《寡人之于国也》学考复习 老师

《寡人之于国也》
一、1、作者简介：
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。

战国时期鲁国人。

中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。

著有《孟子》一书。

孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”
《孟子》一书由孟轲及其弟子编成，共7篇。

2、孟子散文的艺术特色
（1）首先是刻画了个性鲜明的人物形象。

书中对只图享乐，而又妄想称霸的齐宣王；对平时不行“仁政”，到关键的时刻施一点小恩小惠就沾沾自喜的梁惠王都刻画得淋漓尽致。

（2）其次是雄辩。

孟子的散文特别显示了灵活多样的论辩方法，表现出高超的论辩艺术。

a.善于抓住对方心理，因势利导，诱其就范。

b.采用迂回战术，先设好圈套，让对方钻进去，然后乘其不备，突然袭击。

c.先通过设问，使对方暴露其理论弱点，当找到突破口之后，再发动猛烈反击。

d.孟子还有些正面的议论，能够围绕中心观点，严谨细密地展开论述。

如天时地不如地利、鱼我所欲也等。

（3）其三是善于运用比喻来说明道理，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来。

他的比喻多种多样，方法自如，毫无牵强造作之感。

有的用寓言故事来喻，有的用事物来喻；有的用三言两语，有的是一个小故事，平易通俗而又发人深省。

（4）第四是语言明白晓畅，浅显自然，通俗易懂，明快畅达，精炼准确。

有口语特点，又带有强烈的感情和气势。

二、自主学习【滴水石穿•夯实基础】
1．看清字形，标出注音
王好（）战弃甲曳( )兵而走谷不可胜( )食也
数罟( )不入洿( )池谨庠（）序之教
养生丧( )死无憾鸡豚( )狗彘( )之畜( )
申之以孝悌（）之义然而不王( )者涂（）有饿莩( )
2.字词解释
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

察邻国之政，无如寡人之用心者。

邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

或百步而后止，或五十步而后止。

以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。

”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

”
“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以
时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。

’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。

”
三、翻译下列句子
1、谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

2、养生丧死无憾，王道之始也。

3、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

5、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

6、直不百步耳，是亦走也。

7、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。

”
四、文言知识归纳
一、通假字
2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“勿”，不要。

）
3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。

）
4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。

）
二、古今异义词
①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。

今用于形影孤单的人。

）
②河内凶（河，黄河，今泛指河流。

凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。

）
③请以战喻（请，请允许我。

今常用于对方。

例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。

）
⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。

今常指一般的行走。

）
⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。

）
三、一词多义
1．数
②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）
③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）
④范增数目项王（《鸿门宴》）（副词，shuò，屡次）
⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密）
2．直
①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）
②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只）
③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值）
④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《<指南录>后序》）（副词，径直、直接）
3．发
①百发百中（成语）（动词，发射）
②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣）
③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）
④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开）
⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发）
⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施）
⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发）4．兵
①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器）
②穷兵黩武（成语）（名词，战争）
④草木皆兵（成语）（名词，士兵）
5．胜
①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受）
②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽）
④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过）
⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的）
6．于
①则无望民之多于邻国也（介词，比）
②寡人之于国也（介词，对）
③颁白者不负戴于道路（介词，在）
④移其民于河东（介词，到）
⑤移其粟于河内（介词，到）
⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和）
7．王
①然而不王者（动词，为王，读“wàng”）
②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”）
8．以
①请以战喻（介词，用、拿）
③以时入山林（介词，按）
④申之以孝悌之义（介词，把）
9．食
狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检
10．之
①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字）
②王道之始也（结构助词，“的”）
④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用）
⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）
⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。

或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）
四、词类活用
（一）名词的活用
1.名词作动词
①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。

一说，非活用，用本意）
②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”）
③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”）
④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”）
⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”）
2.名词的为动用法
是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为……办丧事”）
（二）动词的活用
1.动词当名词
是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人）
（三）形容词的活用
1.形容词作动词
谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”）
五、古汉语句式
1.宾语前置句
①未之有也（宾语前置，应为“未有之也”）
②鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”）
2．介宾结构后置（状语后置句）
①移其粟于河内（“于河内”为介宾结构）
②树之以桑（“以桑”为介宾结构）
③顿白者不负戴于道路矣（“于道路”为介宾结构）
④是何异于刺人而杀之……（“于刺人而杀之……”为介宾结构）
⑤申之以孝悌之义（“以孝悌之义”为介宾结构）
六、特殊结构
3．“是何异于……”（这跟……有什么不同呢）
是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”?——这种状况和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同?
三、【拓展阅读】孟子名言
尽信书，不如无书。

（孟子•尽心下）
生于忧患，死于安乐。

（孟子•告子下）
得道者多助，失道者寡助。

（孟子•公孙丑）
民为贵，社稷次之，君为轻。

（孟子•尽心上）
人有不为也，而后可以有为。

（孟子•离娄下）
穷则独善其身，达则兼济天下。

（孟子•尽心上）
天时不如地利，地利不如人和。

（孟子•公孙丑）
子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

（孟子•尽心上）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

（孟子•滕文公）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

（孟子•梁惠王下）。