宋濂《王冕好学》诗词赏析
王冕读书原文及翻译
王冕读书原文及翻译王冕读书原文及翻译导语：王冕是元朝著名画家、诗人、篆刻家。
他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成为诗人，画家。
下面是小编给大家整理的王冕读书原文及翻译和相关内容，希望能给你带来帮助!【原文】王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。
暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。
已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。
佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。
（《宋学士文集》）【注释】（1）牧：放牧牲畜。
（2）窃：偷偷地，暗中。
（3）辄：总是（常常）、就。
（4）挞：用鞭子、棍子等打人。
（5）曷：通“何”，为什么。
（6）潜：暗暗地、悄悄地步。
（7）执策：拿着书。
（8）达旦：到早晨，到天亮。
（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。
【翻译】王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的.牛都忘记了。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。
这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。
我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
【王冕简介】王冕（1287年~1359年），字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。
王冕好学的文言文翻译
《王冕好学》的文言文翻译原文：王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛。
或牵牛来责蹊田者。
父怒，挞之，已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自披古冠服随车后。
乡里儿竟遮道讪笑，冕亦笑。
文言文翻译：王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
事情过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。
韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。
那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。
时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
启发：王冕之所以成为著名的画家、诗人。
根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。
这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。
我们从中可以受到启发，我们青少年要珍惜青春年华，发奋图强，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
古诗王冕僧寺夜读翻译赏析
古诗王冕僧寺夜读翻译赏析文言文《王冕僧寺夜读》选自初中文言文大全，其诗词原文如下：【前言】王冕僧寺夜读，中国古代文人的勤学故事，出自明代“文臣之首”宋濂的《王冕传》，讲述的是元朝的文学家、书画家王冕少年时一心读书求学，终成通儒的故事。
王冕的成功，诠释了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的内涵，启迪我们学习要好学不倦，专心致志。
【原文】王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛。
或牵牛来责蹊田，父怒挞之。
已而，复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯（读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录其为弟子，学遂为通儒。
性卒，门人事冕如信事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被(pi)古冠服随车后。
乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
【注释】（1）诸暨：县名，今属浙江省，现诸暨市。
（2）牧：放养牲畜。
（3）陇：通“垄”，田埂。
（4）窃：偷偷地。
（5）学舍：学堂。
（6）诸生：众多学生。
（7）已：完毕。
（8）辄：总是。
（9）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼（10）挞：（用鞭子、棍子等）打（人）。
（11）痴：入迷。
如此：这样。
曷：通“何”，为什么（12）听：听任。
（13）去：离开。
（14）依：依靠，倚仗[2]。
（15）潜：暗暗地、悄悄地。
（16）执策：策通“册”，书本。
执策，拿著书。
（17）长明灯：佛像前昼夜不熄的油灯。
（18）达旦：到早晨，到天亮。
旦：早上。
（19）土偶：用泥土塑成的佛像（20）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。
狞，凶恶。
（21）恬若：内心安然的样子。
恬：心神安适（22）录：收。
（23）弟子：学生，徒弟。
（24）遂：最终、于是、终于。
（25）通儒：精通儒学的人。
（26）卒：死去；死亡。
（27）亦：也。
（28）词类活用：安阴韩信闻而异之。
异，意动用法，对……感到惊讶（29）已而：不久。
【高中古诗词阅读】宋濂《王冕传》“王冕者,诸暨人”阅读答案解析及翻译
【高中古诗词阅读】宋濂《王冕传》“王冕者，诸暨人”阅读答案解析及翻译王冕传宋濂王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记，暮归忘其牛。
或牵牛来责蹊田，父怒挞之，已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去依僧寺以居，夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
冕屡应进士举，不中。
叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉?”竟弃去。
买舟下东吴，渡大江，入淮、楚，历览名山川。
或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。
北游燕都，馆秘书卿泰不花家。
泰不花荐以馆职，冕曰：“公诚愚人哉!不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为?”即日将南辕，会其友武林卢生死滦阳，唯两幼女、一童留燕，伥伥无所依。
冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。
冕既归越，复大言天下将乱。
时海内无事，或斥冕为妄。
冕曰：“妄人非我，谁当为妄哉?”乃携妻孥隐于九里山，结茅庐三间。
自题为梅花屋，尝仿《周礼》著书一卷，坐卧自随，秘不使人观。
更深入寂辄挑灯朗讽，既而抚卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、吕事业不难致也。
”当风日佳时，操觚赋诗，千百不休，皆鹏骞海怒，读者毛发为耸。
人至不为宾主礼，清谈竟日不倦。
食至辄食，都不必辞谢。
善画梅，不减杨补之。
求者肩背相望，以缯幅短长为得米之差。
人讥之。
冕曰：“吾藉是以养口体，岂好为人家作画师哉?”未几，汝颍兵起，一一如冕言。
皇帝取婺州将攻越物色得冕置幕府授以咨议参军一夕以病死冕状貌魁伟美须髯磊落有大志不得少试以死君子惜之。
5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A、或牵牛来责蹊田践踏B、竟弃去竟然C、伊、吕事业不难致也功业D、不减杨补之逊色，次于6、下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的是A、冕因去依僧寺以居沛公起如厕，因招樊哙出B、安阳韩性闻而异之而翁归自与汝复算耳C、携妻孥隐于九里山权起更衣，肃追于宇下D、求者肩背相望惟有饮者留其名7、下列各组句子中，全部表现王冕“磊落有大志”的一项是①冕小儿，恬若不见;②谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟;③伊、吕事业不难致也;④皆鹏骞海怒，读者毛发为耸;⑤人至不为宾主礼;⑥汝颍兵起，一一如冕言A、①③⑥B、①⑤⑥C、②③④D、②④⑤8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A、王冕少年好学，七八岁放牛时，听私塾学生们读书，回家时竟忘记了牛。
关于宋濂《王冕传》的原文及译文解析
皇帝取婺州将攻越物色得冕置幕府授以咨议参军一夕以病死冕状貌魁伟美须髯磊落有大志不得少试以死君子惜之。
(2)翻译下面的句子。
①儿痴如此，曷不听其所为?(3分)
②时海内无事，或斥冕为妄。(3分)
参考答案
5、B.(竟：最后，最终)
6、B.(A均为连词，于是，就;B连词，表承接/代词，通“尔”;C均为介词，到;D均为代词，……的人)
7、C.(①表现王冕勤奋好学，⑤表现王冕狂傲不羁的性格，⑥表现王冕料事如神)
8、D.(是皇帝访求贤能，找到了王冕，不是王冕主动投奔)
9、(1)皇帝取婺州/将攻越/物色得冕/置幕府/授以咨议参军/一夕以病死/冕状貌魁伟/美须髯/磊落有大志/不得少试以死/君子惜之(4分，每错2处扣1分)
冕屡应进士举，不中。叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉?”竟弃去。买舟下东吴，渡大江，入淮、楚，历览名山川。或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒 共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游燕都，馆秘书卿泰不花家。泰不花荐以馆职，冕曰：“公诚愚人哉!不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为?”即日将南辕，会 其友武林卢生死滦阳，唯两幼女、一童留燕，伥伥无所依。冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。
王冕知道后，不远千里去到滦阳，取回卢生的 骸骨，并带两个幼ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ回到她们家。
王冕回到越地后，又宣称天下即将大乱。当时国内无事，有人骂他荒谬。他说：“荒谬的人要不是我，那还有谁称得上荒谬 呢?”于是带妻儿隐居在九里山。他搭三间茅屋，自己题名为梅花屋。王冕曾经仿《周礼》写了一卷书，随时带在身上，不给别人看。到了深夜就拿出来读，然后摸 着书说：“只要我不很快死去，拿着这本书遇上明主，象伊尹，吕尚那样的功业就可以达成了。”当风和日丽时，他就把酒写诗，写道上千首都不停，都像雄鹰展翅 高飞，像大海咆哮怒吼，让读的人无不激动得毛发耸立。客人到他家，也不需要行宾主之礼，聊一整天也不累。有食物送来就吃，不用推辞或者道谢。他很擅长画梅 花，功力不逊于杨补之。求他画画的人很多，他以画卷的长短决定需要多少米。 有人讥笑他，他说：“我借此以养活自己，你以为我喜欢帮别人画画吗?”没过多久，汝颍地方发生起义，和王冕说的一样。
《王冕求学》原文和翻译译文
《王冕求学》原文和翻译译文《《王冕求学》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《王冕求学》原文和翻译译文《王冕求学》原文和翻译【原文】王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧(1)牛陇上，窃(2)入学舍，听诸生诵书;听已，辄(3)默记。
暮归，忘其牛，父怒挞(4)之。
已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷(5)不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。
夜潜(6)出坐佛膝上，执策(7)映长明灯读之，琅琅达旦(8)。
佛像多土偶，狞恶可怖(9)，冕小儿，恬(10)若不知。
(《宋学士文集》) 【注释】(1)牧：放牧牲畜。
(2)窃：偷偷地，暗中。
(3)辄：总是(常常)、就。
(4)挞：用鞭子、棍子等打人。
(5)曷：通“何”，为什么。
(6)潜：暗暗地、悄悄地步。
(7)执策：拿着书。
(8)达旦：到早晨，到天亮。
(9)狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，(10)：恬：神色安然，满不在乎的样子。
【译文】王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。
这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。
我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
2、《班昭续《汉书》》原文及翻译译文《班昭续《汉书》》原文及翻译后汉书班昭续《汉书》原文：扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。
王冕好学的文言文及翻译
王冕者，吴郡人也。
少孤贫，不能自存。
然冕性聪慧，好学不倦。
尝闻乡中有名士，学问渊博，冕心向往之，遂不远千里，负笈从之。
冕至其家，名士见其贫寒，怜而留之，与之共读。
冕虽处陋巷，常抱负书卷，日夜不辍。
其读书之法，必先求其义，次则考其理，终则究其用。
每读一书，必反复研习，不达其意，则不释卷。
一日，名士谓冕曰：“吾闻子好学，能读《诗经》乎？”冕答曰：“《诗经》者，先王之遗教，圣人之所传也。
冕虽未读尽，然略知一二。
”名士喜，遂命冕读之。
冕诵其诗，音韵悠扬，名士听之，叹曰：“吾未见如此好学者也。
”冕既通《诗经》，又好读《尚书》、《春秋》。
每读一卷，必反复推敲，以求其真。
名士见其如此，叹曰：“子之好学，可谓古今罕见矣。
”冕年渐长，名士以其学问渊博，欲荐之朝廷。
冕辞曰：“冕虽好学，然才疏学浅，不足以胜任朝廷之职。
愿以所学，教化乡里，以报国家。
”名士感其言，遂不再强。
冕归乡后，设帐授徒，弟子数百人。
冕教之，必先修身齐家，次则治国平天下。
其言传教化，弟子皆感佩不已。
乡里之人，闻冕之名，皆以为贤，争相师事之。
冕年六十有五，终于其乡。
弟子皆哭之失声，曰：“吾师之德，如日月之照，如江海之润。
吾师虽逝，吾等终身难忘。
”乡人亦皆哀悼，曰：“王冕好学，不倦其志，可谓世之贤人也。
”译文：王冕，吴郡人。
他年幼丧父，家境贫寒，生活无法自给。
然而王冕天性聪明，热爱学习，不知疲倦。
他听说乡中有一位学识渊博的名士，心中十分向往，于是不远千里，背着书籍去跟随他学习。
王冕到了名士家中，名士见他的贫穷，怜悯他，留他一起读书。
王冕虽然住在简陋的巷子里，但总是带着书籍，日夜不停地阅读。
他读书的方法是，首先寻求其意义，其次考究其道理，最后研究其用途。
每当阅读一本书，他都反复研习，不弄懂其中的意思，就不会放下书本。
有一天，名士对王冕说：“我听说你热爱学习，能读《诗经》吗？”王冕回答说：“《诗经》是先王的遗教，圣人所传承的。
我虽然没读完全，但略知一二。
”名士很高兴，于是让王冕读《诗经》。
《王冕好学》文言文翻译
《王冕好学》文言文翻译《王冕好学》文言文翻译原文王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛。
或牵牛来责蹊田者。
父怒，挞之，已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。
乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
选自《元史·王冕传》译文王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
事情过后，他仍是这样。
他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。
韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。
那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。
时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的`小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
注释（1）牧：放牧。
（2）陇：田埂。
（3）窃：偷偷地，暗中。
（4）辄：总是（常常）、就。
（5）或：有人；有的人（6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼（7）挞：鞭打。
（8）曷：通“何”，为什么。
（9）去：古义—离开，离去。
今义：到……去。
（10）潜：暗暗地、悄悄地。
（11）执策：拿着书卷。
（12）旦：早晨，天亮。
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宋濂《王冕好学》诗词赏析
王冕好学
明代：宋濂
王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛。
或牵牛来责蹊田者。
父怒，挞之，已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之,录为*,学遂为通儒。
性卒，门人事冕如事性。
时冕父已卒，即迎母入越城就养。
久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。
乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
选自《元史·王冕传》
译文
王冕是诸暨县人。
七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。
听完以后,总是默默地记住。
傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。
王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。
事情过后,他仍是这样。
他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。
一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。
佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。
王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。
安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做*,后来他成了大学问家。
韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。
那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。
时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
注释
牧：放牧。
陇：田埂。
窃：偷偷地，暗中。
辄：总是（常常）、就。
或：有人；有的人
蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼
挞：鞭打。
曷：通“何”，为什么。
去：古义—离开，离去。
今义：到。
去。
潜：暗暗地、悄悄地。
执策：拿着书卷。
旦：早晨，天亮。
狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。
恬：心神安适。
异：（意动)
一词多义（之）
父怒，垯之：他。
执策应长明灯读之：无实义。
“被”通“披”：穿戴
亦：也
简析
古代的王冕之所以成为的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。
这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。
我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
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