人教版七年级上册语文课外古诗词十首赏析
七年级上学期课外古诗赏析
峨眉山月歌唐代：李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
赏析：诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。
“秋”字因入韵关系倒置句末。
秋高气爽，月色特别明亮。
此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。
意境空灵入妙。
“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
”后两句是说，夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。
想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。
连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
末句“思君不见下渝州”，表达依依惜别的无限情思。
江南逢李龟年唐代：杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
赏析：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
”当年在岐王宅里，常常见到你的演出;在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
开头二句虽然是在追忆昔日与李龟年的接触，流露的却是对开元全盛日的深情怀念。
下语似乎很轻，含蕴的情感却很重。
“正是江南好风景，落花时节又逢君。
”眼下正是江南暮春的大好风光，没有想到落花时节能巧遇你这位老相识。
昔日不再，梦一样的回忆，改变不了眼前的无奈。
后两句对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨，概括了整个开元时期的沧桑巨变。
“正是”和“又”这两个虚词，一转一跌，更在字里行间，寓藏着无限感慨。
行军九日思长安故园唐代：岑参强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
赏析：唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。
岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。
劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。
人教版部编七年级上册语文必背古诗翻译与赏析(完整版)
七年级语文上册古诗文汇总1、观沧海东汉曹操东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
解释：东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
树木和百草丛生，十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很幸运，就用这首诗歌来表达自己内心的志向《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗，《步出夏门行》的第一章。
这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。
全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。
2、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐.李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
注释①、王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。
②.、左迁：贬谪，降职。
古尊右卑左，左迁即贬官。
③、龙标：唐代县名，在今贵州锦屏县，现保存有龙标书院，唐时甚僻。
诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
④、杨花：柳絮。
⑤、子规：即杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。
⑥、五溪：唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。
⑦、夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。
唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。
这里指贵州的夜郎(在今贵州西部地区)。
李白当时在东南，所以说随风直到夜郎西。
⑧、闻：听说翻译树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五座小溪(辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪)。
让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西!赏析这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。
七年级上册课外古诗词赏析整理
资料简介：七年级上册课外古诗词一共十首,是同学们课外学习和了解古诗词的补充,但是仅凭课本上的注释还不能让同学们较好地理解和赏析这些古诗词,该整理材料则可以让同学们节省宝贵的时间提高效率掌握和赏析七年级上册课外古诗词。
人教版七年级上册课外古诗词赏析整理1《龟虽寿》曹操神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
译:神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己保养得好，也可以益寿延年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
赏析这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，写作的时间是建安十二年（207）。
东汉末年，居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱之机，经常入塞掳掠汉民。
建安十年，曹操平定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等，投奔了乌桓。
建安十二年，曹操为了安定东北边境，消灭袁绍的残余势力，率军征伐乌桓，结果取得了胜利。
这首诗是他凯旋归来的时候写的。
全诗以昂扬慷慨为基调，抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。
《龟虽寿》共十四句，除最后两句是入乐时加的，和全诗的内容没有关系以外，其他十二句，每四句是一层，可以分成三层来理解。
第一层是开头四句。
这四句的主要意思是说“人寿不长”。
诗人为了表现这一意思，没有采取直述的写法，而是连用了神龟和腾蛇两个比喻。
神龟，是龟的一种，古人常常用它来象征长寿，神龟尽管能长寿，但最后还是要死亡，所以诗中说“犹有竟时”。
腾蛇，相传是一种像龙一样的神物，本领很大，腾蛇虽然能腾云驾雾，但到时候也免不了死亡，因此诗中说“终为土灰”。
诗人在这里特别标举神龟和腾蛇，这是因为在迷信思想相当盛行的古代，神龟和腾蛇都被染上了浓厚的神学色彩，即使这样，诗人也断定它们逃脱不了死亡的命运。
人教版语文七年级上册课外古诗词10首
地晃动。 • 问那方塘的水怎么会这样清澈？ • 因为有永不干枯的水从源头不断流出来，从而
成了活水！
思考一下：诗歌表面上 批评了谁？实际上呢？
本诗表面上批评的是歌女，实际上抨击了醉梦 生死、不问国事的享乐者 。
1.两个“笼”字有什么妙用，写出了景物的 什么特点？
两个“笼”字连用，将轻烟、淡月、寒水、细沙 四种景物融为一体，贴切传神地描绘出一幅月色 迷茫、轻烟浮动的秦淮河两岸夜景，渲染了朦胧 淡雅、冷清愁寂的氛围。 2.这首诗表达了作者怎样的情感？
第一次出现的“巴山夜雨”，是实写，它点明诗人当时所在的时 空位置：秋天、雨夜、巴山；也是诗人独在异乡为异客的羁旅情 愁的写照，长夜难眠。
第二次出现“巴山夜雨”，是在诗人的想象中和记忆中（虚写）， 营造出了一个温馨浪漫的场面。表达了诗人渴望与妻（友人）聚 首，促膝长谈的愿望【“巴山夜雨”的重复运用,构思巧妙,体现了 时间、地点的变化，表达了诗人渴望与妻（友人）聚首，促膝长 谈的愿望，也能让人感受到诗人长夜难眠，仕途失意的怅惘。】
1、春晖易逝，读罢本词，我们能感受到一缕淡淡 闲愁，词中哪些词汇包蕴了这种哀愁呢？
2、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”对仗 工整，浑然天成，你从中读到了怎样的哲理？
花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然 规律，即使惋惜流连也无济于事；但同时仍然会有新的美 好的事物再现。
3、整首诗表达了作者怎样的思想感情？
驰骋千里。
•
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止
息。
•
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
•
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
七年级上册语文古诗词赏析
七年级上册语文古诗词赏析以下是人教版七年级上册语文课本中部分古诗词的赏析：1. 《观沧海》曹操> 东临碣石，以观沧海。
> 水何澹澹，山岛竦峙。
> 树木丛生，百草丰茂。
> 秋风萧瑟，洪波涌起。
> 日月之行，若出其中；> 星汉灿烂，若出其里。
> 幸甚至哉，歌以咏志。
这首诗是曹操在碣石山登山望海时所写，描绘了大海的壮阔和吞吐日月的气概，表达了诗人以景托志、胸怀天下的进取精神。
2. 《次北固山下》王湾> 客路青山外，行舟绿水前。
> 潮平两岸阔，风正一帆悬。
> 海日生残夜，江春入旧年。
> 乡书何处达？归雁洛阳边。
此诗为王湾在冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于北固山下所作。
全诗意境优美，情景交融，抒发了诗人旅居外地时深切的思乡之情。
3. 《钱塘湖春行》白居易> 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
> 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
> 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
> 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
这首诗通过对西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱，表达了作者对于自然之美的热爱之情。
4. 《天净沙·秋思》马致远> 枯藤老树昏鸦，> 小桥流水人家，> 古道西风瘦马。
> 夕阳西下，> 断肠人在天涯。
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。
七年级上册课外古诗词10首赏析
七年级上册㈠龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
1、“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
”表达了作者怎样的情感？诗人以老马自喻，写出虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，表达了追求伟大理想永不停止的豪迈情怀，给人以乐观、积极、向上的力量。
2、“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
”告诉人们什么道理？请简要概括。
寿命的长短不完全听从自然规律的摆布，一个人如果保养得法，也可以延年益寿，从而推迟“暮年”的到来，去实现自己远大的理想和抱负。
㈡过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
1、请自选角度，对“绿树村边合，青山郭外斜”进行赏析。
示例1：这两句诗近景远景结合，写出了山村优美的田园风光，表现诗人对农家生活环境的喜爱之情。
示例2、这两句诗用词十分逼真，诗中有画，“合”字表现了绿树环抱相拥的情态，突出了村边绿树的繁茂：“斜”字形象描绘出村外青山由近及远伸向远方的景象，突出了环境的优美，画面感强。
2、下列有关这首诗的说法，有误的一项是（）A、这首诗的作者孟浩然是唐代著名山水田园诗人，他与同时代的诗人王昌龄并称。
B、《过故人庄》从诗歌的形式上看是五言律诗，从内容上看是田园诗。
C、全诗由“邀”到“至”“约”一径写去自然流畅。
语言朴实无华，意境清新隽永。
D、整首诗写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田园生活简朴亲切。
点拨：孟浩然与王维并称“王孟”。
2、学习诗歌应该从朗读入手，朗读尾联，你认为最该重读的是哪一个词？说说理由。
示例一：应重读“还”。
“还”是“再”的意思，诗人深为农庄的美景和生活所吸引，于是临走时，向人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏花。
表现了诗人对田园生活的热爱和对故人的深厚友情，体现了回归自然的情趣。
七年级语文上册课外古诗词背诵赏析
七年级语文上册课外古诗词背诵赏析(一)峨眉山月歌李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
【主旨】这是李白初次出四川时创作的一首表达依恋家乡山水的诗。
全诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，构思精巧，意境清朗秀美。
【诗词赏析】诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时间是在秋天。
另外，以“秋”字形容月色之美，而月呢，只有“半轮”，就会使读者联想到青山吐月的优美意境。
第二句中的“影”指月影，而其中的“入”和“流”，表示月影映入江水，又随江水流去。
对“思君不见”的“君”，是指“月亮”，意思是说在由峨眉山→平羌江→清溪→三峡→渝州的漫长江行途中，江月作伴，如见故人。
融入了诗人因即将远离家乡的那份对亲情，对友情可亲而不可近、可望不可即的无法割舍的情怀之中了。
(二)江南逢李龟年杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
【主旨】全诗语言极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容，表达了对时世凋零丧乱与人生凄凉飘零之感。
【诗词赏析】此诗是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇。
开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。
诗中抚今思昔，世境离乱，年华盛衰，人情聚散，时代沧桑，人生巨变，都浓缩在这短短的二十八字中。
(三)行军九日思长安故园岑参强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
【主旨】此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。
【诗词赏析】从行文思路上看，这首诗由欲登高而引出无人送酒的联想，又由无人送酒遥想故园之菊，复由故园之菊而慨叹故园为战场，蝉联而下，犹如弹丸脱手，圆美流转。
从内容上看，诗人表现的不是一般的节日思乡，而是对百姓疾苦的关切。
表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
(四)夜上受降城闻笛李益回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
七年级语文上册课外古诗词赏析
人教版七年级语文上册课外古诗词赏析※ 1《龟虽寿》曹操神龟虽寿，犹有竟时。
（竟时，终结，这里指死亡。
神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。
）螣蛇乘雾，终为土灰。
（螣蛇：传说中龙的一种，能够乘云雾升天。
螣蛇即使能乘雾升天，最终也会变成灰土。
）老骥伏枥，志在千里；（骥，良马。
枥，马槽。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
）烈士暮年，壮心不已。
（烈士：有远大抱负的人。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
）盈缩之期，不但在天；（盈缩：原指木星的长短变化，这里指人的寿命长短）养怡之福，可得永年。
（怡，调养身心。
永年，长寿。
人的寿命长短，不只是由上天所定的，只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
）幸甚至哉，歌以咏志。
《龟虽寿》选自《乐府诗集》，是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章。
这是曹操晚年写作的一首富于哲理的诗，诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量。
诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。
※2《过故人庄》孟浩然（过：拜访，探访，看望）故人具鸡黍，邀我至田家。
（具：准备，置办。
黍（shǔ）：黄米饭。
）绿树村边合，青山郭外斜(xiá)。
（合：环绕。
郭，这里指村庄的四周。
）开轩面场圃，把酒话桑麻。
（轩，窗户。
场圃，打谷场和菜园。
桑麻，泛指庄稼。
）待到重阳日，还（huán）来就菊花。
（就：靠近、赴。
这里指欣赏的意思。
）“待到重阳日，还来就菊花”承上文而来，诗人为田园风光和农家生活所吸引，酒足饭饱之后意犹未尽，简单的两句诗就将故人的热情全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
※ 3《题破山寺后禅院》常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
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《龟虽寿》【赏析】《龟虽寿》写于孟德东平乌桓之后，此时，他省察到自己已人到暮年，应抓紧时间干一番一统中原平天下的事业，这首诗正是他积极进取、奋发向上的雄心外现。
这首诗共分为三个层次：一、“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰”为诗歌第一层。
“神龟”，古人认为龟为长寿之物，性通灵，故称；“腾蛇”：传说中能兴云驾雾的、与龙同类之物。
诗人在这里以龟蛇起兴，说明世间一切事物（包括人的生命）都是短暂的，都不能逃离“竟时”“成灰”的命运。
这四句看似极消沉，极颓伤，而且，在他的诗作中有很多这样的例子。
回首前尘往事，人生倏忽，弹指间，已届老境，感到人生如水、逝者如斯、去而不返的短暂。
诗人在这几句诗中，有一种正视生命的勇气和忧患意识，这绝不是所谓的消极情绪，恰恰是一种质直的人生感悟。
惟其如此，才有了下面豪迈的气概的勃发。
二、“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”以宏壮的音调，显示了诗人老当益壮的雄心，即对历史的责任感和对前途的自信心。
“老骥”，年老体衰的千里马；“烈士”，胸怀壮志之人。
诗人以老骥自况，将其心思宣泄无遗。
如果一个人，因体悟到人生易逝的痛苦后，只是用哀伤的眼神和痛苦的眼泪换取人们的同情，并用这种同情来抚慰自己受伤的灵智的话，就会失去人生的目标和追求，就会在消极的苦境中苟活，那么，他的诗作和话语就会成为颓废主义的说教，是不会给人精神上的豪放和情绪上的激昂的感发的。
相反，曹操正是因为认识到了人生难永，所以要用继续建功立业来消弥人生短暂这一大憾事。
曹操的这一要在暮年创建伟业的豪迈进取，使这一句成为传诵千古的规箴警言。
三、“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
”这一句的意思是说，人的寿命长短的期限，不全在上天的支配，如果加强人的主观修养，也可延年益寿。
这一句承上文之“暮年”，表明了自己渴望长寿的心愿，因为时间，对他这样暮年的人来说，已弥足珍贵，他需要时间施展他的理想和抱负，这一点我们可以和前一节联系互证。
这一层的说理，把激荡人心的诗情和对人生的睿思哲理融为一体，发人深省，耐人寻味，也给壮年者深深的启示。
“幸甚至哉！歌以咏志。
”这一句是为合乐时所加，与正文内容无涉，所以笔者在前面抄录全诗时如上排列。
总之，本诗是一首慷慨多气的抒情诗，体现了建安风骨的鲜明特点，读起来铿锵有力，决无缠绵凄恻的情调，透露着诗人坚定的意志和内外如一的质直个性。
不仅如此，这首诗诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，将诗人的千里之志表述得气雄力坚。
过故人庄"故人具鸡黍，邀我至田家。
"这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。
故人"邀"而我"至"，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。
这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。
而以"鸡黍"相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。
正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。
这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进，，步丰富、发展。
"绿树村边合，青山郭外斜。
"走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。
这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。
这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。
正是由于"故人庄"出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，"开轩面场圃，把酒话桑麻"，才更显得畅快。
这里"开轩"二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。
对于这两句，人们比较注意"话桑麻"，认为是"相见无杂言"(陶渊明《归田园居》)，忘情在农事上了，诚然不错。
但有了轩窗前的一片打谷场和莱圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。
话桑麻，就更让你感到是田园。
于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。
有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。
它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。
正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过"当路谁相假，知音世所稀'的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。
从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。
农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然似乎有几分皈依了。
"待到重阳日，还来就菊花"。
孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。
淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。
《题破山寺后禅院》首联描写的是古寺周围的环境，还没有进入后禅院，而诗题是《题破山寺后禅院》，因此诗人所写的重点在后禅院，这样颔联就是随着诗人的行进而作进一步的描绘，写禅房的幽景：“竹径通幽处，禅房花木深。
”诗人穿过佛殿步入后禅院，经过的是一条修竹夹道的小径，置身在这翠竹掩映，静谧无喧的氛围中，自然会有一种超尘出世之感。
“幽处”的禅房在茂密的花木丛中，一个“深”字十分准确而生动地描绘出僧人们居处的幽雅宁静。
绿树成荫，百花盛开，阵阵清香，这真是使诗人神往和留连忘返的“幽处”！颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”，描写诗人在后禅院的所见所感。
红日高照，林木苍翠，百花繁茂，风光无限，使得鸟儿也怡然自乐，在花木丛中婉啭鸣叫。
雀鸟本来是没有情智的，客观环境的优美或险恶，不会引起它的喜和忧，但在这里，诗人以所见景物的强烈主观感受，寄寓于无知无情的飞鸟，好象它们也为这幽美旖旎风光所感染，欢快愉悦。
这种“以我观物，故物皆着我之色彩”（《人间词话》）的艺术描写，不仅不直率浅露，而且构思新巧，别有情趣。
“潭影空人心”，则是诗人正面抒写在后禅院幽雅宁静的特定环境中观潭影的感受。
水潭清澈，山光、天色映于水中，是那样明晰，那样澄净，观之使人杂念顿逝。
这就很有“禅悟”的意味。
《宋高僧传》载，临川郡守裴某，笃信佛教，“每至海霞敛空，山月凝照，心与境寂，道随悟深”。
常建虽然不是虔诚的佛教徒，但在佛教盛行的唐代不可能不受其影响，所以在特定的自然环境中，通过对自然景物的审美体验，有可能触发自己的情怀，并把某些自然景物视为契合自己主观“禅悟”的东西。
这“潭影空人心”一句，正是诗人在清净无扰的破山寺后禅院，睹“潭影”而杂念俱消的感受。
这一联是一个转折，由刻画后禅院的幽静转向表现诗人内心之静，静境得到深化。
尾联紧承“潭影空人心”，进一步通过静中有声，愈显其静的描绘，突出地表现诗人意中的静境。
“万籁此俱寂”是诗人杂念消除净尽，“心与境寂”的具体表现。
在后禅院中的诗人，由“潭影”触悟而杂念消除，此时此刻又使诗人感到万籁俱寂，也就是客观世界静得连一点声音都没有。
就诗人的内心活动而论，万籁俱寂也就是诗人万念俱寂的表露。
不过万籁俱寂，并不能成功地创造静境和表现静趣，因为静到没有任何音响的静境，是一片死寂，给人的审美感受是不寒而栗。
但常建是盛唐时期善于创造静境和艺术地表现静趣的诗人之一，他深知“寂处有音”才能使人感到富有诗意的静境，也才能更好地表现自己的意中之静，所以诗人用“但余钟磬音”作结。
这就是说，在“万籁此俱寂”的时候，只有佛殿传来袅袅的钟磬之音，给人的感受是那样强烈，那样鲜明，很有余音缭绕，不绝于耳的感觉。
也就是说，诗人在这里十分成功地创造了一种富于静趣的静境，同时那种难以表现的诗人的意中之静，也由此而充分表露。
这种以声显静的艺术手法，在创造幽静的诗歌意境方面，效果是异常突出的。
这首诗是写破山寺后禅院的，所以诗人着力创造一种幽深寂静的意境，层层深入，脉络分明。
诗中有禅味而又不用禅理说教，静趣浓郁。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄〖背景〗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。
在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。
天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。
王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。
王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。
李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。
〖译文〗杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！〖结构〗首句写景兼点时令。
于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。
因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。
“闻道”，表示惊惜。
“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。
不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
后两句抒情。
人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。
这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
〖特色〗诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。
想像惊人，气概超逸，笔势灵动，充分地显示出李白的艺术个性，这也是《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》之所以有长久的艺术魅力的真正原因。
《夜雨寄北》【赏析一】这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。
前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。
持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。
也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。
从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。
诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。
诗人自然也希望能早日回家团聚。