第一章古希腊政治思想
西方政治思想史教案
西方政治思想史教案第一章：古希腊政治思想1.1 概述古希腊政治制度的背景1.2 研究柏拉图的政治思想，重点关注《理想国》1.3 探讨亚里士多德的政治理论，重点关注《政治学》1.4 分析斯巴达和雅典的政治制度及其影响第二章：罗马政治思想2.1 了解罗马共和国和罗马帝国的政治制度2.2 研究西塞罗的政治哲学，重点关注《国家》2.3 探讨罗马法对西方政治思想的影响2.4 分析罗马政治制度对现代政治的影响第三章：中世纪政治思想3.1 了解中世纪欧洲的政治背景3.2 研究基督教政治思想，重点关注奥古斯丁和托马斯·阿奎那3.3 探讨封建制度和庄园制度的政治特点3.4 分析中世纪政治思想对现代政治的影响第四章：文艺复兴时期政治思想4.1 了解文艺复兴时期的政治背景4.2 研究马基雅维利的政治思想，重点关注《君主论》4.3 探讨托马斯·莫尔的政治理论，重点关注《乌托邦》4.4 分析文艺复兴时期政治思想对现代政治的影响第五章：近代西方政治思想5.1 了解近代西方政治制度的演变5.2 研究约翰·洛克的民主政治思想，重点关注《政府论》5.3 探讨让-雅克·卢梭的社会契约论，重点关注《社会契约论》5.4 分析近代西方政治思想对现代政治的影响六章：现代西方政治思想（上）6.1 概述现代西方政治思想的背景6.2 研究洛克和霍布斯的自由主义政治思想6.3 探讨边沁的功利主义政治理论6.4 分析自由主义政治思想对现代政治的影响七章：现代西方政治思想（下）7.1 了解马克思主义政治思想的基本框架7.2 研究马克思和恩格斯的共产主义理论7.3 探讨列宁和斯大林的社会主义实践及其政治思想7.4 分析马克思主义政治思想对现代政治的影响八章：行为主义政治学8.1 概述行为主义政治学的兴起和发展8.2 研究行为主义政治学的基本假设和理论框架8.3 探讨行为主义政治学在选举、立法和政策制定等方面的应用8.4 分析行为主义政治学对现代政治研究的影响九章：理性选择理论9.1 概述理性选择理论的基本概念和假设9.2 研究囚徒困境、博弈论等核心概念在政治学中的应用9.3 探讨理性选择理论在政治决策、国际关系等方面的应用9.4 分析理性选择理论对现代政治研究的贡献十章：西方政治思想的现状与发展趋势10.1 概述当代西方政治思想的多元化特征10.2 研究新保守主义、新自由主义等当代政治思潮10.3 探讨全球化、身份政治等新兴政治议题10.4 分析西方政治思想的未来发展趋势十一章：女性主义政治思想11.1 概述女性主义政治思想的起源和发展11.2 研究自由女性主义、马克思主义女性主义、激进女性主义等主要流派11.3 探讨女性主义对性别平等、生育权、女权运动等方面的影响11.4 分析女性主义政治思想对现代政治的贡献十二章：后殖民主义政治思想12.1 了解后殖民主义政治思想的背景和起源12.2 研究后殖民主义对殖民主义、种族主义和全球化等问题的批判12.3 探讨后殖民主义政治思想对文化、身份、国家认同等方面的影响12.4 分析后殖民主义政治思想对现代政治的启示十三章：环境政治思想13.1 概述环境政治思想的形成和发展13.2 研究生态主义、绿色和平主义、可持续发展等环境政治理论13.3 探讨环境政治思想对环境保护、气候变化、可持续发展等方面的影响13.4 分析环境政治思想对现代政治的挑战和机遇十四章：西方政治思想的跨文化比较14.1 概述跨文化政治研究的背景和意义14.2 研究西方政治思想与东方政治思想的差异和互补性14.3 探讨西方政治思想在不同文化背景下的适应性和影响力14.4 分析跨文化比较对西方政治思想发展的启示十五章：西方政治思想的未来挑战15.1 概述西方政治思想面临的全球性挑战15.2 研究身份政治、populism、等新兴议题对西方政治思想的影响15.3 探讨西方政治思想在应对新兴挑战方面的不足和局限15.4 分析西方政治思想的未来发展趋势和可能变革重点和难点解析重点：1. 古希腊政治思想：柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《政治学》对西方政治思想的影响。
古希腊三大哲学家及其主要思想
让· 布丹的主权理论
主权是国家的主要标志，是对公民和臣民 的不受法律限止的最高权力。主权是指对 内具有至高无上的权力，对外具有独立平 等的权力。 主权具有绝对性和永久的性质。
第四章 17世纪欧洲大陆的政治 思想
胡果· 格老秀斯（Hugo Grotius ， 1583—1645）
荷兰人，近代西方资 产阶级思想先驱，国 际法学创始人。其名 著《战争与和平的权 利》（1625年）不仅 是重要的国际法著作， 而且是西方资产阶级 人权学说的基础自然 法或自然权利理论的 开创性著作。
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阿奎那对政体的分类
正义政体 ——君主政体、贵族政体、平民政体 非正义政体 ——暴君政体、寡头政体、民主政体
但丁· 亚利基利（Dante Alighieri ， 1265—1321年）
. 文艺复兴运动的先驱者， 标志着封建的中世纪 终结和现代资本主义 开端的历史人物。他 的文学名著《神曲》 是人文主义思想的开 山之作，但他的政治 思想基本上属于中世 纪的范畴。
奥古斯丁的双城论
• 人的双重本质：人是由肉体和灵魂同时构成的 ↓ • 人类社会划分为两个不同的城：上帝之城与世俗之城 （城——即社会，是一个有序的人的群体） ↓ • 双城的本质区别——在于它们以不同的“爱”为基础 • 双城在现实生活中混在一起，只有在末日审判的时候才会 分开
第二章 中世纪西欧的政治思想
马基雅维利的统治方法（统治术）
• 宁可做令人惧怕的君主而不是受人敬爱的君主
• 君王必须同时扮演狮子与狐狸的角色
• 马基雅维里是西方第一个关注统治术的思想家， 充分体现了他的目的/手段论，即“以目的说明手 段正确的政治无道德论”。但其本质是一个爱国 主义者。
Is it better to be loved than feared, or the reverse? The answer is that it is desirable to be both, but because it is difficult to join them together, it is much safer for a prince to be feared than loved, if he is to fail in one of the two┉ Nevertheless, the wise prince makes himself feared in such a way that, if he does not gain love, he escapes hatred; this he will always achieve if he refrains from the property of his citizens and his subjects and from their women. --------Machiavelli, The Prince, pp62-63
西方政治思想史01 古希腊时期的政治思想
第一节
古希腊的城邦制度 与政治思想的特点
提要
古希腊的社会状况与城邦制度 政治思想的产生与政治学的创立
古希腊政治思想的特点
一、古希腊的社会状况与城邦制度
希腊世界的版图呈现出碎片化的特征， 岛屿星罗棋布，希腊半岛山川纵横。特殊的 地理环境使希腊世界呈现出开放性和多样性 的海洋文明特征，形成了极其多元化的政治 局面。
吕库古改革
斯巴达的政制奠基 于传说中的吕库古改 革。吕库古在斯巴达人 内部创建以平等和集体 主义为特征的“平等者 公社”。公民内部严格 地实行平等，要在军营 中过集体生活，为城邦 奉献自己的全部身心。
梭伦改革
公元前594年，梭 伦进行改革。在经济 上，他颁布“解负 令” 。在政治上，梭 伦改革使所有公民都有 权参加公民大会，同时 又给富人担任城邦高级 公职的特权，从而使平 民与贵族的矛盾得到某 种程度的缓解。
古希腊城邦的分布
“我们居于大地一隅；傍海而生，有如蚁蛙之于池塘。”（柏拉图：《斐多篇》） “希腊殖民城邦就像一条密缝于蛮邦原野这片大织锦的花边一样。”（西塞罗）
城邦制度
城邦是一种特殊的国家形态，最显著的特 征是小国寡民。希腊世界曾经存在过数以百计 的城邦，彼此相互独立，享有完全的自主权。 从横向上看，城邦的政治制度丰富多样，通常 分为君主制、贵族制、民主制。从纵向上看， 各个城邦的政治制度也都经历了不同政体的演 变。城邦由公民、奴隶和自由民构成。
公元前6世纪至前5世纪中叶，一批自然哲 学家从新的视角思考政治与法律问题。在他们 看来，宇宙是统一的整体，万物处于永恒的运 动之中，遵循一定的必然性、规律或命运。赫 拉 克 利 特 使 用 Logos(λόγος) 这 一 概 念 ， 它 的 原 意是指“词”与“话”，引申为自然的普遍规 律或共同法则，也是万物共同的、普遍的尺 度。由于逻各斯是最高的支配力量，高于人间 法律，所以是人定法的源泉和准绳。
西方政治思想史教案
西方政治思想史教案第一章：古希腊政治思想1.1 概述古希腊政治制度的背景1.2 研究古希腊的民主制度，包括雅典和斯巴达的政治制度1.3 研究古希腊的政治理论家，如柏拉图和亚里士多德的政治思想1.4 讨论古希腊政治思想对现代政治的影响第二章：罗马政治思想2.1 概述罗马政治制度的背景2.2 研究罗马法和政治理论，包括西塞罗和塔西佗的政治思想2.3 探讨罗马政治制度对现代政治的影响2.4 分析罗马政治制度的衰落和灭亡的原因第三章：中世纪政治思想3.1 研究基督教对中世纪政治思想的影响3.2 探讨中世纪的政治制度，包括封建制度和神权政治3.3 研究中世纪的政治理论家，如圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那的政治思想3.4 分析中世纪政治思想对现代政治的影响第四章：文艺复兴时期的政治思想4.1 研究文艺复兴时期的政治背景和文化氛围4.2 探讨文艺复兴时期的政治思想家，如马基雅维利和布丹的政治思想4.3 分析文艺复兴时期政治思想对现代政治的影响4.4 讨论文艺复兴时期的民主思想和人权观念第五章：启蒙时期的政治思想5.1 概述启蒙时期的背景和思想特点5.2 研究启蒙时期的政治思想家，如洛克、卢梭和孟德斯鸠的政治思想5.3 分析启蒙时期政治思想对现代政治的影响5.4 探讨启蒙时期的政治改革和革命思想第六章：工业革命与自由主义政治思想6.1 探讨工业革命对社会结构的影响6.2 研究自由主义政治思想家，如密尔和康德的政治思想6.3 分析自由主义政治思想对现代政治的影响6.4 讨论自由主义在当代世界的适用性和局限性第七章：马克思主义政治思想7.1 概述马克思主义的起源和发展7.2 研究马克思和恩格斯的著作，如《共产党宣言》和《资本论》中的政治思想7.3 分析马克思主义政治思想对现代政治的影响7.4 探讨马克思主义在当代世界的适用性和局限性第八章：现代保守主义与民族主义政治思想8.1 研究现代保守主义的政治思想，如伯克和维护传统的重要性8.2 探讨民族主义政治思想的起源和演变8.3 分析现代保守主义和民族主义政治思想对现代政治的影响8.4 讨论现代保守主义和民族主义在当代世界的适用性和局限性第九章：女性主义与后殖民主义政治思想9.1 概述女性主义和后殖民主义的政治背景和发展9.2 研究女性主义政治思想家，如沃斯通克拉夫特和格里尔的政治思想9.3 探讨后殖民主义政治思想家，如法农和阿瓜迪亚的政治思想9.4 分析女性主义和后殖民主义政治思想对现代政治的影响9.5 讨论女性主义和后殖民主义在当代世界的适用性和局限性第十章：当代西方政治思想的多元化趋势10.1 概述当代西方政治思想的多元化趋势10.2 研究当代政治思想家，如哈贝马斯和福山的政治思想10.3 探讨当代政治思想中的重要议题，如全球化、身份政治和环境政治10.4 分析当代政治思想对现代政治的影响和挑战10.5 讨论如何应对当代政治思想的挑战，以促进社会和谐与进步重点和难点解析重点环节一：古希腊政治思想和罗马政治思想的对比古希腊和罗马的政治思想对西方政治文明产生了深远的影响。
西方政治思想史
第一章古代希腊政治思想第一节古希腊城邦制度与政治思想的特点一、古希腊：西方政治思想的源头（一）“希腊”含义（二）政治思想伴随城邦出现而产生◈原始时代没有政治思想◈利益分化、阶级对立、公权出现◈以城邦为核心的政治思考产生二、城邦制度的形成与特征◊城邦形成◊城邦特点◇地理特点◇社会结构特点◇制度特点：小国寡民的规模、多元的政治格局、公民自治的团体、发达的公共生活、公民的政治文化、直接的民主制度三、古希腊政治思想的特点（一）政治思想的特点◊自然政治观与整体主义价值取向◊理性的政治思考与近于科学的研究方法◊政体研究为中心，协调公民关系为主题◊公民的政治意识和政治视角（二）形成原因分析：地理、历史、文化、政治第二节柏拉图以前的政治思想一、荷马与赫西俄德◈《伊利亚特》与《奥德赛》◈《神谱》与《工作与时日》二、早期立法家◈来库古◈梭伦三、早期自然哲学家（一）主要流派与代表人物米利都、毕泰戈拉、爱利亚、赫拉克利特、德谟克利特（二）对西方政治观念的贡献◊理性思考的开端与求知传统◊宇宙秩序和人类社会◊逻各斯和自然法◊自然秩序、均衡与和谐◊社会正义四、智者（一）产生与派别（二）基本政治观点◊人是万物的尺度◊国家产生于约定◊法律是人的约定◊自然高于法律五、苏格拉底(一)苏格拉底的政治人格与影响◊西方哲学与科学理性主义创始人◊使哲学关注从自然转向人和社会(二)政治思想特点◊对雅典民主制的批评◊知识即美德◊由掌握知识的人管理国家第三节柏拉图的政治思想一、生平与著作二、国家理念—城邦现实的逆反构思（一）“理念”与“现象”（二）复兴城邦精神的愿望（二）柏拉图乌托邦主义：现实政治的反面（三）《理想国》中国家理念◊始于正义，终于正义◊城邦的本质和内在精神◊整体主义传统三、社会分工与正义（一）社会分工是城邦产生的原因和动力农民、手工业者→军人→哲学家（二）等级划分的合理性（三）等级划分的依据质地说四、“哲学家”治国论对社会现实和城邦政体的反思与批判荣誉政体、寡头政体、平民政体、僭主政体（二）哲学家的特点◊高超的智慧◊真实的知识◊完美的德行◊绝对的权力（三）小评◊一元取代多元的取向◊将社会进步投注于伟大人格◊反民主的、极权的五、改造城邦和改造公民的方案（一）哲学王——“哲学家－国王”（二）“擦洗”人性（三）理想城邦的政治制度◊国家强盛、社会和谐、道德优良◊废除私有财产和家庭，实行公有◊倡行教育、净化城邦文化◊重人治、轻法治六、《法律篇》与“二等好的理想国”（一）《法律篇》是立法活动的总结政治化说→修正说→实施说（二）特点◊从神的国降为人的国◊法律至高无上◊“夜间活动委员会”◊实行混合政体◊放弃公有、承认一夫一妻制◊实行三个等级：公民、工匠与商人、奴隶七、柏拉图的整体主义评说（一）整体主义的特征◆整体为目的，个人为工具◆个人消溶于整体之中◆城邦的利益高于一切（二）评价◆抵制消极的个人主义因素◆个人主义的对立物与孪生子◆现代极权主义的始作俑者第四节亚里士多德的政治思想一、生平与著作二、理性的研究方法（一）首次进行学科划分：伦理学→家政学→政治学（二）创立政治学（三）运用各种先进的方法：历史和经验→自然科学→实证→发生学（四）独特的分析途径：基本元素→宏观整体三、城邦的本质（一）城邦是自然形成的社会有机体：溯源法：人→家庭→村社→部落→城邦（二）城邦是平等公民组成的政治团体分解法：公民的是有权参加陪审法庭和公民大会的人们公民平等→城邦民主四、政体研究（一）政体的界定政体就是城邦的最高政权组织，是城邦一切组织的依据。
徐大同《西方政治思想史》考研重点整理(自己整理的超实用)
逻辑框架整理第一章古代希腊政治思想●第一节西方政治思想的产生1、古希腊是西方政治思想的发源地2、希腊政治思想的萌芽：荷马、赫西俄德3、早期立法家的政治思想：来库古、梭伦4、早期自然哲学家的政治思想●第二节城邦制度和政治思想的特点1、城邦和城邦制度2、古希腊政治思想的特点●第三节智者和苏格拉底的政治思想1、城邦民主制的繁荣和思想界的变化2、智者的政治思想3、苏格拉底的活动和贡献●第四节柏拉图的政治思想1、生平和著作2、国家的理念和正义的国家3、哲学家治国思想4、政体思想5、第二等好的理想国●第五节亚里士多德的政治思想1、生平和著作2、政治学的研究对象和方法3、城邦的起源、本质和目的4、政体分类及其变革5、对理想城邦的设计6、对西方政治思想的贡献第二章希腊化时期和古代罗马政治思想●第一节这一时期时期政治思想的特点1、城邦制度的解体和政治思想的演变2、种族和文化的融合及世界主义思潮●第二节斯多葛派的政治思想1、斯多葛派的产生和流传2、自然法思想3、人的精神自由思想4、人人平等思想●第三节波利比阿和西塞罗的政治思想1、政治学由希腊向罗马的转移2、波利比阿的政治思想3、西塞罗的政治思想●第四节罗马法学对政治思想的影响1、罗马法和罗马法学2、罗马法和罗马法学对政治哲学的影响●第五节罗马基督教政治思想1、基督教的政治价值观2、奥古斯丁的双城论第三章中世纪西欧政治思想●第一节 5—10世纪西欧的政治状况和观念1、5—10世纪西欧社会政治状况2、罗马传统和日耳曼传统的结合3、5—10世纪西欧政治思想的特点●第二节教权和王权斗争中的政治思想1、中世纪西欧的政教关系2、教权和王权斗争中教权派的政治思想●第三节托马斯·阿奎那的神权政治思想1、生平和著作2、信仰和理性3、教会和国家4、国家的起源和目的5、政体理论6、法的性质和分类●第四节城市的兴起和反对教会统治的政治思想1、城市的兴起及其对政治思想的影响2、但丁的世界帝国论3、马西略的政治思想4、市民和农民异端的政治思想第四章 16世纪西欧政治思想●第一节社会状况及其对政治思想的影响1、民族国家的兴起2、文艺复兴运动3、宗教改革运动4、空想社会主义思想的产生●第二节马基雅维利的政治思想1、生平和著作2、权力政治观3、共和理想和君主专制4、君主的统治方法●第三节路德和加尔文的政治思想1、路德的宗教改革思想2、加尔文的宗教改革思想●第四节布丹的政治思想1、生平和著作2、国家理论3、主权理论4、政体理论●第五节法国反暴君派的政治思想1、反暴君派的产生2、浩特曼和莫耐的反暴君思想3、鲍埃西的反暴君思想第五章 17世纪欧洲大陆政治思想●第一节 17世纪欧洲的社会和思想状况1、各国的社会经济和政治状况2、科学和哲学的发展3、政治思想的世俗化●第二节格老秀斯的政治思想1、生平和著作2、自然法学说3、国家和主权学说4、国际法的原则●第三节斯宾诺莎的政治思想1、生平和著作2、自然权利观3、社会契约论4、思想自由权●第四节普芬道夫的政治思想1、生平和著作2、自然法理论3、国家理论第六章 17世纪英国政治思想●第一节 17世纪英国革命和政治思想概况1、英国的宪政传统2、17世纪英国社会状况和革命的特点3、政治思想的特点4、革命时期各派政治思想●第二节霍布斯的政治思想1、生平和著作2、国家的起源和本质3、主权学说和政体理论4、人民的自由和主权者的义务●第三节弥尔顿和哈林顿的政治思想1、弥尔顿的政治思想2、哈灵顿的政治思想●第四节洛克的政治思想1、生平和著作2、对政治思想的清理和总结3、自然权利理论4、政府的起源和目的5、法治和分权第七章 18世纪法国政治思想●第一节 18世纪法国社会状况和启蒙运动1、18世纪法国的社会经济和政治状况2、启蒙运动的兴起和政治思想的特点3、启蒙时期各派的政治思想●第二节孟德斯鸠的政治思想1、生平和著作2、法的精神3、政体和政治自由理论4、分权学说●第三节卢梭的政治思想1、生平和著作2、平等理论3、社会契约论4、人民主权学说5、对政治思想的影响●第四节法国大革命时期的政治思想1、18世纪末的法国大革命2、《人权和公民权宣言》3、革民时期各派的政治主张第八章 18世纪美国政治思想●第一节 18世纪美国社会和政治思想特点1、美国社会的形成和特点2、18世纪美国社会的政治斗争3、政治思想的特点●第二节潘恩的政治思想1、生平和著作2、美国独立思想3、代议制共和政体思想4、人权理论●第三节杰斐逊的政治思想1、生平和著作2、自然权利理论3、民主自治思想●第四节汉密尔顿的政治思想1、生平和著作2、性恶论和精英论3、分权和制衡思想第九章 18世纪末19世纪初德国政治思想●第一节这一时期社会状况和思想特点1、德国社会状况2、政治思想的状况和特点●第二节康德的政治思想1、生平和著作2、伦理学说3、国家学说4、永久和平思想●第三节洪堡的政治思想1、生平和著作2、自由和个性3、国家作用的范围●第四节黑格尔的政治思想1、生平和著作2、体系和方法3、市民社会和国家4、君主立宪制主张5、民族主义思想第十章 19世纪法国国政治思想●第一节 19世纪法国社会和政治思想特点1、法国大革命后的社会状况2、政治思想的特点●第二节孔斯坦的政治思想1、生平和著作2、权利和自由3、分权思想●第三节社会主义各派的政治思想1、批判的空想社会主义思想2、空想共产主义3、无政府主义思想●第四节孔德的政治思想1、生平和著作2、实证主义体系3、社会团结思想●第五节托克维尔的政治思想1、生平和著作2、民主是历史发展的必然3、民主和平等4、自由和平等5、政治和革命第十一章 19世纪英国政治思想●第一节 19世纪英国社会和政治思想演变1、社会经济政治状况2、科学文化的发展及其对政治思想的影响3、政治思想的演变和特点●第二节柏克的政治思想1、生平和著作2、保守主义的社会政治观3、代议制思想●第三节边沁的政治思想1、生平和著作2、功利原则3、政府理论●第四节密尔的政治思想1、生平和著作2、对边沁功利思想的发展3、自由思想4、代议制争政府理论和主张●第五节斯宾塞的政治思想1、生平和著作2、普遍进化论3、社会有机体论4、同等自由法则第一章古代希腊政治思想第一节西方政治思想的产生●古希腊是西方政治思想的发源地对雅典民主政治评述：一方面，雅典民主政治的基础是公民政治，主要体现在：A 政府官职向全体公民开放，取消财产和等级的限制；B 公民大会构成城邦的权力核心，公民政治得到充分的体现；C 贵族会议形同虚设，贵族特权丧失殆尽；D 国家公职实行薪金制，进而为公民参政议政提供经济保证。
30 古希腊时期的政治思想
三、哲学家治国思想
柏拉图认为，哲学家的本质特征是掌握知 识，知识是对事物本质的认识，是对理念的把 握；一般人的看法只是意见，仅仅停留在事物 的外在表象上。根据等级分工制度，哲学家掌 管城邦的政治秩序，负责重大的政治决定。
理性
欲望
统治者
激情
理性
欲望
护卫者 激情
理性
生产者
激情
欲望
柏拉图的正义论和理想国贯穿着整体城邦 的观念。城邦以整体的和谐、统一和强盛为目 的，要求个人完全消融于城邦整体之中。柏拉 图的正义与等级分工思想，包含了国家以社会 分工和阶级对立为基础的观点。
除此之外，柏拉图的政治学说包含着理想 国家与现实国家的对立，树立了一种批判现实 国家、抬高彼岸理想国家的思维方式。
公元前5世纪后半叶，希腊世界涌现出一大 批“智者”，他们专注于社会政治问题，研究 人和人之间的社会关系、社会团体与政治制 度、风俗习惯与伦理规范等。有些智者相信， 存在一种“未成文的法律”“合乎自然的法 律”“到处都一致遵守的法律”，它们高居于 法律和习俗之上。这里已经蕴涵了自然法思想 的雏形。
古希腊政治思想的高峰，出现在苏格拉底、柏 拉图和亚里士多德师生三代。
城邦制度
城邦是一种特殊的国家形态，最显著的特 征是小国寡民。希腊世界曾经存在过数以百计 的城邦，彼此相互独立，享有完全的自主权。 从横向上看，城邦的政治制度丰富多样，通常 分为君主制、贵族制、民主制。从纵向上看， 各个城邦的政治制度也都经历了不同政体的演 变。城邦由公民、奴隶和自由民构成。
吕库古改革
克里斯提尼改革
公元前509年的克里斯提尼 改革标志着雅典民主政制的确 立。主要内容包括：1、将公民 按居住地区划分为五个部落产 生五百人议事会；2、将雅典全 境划分为十个选区选出十位将 军组成“十将军委员会”；3、 采用“陶片放逐法”将有可能 危害城邦的人驱逐出境。
西方政治思想史(复习资料)
第一章古代希腊政治思想什么是“中庸”原则？梭伦改革对雅典城邦的影响？答：影响：梭伦的改革在雅典建立了有限的温和的民主制，为日后民主制的发展和繁荣奠定基础。
其调解公民内部矛盾的中庸思想为亚里士多德所吸收。
毕泰戈拉学派的影响？答：毕泰戈拉学派认为，数是外物的本源。
整个世界万物都具有数的比例关系，适当的数的比例关系就构成和谐。
“和谐”的原意是将不同的事物连接或调和在一起。
该学派用它指一定数的比例关系。
反合乎这种比例，就产生和谐。
比如，各天体之间距离的数的比例关系构成整个天体的和谐；人体内的湿和干、冷和热、苦和甜之间适当的比例使人健康；“黄金分割段”作为一种数的比例关系产生和谐的美感，这种造成适当和谐的比例、尺度就是正义。
关于城邦（古希腊城邦有哪三个阶级构成，哪些人在治理，城邦的特征(内、外部看)，有哪些思想家对城邦的稳固做出了贡献）答：特征：（1）古希腊的城邦是一种特殊的国家形式。
从外部特征上看，最显著的特征是小国寡民。
（2）从本质上说，城邦是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权力的义务的政治体系。
（3）城邦政治是极其多元化的；（4）政治制度变动不居；组成：所有城邦都由三个身份集团构成：奴隶、无公民权的自由人和自由公民。
奴隶与自由人的区分是城邦制度的基础。
无公民权的自由人包括妇女和外邦人。
古希腊政治思想的特点：（1）自然政治观与整体主义价值观；（2）理性的政治思考与近代科学的研究方法；（3）特定的研究主题和范围（所谓的政治学就是关于城邦的技术和学问，它包括对城邦的起源、性质、目的、职能等的一般认识，以及关于如何组织和管理城邦的观点和主张）；（4）公民的政治视角。
什么是智者？答：公元前5世纪后半叶，在希腊一些城邦中用涌现出了一大批自称“智者”的职业教师。
他们向人们传授有关辩论、诉讼、演说、修辞的技巧及相应的参政知识，并收取学费。
作为第一批专注于社会政治问题的学者，他们对社会、政治和伦理的问题进行了广泛的探讨，阐述了许多新颖的观点和主张。
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内容
《伊利亚特》叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊(Troy)的 故事，以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心，集中 地描写了战争结束前几十天发生的事件。希腊联军围攻特洛耶十年未 克，而勇将阿喀琉斯愤恨统帅阿伽门农夺其女俘，不肯出战，后因其 好友战死，乃复出战。特洛耶王子赫克托尔英勇地与阿喀琉斯作战身 死，特洛耶国王普利安姆哀求讨回赫克托尔的尸体，举行葬礼，《伊 利亚特》描写的故事至此结束。 《奥德赛》叙述伊大卡国王奥德修斯在攻陷特洛耶后归国途中十 年漂泊的故事。它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情。 奥德修斯受神明捉弄，归国途中在海上漂流了十年，到处遭难，最后 受诸神怜悯始得归家。当奥德修斯流落异域时，伊大卡及邻国的贵族 们欺其妻弱子幼。向其妻皮涅罗普求婚，迫她改嫁，皮涅罗普用尽了 各种方法拖延。最后奥德修斯扮成乞丐归家，与其子杀尽求婚者，恢 复了他在伊大卡的权力。
青年：“那是在战争的情况下，战争情况是一种特殊的情况。我们在日常生 活中不能欺骗。”
苏：“在日常生活中，我们常常会遇到这种情况，儿子生病了，父亲拿来药 儿子又不愿意吃。于是，父亲就欺骗儿子说，这不是药，是一种好吃的东西， 儿子吃了药病就好了。你说这种欺骗是不道德的吗？”
青年：“这种欺骗是符合道德的。” 苏：“不骗人是道德的，骗人也是道德的，那么什么才是道德呢？” 青年：“你把我弄糊涂了，以前我还知道什么是道德，我现在不知道 什么是道德了。那么您能不能告诉我什么才是道德呢？” 苏：“其实，道德就是道德本身。” 苏格拉底的意思是，道德在不同的语境中有着不同的含义，不存在任 何一成不变的道德概念。 这样，通过双方的辩论，一问一答，不断揭露对方的矛盾，迫使对方 不得不承认错误，从而否定自己原来已经肯定的东西，以求得一般的 概念。苏格拉底把他讨论问题时所惯用的方法称为“助产术”。这种 论辩方法在当时很流行，人们称之为“苏格拉底方法”，或“辩证法， 苏格拉底是西方最早使用“辩证法”一词的思想家
二、古希腊政治思想的特点
１.自然政治观与整体主义价值取向
(1)城邦起源：自然形成 (2)城邦是一个有机共同体，个人的价值依存于 城邦。 (3)个人与城邦关系：人是第二位的，无独立价 值。
2. 理性的政治思考与近于科学的研 究方法
(1)何为理性 它能指一物的客观意义（在这层含义上，它接近 “形式”），指发现这些意义的力量（在这层含 义上，它接近“心智”），指在我们追求真理时 从前提中引出真东西的能力，也指在我们计划行 动时决定做什么的能力”。 一言以概之，理性乃是人类在智力活动中所展现 出的一种能力。在哲学的开端处，希腊哲学家们 早就对此有过清晰的论述。 如柏拉图在对人类灵魂所作的三重分解中就强调， 理性之为理性，乃在于它是与情感和欲望相对立 的。
2. 来库古: (1)背景:前7世纪末至6世纪初，斯巴达面临严重的社会 危机，政治动荡。 （2）内容： 平等者公社:平等（分配土地与财产）与集体主 义： 公民即职业军人； 公餐制;公民教育-城邦零件的塑造;
3.梭伦改革 （1）背景：雅典阶级冲突和党派斗争－土地贵州主张实 行寡头政体，维护贵族特权；农民手工业者－－民主政体； 工商业者主张有限的温和改革。 (２)公元前594年实施改革: 中庸思想:避免贫民奴隶化; 维护城邦私有财产:土地; 普通公民享有公民权力,富有者多服务; 所有人都参有权参加公民大会选举,富人任高级职位; (3)结果:平民:获得尊严,有人数优势;贵族,保存了财产与政 治优势----达到一种均衡
什么是形而上学：(metaphysics) 形而上学是哲学术语。 欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语， 在主要西方语言中其形式都很相似，如英语的“metaphysics”、法 语中的“la metaphysique”、德语中的“die Metaphysik”、意大利 语中的“la metafisica”等。这一词原是古希腊罗德岛的哲学教师安 德罗尼柯给亚里士多德的一部著作起的名称，意思是“物理学之后”。 形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》 （Meditations on First Philosophy）也称为《形而上学沉思录》。 亚里士多德把人类的知识分为三部分，用大树作比喻：第一部分，最 基础的部分，也就是树根，是形而上学，它是一切知识的奠基；第二 部分是物理学，好比树干；第三部分是其他自然科学，以树枝来比喻。
海伦和帕里斯
荷马史诗的政治思想内容
（1）人与人之间关系： 主奴之间，主人有绝对权力； 氏族成员内部，维持原始平等； 贵族与平民之间，区分明显但未形 成统治与控制关系；
（2）政治生活： 权威建立于血缘基础之上； 部落主要权力：
民众大会（表达机构）、长老议事会与军事 首领（非专断的国王，是英雄，依靠智慧，勇敢 和才能赢得忠诚与信从），三者分工不明确，职 责未专门化
四、早期自然哲学家的政治思想
１.背景：公元前５－６世纪，论述自然的人 出现－关注自然现象，寻求本原，寻求和 谐与规律。 ２.灿若群星的自然哲学家群体： 米利都学派的泰勒斯、阿那克西曼德和阿 那克西美尼，爱利亚学派的，塞诺芬尼， 德谟克利特等。
３.对西方政治思想史的 贡献
●理性思考的开端与求知传统 ●宇宙秩序和人类社会; 宇宙为一整体,政治并无独立; 政治秩序并非出于神意,宇宙本原为不同物质; 人与人的社会是自然一部分,自然秩序和法则亦为 人类社会的最高法则. ●逻各斯和自然法:指的是自然的普遍规律和共同法则, 万物共有的尺度,最高的力量,自然法高于人间法律.---后 成生自然法概念; ●自然秩序、均衡与和谐:元素之间的比例关系决定其 和谐与否. ●社会正义:自然概念直接运用于政治领域,生成正义观 念.
(2)科学的研究方法 苏格拉底：辩证法 柏拉图：演绎方法 亚里士多德：实际调查；比较研究；由历 史发展至本质发现；分解法；
什么是辩证法： dialectics 辩证法源出希腊语“dialego”， 意为谈话、论战的技艺，指一种逻辑论证的形式。 辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍 联系和变化发展的哲学学说。辩证法的核心是斗 争论（矛盾论）。或者说，辩证法就是矛盾论。 现在用于包括思维、自然和历史三个领域中的一 种哲学进化的概念，也用来指和形而上学相对立 的一种世界观和方法论。
（4）希腊城邦民主的狭隘性---公民群体范围 （5）城邦民主制带来的公民对政治生活的广 泛参与和发达的公共生活。 （6）雅典民主的真意：政权在全体公民手中； 政策由公民自己决定；其基础是平等；个 人自由与服从法律相结合；
２. 城帮制度的特点
小国寡民的规模：达到数万者不多 多元的政治格局：主体众多，制度多样 公民自治的团体：排除其他，实现自我管理 发达的公共生活： 公民的政治文化 直接的民主制度
氏族 城邦
3.古“希腊”的含意： 地理与文化概念 包括希腊半岛、爱琴海岛屿、小亚细亚沿 海、黑海、意大利南、西西里岛
迈锡尼文明与夏朝文明对比
公元前3000-3600年
挖掘出的物品与迈锡尼文明的物品
4.希腊城邦的形成史 （1）公元前2000年，希腊人南下-伯罗奔尼撒-上 古迈锡尼文明：王权专制国家； （2）公元前12世纪末，多利斯人南下-野蛮战胜 文明，前12-8世纪(dark age)希腊的中世纪 (3)前8世纪，希腊人立于文明的门槛之上。前8-6 世纪，进入城邦形成时期，伴随理智的觉醒，在 哲学、科学以及文学艺术等领域取得巨大成就。
第二节城邦制度和政治思想的特点
一、城邦与城邦制度
1.城邦的本质特征在于其政治结构：公民的自治团体
(1)奴隶 (2)无公民权的自由人 (3)自由公民 从本质上说，城邦就是自由公民的自治团体，是公民在 法律之下分享权利和义务的政治体系。
2.城邦制度：循环变更-王政时代，贵族政治， 僭主政治，民主政治 （1）具体城邦制度在变化； （2）横向上城邦制度变化的不同步---多样性 （3）公元前509年，雅典的克里斯提尼改革， 标志着雅典民主政治制度的正式确立。伯 里克利执政时期，民主制臻于完善。
此一基调乃是：理性之为理性的合法性证明恰恰来自 它与非理性（信仰、情感和欲望）的区分。这一区分是关 键性的，也是决定性的，这意味着，理性与非理性的对立 在哲学开端处就已经被树立起来而且一直决定着此后哲学 史对此问题的讨论。
由于理性自始就是西方思想的本质特征，理性主 义也一直把握着哲学的主导话语权，非理性也一 直被拒绝和排斥在哲学主题领域之外。 然而，这里有一个问题被长久地耽搁甚至遗忘了： 为什么理性要以非理性来规定自身？难道这里不 正揭示了理性对于非理性的依赖，或者至少可以 追问，理性与非理性之间的关系或许并非唯理性 主义者所认为的那样是一种绝然对立，反倒是一 种相互依存？
5.希腊独特的地理环境与民族气质 （1）海洋文明：开放、活跃与多样性 （2）破碎的地理版图：无法形成大一统的 观念 （3）希腊人吸取了西亚和埃及文明，并将 其发展到一个新的水平。
二、希腊政治思想的萌芽：荷马时 代
1.荷马史诗：荷马与民间行吟歌手共同创作。 荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》 两部分。由这两部史诗组成的荷马史诗， 语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严 密，是古代世界一部著名的杰作。
2.赫西俄德：长诗《神谱》与《工作与时日》 （1）较系统的正义思想： 至高无上的宙斯两个女儿：狄凯（正义）与欧 诺弥亚（良好的法制）----宙斯的统治代表正义、 法制与公共事物的原则确立。 狄凯捍卫神的正义，惩罚违背正义的行为。 其所维护的正义不同于人间的法律-----蕴含着自 然法与人为法二者的对立性。
第一章 古代希腊政治思想
第一节 西方政治思想的产生
一、古希腊：西方政治思想的源头
1.政治思想伴随着政治权力的形成和国家的 出现而产生。 天然权威-----政治权力取而代之----政 治实体出现即国家产生----政权思想相应 产生。 2.西方最早的国家形式：城邦—公元前8-6世 纪。
氏族与城邦