学习《庄子》的心得体会
读庄子心得体会

读庄子心得体会庄子是中国古代哲学家之一,他的思想被称为道家思想,对中国哲学和文化产生了深远的影响。
庄子的著作《庄子》是中国古代哲学经典之一,被誉为“道家三宝”之一,与《老子》、《道德经》齐名。
在读完《庄子》之后,我对庄子的思想有了更深刻的理解和体会。
人生观庄子的人生观是“自由自在”,他认为人应该追求自由自在的生活,不受任何束缚。
他认为人生的意义在于追求自己的理想和追求自由自在的生活,而不是被社会、家庭、传统等因素所束缚。
他认为人应该像自然界一样自由自在,不受任何限制,这样才能真正地活出自己的人生。
在现代社会中,很多人都被各种因素所束缚,比如工作、家庭、社会等等。
庄子的人生观提醒我们,应该追求自由自在的生活,不受任何限制,这样才能真正地活出自己的人生。
自然观庄子的自然观是“自然万物皆有道”,他认为自然界中的一切都有自己的道,而人应该追求与自然界的和谐相处。
他认为人应该像自然界一样自然而然地生活,不要去追求功名利禄,不要去追求虚荣和名利,而是要追求内心的平静和自由自在的生活。
在现代社会中,很多人都追求功名利禄,追求虚荣和名利,而忽略了内心的平静和自由自在的生活。
庄子的自然观提醒我们,应该追求与自然界的和谐相处,不要追求虚荣和名利,而是要追求内心的平静和自由自在的生活。
道德观庄子的道德观是“无为而治”,他认为人应该不追求功名利禄,不追求虚荣和名利,而是要追求内心的平静和自由自在的生活。
他认为人应该像自然界一样自然而然地生活,不要去追求功名利禄,而是要追求内心的平静和自由自在的生活。
在现代社会中,很多人都追求功名利禄,追求虚荣和名利,而忽略了内心的平静和自由自在的生活。
庄子的道德观提醒我们,应该不追求功名利禄,不追求虚荣和名利,而是要追求内心的平静和自由自在的生活。
总结庄子的思想对中国哲学和文化产生了深远的影响,他的人生观、自然观和道德观都是非常有价值的。
他的思想提醒我们,应该追求自由自在的生活,不受任何束缚,应该追求与自然界的和谐相处,不要追求虚荣和名利,而是要追求内心的平静和自由自在的生活。
学习《庄子》的心得体会

学习《庄子》的心得体会
学习《庄子》的心得体会
1. 自然观:《庄子》中强调了自然的重要性,提倡人与自然的和谐相处。
人类应该学习借鉴自然的方式,追求自然的本真和无为而治的思维方式。
2. 象征思维:《庄子》常使用寓言和象征来表达思想,通过讲故事和比喻的方式来探讨人生哲理。
这种象征思维可以帮助我们理解人生的抽象概念,并且启发我们深刻思考。
3. 人生观:《庄子》中认为人生不可过于追求功名利禄,应该超越世俗的欲望,追求内心的自由与安宁。
重要的是要找到个人内在的快乐和满足,而不是依赖外在的物质享受。
4. 转化观念:《庄子》主张转化观念,认为事物的性质是相对的,只有在改变观念的基础上才能看到更多的可能性。
这种观点提醒人们应该灵活思考问题,换位思考,以换位思考破除困境。
5. 淡然处世:《庄子》主张淡泊名利,不被外在的诱惑所困扰,保持内心的平和与宽容。
追求无为而治的思维方式,不过度干预事物的发展,以达到心境的宁静与自由。
总的来说,《庄子》是一本启迪心灵和思想的哲学经典,对于人们的生活方式和心态都有着积极的影响。
通过学习《庄子》,我们可以更好地理解人生的本质,放下追逐功名利禄的负担,追求内在的自由与满足,与自然和谐相处,成就一个简单而丰富的人生。
庄子读后感

庄子读后感
《庄子》是一本充满哲学思考的书籍,它让我深刻地认识到了人生的意义和价值。
在书中,庄子提出了许多有关人生的观点和思考。
他认为人生应该追求自由和无为而治,不应该被外界的名利所迷惑。
他通过许多寓言故事,向我们展示了人生的真谛和意义。
例如,他讲述了一个蝴蝶梦的故事,告诉我们人类的生命只是短暂的一瞬间,我们应该珍惜时间,追求内心的自由和平静。
通过阅读这本书,我深刻认识到了人生的意义和价值。
我们每个人都应该珍惜自己的生命,不断追求内心的自由和平静。
同时,我们也应该学会放下对外界的执念和追求,保持内心的平和与淡泊。
只有这样,才能够真正地享受生命的美好和幸福。
此外,这本书还让我认识到了自我认知的重要性。
庄子认为只有了解自己的内心世界,才能够真正地掌握自己的命运。
因此,我们应该时刻关注自己的内心感受,了解自己的需求和愿望,才能够更好地实现自己的人生价值。
总之,《庄子》这本书让我受益匪浅。
它不仅让我更加了解了人生的本质和意义,还让我认识到了自己作为一名学生和未来可能的一名
教师的责任和使命。
我相信只要我们珍惜生命、追求内心的自由和平静,就一定能够创造出更加美好的未来。
对《庄子》主要思想的分析和心得体会

对《 庄子》 主 要 思 想 的分 析 和 心 得体 会
一 李 彤
内容 摘 要 : 《 周 易》 《 老 子》 《 庄 子》 是 中 国 三 大 玄 学 , 而 先 秦 说 理 散 文 中, 最有 文 学价 值 的是 《 庄子》 。《 庄
子》 3 3篇 , 分 为 内、 外、 杂 三 部 分 。 一
思 想 的 一 个 重 要 问 题 。庄 子 认 为 , 只
时他 的 学 生 商 量 要 厚 葬 他 。 庄 子 却 说
他 死 了 以后 要 “ 以天 地 为棺 材 , 以日
月 为 连 璧 , 星 辰 为 珠 玑 ,万 物 为 赉
送 。” 形 体归 于天地 , 生 死 归 于 自然 。
庄 子 流 传 下 来 的 名 言 对 后 世 也 有 很
庄 子 是 战 国 中 期 1 位 伟 大 的 隐 者思 想家 , 他 的思 想 涉 及 当 时 知 识 界
关 心 的许 多 重 要 问 题 , 但 最 核 心 的 思 考 ,是 要 回答 乱 世 如 何 找 到 人 生 出 路。 庄 子 对 社 会 黑 暗 和 人 生 痛 苦 有 独
( 一) 名 篇
束 住 。而 对 于 生 死 , 至 乐 篇 中也 有 鼓
盆 而 歌 的故 事 体 现 了这 一 点 。 庄 子 死
1 . 《 逍遥 游》 及 分 析 。《 逍 遥游 》 是
庄子 的首篇 和核心 , 庄 子 表 现 追 求 绝 对 自 由 的思 想 。其 主 旨是 “ 无 所 待 而 游于无 穷 ” , 即是 说 不 受 任 何 约束 , 自 由 自在 地 逍 遥 于 物 外 。 这 是 庄 子 哲 学
成 全 以后 的 超 越 , 这 是 生 命 境 界 。 以
2024年读《于丹〈庄子〉》心得体会(2篇)

2024年读《于丹〈庄子〉》心得体会在去年国庆____天假期里,央视《百家讲坛》栏目邀请了____师范大学教授于丹连续____天讲读《论语》,事隔____个月后《百家讲坛》的镜头前又再一次出现于丹老师,为观众们讲读《____》。
于丹,一名普通的大学教授,以流利的口才,渊博的学识,以及对古典文学的洞悉及热爱,征服了众多的观众,从而在社会上兴起了一股于丹风。
正是这股于丹风,使生活在纷纷扰扰的世俗生活中的人们,对古典文学产生了更多的喜爱。
品读名著,陶冶心境,成为了人们新的生活追求。
____,道家的代表人物,一位思想觉悟极其高尚的历史人物。
在读完于丹心得这本书之后,更是对____这位伟人的心境深感敬佩,但也因没能亲自研读《____》这部著作感到十分遗憾。
由于生活阅历及知识储备的有限,离想要达到彻底觉悟____的思想境界还有一段距离,所以借助于丹老师的心得,体会《____》的精髓所在。
我特别喜欢心得中的—本性与悟性。
____提倡的是一种顺应自然的人生观。
人生于自然,长于自然,心也应属于自然。
但在这物质日渐丰裕,精神食粮日渐匮乏的经济时代,人们往往为名利所趋丧失了心志。
我特别喜欢____的一句话小惑易其方,大惑易其性方指的是方向,性则是本性。
例如,当今社会倍受____的追星现象。
众多的追星迷也大多是被随波逐流的风气所牵绊。
追星,追的就是那些耀眼华丽的外表之后那份对梦想的坚持与付出的艰辛,而不是单纯的崇拜模仿,以至在别人的世界里迷失自己,失去自己梦想的方向。
生活中的诱惑很多,为了不受其影响我们就应学习____的心境,坦然,平静的生活。
曾听过这样一个故事,有两位兄弟居住在第____层,在一天回家的时候发现电梯坏了,于是两兄弟决定步行上____楼。
起初两人还是精神抖擞,体力充沛的攀爬,到了第____层时两人发现背着书包爬楼梯太累了,于是两人便把书包留在了第____层,接着继续往上爬,爬到第____层时,两人已经筋疲力尽,于是他们又决定互相追逐着往上爬。
《于丹〈庄子〉》心得体会(实用)

The creation of man precedes the creation.简单易用轻享办公(页眉可删)2021年《于丹〈庄子〉》心得体会2021年《于丹〈庄子〉》心得体会1春节期间,我该读一本什么书好呢?我站在书架前搜索。
最后,我把眼光停在于丹《庄子心得》上。
这本书我已经读过一遍,但能记住的似乎太少了。
但总又时时在我的心里缠绕,让我时时回味,时时想再读的冲动。
对庄子知之甚少,印象中曾读过《庄子.内篇.逍遥游第一》中“北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也。
怒而飞,其翼若垂天之云……”还读过《庄子.内篇.逍遥游第十七》“秋水时至,百川灌河。
泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。
……”在学校或函授期间也只读过两篇中的一部分,基本上没读懂。
其它内容更不要说了,连读也读不下去,何说理解圣人之意。
但圣人的智慧、思想、寓言、风格又深深地吸引了我,有一种无形的力量在召唤着我。
我捧着书再次读了起来,读的那么认真,那么真诚,似乎成了我睡前的必修课。
我于梦中随他去“独与天地精神往来”。
庄子的生平,《史记》中记载的'是战国时候宋国蒙地人,曾做过漆园小吏,他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频繁,而到处求贤若渴的时代,他隐居不仕,终老天年,没有什么社会的名分。
《庄子》这本书,历代被奉为经典,现在能看到的有三十三篇,其中内篇七篇,外篇十五篇,杂篇十一篇。
读完全部内容,我似有所思,亦有所想,对我们的人生道路指明了方向,为我们的为人处事指点迷津。
一、淡泊名利,笑对死亡庄子家里很贫困,有时穷得实在是揭不开锅。
他对自己身处的环境是有清醒认识的,他身边也有很多的有钱人,他也有很多的机会去享受荣华富贵,但他把这些东西看得很淡了。
利束缚不了他,为利辛苦,为利奔波,却丧失了自己很多的自由、很多的快乐,“心为形役”,太不值得了。
庄子虽然生活贫困,但是精神决不潦倒。
读《庄子》心得体会6篇

读《庄子》心得体会6篇(实用版)编制人:__审核人:__审批人:__编制单位:__编制时间:__年__月__日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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学习庄子的心得体会

学习庄子的心得体会《庄子》是战国时期道家思想家庄周和他的门人和后学所著,主要分为内篇、外篇、杂篇三局部,是一本具有很高文化研究价值的著作,学习了这本著作后,我有了自己的心得体会。
《庄子》这部作品记录了很多表达庄子思想的文章,其实刚开始时,我觉得这些文章有点深奥,后来,学习了庄子的哲学思想后,我对这些文章有了一定的了解。
《庄子》中记录许多关于庄子对生死问题的态度的文章。
庄子追求的人生最高境界是精神的绝对自由,因而在对待生死问题上,他采用的主要是一种超越、超脱的态度。
《庄子·至乐》中讲到庄子的妻子死了,但庄子并没有痛哭不止,而是“方簸踞鼓盆而歌”,认为“其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气”,由此可见他对待生死的超脱态度。
其实我们都知道,生老病死是人必须经历的阶段,但不是每个人都能对之释然的。
在日常生活中,面对自己亲人好友的离世,我们心里会很难过,很悲哀,但我们不能总是沉坠在这些悲哀中,而是应该尽快把自己从痛苦中解脱出来,继续过好自己的生活。
写到这里,我想起了一位朋友,这位朋友从小在她外婆身边长大,跟外婆的感情很好,不久前,她外婆去世了,这给了她很大的打击,她意志消沉了好长一一段时间,按她的话说就是每天犹如行尸走肉,无心学习,甚至借酒消愁。
我劝了她好几次,让她想开点,但都是无济于事。
学习了《庄子》后,我觉得我应该让她也读一下《庄子》,学习一下庄子对待生死的超然态度。
现代人的生活水平越来越好,人们对自己的身体健康问题也越来越重视,学习《庄子》后,我发现《庄子》里提到的养生之道很值得我们借鉴。
《庄子·养生主》中说到:“缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
”认为遵从自然之道可以保护自身,可以保全天性,可以养亲,可以享受天然的寿命。
并且还引用了“庖丁解牛”这一故事来说明“顺应自然”是养生的道理。
顺应自然,要尽量防止与自然外物发生冲突,《庄子·人世间》中提到“虎之与人异类,而媚养己者,顺也;故其杀之者,逆也。
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学习《庄子》的心得体会尊敬的大家长赖老师上午好!亲爱的育心家人们上午好!我叫李迎霞,大易网名欣欣妈。
今天是我来向大家汇报一下自己学习《庄子》的一些心得体会。
因为自己学得也浅,只能尽量把体会到的,给讲清楚。
今天的主题是“小”与“大”。
每次在江西参加育心活动时,我们都会参与劳动。
我去年在玉坑的时候,参加了一项活动――挑泥。
就是把泥从塘里挖出来,然后挑到楼顶,放在花坛里。
大家可以想一下这个过程,先是一揪揪把泥挖出来,装在桶里,提着桶或者挑着桶,顺着楼梯走上楼顶,再把泥倒到花坛里。
一次一次机械重复的动作,很简单,也很单调,就是泥土大搬家。
当初建楼的时候,在哪里弄花坛,从哪里取土,这些土要用在哪里,都是谁来设计的?是赖老师。
现在深圳总部搬家了。
搬到新的办公场所去了。
从江西活动中心的建设,到现在推倒老房盖小经学院,这些设计,规划都来自于哪里?都是来自于赖老师的大脑中。
是不是?是他的思维决定了他后面的行为。
通过学习我们的经典,不知道大家思考过没有,人生一世。
留下的是什么?房子?钱?孩子?是这些吗?都不是,是思想。
思想这种东西,看不见,摸不着,却支配左右着我们的行为。
经典所体现的正是一种先进的思维模式。
今天开始我们一起学习《庄子》这部经典,我们先一起了解一下庄子这个人。
庄子(约公元前369年—公元前286年)名周,战国时代宋国蒙邑(今安徽蒙城人,另说今山东东明县人)。
庄子祖上系出楚国公族,后因吴起变法楚国发生内乱,先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。
庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。
一开始,感觉这个漆园吏应该是个小官。
后来查了一下,好像还是一个挺有权的官。
不过庄子也不在意,后来人家隐居了。
官大官小,对他没什么影响。
下面我们继续来看一下庄子的情况介绍。
著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子思想的继承和发展者。
后世将他与老子并称为“老庄”。
他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。
他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。
据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华经》。
《庄子》是庄子学派的著述总集,道家的重要典籍。
《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。
现存《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。
一般认为内篇是庄子所作,外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。
庄子被称为南华真人,大家还记得在哪部经典里提到了真人这一词吗?在《黄帝内经素问》第一章里。
《上古天真论篇》中讲到,余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。
在这里,我们看到“真人”一词,还看到“道”这个字。
能达到真人这样的称谓的,要符合下面这么多的要求。
并不容易呀。
更多的内容,大家可以去网上搜集一下。
在这里就不多说了。
下面我们就直接进入今天的学习内容。
《庄子》第一篇《逍遥游》。
《庄子》这本书里,讲的都是故事。
今天我们先试着来讲一下他的第一个故事的第一小段。
北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已冥本义是昏暗的意思,引申出来的含义就多了。
形容词性包括深远,幽深;精妙,深奥;愚昧;静默。
名词词性包括夜晚,黑夜;另一个世界;神灵,自然;海。
等等。
对于我们不了解的世界,或者事物或者状态,往往会用“冥冥”这个词。
“冥冥之中”这个词,是我们最常见的。
我们可以想像一下,在北方,黑暗,深远的大海里有鱼。
这个鱼叫鲲。
这个鲲好大啊。
“不知其几千里也。
”几千里这么大的鱼。
这么大的一个状态,得多大呀?不知道了。
鲲这个字,《尔雅·释魚》里给的解释为鲲,鱼子。
《註》凡鱼之子名鲲。
在这里,我们就觉得奇怪了。
鲲不是鱼子吗?应该很小啊?怎么会很大呢?还说它大得不知道有多大。
是不是很奇怪?鱼子除了小之外,还有一个什么特性?大家知道吗?对,数量多。
我记得以前看过一个片子。
是讲大马哈鱼洄游几千里,回到出生地产卵。
终生只繁殖一次,能产4000粒以上的卵。
下面我们看几张图片。
感受一下小鱼带给我们的震撼。
在这里,怒不是生气发火的意思,而是描述出一幅无法遏制,势不可挡的状态,它向上飞腾而且声势浩大。
后面的其翼若垂天之云”就很好理解了。
这么庞大的一条鱼,或者一群鱼,转化之后,依然气势恢弘。
而且从静变为动了。
原来在北海,不知道多么幽深的大海里,可能没人看得到。
可是现在它发生变化了,以向上腾跃,不可阻挡的气势出现了。
后面一句“是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
”这里我们看到南冥。
对应着北,就一定是南。
当鲲变为鹏后,它就要到南方去。
在这里,我们每个家人,可能也会有体会。
我们刚进入育心的时候,对自己的未来目标,大多数是不清楚的。
糊涂着听说要累积法读经典,写日记,天天也很愁,有啥可写的,都看不懂。
但是随着我们学习,成长,一天天的累积,突然发现,我们都在改变了。
这时,我们的目标,渐渐清晰,原先听上去不太理解或者不太相信的东西,竟然是这么清晰,只要我们再能努力一下,原来是可以触碰到的。
我们这里的很多家人,慢慢的从用户,成为指导师,从指导师变成讲师,每一个人,只要参与到我们这个平台,来学习,付出的,都会有这种体会。
这就是从无到有的一个过程。
目标渐渐树立起来。
那么回到我们刚才讲的部分。
当鲲变成鹏之后,它就有了新的方向,新的目标。
它要去南冥。
南冥是什么地方?天池。
这个场景也发生了变化。
目标变化了,一切都在变化。
其实是它的心变化了。
它有了奔向更高,更远目标的勇气,能力。
可是它怎么去呢?就像老虎、豹子想要奔跑,得有一个开阔地。
这么大的鸟,想要起飞,一定要有足够的平台和动力。
那它靠什么?靠海水的运动。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”“扶摇,旋风也。
”盘旋而上的暴风。
从这里可以看出来,鹏是借用了风的力量。
可是它这么大,哪里来这么大的风呢?《齐谐》这本书专门记载奇谈怪论的事情。
这本书里讲了这样的一个场景。
鹏要迁徙到天池,它翅膀一扇,击打水面,能激起三千里一个大的波涛,海面上产生的巨大气流,暴风由下向上升腾起来。
佛再问一位僧人“生命能持续多长时间?”那位僧人回答说“生命只在呼吸之间。
”佛说“你可以说是修道者了!”我们的生命就在于这一呼一吸之间。
鹏鸟呼吸缓慢,那它的相对寿命,就会比较长。
所以,我们要认真的体会这一呼一吸之间,抓住每个小的瞬间,才会有一个长远的未来。
很多人说,等明天。
我们可以想想,没有今天,没有现在,没有眼下的一呼一吸,明天会在哪里?当鹏冲上了九万里的高空。
它眼中的世界是什么样呢?野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
动物迁徙的时候,景象壮观。
像非洲动物大迁徙的时间,是从每年七月中旬到八月中旬。
这样一个漫长的过程,对于鹏来说,就如同尘埃出现一样,转眼之间,就消失,结束了。
在鹏鸟的呼吸之间,很多动物就完成了它们的一生。
当鹏来到了九万里的高空,这时的天,还是深青色的吗?到了这九万里之遥的地方,发现还是没有尽头,虽然自己现在已经站在了曾经以为遥不可及的地方,但是天到底有多远?哪里是尽头?当大鹏到了这个高度的时候,往下看看,感觉也是一样的感觉。
这种感觉有点高远,也有点空旷和寂寞。
读到这里,慢慢体会这是一种什么现象呢?一种什么感觉?一个个小小的东西,怎么就能聚合而成如此庞大的身躯?而这个动物又是凭什么变化成一个大鸟,一飞冲天达到一个本来遥不可及的目标呢?当目标到达的时候,会不会相信,还有更加广阔的天地呢?到了这样的天空,还会留恋曾经的过往吗?会有不舍,可是要停留吗?当鲲,小鱼子在水里的时候,开始的力量是很微小的。
当它慢慢以某种力量聚集在一起,而且越来越多的时候,它的力量也在慢慢增强。
想想我们自己,开始认知,能力都很有限,可是我们慢慢学习,慢慢实践,慢慢提高的时候,能量、机会、挑战也会慢慢聚拢过来。
当量积累到一定的时候,在合适的平台,适当的时机之下,就会发生质的改变。
而之前,似乎一直是在等待这样的一个时机。
这种改变发生的时候,也是有一个惊心动魄的过程。
也要经过一番努力,拼搏之后,才会慢慢形成一股强劲的推动力。
在成为推动力之前,也还可能是一股强大的阻力。
我们在平时学习,推广的时候,是不是也有这样的一个过程?开始的时候并不知道为了什么在努力,很多来自我们自己以及外部的质疑和纠结。
在一种神秘的力量推动下,我们不断聚合能量,慢慢越来越强大。
慢慢达到了转化的水平。
在变为鹏之后,自然会有更高的要求。
可是在努力的过程中,有多少的羁绊差点让我们停下努力的脚步?只有在鹏鸟自己继续不断的努力,扇动翅膀,形成更大一股力量之后,才能在强大的推动力下,一飞冲天,向着理想前进。
如果我们只是等待。
那后面的改变,也是不太容易出现的。
当它到达高空,翱翔于天际之间,低头望去,一切都改变了。
当我们能够到达这样的一个高度,曾经过往的一切,都如同尘埃一样,微不足道。
我们再看曾经的世界已经完全不同。
《道德经》里讲合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
任何一件事,任何事情的发生发展都是由小及大,小近及远。
我们如果有这样的思维,认真对待身边的小事,认真对待身边的每一个人,抓住伸手可得的小的机会,小的成长,那我们的未来将会形成怎样的一个合力。
真是难以想象。
赖老师学经典用经典,以一己之力,星星之火,慢慢引燃,生命的激情。
从一个家庭,到现在的成千上成的家庭。
从最初鲲,一个有形的行动,慢慢变成我们精神上,思想上的提升。
这个鲲化为鹏的过程,是一个有形到无形的过程。
在这个过程中,我们的力量,越积越大。
我们的根越扎越深。
我们即是等时机,又在创造时机。
我们江西的活动,我们的新办公地点,我们的三大集,我们的课程,我们的期刊,我们的画册,就是我们自己在创造奇迹,创造时机的努力。
终于在某一天,在我们自己的力量推动之下,我们展翅飞翔了。
我想这样的一个过程,已经到达目标的人,眼中看到的世界应该就是这样,当他告诉我们的时候,我们能不能相信,能不能接受,可否照做?明智的家人们,都各自有自己的答案吧。
我今天的分享就到这里。
感恩赖老师,感恩育心经典,感恩家人们的陪伴和聆听。