辩论赛高中阶段急需阅读经典一辩稿
辩论赛一辩发言稿
辩论赛一辩发言稿尊敬的评委、各位观众，大家好！我是今天辩论赛的一辩辩手，我将就本次辩题“XXXX”的观点进行陈述和辩护。
首先，我想提醒大家，我们在这场辩论赛中的目标是确立最有理性的立场和观点，而不是追求个人利益或意气之争。
在本次辩论中，我们应该全面而客观地考虑问题，寻找最佳解决方案。
对于本次辩题中的“XXXX”，我们团队将从几个方面展开我们的论证和观点。
首先，我们要强调尊重和关怀个体意见和权益的重要性。
在一个多元化和多样性的社会中，每个人都应该有表达自己观点的自由，而不应该受到任何形式的歧视或压制。
言论自由是现代民主社会的核心价值观之一，也是促进社会进步和个人发展的重要保障。
其次，我们认为通过对不同意见进行辩论和讨论，可以促进理解和增进认知。
辩论赛不仅是一个比拼论辩技巧的竞技场，更是一种思维碰撞的交流平台。
只有通过与不同观点的辩论、对话和思考，我们才能从中汲取智慧和经验，完善自己的观点，并且不断发展和进步。
第三，我们要着重强调对于权威观点和主流意见的批判思维的重要性。
在面对复杂问题时，我们不能一味听命于权威和主流，而应该保持批判性思维，勇于质疑、探求真相。
作为辩论赛的辩手，我们将通过掌握相关资料、运用逻辑思维和辩证思维的方式，努力辩解我们的观点，并与对方展开充满建设性的交锋。
最后，我们团队要强调的是，在辩论的过程中保持冷静和礼貌的态度是非常重要的。
辩论是一种理性的表达方式，是彼此交流的桥梁。
我们应该避免过度情绪化、攻击性的辩论方式，而应该以友善、尊重和合作的态度来推动辩论的进行。
只有这样，我们才能真正达到互相倾听、互相理解和共同进步的目标。
以上就是我们团队对于本次辩论主题“XXXX”的一些观点和理由。
我们将以逻辑、合理的方式进行论证，并衷心希望能与对方团队展开一场高水平的辩论。
谢谢！。
走读好的辩论赛正方一辩发言稿
走读好的辩论赛正方一辩发言稿
辩论稿的格式一般分标题、正文、署名、日期等几部分。
标题可点明辩论稿的中心，或标明中心事件，或标明中心的论题，让人看到标题就能了解辩论的内容。
正文一般分开头、主体、结尾三部分。
主体是辩论稿的重点部分，要突出中心，用典型的材料，有力的分析，使听众点头赞同。
结尾可归纳自己的见解，使听众有个完整的印象。
结尾要有力，能给人启示和回味。
署名是署辩论者的姓名，日期是辩论的日期。
第一部分：开头。
谢谢主席大家好（问候语），开宗明义，坚持即坚定持久（定义一），退让即后退让步（定义二），划定二者主要看主体的追求高度有无下降，奋斗过程有无持续（划分定义一和二的标准）。
而懂得坚持和退让即明白这二者是什么，为什么，以及如何用此来指导实践（定义三）。
懂得坚持和懂得退让的实质都是一种价值取向，评判这两者谁更伟大归根到底要看何者更崇高卓越，何者更具现实意义（判断标准），今天我方认为懂得坚持更伟大（我方立场），原因有三（引出论点）。
第二部分：论点。
第一，在人生维度上，懂得坚持相较于退让更能实现人生意义（论点概括句一）。
论据，第二，在国家维度上，懂得坚持相较于退让更能维护国家利益（论点概括句二）。
论据，第三，在历史维度上，懂得坚持相较于退让更能推动历史发展（论点概括句三）。
第三部分：结束语。
综上所述，基于人生维度（论点一概括）、国家维度（论点二概括）、历史维度（论点三概括）三个层面，我方坚定认为懂得坚持更伟大。
读文学作品应该抱有作者未死的态度辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
读文学作品应该抱有作者未死的态度辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊重作者的创作意图，读者应该抱有作者未死的态度来阅读文学作品。
首先，文学作品是作者的心血结晶，是作者表达自己思想和情感的一种方式。
读者应该尊重作者的创作意图，理解作者所想要表达的主题和情感。
如果读者只是根据自己的想法去解读作品，可能会误解作者的意图，甚至会对作品造成误解和侮辱。
其次，作者的思想和情感是永恒的，他们会一直存在于作品中。
读者应该抱有作者未死的态度来阅读作品，因为作品中所表达的思想和情感是永恒的，不会因为作者的离世而消失。
通过阅读作品，读者可以了解作者的思想和情感，从中汲取灵感和启示，甚至可以对自己的生活产生影响。
最后，抱有作者未死的态度可以使读者更加投入到作品中。
读者可以像作者一样，感受作品中的情感和思想，体验作品中的故事和人物。
这样，读者才能真正理解作品，领悟作品中所表达的思想和情感。
二辩：读者应该抱有自己的阅读态度，而不是一味地追随作者的意图。
首先，作品中所表达的思想和情感并不是唯一的，读者可以根据自己的经验和观点去解读作品。
这样可以使读者更加深入地理解作品，发现作品中更多的意义和价值。
其次，作者的意图可能并不是最重要的，有时候读者的感受和理解也很重要。
如果读者只是一味地追随作者的意图，可能会忽略自己的感受和理解，这样会使阅读失去乐趣和意义。
最后，读者应该具备独立思考的能力，不应该被作者的意图所束缚。
通过独立思考，读者可以发现作品中更多的内涵和意义，从中获得更多的启示和收获。
这样，阅读才能够真正成为一种享受和成长的过程。
三辩：抱有作者未死的态度可以更好地了解文学作品，同时也能够更好地理解作者的意图。
首先，抱有作者未死的态度可以使读者更加专注于作品本身，更加深入地了解作品中的情感和思想。
通过深入地理解作品，读者可以更好地了解作者的意图，从中发现作者所想要表达的主题和情感。
其次，抱有作者未死的态度可以使读者更加尊重作者的创作意图，不会随意地对作品进行解读和批判。
辩论赛一辩演讲稿范文
大家好！我是今天的正方一辩，我方观点为“网络直播应该受到严格监管”。
在此，我将从以下几个方面进行阐述，以支持我方的观点。
一、网络直播的现状随着互联网技术的飞速发展，网络直播已成为一种新兴的娱乐方式，深受广大网民喜爱。
然而，在直播行业蓬勃发展的同时，也暴露出诸多问题。
例如，低俗、暴力、赌博等不良内容层出不穷，严重污染了网络环境，损害了社会风气。
二、网络直播的危害1. 损害未成年人身心健康网络直播中的低俗、暴力等不良内容，容易对未成年人产生负面影响，导致他们模仿不良行为，甚至走上犯罪道路。
据相关数据显示，我国未成年人网络成瘾率逐年上升，网络直播成为了诱因之一。
2. 破坏社会风气网络直播中的赌博、色情等违法行为，严重破坏了社会风气，损害了人民群众的利益。
此外，一些直播平台为了追求利益，放任低俗、暴力等不良内容的传播，导致社会道德底线不断降低。
3. 影响国家形象网络直播作为一种新兴的传播方式，其内容直接影响着国家形象。
一些低俗、暴力的直播内容，让外界对我国网络环境产生误解，损害了国家形象。
三、严格监管的必要性1. 保护未成年人身心健康严格监管网络直播，可以有效遏制低俗、暴力等不良内容的传播，为未成年人营造一个健康的网络环境。
这将有助于提高未成年人的道德素质，促进他们健康成长。
2. 维护社会风气严格监管网络直播，有助于打击网络赌博、色情等违法行为，净化网络环境，维护社会风气。
这将有利于提高人民群众的幸福感和获得感。
3. 树立国家形象严格监管网络直播，有助于展示我国良好的网络环境，树立国家形象。
这将有助于提升我国在国际上的地位，为我国的发展创造有利条件。
四、监管措施及建议1. 完善法律法规建立健全网络直播相关法律法规，明确监管范围和标准，为监管部门提供法律依据。
2. 加强监管力度监管部门要加大对网络直播平台的监管力度，对违规直播内容进行严厉打击，确保网络环境清朗。
3. 提高自律意识直播平台和主播要自觉遵守法律法规，加强自律，不传播低俗、暴力等不良内容。
读文学作品应该抱有作者已死的态度辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
读文学作品应该抱有作者已死的态度辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊重作者的意图是阅读文学作品的基本原则，而作者已死的态度则是实现这一原则的关键。
尊重作者的意图是阅读文学作品的基本原则，这是因为文学作品的创作是一个艰苦的过程，作者在其中投入了大量的心血和思考。
因此，我们阅读文学作品时，应该尊重作者的意图，理解作者的思想和情感，以达到更好的阅读效果。
但是，我们也不能忽视作品本身的价值，因为文学作品是独立存在的艺术品，其价值不仅仅在于作者的意图，还在于其自身的美学价值和文化内涵。
而作者已死的态度则是实现这一原则的关键。
作者已死的态度并不是要否认作者的存在和意图，而是要超越作者的局限性，赋予作品更广阔的意义和价值。
我们不能仅仅局限于作者的意图和想法，而应该从作品本身出发，自主思考和理解。
只有这样，我们才能真正领略到文学作品的魅力和深度。
二辩：抱有作者已死的态度并不意味着要忽视作者的意图，而是要更加注重作品本身的独立性和价值。
抱有作者已死的态度并不意味着要完全忽视作者的意图，而是要更加注重作品本身的独立性和价值。
文学作品是一种独立存在的艺术品，其价值不仅仅在于作者的意图，还在于其自身的美学价值和文化内涵。
因此，我们在阅读文学作品时，应该更加注重作品本身的独立性和价值，而不是仅仅局限于作者的意图。
不再局限于作者的意图时，我们可以自主思考和理解，从中汲取启示和灵感，甚至可以创造出新的意义和价值。
这种自主思考和创造力也是文学作品的魅力所在。
三辩：抱有作者已死的态度可以促进我们更好地理解文学作品的内涵和意义。
抱有作者已死的态度可以促进我们更好地理解文学作品的内涵和意义。
文学作品是一种独立存在的艺术品，其内涵和意义不仅仅在于作者的意图，还在于读者的理解和感受。
当我们抱有作者已死的态度时，我们可以更加自主地理解和感受作品中的情感和思想，从而更加深入地领悟作品的内涵和意义。
此外，抱有作者已死的态度还可以减少我们对作者的偏见和误解。
语文教材更应该传领经典VS与时俱进辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
语文教材更应该传领经典VS与时俱进辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位老师、亲爱的同学们：今天，我们反方代表团认为，语文教材更应该传领经典。
我们认为，经典是经得起时间考验的，是历经沧桑后留下的精华，是传承文化的重要载体。
首先，经典是文化的精髓，是我们民族文化的重要组成部分。
我们的国学经典如《论语》、《孟子》、《诗经》等，无不是我国古代文化的瑰宝，是我们传承文化的重要依据。
如果把这些经典从语文教材中剔除，那么我们的语文教育就失去了深厚的文化底蕴。
其次，经典是思想的精华，是我们学习思考的重要素材。
经典中的思想、哲理、道理，都是经过历史沉淀后留下的智慧结晶。
这些智慧结晶可以启迪我们的思维，促进我们的成长。
如果我们的语文教材只追求时俱进，只关注当下的流行语言和文化，那么我们就会失去学习思考的重要机会。
最后，经典是语文教育的重要组成部分，也是我们语文教育的根本。
经典的语言、文学形式以及文化内涵，都是我们语文学习的重要内容。
如果我们忽视经典，就会失去语文教育的本质，就会变成一个只会说流行语言的人。
综上所述，我们认为语文教材更应该传领经典。
经典是文化的精髓，是思想的精华，也是语文教育的重要组成部分。
我们应该坚持传承经典，让我们的语文教育更加丰富多彩。
二辩：尊敬的评委、各位老师、亲爱的同学们：我是反方代表团的二辩，我认为语文教材更应该与时俱进。
首先，我们要明确，时代在不断变化，语言也在不断变化。
如果我们只是追求传领经典，忽视了时代的变化，那么我们的语文教育就会变得陈旧、过时。
我们需要关注当下的语言和文化，才能更好地适应社会的发展。
其次，我们要注意到，时代的变化也带来了语言的变化。
现代汉语的词汇量已经远远超过了古代汉语，我们需要学习新的词汇和用法，才能更好地表达自己。
如果我们只是追求经典，忽视了现代汉语的发展，那么我们就会失去与人交流的重要机会。
最后，我们要明确，语文教育的目的是培养学生的语文能力，而不是单纯地传承经典。
辩论赛一辩稿件(1)
尊敬的评委、对方辩友,各位观众大家晚上好。
我是反方一辩刘蔚宽,下面就由我从四个方面来阐述我方观点:杨亮与周芳的行为不构成诈骗罪。
第一,正如对方辩友所说,诈骗罪的构成要件中要求必须满足犯罪主观是故意,并具有非法占有公私财物的目的。
但是大家请注意,在此案中,杨亮与周芳的行为并不是非法的。
杨亮与周芳的离婚是通过正规的法律程序进行的,所以其离婚具有法律效力。
根据《中华人民共和国婚姻法》第三十一条规定:“男女双方自愿离婚的,准予离婚。
双方必须到婚姻登记机关申请离婚。
婚姻登记机关查明双方确实是自愿并对子女和财产问题已有适当处理时,发给离婚证。
”婚姻法中既没有关于离婚目的的规定,也未规定离婚目的对离婚效力的影响。
所以离婚就根本没有真假之分,只要有民政机关颁发的离婚证,我们就应当承认其具有的法律效应。
因此,我们就必须认定杨亮与周芳并不是所谓的“非法”,而是完全合法的。
第二,我要纠正对方辩友,此案不符合诈骗罪中所规定的“犯罪对象限于公私财物”这么一个构成要件。
纵观此案,当事人辗转多次,其目的只是为获得一个购买经济适用房的资格。
作为一种具有社会保障性质的商品住宅,经济适用房并不能在市场任意流通,不能也无法将其与商品房之间的利益差直接认定为诈骗数额。
因为经济适用房购房人拥有的只是有限产权。
根据国务院颁布的《经济适用房管理办法》中明确规定:购买经济适用住房不满5年,不得直接上市交易,不得出售、出租、闲置、出借,也不得擅自改变住房用途,这种居住权不能流通、交易,并不能等同于现实的财产性利益。
购房人要想取得完全产权,必须按照政府所定的标准向政府交纳土地收益等相关价款项。
由此也可知,其行为所侵占的"利益"的量化并不具备多强的司法操作性。
这种行为只是挤占了他人的公共福利,只是影响了经济适用房的分配秩序,不符合其诈骗罪关于犯罪对象的构成要件,最多也只能在道德层面给予谴责,不能用法律进行约束,更不能对其使用刑法。
辩论赛一辩发言稿
辩论赛一辩发言稿尊敬的评委老师，各位尊敬的对手和观众朋友们：大家好！今天，我作为辩论赛第一位发言人，我将代表我方团队就本次辩题展开辩论。
首先，我要就本次辩题做一个简单的概述。
这是一个关于“无现金社会是否应该普及”的议题。
我们认为，无现金社会的普及是大势所趋，也是一种发展的趋势。
我将从经济、社会和环境等方面对这一观点进行论述。
首先，我要从经济的角度来分析无现金社会的普及。
从经济角度来说，无现金社会可以促进现代化经济的发展。
首先，现金支付存在着一定的安全隐患，比如假币、抢劫等问题。
而无现金支付则可以有效地解决这些隐患。
其次，无现金社会可以提高支付效率，方便商家和消费者，降低交易成本。
而且，电子支付更为便捷，也有利于提升人民币的国际地位。
此外，无现金支付还可以为企业提供更多的数据支持，有利于创新和发展。
总之，无现金社会的普及有利于经济的健康发展。
其次，我要从社会的角度来分析无现金社会的普及。
无现金社会可以实现更加公平公正的社会，减少了贪污、侵吞等现象。
无现金社会也可以为贫困地区提供更多的金融服务，有利于解决贫困问题。
此外，无现金社会也可以提高社会的透明度，减少腐败问题。
对于老年人和残障人士来说，没有现金支付更加安全和方便。
总之，无现金社会有利于社会的和谐稳定。
最后，我要从环境的角度来分析无现金社会的普及。
首先，废纸币会加重环境污染，而无现金支付可以有效减少纸币的使用，有利于环境保护。
其次，电子支付可以减少印刷和物流的耗能，有利于减少能源消耗和减少碳排放。
此外，电子支付还可以减少纸张的浪费，有利于资源的节约。
总之，无现金社会的普及有利于环境的保护。
综上所述，无现金社会的普及是大势所趋，也是未来发展的趋势。
无论是从经济、社会和环境等多个角度来看，无现金社会都具有积极意义。
因此，我们认为无现金社会的普及是应该的，也是值得我们去倡导和推动的。
谢谢！。
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一辩稿
202丁凯瑶
谢谢主席，评委主席同学们；
大家下午好。
我是反方一辩。
我方今天的观点是：高中阶段不急需阅读经典。
在现代汉语词典638页明确解释急需的意思是迫切的需要，不急需是并不迫切去做。
我方的观点只是因人而异，把急需阅读经典的时间自由化，不仅仅局限于高中阶段，但这并不是否定阅读经典，我们需要阅读经典。
接下来，我将针对我方观点从以下3个方面进行论证：
第一，我们在高中阶段的主要任务是什么？最急需要做的是什么？是学习，是高考，是考上大学。
这是我们在高中阶段的核心任务。
在如此紧张的高中时期，我们需要耗费大量的时间精力在学习各科知识上，那我们还剩下多少时间来迫切阅读钻研那些经典呢？因此，针对高中阶段的核心任务，我们需要做的是集中精力备战高考，而不是急着去阅读经典。
所以在高中阶段我们不急需阅读经典。
第二，经典是经久不衰的万世之作，经过历史选择出来的最具代表性、典范性，权威性的书籍著作，具有普世价值。
名著是指具有较高艺术价值和知名度的文字作品，经典并不等同于名著，两者有很大区别。
经典大都卷帙浩繁，表述艰深晦涩，语句繁杂难懂，再加上译者行文风格不一，一再转译，文意失真，语义走形，给读者凭添了理解上的跨度，所以专家学者认为，经典除了专业的研究者，一般人根本就很难读懂！作为高中生，我们阅读经典受到各种条件的限制，知识水平，生活阅历等的不足让我们难以真正体会到经典的精髓，甚至耗费大量时间和精力，这是取舍不当，买椟还珠啊。
因此在高中阶段我们不急需阅读经典。
第三，急需是指“迫切需求”。
对方观点中的“急”字，说明了对方是迫切需要阅读经典。
急，只会把自己的阅读加以任务化。
急功近利、急于求成的心理是不利于获得成果的，我们并不反对阅读经典，但是我们极力反对在“急”的心理下阅读经典，急的心态只能导致我们的阅读流于浅层，甚至只是阅览。
阅读经典需要循序渐进、目不窥园、惨淡经营、穷原竟委！绝不可能一蹴而就。
否则，只会弄巧成拙。
因此在高中阶段我们不急需阅读经典
综上三点所述，阅读经典因人而异，应依照我们高中生的文化水平，挑选适合我们的读物。
假如我们脱离实际直接阅读经典会收益甚微。
阅读经典可以陶冶情操，但当务之急是迎战高考。
所以，我们坚定认为：高中阶段不急需阅读经典。
我的发言完毕，谢谢评委，谢谢主席。