《孔子世家》知识点整理
专升本大学语文.孔子世家整理
孔子世家1.孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子②，祷于尼丘得孔子③。
鲁襄公二十二年而孔子生④。
生而首上圩顶⑤，故因名曰丘云。
字仲尼⑥，姓孔氏。
【译文】：孔子出生在鲁国昌平乡的陬（ｚōｕ,邹）邑。
他的祖先是宋国人，叫孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥（ｈé，禾）。
叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。
鲁襄公二十二年（前551）孔子诞生。
他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。
字仲尼，姓孔氏。
①先：祖先。
②颜氏女：据《礼记·檀弓》说，名征在。
野合：据《索隐》、《正义》解释，叔梁匕与征在成婚时已超过六十四岁，而征在岁数尚小，二人年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合礼法，故谓野合。
③祷：祈祷，向神求福。
④鲁襄公二十二年，公元前551年。
⑤纡（ｗéｉ,维)顶：形容人头顶四周高，中间低，呈“凹”字形。
圩，洼田四周的埂。
⑥古人有名也有字，且义常相关联。
因叔梁纥曾祷于尼丘山，故子名丘，字仲尼。
就是把“尼丘”二字拆于来。
仲，排行老二之意。
孔子有异母兄名孟皮。
2.丘生而叔梁纥死，葬于防山。
防山在鲁东，由是孔子疑（不清楚）其父墓处，母讳之也①。
孔子为儿嬉戏，常陈俎②豆，设礼容③。
孔子母死，乃殡五父之衢④，盖慎也⑤。
郰人輓父之母诲孔子父墓⑥，然后往合葬于防焉⑦。
①母讳之：叔梁纥去世时，征在少寡，在当时社会，她不便送葬，故不知叔梁纥坟地所在，所以无法告诉孔子其父的墓地在何处。
②陈：陈列、摆设。
俎豆：古代祭祀时盛祭品的器皿。
俎是方形的，豆是圆形的。
③礼容：指制仪容。
④殡：停放灵柩。
五父之衢：睦名，是鲁城内的街道。
⑤慎：慎重。
⑥郰：同“陬”，陬邑。
诲：告诉的意思。
⑦焉：代指防山。
【译文】：孔丘生下来，叔梁纥便死了，安葬在防山。
防山在鲁国都城的东面，因此孔子不清楚他父亲的墓址，孔母因为也不清楚，于是隐瞒了这件事。
《孔子世家》
❖ 课文第五段写了孔子在鲁学琴的经历，体 现了孔子怎样的学习过程？
❖ 明确：由浅入深的学习过程。
❖ 这段叙述，一是表现孔子的乐学好学，学 琴十日而不进，仍乐此而不疲，勤奋而钻 研；二是表现孔子的善学会学，习其曲、 得其数、得其志、得其为人，由浅入深， 深思善悟，扎实有序。这段文字，有对话 描写，也有情态描写，有对孔子的直接描 述，也有师襄子的侧面映衬，写得十分传 神。
第五段
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄 子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习 其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已 习其数，可以益矣。”
译：孔子向师襄子学习弹琴，学了十 天仍不学新的内容。师襄子说：“可以增 加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习 曲子，但还没有掌握演奏的技巧。”过了 一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的 技巧，可以继续往下学了。”
译：孔子告辞离去时，老子送他 说：“我听说富贵之人用财物来送人， 仁义之人用言语来送人。我不能富贵， 只好盗用仁人的名义，用言语来送你，
曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者 也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为 人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’” 孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
译：这几句话是：‘聪慧明白洞察一切反而 接近于走投无路，是因为喜好评论他人的缘故。 广博善辩宽广弘大反而危及其身，是因为揭发 别人丑恶的缘故。做人儿子的就不要考虑自己， 做人臣子的就不要考虑自己。’”孔子从周京 洛邑返回鲁国，投到他门下的弟子逐渐增多。
第三段
鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适 周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱， 适周问礼，盖见老子云。
译：鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请 允许我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭公 给他们一辆车、两匹马，还有一名童仆同 行，前往周京洛邑询问周礼，据说见到了 老子。
《史记孔子世家》节选之重点字词句翻译
《史记·孔子世家》节选之重点字词句翻译孔子名丘字仲尼，姓孔氏，生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也。
【孔子名丘字仲尼，姓孔，生在鲁国昌平乡的陬邑，他的祖先是宋国人。
】为儿嬉戏，常陈俎豆【俎和豆,古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿】，设礼容【礼制仪容】。
年十七/鲁大夫孟釐子病且死/诫其嗣懿子曰/今孔丘年少好礼/其达者欤/吾即没【死】/若【你】必师之/【当孔子还是一个孩子与小伙伴们做游戏的时候，就爱把玩具当作祭器摆设起来，模仿大人祭祀的样子。
孔子十七岁的时候，鲁国的孟釐子病重将死，告诫他的儿子孟懿子说：“现在孔丘从小就喜好礼仪，说不定他就是那个该出现的名人吧？我就要死了，你一定要拜他为师。
”】及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息【滋生众多；繁殖增多：万物～】。
【等到孔子长大后，他先是给季孙氏家当管理仓库的小官，在掌握钱粮的出入方面准确公平；后来又做过管牲口的小官，牲畜也繁殖得很好。
】鲁乱，孔子适齐。
与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
【鲁国发生内乱，孔子就离开鲁国到齐国去了。
他和齐国的太师谈论乐理，听到虞舜时的《韶》乐时，就入迷地学起来，一连三个月连肉味都吃不出来，齐国人因此赞赏他。
】其后鲁定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则【仿效，效法。
如:则先烈之言行】之。
相事，与闻国政三月，涂【“途”】不拾遗。
然鲁自大夫以下皆僭jiàn离於正由大司寇行摄．．道，鲁终不能用孔子。
【后来鲁定公叫孔子做中都宰，一年之后，周围各地的官员都来效法他。
他从大司寇被任命为代理宰相，参与鲁国政事仅仅三个月，全国上下形成了路不拾遗的良善风气。
然而鲁国从大夫以下都僭职越权，不守正道，鲁国终究还是没有任用孔子。
于是孔子只好离开了鲁国。
】棵大树砍了。
孔子就离开了宋国。
有弟子说：“我们应该走快点啊！”孔子说：“上天已经把品格赋予了我，桓魑又能把我怎么样呢！”】孔子适郑，与弟子相失，独立郭东门。
【郭门意思为外城的门】郑人或谓子贡曰：“东门有人，累累【憔悴颓丧的样子】若丧家之狗。
孔子世家重点句子翻译
孔子世家学案
重点句子翻译
1聪明深察而近于死者，好议人者也。
博辩广大危其身者，发人之恶者也。
2为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
3孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
4孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。
5于是乃相与发徒役围孔子于野。
6赐，尔以予为多学而识之者与？
7不容何病，不容然后见君子！
8假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。
9不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。
10后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。
1、聪明深察的人常常受到死亡的威胁，那是因为他喜欢议论别人的缘故
2、做子女的忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主
3、孔子是贤能的人，他所刺讥的都切中诸侯之痛处
4、孔子如果被楚国重用，那麼陈国、蔡国的执政官员处境就很危急了。
5、于是就一起派遣服劳役的徒众把孔子围困在野外
6、瑞木赐（孔子的学生），你认为我是一个饱学而知识渊博的人吗？
7、不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色
8、假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。
9、不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
10、后世的人们了解孔丘是因为他的春秋，而怪罪孔丘的人也是因为他的《春秋》。
孔子世家重点句翻译
‘聪明深察而近于死者，好议人者也.博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
’‛孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉。
‘聪明深察的人常常受到死亡的威胁，那是因为他喜欢议论别人的缘故;博学善辩识见广大的人常遭困厄危及自身,那是因为他好揭发别人罪恶的缘故。
做子女的忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主。
’孔子从周回到鲁国之后，跟从他学习的弟子就渐渐多起来了。
孔子贤者，所剌讥皆中诸侯之疾。
‚孔子是位有才德的贤人，他所指责讽刺的都切中诸侯的弊病。
孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。
‛于是乃相与发徒役围孔子于野。
如果孔子在楚国被重用,那么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。
‛于是他们双方就派了一些服劳役的人把孔子围困在野外。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
君子在困窘面前能坚守节操不动摇，人小遇到困窘就会不加节制，什么过火的事情都做得出来。
赐,尔以予为多学而识之者与？‛赐啊，你认为我是博学强记的人吗？‘匪兕匪虎，率彼旷野。
’吾道非邪？吾何为于此？不是犀牛也不是老虎，然而它却排徊在旷野上'，难道是我们学说有什么不对吗？我们为什么会到这种步？譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐?使知者而必行，安有王子比干？‛假使有仁德的人必定能使人信任，哪里还会有伯夷、叔齐饿死在首阳山呢？假使有智谋的人就能早行无阻，哪里会有王子比干被剖心呢？子能修道，纲而经之,统而理之，而不能为容.今尔不修尔道而求为容。
有修养的人能研修自己的学说，就像网一样，先构出基本的大纳统绪,然后再依疏理扎，但不一定被世人所接受。
现在你不去研修自己的学说,反而想降格来敬合取容。
虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么关系呢?夫道之不修也,是吾丑也；夫道既已大修而不用，是有国者之丑也.不容何病？不容然后见君子！不被接受，这样才能出君子的色！一个人不研修自己的学说，那才是自己的耻辱。
《孔子世家》重点段落解析
【探究问题】：
1、课文第2段主要概括介绍了孔子一生的从政情 况，在这段简短的介绍方面的评价中，流露出作 者对孔子怎样的评价？
明确：
（1）孔子出身贫贱，但才貌双全；
（2）孔子具备从政为政才能，施政效果显著； （3）孔子一生谋求从政为政的生涯，但仕途坎坷， 屡遭“斥”“逐”，不能如愿。作者把自己的认 识评价与客观的叙述有机地融合在了一起。
第3段：孔子适周问礼
：鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔
子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一 竖子俱，适周问礼，盖见老子云。 【注释】①鲁君：指鲁国国昭公。 ②适：
往，到。与，给。③乘：辆。俱，一起。 ④竖子：童仆。
【译文】鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请 允许我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭 公给他们一辆车、两匹马，还有一名童 仆同行，前往周京洛邑询问周礼，据说 见到了老子。
【译文】于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。 孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪， 饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传 授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说： “君子也有困厄的时候吗？”孔子说：“君子能安 于困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学 而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非 也。予一以贯之。”
【译文】孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人， 曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾 做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任 司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫 人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。 孔于身高九尺六寸，人们都称他为“长人”，对他感 到奇异。鲁君又善待孔子，因此返回鲁国。
孔子世家[整理]
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孔子世家[整理]孔子世家教学目标、1、积累文言实虚词，疏通文句。
2、了解孔子的生平事迹。
学习孔子好学、乐学、善学的精神及其高尚品格。
重点难点 1、积累文言实虚词。
2、学习孔子好学、乐学、善学的精神。
一、导入孔子，是儒家学派的创始人，世界文化名人之一，被尊为至圣先师，有无数的人在解读他，学习他，他为何有这么大的魅力,为何能享此殊荣,令天我们就来学习司马迁的《孔子世家》，了解他的事迹以及他对我国历史和文化发展史的影响。
二、孔子及《孔子世家》:孔子,今山东曲阜东南人。
先世系宋国贵族。
五世祖木金父避难奔鲁，后定居鲁国陬邑。
父叔梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。
孔子,岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。
孔子少时家境贫寒，,,岁立志于学。
及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。
他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
,,岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。
其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。
他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。
主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
孔子,,岁时，因鲁国内乱而奔齐。
为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。
次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说:“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。
”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。
不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。
,,岁时，任鲁国中都宰(今汶上西地方官)。
由于为政有方，“一年，四方皆则之” ,,岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇. 55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。
孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。
前,,,年(鲁哀公十一年)，鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。
关于史记孔子世家主要内容
关于史记孔⼦世家主要内容 史记孔⼦世家为司马迁所作!⾄于这部著作都讲了什么呢?接下来，店铺就和⼤家分享史记孔⼦世家主要内容，希望对⼤家有帮助! 史记孔⼦世家主要内容 明确：课⽂分六个部分。
第⼀部分(1、2两段)简介孔⼦的⾝世和从政情况，⽂字很简要，但内涵很丰富。
第⼆部分(3—5段)叙述孔⼦好学、乐学、善学的事迹。
三段，分别写了孔⼦适周问礼、适齐闻《韶》、在鲁学琴三件事。
第三部分(6—11段)叙述了孔⼦在陈蔡之间被困的经过情形。
孔⼦⼀⽣都有着极⾼的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚⾄围困的时候也仍然不减。
为了宣传⾃⼰的政治主张，他不辞劳苦，⽤了⼀⽣的⼤部分时间，带领弟⼦周游列国，奔⾛游说。
虽然到处碰壁，但仍执着追求。
⽂章⽤了相当篇幅，真实地记述了孔⼦⼀⽣的政治活动，写得⽣动具体、形象逼真。
第四部分(12—19段)介绍孔⼦整理⽂献、从教授业、撰写《春秋》的情况。
⽂章写了孔⼦渊博的知识和⾼度的修养，以及他在整理和传播古代⽂化典籍⽅⾯的功绩。
他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代⽂化典籍，并且将作为教学内容的重点，从⽽对这些古⽂献的传播和保存作出了杰出贡献。
孔⼦是我国教育史上私⼈授徒讲学的第⼀⼈。
在他之前，学在官府，孔⼦兴办私学，⼴收门徒，把教育对象扩⼤到了平民，把⽂化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨⼤贡献。
⽂中对孔⼦的办学思想、教学内容和⽅法，以及他循循善诱，诲⼈不倦的作风，都有全⾯地描写，突出地表现了这位伟⼤教育家的风范。
第五部分(20—21段)写孔⼦的去世和他死后的影响。
第六部分(末段)是作者对孔⼦的赞词，表达了司马迁对孔⼦的极度仰慕、崇敬和赞美。
史记孔⼦世家知识点 1.⼈性论 孔⼦之⼈性论，隐于三个说法。
⼀是“吾未见好德如好⾊者也”;⼆是“政在节财”;三是“鲁⾃⼤夫以下皆僭离于正道”。
“吾未见好德如好⾊者也”虽然不以⾊性为讨论的主题，但附带透露了孔⼦对⼈性之“好⾊”的理解。
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《孔子世家》知识点整理
整理人：陆亚兵一、通假字：
1．由是反鲁（“反”同“返”）
2．孔子长九尺有六寸（“有”同“又”）
3．师襄子辟席再拜（“辟”同“避”）
4．几然而长（“几”同“颀”）
5．匪兕匪虎，率彼旷野（“匪”同“非”）
6．意者吾未知邪（“知”同“智”）
7．夫子盖少贬焉（“盖”同“盍”）
8．赐，而志不远矣（“而”同“尔”）
9．上纪唐、虞之际，下至秦缪。
（“缪”同“穆”。
）
10．所慎：齐，战，疾。
（“齐”同“斋”。
）
11．约其文辞而指博。
（“指”同“旨”。
）
12．虽不能至，然心乡往之。
（“乡”同“向”。
）
13．余祗回留之不能去。
（“祗回”同“低回”）
二、重点文言实虚词释义：
1．祷于尼丘得孔子（祷：祈祷，向神求福）
2．请与孔子适周（与：同，跟。
适：到，往）
3．仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人）
4．窃仁人之号（窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。
号：名称）
5．弟子稍益进焉（稍：渐渐。
益进：增多）
6．与齐太师语乐（语：谈论）
7．眼如望羊（望羊：又作“望洋”，仰视的样子。
一说远视的样子）
8．师襄子辟席再拜（再拜，拜两拜）
9．陈、蔡大夫谋曰。
（谋：商量。
）
10．孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
（讥：讽剌。
疾：弊病。
）
11．诸大夫所设行皆非仲尼之意。
（设行：指施政。
）
12．于是乃相与发徒役围孔子于野。
（徒役：服劳役的人。
）
13．吾道非邪？吾何为于此？（道：思想，主张。
）
14．夫道之不修也，是吾丑也。
（丑：耻辱。
）
15．楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（兴师：调动军队。
）
16．后虽百世可知也，以一文一质。
（文：指文采。
质：指质朴。
）
17．假我数年。
（假：借。
这里是给与的意思。
）
18．所慎：齐，战，疾。
（齐：同“斋”，斋戒。
战：战争。
疾：疾病。
）
19．举一隅不以三隅反。
（隅，角落。
这里可释为一个道理或一个方面。
）
20．乃因史记作《春秋》（因：依据。
）
21．约其文辞而指博。
（指：同“旨”，宗旨，内容。
）
22．而罪丘者亦以《春秋》。
（罪：责备，怪罪。
）
23．孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。
（以：在。
卒：死，去世。
）
24．孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。
（服：服丧，守丧。
）
25．诸生以时习礼其家。
（以时：按时。
）
26．诸侯卿相至，常先谒然后从政(谒：拜祭。
)
三、词类活用：
1．人皆谓之“长人”而异之（异，形容词意动用法，认为……不同）
2．聪明深察而近于死者（聪明深察，形容词用作名词，聪明深察的人。
近，形容词用作动词，靠拢，靠近）
3．博辩广大危其身者（博辩广大，形容词用作名词，博学善辩的人。
危，形容词用作动词，危害）
4．孔子学鼓琴师襄子（鼓，名词用作动词，弹奏）
5．楚救陈，军于城父。
（军：名词用作动词，驻扎。
）
6．子能修道，纲而纪之，统而理之。
（纲、经、统、理，都是名词用作动词，分别是制定法度、整治、制定纲要、治理的意思。
）
7．追迹三代之礼，序《书传》。
（序，名词为动用法。
）
8．推此类以绳当世。
（绳，名词用作动词。
）
9．唯子贡庐于冢上。
（庐，名词用作动词，造庐。
）
10．弟子及鲁人往从冢而家者百有余室。
（家，名词用作动词，安家。
）
11．鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢。
（名词用作动词，祭祀。
）
12．高皇帝过鲁，以太牢祠焉。
（祠：名词用作动词，祭祀。
）
13．孔子布衣，传十余世，学者宗之。
（宗，名词用作动词，尊奉。
）
四、特殊句式：
1．其先宋人也（判断句）
2．已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间（被动句）
3．聪明深察而近于死者，好议人者也（判断句）
4．博辩广大危其身者，发人之恶者也（判断句）
5．孔子学鼓琴师襄子（省略句）
6．孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。
（被动句）
7．子路愠而见曰。
（省略句）
8．予一以贯之。
（宾语前置句）
9．吾何为于此？（宾语前置句）
10．人之不我信也。
（宾语前置句）
11．人之不我行也。
（宾语前置句）
12．统而理之，而不能为容。
（被动句）
13．今尔不修尔道而求为容。
（被动句）
14．不容然后见君子。
（被动句）
15．孔子葬鲁城北泗上。
（省略句）
16．唯子贡庐于冢上。
（介词结构后置句）
17．吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？（宾语前置句）
18．天王狩于河阳。
（介词结构后置句）
五、古今异义：
1．孔子语鲁大师。
（大师，古义：太师，即乐官之长。
今义：在学问或艺术上有很深造诣，为大家所尊崇的人。
）
2．中国言六艺者折中于夫子。
（折中，古义：取正，作为准则。
今义：对几种不同的意见进行调和。
）
六、课内成语：
1．韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。
出处：“读《易》，韦编三绝。
”语法：主谓式；作谓语；含褒义。
2．三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。
比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。
也借用来形容几个月不吃肉。
出处：“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
”3．不赞一词：一作：一句话也不说。
出处：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。
至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。
”语法：动宾式；
作谓语；指一言不发。
二作：文章写得好，不能添加一字一词。
4．道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。
后用以正确的道理不为世间所接受。
出处：“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。
”
5．心向往之：对某个人或事物心里很向往。
解释:管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。
比喻情谊深厚，相知相悉。
出处：“虽不能至，然心向往之。
”语法：主谓式；作谓语、定语、分句；表示对人或事的景仰。