浅谈古诗词中表达相思离别的常见手段
送别诗中的典型表现手法
1、直抒胸臆（直接抒情）好友分别，离情别绪自是深重，深情厚谊不吐不快，所以，在送别诗中，有很多是直抒胸臆的作品，如高适的《别董大》前两句直写落日之景，后两句直写真诚情谊，全是肺腑之言而毫无保留阻碍，慷慨悲歌，一吐为快。
再如李白的《赠汪伦》前两句叙事，后两句抒情，友情之厚，深及千尺，借助潭水直抒胸臆,则更是把浓重的离愁别绪直吐出来而不假任何掩饰。
当然，直抒胸臆是一种坦诚，是深情厚谊的最直接的体现，但是，深挚的情感又往往是说不尽道不完的，所以有很多诗人不愿去仰声长呼，而是借助别的方式表达出来，于是他们找到了间接抒情这一法宝。
2、借物抒情如杜牧坦率真挚、留恋缠绵的七绝《赠别二首》（其二）：多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。
[注释]①此诗是杜牧离开扬州赴长安时，与妓女的赠别之作，原共两首，此为第二首。
②这两句说，本来多情的人，由于离别，满腔情绪一时无法表达，倒像彼此无情；在饯别的酒宴上，强颜为笑也难以做到。
樽：酒杯，此指酒宴。
③这两句说，蜡烛好象懂得别人的心事，也流露出依依惜别之情；为离人流着痛苦的眼泪直至天亮。
[简析]这首诗主要写离别时的惆怅情怀。
前两句抒情。
作者从侧面落笔，通过“却似”、“唯觉”等语，以无情衬托有情，把一对情人在离别时难分难舍的细微心理，形象地表现出来。
后两句赋物。
作者以物设喻，使无知之物人格化，由烛之垂泪拟人之悲痛，把离别悲伤的感情写得含蓄幽深，余味无穷。
[赏析]诗三、四两句描写别情，作者没有正面表现，而是撇开自己，去写告别宴会上那燃烧的蜡烛，借物抒情。
诗人常带着感伤的心情去看周围的世界。
于是眼中的一切都带上了感伤的色彩。
在诗人的眼里，蜡烛的烛芯变成了“惜别”之心，蜡烛拟人化了。
它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公离别而伤心了。
结句的“到天明”点出了告别宴饮时间之长，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。
再如戎昱的《移家别湖上亭》（好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
古诗词中的送别意象
古诗词中的送别意象
古诗词中的送别意象可以是多种多样的，包括但不限于以下几种：
1. 离愁别恨：这种意象是最常见的，表达了离别时的心情和情感。
如《离骚》中的“欲别黄鹤楼，各为飞蓬乘”、“愿言不得意，数尽杨州道”等。
2. 思乡伤别：这种意象更多出现在北国诗中，表达了诗人对家乡的思念和对远离家乡的苦楚。
如《登鹳雀楼》中的“故人西
辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。
3. 求酒解愁：送别时相聚哀愁，常通过饮酒解愁来减轻不舍之情。
如《送杜少府之任蜀州》中的“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏”。
4. 急流奔瀑：有时借比喻自然景象来表现离别时的冲动和激情。
如《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣。
野火
烧不尽，春风吹又生”。
5. 悲壮情怀：有些送别诗表现的是悲壮和豪迈，如《南行别二首》中的“玉佩龙头铁甲冷，一丝一缕不须惊。
天山雪彦王归马，半夜三更雪满城”。
6. 心有不舍：有些送别诗或句表现诗人内心的不舍和无奈，如《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”和“借问
酒家何处有，牧童遥指杏花村”。
7. 明月清风：明月和清风是古诗词中常出现的意象，也经常与送别相联系。
例如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，以及《蝶恋花·送春》中的“不到绿杨外，暗上花飞去”。
8. 力求节制：在古代社会中，送别往往需要符合一定规矩，不能过于激昂或急躁。
因此，许多送别诗或句的表达也需要适度，不能刻意过烈。
例如《九月九日忆山东兄弟》中的“青山遮不住，毕竟东风了”，以及《送东篱》中的“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”。
古诗中送别的意象
古诗中送别的意象
古诗中的送别意象常常是诗人离别时所感受到的情感和心情的抒发，包括以下几种：
1. 长河送别：河流是一个常见的送别意象，因为它总是流淌不息，与离别后人们的思念相差不远。
诗人常表示“两岸猿声啼
不住，轻舟已过万重山”的苦闷和无奈。
2. 花鸟送别：花鸟是充满生机和美感的生命，能代表离别的悲伤和眼中的亲情。
诗人常以“送君千里，终须一别”或者“别离
何必太胡闹，秋风过后最知寒”的字眼来表达内心的悲喜交加。
3. 风月送别：风月是代表自然美景的意象之一，夕阳、落花、浅笑、飘摇等代表性元素常常出现在送别的诗歌中，表现诗人于消失中的难以舍弃和对情感的痛切描绘。
4. 故乡送别：故乡是个让诗人怀念的地方，它常常成为送别的背景和线索。
诗人常以“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”这样的句子来表达离别时的感伤和无独有偶的寂寞。
5. 情人送别：许多送别的诗歌表现了爱情的旅途和相互依恋的孤寂，情人之间的相对无言，诗人的挣扎和煎熬都在这里得到了淋漓尽致的描绘，最终尽是感伤。
古诗中的爱情与离别意象古诗词赏析
古诗中的爱情与离别意象古诗词赏析古诗中的爱情与离别意象古代诗歌中常常描绘爱情与离别的情感，这些情感在古人笔下被赋予了深刻的意象，使得古诗不仅仅是一种艺术表达，更是一种精神的寄托。
通过对古代诗歌的赏析，我们可以深入了解古代文人的情感世界以及特定时代背景下的爱情与离别的共通意象。
一、爱情意象爱情是人类永恒的主题，这在古诗中同样得以体现。
古代诗人通过对爱情的描绘，营造出了浪漫、唯美的情感画面。
在唐代诗歌中，爱情常常被表达为甜蜜的缠绵与相思之情。
例如李白的《青玉案·元夕》：“今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人, 浮云空相忆。
…… 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？”这首诗以描写元夜的月、灯景和回忆爱人的情感为主线，表达了诗人对于爱情的思念之情。
同样在宋词中，爱情常以细腻、婉约的方式展示。
苏轼的《水调歌头·明月几时有》中就有“但愿人长久，千里共婵娟”的名句，通过对长久相守的希望，抒发了对爱情的渴求。
总体来说，古代诗歌中的爱情意象主要通过描写自然景物、表现情感变化、赋予人物以情感寄托等方式来体现，展示了古人对于爱情的向往和追求。
二、离别意象与爱情的描绘相对应，离别作为常见的情感主题在古代诗歌中同样占有重要地位。
古人通过对离别场景的描绘，展现了离别时的伤感与无奈。
在唐代诗歌中，对离别的描写往往以山水为背景，形成了独特的离别意象。
例如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里眼，更上一层楼。
”这首诗通过对高楼凝望远方的场景描绘，表达了诗人对于别离的痛苦之情。
同样在宋词中，离别意象也得到了充分的展现。
辛弃疾的《丑奴儿·世情薄》中有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”的句子，通过对离愁的渐行渐远的描写，表达了对于离别的无尽思念。
离别意象的描绘往往以自然景物为背景，通过对景物的描绘，进而抒发内心的离愁别绪。
三、古代诗歌的意义古代诗歌中的爱情与离别意象不仅仅是情感的抒发，更是古代文人思想与社会背景的体现。
送别诗中的典型表现手法
1、直抒胸臆（直接抒情）好友分别，离情别绪自是深重，深情厚谊不吐不快，所以，在送别诗中，有很多是直抒胸臆的作品，如高适的《别董大》前两句直写落日之景，后两句直写真诚情谊，全是肺腑之言而毫无保留阻碍，慷慨悲歌，一吐为快。
再如李白的《赠汪伦》前两句叙事，后两句抒情，友情之厚，深及千尺，借助潭水直抒胸臆,则更是把浓重的离愁别绪直吐出来而不假任何掩饰。
当然，直抒胸臆是一种坦诚，是深情厚谊的最直接的体现，但是，深挚的情感又往往是说不尽道不完的，所以有很多诗人不愿去仰声长呼，而是借助别的方式表达出来，于是他们找到了间接抒情这一法宝。
2、借物抒情如杜牧坦率真挚、留恋缠绵的七绝《赠别二首》（其二）：多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡炬有心还惜别，替人垂泪到天明。
[注释]①此诗是杜牧离开扬州赴长安时，与妓女的赠别之作，原共两首，此为第二首。
②这两句说，本来多情的人，由于离别，满腔情绪一时无法表达，倒像彼此无情；在饯别的酒宴上，强颜为笑也难以做到。
樽：酒杯，此指酒宴。
③这两句说，蜡烛好象懂得别人的心事，也流露出依依惜别之情；为离人流着痛苦的眼泪直至天亮。
[简析]这首诗主要写离别时的惆怅情怀。
前两句抒情。
作者从侧面落笔，通过“却似”、“唯觉”等语，以无情衬托有情，把一对情人在离别时难分难舍的细微心理，形象地表现出来。
后两句赋物。
作者以物设喻，使无知之物人格化，由烛之垂泪拟人之悲痛，把离别悲伤的感情写得含蓄幽深，余味无穷。
[赏析]诗三、四两句描写别情，作者没有正面表现，而是撇开自己，去写告别宴会上那燃烧的蜡烛，借物抒情。
诗人常带着感伤的心情去看周围的世界。
于是眼中的一切都带上了感伤的色彩。
在诗人的眼里，蜡烛的烛芯变成了“惜别”之心，蜡烛拟人化了。
它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公离别而伤心了。
结句的“到天明”点出了告别宴饮时间之长，从侧面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。
再如戎昱的《移家别湖上亭》（好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
诗词中的离别意境解析
诗词中的离别意境解析离别，是诗词中常见的主题和意象之一。
诗人们以各种形式表达着对别离的思念、无奈和苦痛，使得这一主题在中国古代文化中风靡至今。
本文将从离别的不同视角出发，分析诗词中的离别意境。
一、宛转离别在古代诗词中，离别往往通过含蓄细腻的描写表达。
例如，王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
”这首诗以登楼作为写景的背景，通过对大地万物和人们生活的描绘，表达了离别的情感。
诗中的“九州生气恃风雷”以及“万马齐喑究可哀”都是对离别的暗示和隐喻，唤起了读者对别离的独特感受。
二、辞章离别古代宫廷中，离别常常与权力斗争和政治敌对相联系。
当诗人面临离别时，他们往往会以含蓄隐晦的方式表达多重情绪。
杜牧的《秋夕》是一个典型的例子，他写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”通过对宫殿的描写和对天阶夜色的描绘，诗人将离别的情绪融入到政治宫廷的背景中，形成了一幅意境深远的画面。
三、浪漫离别在一些诗词中，离别常常与爱情和浪漫相结合。
豪放派诗人辛弃疾的《青玉案·元夕》就是一个例子。
他写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
”通过描绘元宵节的热闹场景和对情侣相聚的渴望，诗人将离别和浪漫的情感相交融，给读者带来了无限遐想。
四、思乡离别除了爱情和政治斗争，古人对家乡的思念也常常成为离别的主题。
辛弃疾的《青玉案·元夕》中就流露出了思乡之情：“家书抵万金，白头搔更短。
”他的这种思乡之情直击人心，让读者在感受离别苦痛的同时，也对家乡产生了更深的羁绊。
五、离别与人生离别不仅仅是情感的表达，也反映了人生的无常和离合的规律。
苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》中写道：“年年雪里，相寻处。
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
”他通过对离别的描写，表达了对人生变化无常的认识，使得离别成为思考人生意义的窗口。
离别的愁苦 相思的寂寞——浅谈古典诗词表达相思愁苦的常见手段
“ 来慵 自梳 头 。 慵者 ， 起 ” 懒也 。 发髻 蓬松 ， 她懒 于梳理 ； 宝镜 尘满 ， 无心拂 拭 。新婚 燕 尔， 夫 离家远 游 ， 她 丈 词人 在
正所谓 “ 寸柔肠 ， 盈粉 泪” 寸 盈 。真 有 些“ 泪试 严妆 ” 和 的味
“ 问 归期 未有期 ”漫 漫 长夜 ， 君 ， 斗转 星移 ， 声更 漏 ， 声
似 诉如 怨 ， 滴滴似 在扣 问那苦苦 守候 丈夫 归来的女 主人公
的满腹 愁苦脆 弱缠 绵的心 灵 。
手法在 王 实甫 的《 西厢记 ・ 亭送 别》 长 中表现得 极 为明显 。
【 滚绣球】 听得道一声“ 去也”松 了金钏 ； ， 遥望见十里
香冷 金猊 ， 被翻 红浪 ， 起来 慵 自 头。任 宝奁 尘 满， 梳 日 上帘钩 。 生怕 离怀别苦 ， 多少 事 ， 说还休 。 欲 新来瘦 ， 非干病
酒， 不是悲 秋 。休休 ！
空闺独 守 ， 思念绵 绵。“ 梳洗罢 。 独倚望 江楼 。” 心梳 精
妆， 独倚 江楼 ， 望能 够看到 丈 夫 的身影 ， 希 结果 却是 “ 不 人
公 的 相 思 之 深 、 重 。 这 种 相 思 几 乎 是 没 日没 夜 ， 漏 滴 之 更
莺莺与张 生 离别 ， 一声 “ 去也 ”金钏 就松 下 来 了； ， 望见
十里 长亭 ， 身体便 消瘦 了。这种形 象化 的夸张 手法加 深 了
读 者对这 种苦苦 相思 的情感 的深层认 识。
荣？情人 已走 ， 寞懒梳妆 ， 心“ ” 寂 无 对镜贴 花黄 ”这种表 现 。 手 法最早 可上溯到 《 经 ・ 诗 卫风 ・ 伯兮 》“ ： 自伯之 东， 首如 飞 蓬。 岂无 膏沐 ， 适为 容？ 这是从 懒 于梳 妆打扮 着笔 来写 谁 ”
唐诗中的离别与思乡意象
唐诗中的离别与思乡意象引言咏史纪实总会涉及到人类感情世界的方方面面。
在中国古代唐代（618年至907年）的文学史上，唐诗凭借其独特的艺术风格成为丰碑。
而在许多优美的诗歌作品中，离别与思乡成为了一个常见的主题。
离别与思乡，它们是如何在唐诗作品中被表达出来的？本文将探讨唐诗中离别与思乡意象的深刻内涵。
离别：亲情和友情的背离在唐诗中，离别意象包括了亲人和朋友离别的伤感情感。
这种离别的伤感主要源自于亲情、友情的背离，令人感到无尽的惆怅。
父子之离别在唐诗中，父子之间的离别是一个常见的主题。
这种离别往往是由于儿子才才离开家乡，远赴他乡谋求发展。
刻骨铭心的别离一首让人动情的诗歌是王之涣的《登鹳雀楼》，它描述了诗人离开父母和家族的悲伤离别。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
诗中的离别意境使人感受到了诗人对亲人的眷恋之情。
在这里，离别承载了家庭情感的厚重，既表达了诗人对家人的思念，又让人们感受到了离别的痛苦。
山水为伴的离别除了父子之间的离别之外，唐诗中还有一种以山水为背景的离别描写。
这些描写往往通过对自然景观的描绘，表达了人们离别时的心情。
杜牧的《泊秦淮客舍》是一个很好的例子：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？这首诗歌描述了诗人离开家乡，远离亲人和故地的离别。
通过描绘美丽的自然环境，诗人表达了他在异乡的寂寞和对家乡的思念。
朋友之离别唐诗中除了亲人的离别，朋友的离别也是一个常见的主题。
友情的背离往往是人们心灵创伤的来源。
别离中的友情《送友人》是一首由王勃创作的著名的唐诗。
这首诗歌是朋友离别的节奏感动的描写。
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
这首诗歌表达了离别的痛苦和别离时的哀伤。
正如诗中所述，友情本该长存，而无情的离别却让人倍感痛楚。
壮士之离别在唐代的诗歌中，还有许多关于壮士离别的描写。
壮士的离别往往是为了追求梦想或者捍卫国家。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅谈古诗词中表达相思离别的常见手段
“感人心者莫先乎情。
”“黯然销魂者，唯别而已矣。
”由于古代种种条件的限制，古人的离愁别绪更显得惨淡黯然。
离别后的愁苦与相思更是寂寞难耐。
古代离人别后表达相思之苦的常见手段有如下几种。
一、从日常生活细节侧面反映离愁
日常生活细节的变化，是对情感变化最好的侧面反映。
例如王实甫的《西厢记·长亭送别》中的《叨叨令》：“准备着被儿枕儿，则索昏昏沉沉的睡”和《朝天子》：“眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。
”两首曲词直抒胸臆，重要的人远去了，相思渐浓，缠绵悱恻，无法释怀，于是不想起床，只想昏睡，更没心思吃饭。
将离别的痛苦和苦苦的相思之情和盘托出，淋漓尽致。
又如李清照《凤凰台上忆吹箫》：“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。
任宝奁尘满，日上帘钩。
生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。
新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！”。
俗话说：女为悦己者容。
可爱人已走，寂寞懒梳妆，无心“对镜贴花黄”。
丈夫离家远游，词人在委婉的寄寓着浓浓的相思之愁，我们可以从人物的慵态中感受到她内心深处的深切相思之情。
其实最早《诗经·卫风·伯兮》中也有类似的描述：“自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐，谁适为容？”这是从懒于梳妆打扮着笔来写女子的相思之苦。
二、借助特定的时刻进行表达
悲凉的感情，只有在特定的时刻，配合那个时刻特有的特点，才能将苦闷的心情进行合理的放大。
古人有着伤春悲秋的情结，说的就是这个人有一颗敏感的心，看到春天的花儿落了，就知道春天就要过去了，便想到青春易逝而感到伤心；秋天到了，看到万木凋零，使引发对人生的悲叹。
作家总是易感的，一花，一草，一鸟，一虫，一山，一石，都可能激起作家的思想火花。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”通过花和鸟来描写春天，写出了睹物思人，表达出；离别之苦。
“泪眼问花花不语，乱
红飞过秋千去”。
我带着伤心的眼泪对着花儿倾诉我心中的痛苦，但花儿确不能说话；红色的花瓣如同秋千一样荡来荡去的随风飞去了，这些都是诗人对自然的感伤，从而触发自身内心深处的情感。
深夜本该是安眠入睡的时候，但由于心中牵挂着他人，辗转反侧。
“君问归期未有期”，似诉如怨，滴滴似在扣问那苦苦守候丈夫归来的女主人公的满腹愁苦脆弱缠绵的心灵。
韦庄的《浣溪沙》：“夜夜相思更漏残，伤心明月凭栏杆，想君思我锦衾寒。
咫尺画堂深似海，忆来惟把旧书看，几时携手入长安。
”可见女主人公的相思之深、之重。
这种相思几乎是没日没夜的，在漫长的黑夜发出哀怨而绵长的哽咽。
三、借助特定的事物进行表达
中国古诗在几千年的发展过程中，形成了一些规律：有些形象经常用来表达一些特定的情感。
1. 红豆。
传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。
如王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
2. 莲。
与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
”采用双关，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
3. 连理枝、比翼鸟。
连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”
类似的意象还有很多，但同样表达的是作者无限的思念之情。