朱苏力的演讲风采
北大校长朱苏力对毕业生的演讲稿
北大校长朱苏力对毕业生的演讲稿北大校长朱苏力对毕业生的演讲稿1我说两句话，作为你们大学生活的结语。
第一句话是：社会和学校很不一样。
在校园里，个人努力也起作用，但作用更大的其实是天分。
老师不要求你们的物质回报，只要你考试成绩好，人格没有大毛病，基本上就会获得老师的欢心，就会获得以分数体现的奖励。
在这个意义上，大学基本是一个“贤人政治”或“精英政治”的环境，更像家庭，评价体系基本由老师来定，以一种“中央集权”的方式，奖励的是你的智力。
社会则不同。
社会更多是一个利益交换的场所，是一个市场，是“平民政治”。
评价的主要不是你的智力优越与否，尽管你的聪明和智慧仍然可以帮助你，而你能否拿出什么别人想要的东西。
这个标准不再集中——由老师确定，而是分散——由众多消费者确定的。
因此，尽管定价178元，不到10天，3000册英文版《哈利波特与凤凰令》在北京新华书店出现脱销，而许多学者的著作一辈子也卖不了这么多；也因此才有了“傻子瓜子”年广久，才有了“搞导弹的不如卖茶叶蛋的”；才有了it产业中的退学学生现象。
这种“体脑倒挂”不完美，但它恰恰表明了市场的标准。
人类的局限——你甭指望通过教育或其他，把消费者都变成钱钟书或纳什。
因此，我们的同学千万不要把自己16年来习惯了的校园标准原封不动的`带进社会，否则你就会发现“楚材晋不用”，只能像李白那样用“天生我材必有用”来安慰自己，更极端的，甚至成为一个与社会、与市场格格不入的人。
社会和市场不讲期货，讲的都是将之转为现货。
你可以批评它短视，但它通常还是不会，而且没有义务，等待你成长。
它把每个进入社会的人都当作平等的，不考虑你刚毕业，没有经验。
如果你失去了一次机会，你就失去了；不像在学校，会让你补考，或者到老师那里求个情，改个分数。
“北大学生有潜力，有后劲”，别人这样说行，你们自己则千万不要说，也不要相信。
这种说法不是安慰，在某种程度上，实际上就是说你不行，至少现在不行。
第二句话是：要安分守己。
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【推荐下载】城乡二元中国的法治背景和前景——评朱苏力新作《道路通向城市》演讲范文-实用word文档本文部分内容来自网络，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将予以删除！== 本文为word格式，下载后可随意编辑修改！ ==城乡二元中国的法治背景和前景——评朱苏力新作《道路通向城市》演讲范文作者：辽宁师范大学法学院梁剑兵用意识流式样的文学语言恣意叙述关于法治和法律的学术，似乎是朱苏力教授的一个爱好和习惯。
这一点，在他最新出版的作品《道路通向城市》再一次得到了充分的体现，使我不得不相信他在考入北大法学院的时候原本就是一个热情洋溢的文学青年了。
这本书于201X年5月由中国法律出版社出版，洋洋洒洒写了30万字左右，除去引论以外，大部分是作者近几年来已发表的学术论文或者讲演稿的汇集。
但是，正如作者自己所说的，“尽管这些论文是分别撰写和发表的，却大致是按照我的统一规划进行的，并且在最后编辑本书的时候，为了形成一个统一的整体，我也对许多论文做了文字修改，增补了部分文献。
”①这表明了作者的一种负责的学术态度以及该著作学术思想的形成与集中过程——所谓“统一规划”也罢“统一整体”也罢，都是作者对中国法治进路和法社会学问题的以往思维瓷片的一种“考古式”粘合。
首先引起我特别注意的是该书的书名，很有意思地与苏力过去的一部作品《送法下乡》（中国政法大学出版社201X年版）的书名形成了高调的反差。
关于这个书名，作者解释说它是来自凡尔哈伦②的一句诗，是一个关于中国当代社会转型的隐喻，同时也作为当代中国法治实践的背景和基本制约。
我倒是从中看到了隐喻中的隐喻，表明作者对中国法治实践所进行的考虑已经从农村折返到了城市，也许还意味着苏力本人学术思想和立场的折返与转型。
因为在前一个书名中，比较明显地反映出苏力把中国法治实践的主要战场设想到了农村，而现在则设想到了城市。
这种设想的转移，我认为是科学的与合理的，理由在于，传统中国的城乡二元结构社会正在发生变革和解构。
好思想又岂在朝朝暮暮苏力亲校演讲全文社会转型与中国法治
好思想又岂在朝朝暮暮苏力亲校演讲全文社会转型与中国法治苏力北京大学法学院教授，《法治及其本土资源》发表时间：2015-04-03关键字: 社会转型中国法治熟人社会陌生社会市场经济改革开放依法治国苏力谈（注：本报道和演讲稿均经过朱苏力教授亲自校对并授权观察者网发表，照片由中信大讲堂提供。
苏力老师委托观察者网转告读者：网上流传的速记稿错误颇多，请以此稿为准。
）苏力教授在演讲现场【观察者网北京报道】“我觉得演讲就应该站着。
”3月27日仲春之夜，在中国人民大学国学院讲堂，朱苏力教授以这句开始了【中信大讲堂·中国道路系列】第一讲，主题是《社会转型与中国法治》。
当过兵，做过工，60岁的苏力依然精神头十足。
这位中国法学界的“洪七公”式人物，中国本位法治的思考者，当晚演讲风格可以用一句话描述：其言虽陈，其命维新。
说陈，只是因为其主要思路在十多年前出版的《法治及其本土资源》、《制度是如何形成的？》等著作里都能找到。
说新，是因为比起流行的教条，依然显得“新”。
放在今天中国的大形势下，越发显出生命力。
此番演讲，苏力也针对近年来的新情况做出了新回应。
开宗明义，苏力教授宣布要讲三个问题：第一，什么叫法治？第二，为什么中国社会转型会需要法治？第三，中国法治今后面临的问题，以及前景预测。
什么是法治？我们是一个从来就缺少法治的国家吗？我们可能照搬他国法律吗？苏力今晚反复强调的是，大家不要一想到法治就是要求政府出台这个法那个法，法治不仅仅是政府的事情。
法治国家、法治政府、法治社会三者缺一不可。
“我们现在讲法治，好像只是国家通过制定法律来解决社会问题。
其实法治在我看来，是一种社会有序的生活状态，整个社会的有序的生活状态。
用中国人最习惯的话讲，就是方方面面都要有规矩。
”“从经济学上来说，国家管制经济生活不能过多，国家对社会生活同样只能管最重要的部分，要留下广阔的空间让社会生活富有活力地形成自己的规矩。
”这段话很容易令人想起哈耶克的观点。
朱苏力
主要译著：
《法律的运作行为》，布莱克著，中国政法大学出版社1994年（与唐越合译）
《法理学问题》，波斯纳著，中国政法大学出版社1994年
《宪政与分权》，维尔著，三联书店，1996年
“什么是你的贡献？”，《中国书评》（香港），1996年5月总第10期
“再论法律规避”，《中外法学》，1996年第4期
“现代法治的合理性和局限性——秋菊的迷惑和山杠爷的悲剧”，《东方》，1996年第4期
“The Function of Legal Evasion in China’s Economic Reform，From a Socio-legal Perspective”，Legal Development in China，Sweet & Maxwell，1996
《美国宪法在海外》，亨金斯编，三联书店，1996年（郑戈、赵晓力、强世功译，朱苏力校）
《宪政与民主》，埃尔斯特等编，1996年（潘勤、谢鹏程译，朱苏力校）
《司法过程的性质》，卡多佐著，商务印书馆，1998年
《国家篇·法律篇》，西塞罗著，商务印书馆，1999年（沈叔平、苏力译，苏力校）
“经济学帝国主义”，《读书》，1999年6期
“学术批评的学术标准”，《中国社会科学》，1999年第4期
“法律与科技问题的法理学重构”，《中国社会科学》，1999年第5期
“法院的审判职能与行政管理”，《中外法学》，1999年第5期
主要译文：
“More on Avoidance of the Law”，Social Sciences in China，vol．XIX no．4，1998 winter.
驳朱苏力教授《一个不公正的司法解释》
驳朱苏力教授《一个不公正的司法解释》2003年1月17日，最高人民法院发布了《关于行为人不明知是不满十四周岁的幼女双方自愿发生性关系是否构成强奸罪问题的批复》，这本来是一个极为寻常的司法解释，然而，却引起轩然大波，对之大加挞伐的遍及媒体和理论界。
理论界尤以苏力教授的《一个不公正的司法解释》一文，为最有代表性的、最有力量的质疑。
苏力教授一直是我非常敬重的一位学者。
我这么说，并不是因为我是他的学生或者与其有过交往。
事实上，我与苏力教授素昧平生，从未有过一面之雅。
但是，苏力教授翻译了很多波斯纳的著作，我是略为流览过的（很惭愧还没有一本通读过）；其作的一些论文和演讲稿，我到是认真拜读过（包括这篇《一个不公正的司法解释》，一笑！）。
朱教授“独立之精神、自由之思想”从其文字中跃然纸上，在我心目中留下极深的映象。
一位知名法学家（尤其是这样一位我认为在学术上确有造诣的学者），对一个司法解释进行这么认真的讨论，而且意见如此之鲜明，作者必然是极有把握的。
这是我阅过此文以后的第一个触动，也是我在打算撰文反驳其意见时一个重要的担忧之处。
我的水平与朱教授是不可同日而语的，与其进行论战有蚍蜉撼树之嫌。
然而，“尺有所短，才有所长”，苏力教授虽是著名学者，毕竟是研究法理学的，对部门法的研究可能还不够具体；虽然是境界极高之法律人，但毕竟是理论界的，对司法实践的了解也许尚欠深刻。
所以，我这样一个小辈的、刑法界的、司法界的普通的法官，与大教授进行讨论，或许会提出一些有价值的研究思路？或者给看清法律大厦的一个大厅、一个房间、一个拐角多一盏灯？[1]我先声明几点：一、苏力教授的治学范围是法理学，论证自然从大处着手；而我是一名刑事法官，只能多从部门法的角度下笔。
二、苏力教授在文中大量引用了美国法律界的许多资料，我没有看过，而且本人对英美法系刑法理论了解甚少，一定会有很多外行话。
三、本人虽然身为法官，但自认为还能以独立的观点来看问题，绝没有本位主义的私心。
北大法学院朱苏力院长对入学的新生演讲这一刻你们是主角
非常幸运的是我在网络上读到了迄今为止我看到的对这个问题总结最好的一段文字，那就是北大法学院朱苏力院长对2003年入学的大一新生所作的演讲《这一刻，你们是主角》中的一段——朱苏力院长不仅仅是杰出的学者，还是一个高超的演讲家，每年在新生入学、老生毕业典礼上的演讲，简直可以称得上是字字珠玑——这些文章传播在网络之上，如果你有时间，应该去好好读读。
就让我凿壁偷光把下面这段文字引述出来：你必须培养一种新型的责任感，不但要好汉（好女）做事好汉（好女）当，而且要对你的机构、你的单位、你的“老板”负责，一定不能混淆了自己的和“老板”的利益；你要学会自己面对各种各样的陌生人，同你喜欢或不喜欢的、行为古怪甚至居心叵测的人合作——包括某些时候的不合作，而不能按地域、学历、家庭或其他因素来选择；因为你喜欢“熟悉”，你必须更多面对“陌生”——这意味着持久的学习；因为你在乎一个长久的成功，你必须接受众多眼前的失败——这意味着不断的风险；你必须学会面对种种诱惑，仍然要信守承诺、诚信做人，必须从现在——也许从助学贷款或遵守时间——开始培养自己的信誉；你可以充满理想，但不但不能太理想化，而且要宽容像我这样的好像没什么理想的人；你可以且应当从情理想事，但必须学会按原则办事；你们可以保持甚至坚持自己的偏好，却必须学会用效率的眼光来考察社会和自己的选择和付出；你们不要指望大学老师还像高中老师，不但是知识的化身，而且是真理甚或道德的楷模，其实他们只是另一种职业的知识人；你们必须遵守各种规则，不要指望好学生总会从老师和家长那里得到优待和特权，因为你们——至少本科生——每个人都至少是本县的状元；在这里，你会感到社会中的各种知识的类型和重要性都在发生改变，那些曾经或仍然令你们动心、动情或动容的文字已变得不那么重要了，只能作为你熄灯后侃山的谈资，或恋人间“秋日的私语”；你们要面对的是一套看上去很其实未必冷冰冰的关于社会的因果性的知识，斐然的文采必须让位给叙述的精确; 甚至你们必须学会一套现代的有关知识和学术的规范：抄录他人的精美文字，在中学时可能得到作文老师的一串串红圈，而在这里，则是侵犯知识产权，甚至是剽窃，不能毕业，得不到学位；你们会发现这里学习的许多职业规范与你在中学或父母那里获得的社会规范不完全一致，甚至完全不一致，你必须重新界定各自的适用范围。
苏力-司法制度变迁-落日游五湖
司法制度的变迁演讲全文[转载]朱苏力：司法制度的变化时间：2005年11月7日早晨19：00地点：政法大学图书馆学术陈述厅主题：名家论坛主讲人：朱苏力崔永东：即日这个论坛是由中国政法大学科研处和法学院联合主办的，我们即日有幸请到了北京大学法学院教授、法学院院长朱苏力先生！朱教授不用我多先容了，赫赫驰名，他的研究也分外的有特性，而且他的著作分外多，每年都是一两本的速度，他的代表作《法治及其外乡资源》、另外还有一系列的著作，即日朱教授肯定会给我们带来一个分外精采的陈述，下面有请副校长张保生教授致迎接词！张保生：我代表我们政法大学，代表在座的各位，向朱苏力教授在我们学校做讲座表示热烈迎接！谢谢！【演讲全文】朱苏力：爱护的张校长、崔教授、舒教授以及政法大学各位教师，即日很欢跃、很幸运离开政法大学做讲座。
在十多年前我是往往来政法大学的，特别是这个校园，其时贺卫方教授还住在这个校园，我们往往谈很多问题，城市文化的变迁。
即日再次离开这个校园感到分外密切，而且感到到政法大学有分外精良的空气。
我即日讲演的标题是司法制度的变化，由于中国正在举行一个绝后的社会转型。
为什么说它是绝后呢？由于在中国历史是上简略唯有春秋战国时期变化不妨同目前变化相较量，另一方面从人类历史上看中国优于人口13亿，960万平方公里，而且在长久的一百多年时间内完成这个变化，不妨说是分外艰难的转型，这个转型带来司法制度的变化，于是我简单的就几个问题斟酌一下。
第一个我们即日通常讲司法要独立，要尽量排除政治的影响，实际上司法在历史上没有完全脱离过政治，只不过政府变成隐形的。
第二个在现代社会当中政治功用是特别强化了，而不是弱化了。
尽管它的政治颜色越来越淡，但政府的功用会越来越增强。
斟酌这个问题主要是帮忙我们斟酌司法制度，包括斟酌司法制度的改革的，我们看到在一个更盛大的视野中看待司法制度的变化。
司法首先要解决瓜葛，但是司法如果仅仅就解决瓜葛而言，司法并不具有我们即日赋予它的认识样子，司法固然是政治样子的最好一道防线，既没有说它是独一的防线，也没有说它是最好的防线，仅仅说它是最好一道防线，为什么法律人会听呢，而且也没有说它是最踏实的一道防线，为什么我们法律人感到它这么好呢？社会当中其实有很多机制是不妨解决瓜葛，例如我借了张校长的钱不还，张校长不用去法院打官司，张校长不妨拿把菜刀跑到我们家，问我还不还，我恐怕了。
95申的祝福——朱苏力院长在北大法学院2008级新生开学典礼上的致
2008年9月24日晨于北大法学院科研楼
（转载请注明出自北大法律信息网）
不要以为进了北大自己就会如何如何，就能成为谁谁谁；我以前说过的，大意是，除了都属于北大这个专有名词之下，你我同陈独秀或胡适，鲁迅或毛泽东这些北大名人其实没什么关系；即使事先看来，有某一种有关你的未来成就的概率关系；但这种概率在统计学上公平分配，在现实中只能某人独占，而不管你觉得公平与否。其实这种概率在你没进北大也就存在，因为都是人，都是中国人；今天不过会让你感觉这种概率更高了一点。永远不要相信北大、清华乃至哈佛、剑桥本身有什么神奇，除非你自己努力，并且要贯穿于你在北大以及北大之后的一系列看得见和看不见的琐碎，甚至“无事”中。
一些同学，特别是本科同学，还可能期待一份专门的、属于你们的致辞，为了你们的校园生活开始。但这个场合该说的话，其实，每年迎新会上，我大都说过了。在一个网络时代，你们或许已经熟悉；但也许还值得你们看看，不为那些文字，而是引出这文字的那些问题本身；问题可能没什么变化，变化的只是受众，或修辞。
说起来，30年前，前后也没差几天，我，和你们今天一样，梦一般踏进这个校园。恍恍惚惚，懵懵懂懂，找不到北，光看见大；一年过去后，考法理，也就是我今天的研究方向，惭愧地告诉各位同学，我考了全班最差。
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重申的祝福——朱苏力院长在北大法学院2008级新生开学典礼上的致辞
（北京大学法学院2008级迎新致辞）
各位2008级的新同学，大家好！
迎新会早该开了。前两天去日本开了个学术会，不去不好，就想就请守文书记致辞；他还是等我回来，让院长给新生说几句话。就这样耽搁了，实在对不起各位同学了。让我代表法学院全体师生，热烈欢迎2008级新同学来到北大，走进或走近也许自少年时代以来你的那个期待——当然，回家过了个暑假，回来继续上学的同学除外。
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朱苏力的演讲风采
在当代中国法理学界，朱苏力也许是影响最大也最具争议的学者之一了，不仅它的学术，他的演讲也受到广大学生的追捧。
今天给大家分享一些朱苏力的演讲风采，希望对大家有所帮助。
朱苏力的演讲风采
一、主题鲜明，句句扣旨
主题是演讲的灵魂。
所以，演讲者所讲的话题要明确突出，不可含含糊糊，似是而非;对所要阐述的观点和主张，态度要明朗清晰，爱憎分明，决不可吞吞吐吐，模棱两可。
这样，听众听完演讲之后，才能理解和接受你的观点，从中受到启迪和教育。
在给北大法学院即将毕业的研究生做演讲时，朱苏力这样讲道：
珍重自己，并不只是珍重身体，更重要的是要珍重自己的才华。
在未来的航程上，最危险的并不是漩涡、暗礁、惊涛、骇浪，而是古希腊神话中的塞壬女妖，她用迷人的歌声诱惑那些无畏的水手，最终导致过往船只触礁沉没。
而这种诱惑，在当代中国社会转型期间，可能尤为突出。
社会旧有的控制体系在一定程度上已经功能失调，现代的以法治为中心的社会控制体系尚未完成，因此在这一时期，种种诱惑可能驱使你们用自己的才智以各种名义、甚至以法治的名义干一些不道德的事、违法的事，龌龊的事、卑鄙的事。
有的人可能会想，这件事即便做了，也可能不会被抓到，不受惩罚，但是我必须提醒你们，有许多事，如果你的良心不能认同，就一定不要做，一定不能做。
这段话紧紧围绕着"珍重自己"这个主题展开论述，旗帜鲜明地告
诫学生们不要做有悖于良心的事情。
他先是以古希腊神话中的人物为例，说明了在以后人生的道路上，我们要经受得住一些无形的但是危害性极大的诱惑;之后，为了更强有力地证明观点，以"种种诱惑……甚至以法治的名义……也可能不会被抓到，不受惩罚"这一递进句式，从反面论述，将造成一些人做出没能"珍重自己"行为的可能性一一列数，把丑话说在前面，起到了启发警示的作用。
最后语气坚定地说："如果你的良心不能认同，就一定不要做，一定不能做"，进一步突出强化了演讲的主题，做到了观点鲜明，态度明朗，从而取得了良好的演讲效果。
二、条理清晰，言之凿凿
演讲不讲求条理性，语序杂乱是不行的，演讲者必须合理安排演讲内容，做到言之有序，条理清晰，这样听众才能对演讲的内容有一个清晰的认识。
朱苏力在题为《第一个梦想成真》的演讲中曾这样讲：学习不仅仅是读书和上课。
不要把学习仅仅当作一项任务，或是为了分数，为了满足自己的虚荣心而谋杀了你生活的快乐。
我说过，不要追求"刻苦"学习，而是要"发现你的热爱"。
学习应当是一种享受，一种生活的常态。
这里有许多智慧的老师，不仅有本校的，而且有外校的;有许多精彩的讲座，不仅是法学的，还有其他专业方面的。
你还应当发现，周围的每个人都会有你不可能一一亲历却是你所需要具备和了解的知识和经验。
一次远足也许会令你获得一位良友;一次交谈也许会让你进入一个只能在电视上或书本里接触的世界。
大学并不只是校园比中学的更大一点儿，同学更年长一点儿，老师学历更高一
点儿。
大学与中学的最大区别之一就是：后者是标准化的，而前者高度专业分工的。
因此，她更像一个小型的现代社会，尤其是在北大这样的综合性大学，你要同各种各样的人打交道。
演讲不仅要对听众进行思想上的启迪，而且要指导大家操作，这就需要演讲时做到条分缕析。
在这段演讲中，朱苏力运用了先分后总的讲话顺序。
他围绕"学习"这个话题，先分别从学习的方法、学习的状态和学习的范围等三个角度进行细致地阐释，互不重复，层次非常清晰，并且拿老师、学校等作为例证，有根有据，让听众在头脑中立刻就有了一个清晰的概念和轮廓，做到了短小精悍易记忆，印象鲜明好操作，从而受到了启发和教育。
此外，在这段演讲的最后，他还运用了对比的方法，为学生们大学四年的学习"任务"进行了总结，明确了观点，使这段演讲真正地做到了言之有序，泾渭分明，从而给听众留下了深刻的印象。
三、感情真挚，朴实动人
在演讲中，情感应该像人体中的神经一样贯穿其始终。
离开了情感，演讲只能是"耳边风"。
所以，演讲者若能在演讲中表露出真情实感，便可以营造出良好的现场氛围，拉近与听者之间的距离，使之产生强烈共鸣。
在题为《你柔软地想起了这个校园》的演讲中，朱苏力这样讲道:
你们千万不要上了某些法学教科书的当，总是刻意地认为这个社会或某个人欠了你什么，觉得这里没有起点公平，那里没有结果公平。
如果这样的话，一不小心，你就会把一生都用来挑剔抱怨了。
无论是
在事业上还是在情感上，生活从来就有许多偶然和意外，幸与不幸，以及许多你所认为的不公平。
但是，不管怎样，我们都必须面对，那么此时，我们为什么不从容淡定一些，正如古人所谓的荣辱不惊呢?其实，你走进和毕业于北大法学院，虽然不是纯属偶然，但是也并非天经地义;其中就可能有一丝幸运，而你这一丝幸运的背后或许就有你的许多不知名同代人的失落、遗憾甚至不公平感。
我当然不是在劝说你们听天由命;你们一定不会。
我想告诉你们的只是，愤懑和抱怨都是沙漠，山野丛莽间的杜鹃才会让你懂得什么叫做怒放;当你抱怨时，你就是在毁灭你的当下，是正在丧失创造和享受生活的大好时机。
如果你看不清这一点，你就不会有幸福，也不配享受幸福，而我希望你们幸福!
感人心者，莫先乎情。
在这里，朱苏力饱含着真情，以一位半师半友的身份，用过来人的口吻对同学们做了善意的提醒：遇到了看起来不公平的事时应放平心态、荣辱不惊，而不是心浮气躁、一味地挑剔抱怨。
一句句发自肺腑的话语，令听众心灵震撼，情不自禁地扪心自问，可谓语重心长，而绝无半点矫揉造作之嫌。
"愤懑和抱怨都是沙漠……就正在失去创造和享受生活的这一刻。
"这里，他借用比喻的修辞方法，揭示了"抱怨别人也就是毁灭自己"的道理，态度诚恳，令人信服。
"而我希望你们幸福"一句朴实动人的话语，再次表露了心声，将自己对同学们的殷切期望与祝福推向了高潮。
抑扬顿挫的话语里始终洋溢着对同学们的深情厚意，引起了听众的强烈共鸣。
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