精编文言虚词归纳
文言文18个虚词在这里，要整理的同学拿走
常见的18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之 1.而（1）连词 1>表并列 今译为：而且、又 。
例释：①明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
《过秦论》②蟹六跪而二螯《劝学》 ③永州之产异蛇，黑质而白章。
《捕蛇者说》④可以解燕国之患而报将军之仇也《荆轲刺秦王》注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
2>表顺承今译为：就、才。
例释：①拔剑切而啖之《鸿门宴》 ②振长策而御宇内《过秦论》③我决起而飞，抢榆枋而止《逍遥游》 3>表转折 今译为：却、但。
例释：①青取之于蓝，而青于蓝。
《荀子·劝学》 ②朝济而夕设版焉《烛之武退秦师》③而伤长者之意《荆轲刺秦王》 ④然而成败异变《过秦论》⑤因人之力而敝之《烛之武退秦师》 4>表递进 今译为：并且、而且例释：①君子博学而日参省乎己《劝学》 ②氓隶之人，而迁徙之徒也《过秦论》5>表修饰 今译为：着、地。
例释：①怒而飞，其翼若垂天之云。
《逍遥游》 ②吾尝终日而思矣《劝学》③樊於期偏袒扼腕而进曰《荆轲刺秦王》 ④弃甲曳兵而走《寡人之于国也》⑤扣舷而歌之《赤壁赋》 ⑥我决起而飞，抢榆枋而止《逍遥游》 6>表假设今译为：如果、假使。
例释：①人而无信，不知其可也。
《论语·为政》 ②惑而不从师，其为惑也《师说》③今行而无信《荆轲刺秦王》 ④死而有知，其几何离 《祭十二郎文》 7>表因果今译为：因而、所以 例释：①积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《劝学》②仁义不施而攻守之势异也。
《过秦论》 ③秦王必喜而善见臣《荆轲刺秦王》8>表目的 今译为：来 例释：争割地而赂秦《过秦论》 9>表方位 今译为：以例释：①三代而下，有学而不问。
《问说》 ② 由孔子而来，至今百有余岁《孟子》（2）代词 1>第二人称 今译为：你（们）、你（们）的 ①而其勿忘乃父之志 ②业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》 （3）语气词 用在句尾今译为：啊、吧 例释：若敖氏之鬼，不其馁而。
精心整理文言文18个虚词
中考18虚词整理1、之（1）代词：①代人、事、物。
例句：长跪而谢之、亲戚畔之、呼尓而与之、肉食者谋之、学而时习之、委而去之②指示代词，这：例句：有良田美池桑竹之属曾不能损魁父之丘（2）助词：①结构助词，的。
例句：燕雀安知鸿鹄之志、咨臣以当世之事、此诚危急存亡之秋也、行道之人弗受②宾语前置的标志，不译。
例句：宋何罪之有、何陋之有莲之爱③调节音节，不译。
例：鸣之而不能通其意、怅恨久之、公将鼓之望之蔚然而深秀者④主谓之间，取消句子独立性，不译。
例句：不知太守之乐其乐也、臣以王吏之攻宋、吾妻之美我者⑤定语后置的标志，不译。
例句：马之千里者（3）动词:到，往，去。
例：辍耕之垄上、间令吴广之次所旁丛祠中、送杜少府之任蜀州2、以（1）介词：①用、把、拿。
例句：因以为号焉、寡人欲以五百里之地易安陵、以大易小、今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕、以君为长者、故临崩寄臣以大事也、必以分人②按照、依照。
例句：策之不以其道、虽不能察，必以情③凭借、依靠。
例句：而君以五十里之地存者固国不以山溪之险以天下这所顺可以一战何以战（2）连词：①表目的，来，用来。
例句：属予作文以记之、是以先帝简拔以遗陛下、则责……等之慢，以彰其咎、则凡可以得生者何不用也、以昭陛下平明之理、以光先帝遗德以乐其志②表结果，以致于。
例句：引喻失义，以塞忠谏之路也、以伤先帝之明③因为。
例句：不以千里称也、以其境过清、不以物喜，不以已悲、扶苏以数谏故、徒以有先生也（3）动词，认为。
例句：臣以王吏之攻宋也、皆以美于徐公（4）通“已”，已经。
例句：固以怪之矣3、于（1）介词：①到。
例句：安陵君因使唐睢使于秦、还于旧都、三顾臣于草庐之中、簊畚运于渤海之尾②在。
例句：骈死于槽枥之间、刻唐贤今人诗赋于其上、躬耕于南阳、不求闻达于诸候③从。
例句：渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者、安陵君受地于先王而守之、舜发于畎亩之中④对，向。
例句：未尝不叹息痛恨于桓灵也、欲有求于我也、万钟于我何加焉告之于帝⑤比。
文言文实词虚词归纳整理高中全文
可编辑修改精选全文完整版文言文实词虚词归纳整理高中而1.连词：(1)转折关系。
“但、却”。
例：青出于蓝而胜于蓝。
(2)修饰关系。
“位于状语和谓语之间”。
例：吾尝跂而望矣。
(3)假设关系。
“假如、如果，主谓之间”。
例：死而有知。
(4)并列关系。
“又、而且”。
例：蟹六跪而二螯。
(5)承接关系。
“于是、就”。
例：撞而破之。
(6)递进关系。
“并且、而且”。
例：以其求思之深而无不在也。
(7)因果关系。
“因而、因此”。
例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(8)目的关系。
“来、用来”。
例：缦立远视，而望幸焉。
2.代词：第二人称代词，译为“你的”。
例：某所，而母立于兹。
偶尔也做主语，译为“你”。
3.通假字：通“如”，译为“好像、如同”。
4.固定结构：(1)而已：放在句末，相当于“罢了”。
(2)而后：才、方才。
(3)既而：不久、一会儿。
▲注意：判断“修饰关系”和“承接关系”时，看前后两个动作发生的时间是否一致。
动作同时进行为修饰关系，动作有先后为承接关系。
何1.疑问代词：(1)作宾语，“什么、哪里”。
何+动词/介词构成动词/介词的宾语后置。
例：大王来何操？(2)作谓语，“为什么”。
后常与“哉、者、也”等连用，用于询问原因。
例：余尝求古仁人之心，或异二者为之，何哉？(3)作定语，“什么”。
何+名词。
例：何人？何物？何时？何地？何事？(4)做主语，“什么”。
例：何谓阁子也？2.副词：(1)程度副词，“多么”。
何+形容词。
例：开国何茫然？(2)疑问副词，“怎么、为什么、何必”。
何+动词，位于句首。
例：何不按兵束甲。
3.固定结构：(1)何如：“怎么样、怎样”，等同于“奈何、若何”。
(2)无何：不久、没多久。
(3)何以：即“以何”介宾短语，“拿什么、凭借什么”。
(4)何乃：怎能。
(5)何之：等于“之何”，译为“到什么地方”，此处“之”作动词“到”。
乃1.副词：(1)承接关系，“就、于是、才”。
例：度我入军中，公乃入。
(2)转折关系，“却、竟然、反而”。
文言虚词整理
文言虚词整理之（一）代词1．第三人称代词，相当于“他”“他们”。
（1）余悲之，且曰……（《捕蛇者说》）指代蒋氏（2）公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）指代鲁庄公（3）今或闻无罪，二世杀之（《陈涉世家》）指扶苏（4）楚人怜之（《陈涉世家》）指项燕（5）令辱之；陈胜佐之，并杀两尉（《陈涉世家》）指吴广（6）呼尔而与之（《鱼我所欲也》）指行道之人（7）蹴尔而与之（《鱼我所欲也》）指乞人（6）问所从来，具答之（《桃花源记》）指桃花源中的人（7）杀之以应陈涉（《陈涉世家》）指各地郡县长官（8）事无大小，悉以咨之（《出师表》）指郭攸之、费祎、董允等人（9）愿陛下亲之信之（《出师表》）指侍中、尚书、长史、参军等（10）公将驰之；登轼而望之；故克之（《曹刿论战》）指齐军（11）跳往助之（《愚公移山》）指愚公他们参加移山的人（12）河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）指愚公（13）有司业、博士为之师（《送东阳马生序》）指太学生（14）与之论辨，言和而色夷；余故为学之难以告之（后一个）（《送东阳马生序》）指马生（15）问之：“吾与徐公孰美” （《邹忌讽齐王纳谏》）指客（16）徐公来，孰视之（《邹忌讽齐王纳谏》）指徐公（17）先帝称之曰能（《出师表》）指向宠2．第三人称代词，相当于“它”“它们”。
（1）渔人甚异之（《桃花源记》）指桃花源的奇景（2）策之不以其道；执策而临之（《马说》）指千里马（3）走送之。
（《送东阳马生序》）指所借之书（4）乃记之而去（《小石潭记》）指小石潭周围的景物（5）攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之（《陈涉世家》）指上述各地（6）募有能捕之者；然得而腊之以为饵；谨食之（《捕蛇者说》）指蛇（7）无御之者（《捕蛇者说》）指蛇毒（8）欲报之于陛下也（《出师表》）指“先帝之殊遇”（9）人皆有之（《鱼我所欲也》）指“是心”（10）一箪食，一豆羹，得之则生（《鱼我所欲也》）指“一箪食，一豆羹”（11）万钟则不辩礼义而受之（《鱼我所欲也》）指“万钟”3．第三人称代词，相当于“这件事”。
古代汉语虚词总结
古代汉语一、语法：（一）词法虚词：古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。
实词1．虚词：（1）以代词用法为主的虚词：之代词：人称代词相当于“他”：爱公孙段，欲立之．相当于“你”：谏而不入，则莫之．继也（那么你之后就没有人再继续了）相当于“我”：幸来告语之．指事代词“这”：之．二虫，又何如。
之．子于归。
（这个姑娘出嫁了）助词介词，连词：“的”：民之．主也；以君之力，不能毁魁父之．丘。
（这样的）云梯之．械（这样的）。
位于主谓之间，取消句子独立性，可不译：虽我之．死，有子存焉。
寡人之．于国也。
“之”字本意：到（某地）去其相当于“之+的”代人，作定语：其．妻归，告其．妄代物：问其．主代事：越国以鄙远，君知其．难也主谓结构的主语：而观其．辟人也作语气词表示委婉的语气：吾其．还也（我还是走吧）表示推测的语气：民其．无知也（百姓大概无知吧）增加反问的语气：如之何其．废之表反问“难道”：一之为甚，其．可再乎“其”字本意：箕是代词，代前边出现的人，事：闻君行圣人之道，是．亦圣人也（这）（译作：这、这个、这样的）君子成人之美，不成人之恶，小人反是．（和这个相反）天下皆是．也（这样的）作指事代词：是．岁大旱（这）；居是．邦也（这个）现代汉语中，“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。
者特殊代词，不能单独充当句子成分所者代词名词+者（复指代词），就是指代名词本人：陈涉者．，羊城人也动词+者，指示发出动作的主体，者字词组语气词表示假设语气“…的话”：不然者．表示疑问语气“呢”：何以得擅许秦者．放在句尾和“也”连用：……而非邦者．也（哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢）所只能+动词或动词性词组，表示动作所涉及的对象：所．读者（所读的书）所．仰望而终身也吾先子所．畏也欲以所．事孔子，事之“所以”（所凭借的原因）：故今具道所以．．未见所以．．敬王也（没有见到你所用来尊敬王的表现或、莫都是不定代词或或．曰……（有人说……）如或．知尔（如果有人了解你）莫否定性不定代词：天下莫．不闻莫．不中音（没有哪一个声音不符合节拍）善莫．大焉（没有比这个更大的了）都有副词用法或（作状语，表不肯定）：或．者不可乎（也许不行吧）今者或．是之亡矣（大概）莫（表否定）：民莫．有斗心（老百姓没有抗争的决心）焉都是合音词“于之”，“于是”诸“之于”，“之乎”焉“于之”，“于是”：孔子过之，使子路问津焉．（让子路在这儿问路）不复出焉．（于之）（不再从这儿出去了）善莫大焉．（于之）语气词用法：在句尾：于我心有戚戚焉．则就木焉．（就和死差不多了）在句首：焉．有仁人在立，罔民而可为也诸“之于”：投诸．渤海之尾“之乎”：有诸．（有这件事吗）孰、何、安、胡、曷——代词，“什么”孰：指事，指人何：何事。
120个文言虚词
120个文言虚词爱：１.爱其子，择师而教之（爱护）２.秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）３.向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）４.予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）安：１.安能屈豪杰之流（怎么）２.然后得一夕安寝（安逸）３.沛公安在（哪里）４.衣食所安（养生）５.既来之，则安之（使……安）６.思国之安者，必积其德义（安定）７.则思知止以安人（使……安宁）被：１.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）２.将军身被坚执锐，（通“披”，穿在身上或披在身上）３.被发行吟泽畔（通“披”，披散）倍：１.愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背）２.每逢佳节倍思亲（越发、更加）本：１.臣闻求木之长者，必固其根本（草本的根或茎干）２.今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）３.此之谓失其本心（本心，本性，天赋的善心）鄙：１.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）２.鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）３.越国以鄙远（把……当作边邑）兵：1.非兵不利（武器）2.而秦兵又至矣（军队）3.斯用兵之效也（战争）4.夜则以兵围所寓舍（士兵）5.约以联兵大举（兵力）6.非我也，兵也（兵器，刀）7.又兵象也，于行用金（征伐）病：１.其疾病而死（疾病，患上疾病）察：１.察邻国之政（考察）２.前太守臣逵察臣孝廉（考察推举）３.虽不能察，必以情（了解，弄清楚）４.人又谁能以身之察察（察察，洁白的样子）５.俯察品类之盛（细看）朝(cháo)：１.朝歌夜弦，为秦宫人。
（ｚｈāｏ早晨）２.相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）３.于是入朝见威王（朝廷）４.坐南朝北（对、向）曾：１.曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于“连……都……”或“竟”，竟然）２.寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）３.而侯生曾无一言半辞送我（竟然）４.曾益其所不能（通“增”，增加）５.则天地曾不能以一瞬（简直竟然）乘(chéng)：１.于是乘其厉声以呵（趁着）２.若夫乘天地之正（顺应）诚：１.诚不自意返吾衣冠（实在，的确）２.必竭诚以待下（诚心，诚意）３.臣诚恐见欺于王而负赵（确实）４.仆诚以著此书（果真）除：１.即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）２.予除右丞相兼枢密使（拜官授职）３.赵王扫除自迎，执主人之礼（台阶）辞：１.而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）２.臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）３.我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别）４.大礼不辞小让（讲究，计较）５.秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）６.辞楼下殿，辇来于秦（离开）７.近自托于无能之辞（文辞）８.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（借口）９.臣以供养无主，辞不赴命（辞谢）10.所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者（死）从：１.沛公旦日从百余骑来见项王（使……跟从，带着）２.臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）３.惑而不从师，其为惑也（向……学习）４.樊哙从良坐（依傍）５.从此道至吾军（由，自）６.弟走从军阿姨死（参与）７.臣尝从大王与燕王会境上（跟随）８.乃使其从者衣褐（随从）殆：１.且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎）２.思而不学则殆（精神疲倦而无所得）３.殆例送死（接近于）４.以父母之遗体行殆（危险）５.殆有神护者（大概）当：１.北邀当国者相见（执掌，主持）２.当与秦相较（通“倘”，如果）３.然五人当刑也（当……的时候）４.猥以微贱，当侍东宫（担任）５.臣生当陨首，死当结草（应当）６.他日汝当用之（一定）７.以当南日（挡住，遮挡）８.一夫当关，万夫莫开（把守）道：１.怀其璧，从径道亡（路，道路）２.从郦山下，道芷阳间行（取道）３.师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）４.亏无为之大道哉（主张，思想，学说）５.人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）６.郡之贤士大夫请于当道（当权，当政）７.死而湮没不足道者（称道）８.不得通其道（理想）９.莫不殷忧而道著（治国之道）10.余嘉其能行古道（从师之道）11.然此可为智者道（讲，说）得：１.未得与项羽相见（能够）２.吾得兄事之（应该）３.所识穷乏者得我欤（通“德”感恩）４.积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）５.此言得之（对、合适）６.小则获邑，大则得城（得到）７.北向，不能得日（照到）度：１度我至军中，公乃入（推测，估计）２置之度外（推测，考虑）３挥霍无度（尺度）非：１登高而招，臂非加长也（不，没有）２人非生而知之者，孰能无惑（不是）３备他盗之出入与非常也（非常：意外的变故）４众闻则非之（指责）复：１.山重水复疑无路（重复）２.虽有槁暴，不复挺者（再）３.师道之不复可知矣（恢复）４.亦使后人而复哀后人也（又）负：１.颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）２.均之二策，宁许以负秦曲（担负，使……承担）３.秦贪，负其强，（依仗，凭借）４.臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）５.相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐（违背，背弃）６.廉颇闻之，肉袒负荆（背着）７.使负栋之柱（承担）８.且负下未易居（处境）９.则其负大舟也无力（负载）盖：１.屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》（连接上文，表示原因）２.能克终者盖寡（表示不十分肯定的判断）３.盖夫秋之为状也（句首发语词，不译）４.盖文王拘而演《周易》（句首语气词，表示要发议论）５.庭有枇杷树，今已亭亭如盖已。
文言文18个虚词整理
文言文18个虚词整理文言文是中国古代的一种文学语言，其特点是使用较多的虚词。
虚词是文言文中的一类词语，通常没有词义，起到连接句子和短语的作用。
下面是对文言文中常见的18个虚词进行整理。
一、助词：1. 之：用于名词或代词前面，表示所属或关系，相当于现代汉语中的“的”或“之”。
例如：先秦时期出现了诸子百家之说。
2. 乎：用于句末，表示疑问或加强语气，相当于现代汉语中的“吗”或“呢”。
例如：此言差乎其实。
3. 何：用于疑问句中，相当于现代汉语中的“什么”。
例如：何为道？4. 而：用于句子中，起连接作用，表示转折、并列或承接关系。
例如：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言而训之。
5. 乃：用于句首或句中，表示因果关系，常与“是”搭配使用。
例如：非礼也乃人之常情也。
二、连词：1. 若：用于条件句中，起连词作用，相当于现代汉语中的“如果”或“假如”。
例如：若有人问我，我当如何回答？2. 以：用于连词前，表示手段、方式，相当于现代汉语中的“用”或“以便”。
例如：以此为根据，可以得出结论。
3. 曰：用于连词前，表示说话的动作，相当于现代汉语中的“说”。
例如：曰：“学而时习之，不亦悦乎？”三、副词：1. 矣：用于句末，表示肯定或加强语气，相当于现代汉语中的“了”或“呢”。
例如：已过目矣，不复责之。
2. 其：用于句中，表示指代前面的名词或代词，相当于现代汉语中的“它的”或“他的”。
例如：天下兴亡，匹夫有责，其如何？3. 皆：用于句中，表示全体或没有例外，相当于现代汉语中的“都”或“全部”。
例如：明君能以忠言救沉溺之臣，仁者必皆称其为圣。
四、介词：1. 于：用于介词后，表示时间、地点、对象等，相当于现代汉语中的“在”、“到”等。
例如：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
困而不学，民斯为下矣。
2. 乘：用于介词后，表示通过或利用某种方式，相当于现代汉语中的“利用”或“通过”。
例如：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
小升初必考的文言文常见虚词整理25个精编版
小升初必考的文言文常见虚词整理25个（一）之1.用作代词可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为“他”——他们）、“它”——它们）。
例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”——《马说》2.用作助词a.结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语——名词）之间，可译为“的”，有的可不译。
例：小大之狱，虽不能察，必以情。
——《曹刿论战》b.结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
例：宋何罪之有？——《公输》c.结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。
例：予独爱莲之出淤泥而不染。
——《爱莲说》d.音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。
——《狼》3.用作动词可译为“去、往、到”。
例：辍耕之垄上——《陈涉世家》（二）其1.第三人称代词相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。
例：妻跪问其故。
——《乐阳子妻》2.活用为第一人称相当于“我（的）”、“自己（的）”。
例：并自为其名。
——《伤仲永》3.在句中表示反问语气相当于“难道”、“怎么”。
例：其真无马邪？——《马说》4.指示代词相当于“那”、“这”之类的词。
例：其人视端容寂，若听茶声然。
——《核舟记》5.指示代词表示“其中的”，后面多为数词。
例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
——《为学》（三）以1.用作介词表示凭借，译为“凭、靠”。
例：乃入见。
问：“何以战？”——《曹刿论战》表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。
例：贫者自南海还，以告富者。
（“以”后省略介词宾语。
）——《为学》例：策之不以其道。
——《马说》2.用作连词表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。
例：新城之上，有池洼然而方以长。
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本word文档可编辑修改精心整理文言虚词用法总结文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词，常见文言虚词20个。
（文言文中）一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。
主要的作用是组合语言单位。
虚词种类：副词，介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。
虚词一览表而何乎乃其且然若所为焉也以矣于之则者与（欤）因常见虚词而1.连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
如：（一）表示并列关系。
?一般不译，有时译为“和”“又”“与”如：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）氓隶之人,而迁徙之徒也。
(《过秦论》)九国之师，逡巡而不敢进。
(《过秦论》)致万乘之势，序八州而朝同列。
(《过秦论》)表示并列时，而连接的两个成分有相同的主语，但互不影响（二）表示递进关系。
?并且，而且。
如：君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的（三）表示承接关系。
就，接着，或不译?如：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序（四）表示转折关系。
但是，却如：青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）（五）表示假设关系。
假如，如果如：诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）锲而不舍，金石可镂。
（《劝学》）人而无信，不知其可也。
（《论语》）（六）表示修饰关系。
?地，着，或不译?如：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）（七）表示因果关系。
?因而如：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）表恶其能而不用也（《赤壁之战》）小人不知天命而不畏也。
（《论语》）(八）表示目的关系。
来如：缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》）2.代词。
第二人称，一般作定语，译为"你的"，偶尔也作主语，译为"你"。
如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）3.助词。
（一）相当于“以”，表范围。
如：形而上者谓之道，形而下者谓之器（《易经·系辞》）（三）表反问语气，相当于“岂”。
如：为仁由己，而由人乎哉（《论语·颜渊》）4.动词。
同“如”，好像，如同。
如：溺死者千有余人,军惊而坏都舍。
（《荆人夜涉》）5.复音虚词"而已"。
放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）何本word文档可编辑修改精心整理1.疑问代词。
（一）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"。
为什么，什么原因? 如：何者？严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）（二）作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。
译时，"何"要后置。
如：豫州今欲何至？（《赤壁之战》）大王来何操？（《鸿门宴》）（三）作定语，可译为"什么""哪"。
如：然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）2.副词。
（一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么"怎么"。
如：何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）（二）用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）3.复音虚词"何如""何以"。
（一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么"或"怎么样"。
如：樊哙曰："今日之事何如？"（《鸿门宴》）今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）（三）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
本word文档可编辑修改精心整理如：荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）何以战？（《曹刿论战》）(三）“无何”，意为“不久”。
如：无何，宰以卓异闻。
（《促织》）乎1.语气助词。
（一）表疑问语气，可译为"吗""呢"。
如：儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）欲安所归乎？（《赤壁之战》）（二）表测度语气，可译为"吧"。
如：王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》）其皆出于此乎？（《师说》）（三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。
如：呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）（四）用在句中的停顿处。
不译如：胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）（五）表反问语气，“吗”“呢”。
如：夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）（六）表婉商语气，“吗”。
如：举大计亦死，等死，死国可乎（《史记·陈涉世家》）（七）用于祈使句，可不译。
如：长铗归来乎﹗出无车（《战国策·齐策》）2.介词，相当于"于"。
（一）在。
如：出，跳梁乎井干之上。
（《秋水》）（二）对、对于。
如：吾尝疑乎是。
（《捕蛇者说》）（三）比。
如：其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
（《师说》）3.此外，可作词尾。
如：恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）乃1.副词。
（一）表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制,可译为"才"等。
如：刿曰："肉食者鄙，未能远谋。
"乃入见。
（《曹刿论战》）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）项王乃复引兵而乐，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）（二）表条件，“才”、“这才”。
如：今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《史记·廉颇蔺相如列传》）（三）表示出乎意料,“竟然”。
如：今其智乃反不能及（《师说》）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》）（四）表转折，“却”、“反而”。
如：丞相非在梦中，君乃在梦中耳！（《三国演义》）（五）表限制，“只，仅”。
如：项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《史记·项羽本纪》）（六）强调判断，表示肯定。
“是”、“就是”、“原来是”所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
（《游褒禅山记》）此乃吾所以居子之上也。
（《史记·孙子吴起列传》）2.代词。
只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。
不能作宾语。
如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）3.在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
如：若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）赢乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）其1.代词，又分几种情况：（一）第三人称代词。
可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
如：臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）（二）第三人称代词。
一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。
如：秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）"其破璧"作宾语）其闻道也固先乎吾。
（《师说》"其闻道"作主语）此皆言其可目者也。
（《闲情偶寄·芙蕖》"其可目"作宾语）（三）活用为第一人称。
可用作定语或小主语，视句意译为"我的""或""我（自己）的"。
如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）（四）指示代词，表远指。
作定语，可译为"那""那个""那些""那里"。
如：则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
如：于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）（六）指示代词，表示近指，相当于“这”，“这个”，“这些”。
如：有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）2.副词。
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还要"等或省去。
如：其皆出于此乎？（《师说》表测度）其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）。
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商）。
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望）3.连词。
作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为"如果"；表选择，可译为" 还是"。
如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》表假设）吾其还也。
（《烛之武退秦师》表选择）且1.连词。