１２。我国古代保存下来的最早的一部比较完整的全国地理部志是 ____________ ，作者_________ 。 １３。《明史》共三三二卷，其中包括本纪_____ 卷，志____ 卷，表____ 卷，列传______ 卷。 二、解释字、词或句子（每问１分，共１０分） 宋人使门尹般（１）如晋告急。公曰：“（２）宋人告急，舍之则绝；（３）告楚，不许。我欲战矣，（４）齐、秦未可。若之何？”先轸曰：“（５）使宋舍我而赂齐、秦，（６）藉之告楚。我执曹君，而分曹、卫之田，以赐宋人。楚（７）爱曹、卫，必不许也。（８）喜赂，怒顽，能无战乎？”公（９）说。执曹伯，分曹、卫之田，以（１０）畀宋人。 ―――选自《左传》 （１）如： （２）宋人告急，舍之则绝： （３）告： （４）齐、秦未可： （５）使宋舍我而赂齐秦： （６）藉： （７）爱： （８）喜赂，怒顽： （９）说： （１０）畀：