读《阿Q正传》有感共11篇
阿Q正传个人读书心得
阿Q正传个人读书心得（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如心得体会、总结报告、工作计划、演讲致辞、合同协议、条据书信、党团资料、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as experience, summary report, work plan, speech, contract agreement, letter of agreement, party group information, teaching materials, essay encyclopedia, other sample essays, etc. I want to know Please pay attention to the different format and writing styles of sample essays!阿Q正传个人读书心得阿Q正传个人读书心得七篇阿Q正传个人读书心得七篇如何写？《阿Q正传》通过阿Q这个典型，鲁迅揭示了辛亥革命时期中国社会的基本矛盾，同时也渗透了作者对民族和人民伟大的爱。
阿Q正传的读后感心得范文8篇
阿Q正传的读后感心得范文8篇阿Q正传的读后感心得范文8篇《阿Q正传》这本书是鲁迅对旧中国病态国民性的一次集中展示和系统的大清算，书中记录了当时黑暗旧社会的批判。
这里给大家分享一些关于阿Q正传的读后感心得范文，供大家学习。
阿Q正传的读后感心得（精选篇1）《阿Q正传》是鲁迅创作的一部小说，它有力的批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。
发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧! 在文章里面，我感受最深的应该就是阿Q的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法。
“精神胜利法”是阿Q在遭受到种.种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。
在文章中阿Q为了减轻外力给来的欺压和，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，于是愈陷愈深，他只能活在自己的世界了。
精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又因为外在种.种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰。
另外，阿Q生活在没有人权的时代，他的社会地位非常低。
他靠出卖劳力生活，给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，但是阿Q他连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里落脚，然后必须强迫接受有钱人的欺负，以及村里人们的戏弄、侮辱，这个现象让我感到非常的无奈，在现今社会似乎也是有类似的现象发生，似乎有钱人在社会里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。
在没有人权的社会里他的这些做法是否可以给予同情呢?这文章说明了当时的革命者脱离了人民群众，革命思想不能为民众真正所理解，生活在最低层的、受压迫的、没有进过城的农民以能看到杀害革命党为荣，并深深理解了鲁迅先生当时的哀痛与唤醒民众的强烈心声!因此不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。
阿q正传读后感
阿q正传读后感《阿Q正传》是鲁迅先生创作的一部长篇小说，通过描绘半封建社会下的小人物阿Q，深刻地揭露了当时社会的黑暗与扭曲。
阅读完这部小说，我的内心既受到了触动，又引发了深思。
首先，在《阿Q正传》中，我对阿Q的形象有了更深入的认识。
阿Q是一个贫穷、无学无术的农民，他整天游手好闲，懒散度日。
然而，正是这样一个不起眼的人物，他所体现的却是整个社会的丑恶。
阿Q没有人性，他喜欢欺负弱小，嗜血成性。
当他遇到挫折时，他并没有反思自己，而是用歪曲的方式安慰自己，贬低他人来提高自己。
这种心态，使得他越来越孤立，越来越痛苦。
鲁迅通过阿Q的形象，呈现出了当时社会中普遍存在的劣根性格，同时也揭示了人性的扭曲和丑陋一面。
其次，通过《阿Q正传》，我对当时社会的黑暗现象有了更加深入的了解。
小说中，鲁迅以阿Q的视角描绘了当时社会的阶级固化和道德沦丧。
田主只顾追求利益，对农民不公不义；文人高高在上，呼风唤雨；义和团、教会等各种势力更是挤压农民和小人物。
阿Q身无长物，沦为社会底层的代表，他在这个社会中被逼得没有选择，只能以同样的手法对待其他人，利用暴力来获得一时的满足。
通过这些描写，鲁迅对中国传统社会的阶级分化和道德堕落进行了深刻的揭示。
这种社会现象在当下也同样存在，通过阅读《阿Q正传》，我对社会现实有了更加全面的认知。
再次，我对《阿Q正传》中所传达的思想和文化价值有了更加深刻的理解。
小说中，无论是田主，还是鸦片犯、西洋人，社会各个阶层的人都只关注自己的利益，而没有对社会的发展和人类精神的提升有所规划和关注。
在这样的社会背景下，鲁迅通过阿Q的形象，希望唤醒人们对于自由、平等、正义的追求。
同时，小说中也表达了鲁迅对传统文化的怀疑和批判，通过借用《水浒传》和《红楼梦》中的形象来对照，揭示了中国传统文化中存在的虚伪、落后和封建思想。
这种批判精神也一直影响着后来的文化批评和社会变革。
通过阅读《阿Q正传》，我被鲁迅的深刻思想和对现实的揭露所震撼。
阿Q正传读后感
阿Q正传读后感
《阿Q正传》是鲁迅先生的代表作之一，也是中国现代文学史
上的经典之作。
这部小说以幽默讽刺的笔调，揭露了封建社会的种
种弊端，展现了中国人民的苦难与奋斗。
读完《阿Q正传》，我深
受启发，感悟颇多。
首先，小说中的主人公阿Q是一个典型的失败者形象，他自卑、自嘲、自欺，总是把失败归咎于别人，从不反省自己。
他的失败并
非来自外部环境的压迫，而是源自内心的软弱和懦弱。
这让我深刻
地意识到，一个人的命运很大程度上取决于自己的态度和选择，只
有勇敢面对自己的问题，才能真正走出困境。
其次，小说中对封建社会的讽刺揭露也让我印象深刻。
阿Q所
处的社会充斥着虚伪、势利和压迫，贫苦人民受尽欺凌，而统治者
却沉浸在享乐和权力的欲望中。
这种社会现象虽然已经过去了百年，但是在当今社会依然存在着各种不公平现象，我们应该从中吸取教训，努力改变社会的不公义，让每个人都能获得应有的尊严和权利。
最后，小说中的人物形象生动鲜明，语言幽默风趣，让我在阅
读中不仅得到了思想上的启发，也感受到了文学艺术的魅力。
通过
阅读《阿Q正传》，我对中国现代文学有了更深刻的了解，也更加珍惜鲁迅先生的文学贡献。
总的来说，阅读《阿Q正传》是一次深刻的思想洗礼和情感震撼，让我对生活和社会有了更深刻的认识，也更加珍惜当下的幸福与自由。
希望更多的人能够阅读这部经典之作，从中汲取智慧，让我们的社会更加美好。
《阿Q正传》读后感范文(通用11篇)
《阿Q正传》读后感范文（通用11篇）《阿Q正传》读后感1六年级语文书第五单元的主题是——走近鲁迅，这一单元几篇__都是介绍鲁迅及其作品的。
这几天我们陶醉在鲁迅的“百草园”里，听着卜老师绘声绘色地描叙。
于是，一个经常穿中式长衫，留着刷子似的短发，以及长着隶书“一”字型胡须的鲁迅形象，深深地印在我的脑海中。
对于鲁迅的作品，我最感兴趣的是《阿Q正传》，它已被译成多种文字，被世界各地的读者所欣赏。
阿Q是未庄一个贫苦的小人物，他很穷，连名字都没有，人们都叫他阿Q。
阿Q没有家，住在土谷祠里，平时靠给人家打短工挣钱养活自己。
他又穷又瘦小，常常遭到别人欺辱，当人家嘲笑他连家都没有时，他却自吹“我的儿子比你们阔得多啦！你算什么东西！”。
每次和王胡打架，被人揪住辫子往墙上撞时，他总是用“这是儿子打老子”的话来安慰自己。
挣来的钱被别人抢了，阿Q很生气很愤怒，会狠狠地打自己一个耳光，然后把它想象成打了别人一样，从而莫名其妙地又高兴起来。
这就是阿Q的精神胜利法，他总能用精神胜利法让自己“反败为胜，反辱为荣”。
读完《阿Q正传》，阿Q的形象便在脑中挥之不去，阿Q是一个被时代所抛弃的人。
他的精神胜利法可谓天下第一，他常用精神胜利法来自欺欺人，麻木自己，以求得心里上的安慰与平衡。
虽然我们已远离阿Q那个时代，但他的精神胜利法却阻挡不了现代版阿Q的产生。
看看我们身边有多少同学，因为考试成绩不理想，受到父母责怪时，便会自然而然地说，班上还有谁谁谁，比我还少呢！如果他考80分，会说还有人只考70几分，如果他考70分，那就会找出60分，甚至不及格的同学来，以此证明自己不是最弱的。
不光考试如此，平时的作业，上课回答问题同样如此，自己做得不好，不去从自身找原因，总是拿别人的短处来和自己的长处比，从不拿自己和成绩好的同学作比较，这和啊Q的精神胜利法不是如出一辙吗？俗话说：“人往高处走，水往低处流。
”如果我们每个人总是向下看，和不如自己的人作比较，那么你会进步吗？这个社会会进步吗？我们的祖国会进步吗？所以，读完《啊Q正传》后，我想：啊Q生长在那个特殊的，人性扭曲的年代，他才有了那样悲惨的命运。
《阿Q正传》读后感15篇_2
《阿Q正传》读后感15篇《阿Q正传》读后感1上回说了阿Q饱受赵太爷的唾骂，既可怜又可悲，这回，我读了《阿Q正传》的第三章，我们今天再接着说。
第三章的题目是《续优胜记略》，阿Q虽然常常优胜，那是因为赵太爷打了才出了名的。
他付过二百文酒钱就躺下了，他想:我已经是赵太爷的儿子了，以后就没人不敢不尊敬我了。
从此以后，他总是认为大家愈来愈尊敬他了。
一年春天，他见王胡在那里捉虱子，然后，把虱子放在嘴里嚼嚼，咽下，阿Q也学着他的样子把衣服脱下来，捉虱子，然后把虱子放在嘴里，嚼越嚼越硬，就吐到衣服上，王胡生气了，把阿Q拽起来打了好几下，然后就把阿Q扔出六尺多远，常常感到优胜的阿Q真正感到屈辱。
然后又碰见赵太爷家的大儿子，又是阿的Q对头，因为大儿子有一条假辫子，阿Q说了他一句秃儿，驴，大儿子拿起棍子就打阿Q，阿Q就想：这是他人生中第二件被屈辱的事。
然而，阿Q反倒把气撒到小尼姑身上，去欺负比他弱的人，把小尼姑气哭了。
在那个时期，阿Q是鲁迅笔下具有典型意义的人物形象，他的“优胜”让我渐渐开始注意他了，他的“优胜”真让我有点儿担心了，我想对阿Q说：“阿Q，请你不要想自己总是优胜的，你应该想想别人为什么嘲笑你、打你，尊重你了吗？你又尊重别人了吗？你不要再自欺欺人了！”通过鲁迅先生笔下的阿Q让我明白了：那个年代的社会风气和当时的社会环境使阿Q用“精神胜利法”来自我安慰。
我觉的，作者想宣泄这个社会更深一层的忧愤的感情！《阿Q正传》用戏剧的色彩表达悲剧内容，让我感觉到有种劣根在阿Q身上体现了出来，就是：麻木不仁、苟且偷生，自欺欺人......这也是几千年封建社会文化积淀而形成的中国国民的劣根！用阿Q对比我们现在生活的年代我知道了阿Q并没有读过书，所以在那个时候，稍微读过一点书的人，就可以仗着自己读书多欺负像阿Q那样的农民，真是可气！《阿Q正传》读后感2阿Q是个可怜人，可他又不值得我们同情。
若是同情，那需要同情人的实在太多太多，因为许多人都很阿Q。
《阿q正传》读后感10篇
《阿q正传》10篇《阿Q正传》1阿Q虽说很自尊，但他也像其他农民一样，不能脱俗，喜欢欺侮妇女，认为“女人是祸水”，尽管四处漂泊，没有固定的住所，可也想传宗接代。
因为调戏赵家的吴妈而找不到工作，饿得他除了裤子都卖了，被迫去了城里。
阿Q经常被人欺负。
有一回，他被别人欺负了，看见一个小尼姑，就拿她来出气，说了一些很粗鲁的话，别人都鼓掌。
他以为是别人为他喝彩，实际上是别人在嘲笑他的无知与愚昧，更反映了他不敢面对现实的性格特点。
鲁迅先生是借阿Q这个人物的性格，反映了旧中国病态社会人们的病苦，和对旧社会的批判。
像阿Q这样的人物如今还有，也许你就是。
2023年奥运会马上开幕了，我们应该三省吾身，杜绝阿Q现象，为奥运，为中国树立新风!《阿Q正传》2也许对于《阿Q正传》我们并不生疏，也常常听到所谓的“阿Q精神”，说实话，读了这本《阿Q》我就觉得阿Q不是指个人，是指一个现象，病态的现象。
全文读下，觉得阿Q是个可怜人，可似乎又不值得我们同情。
我们社会中有许多人很“阿Q”，他们说的好听叫知足，知足那是怎样的精神境界?阿Q打架打不过，就在嘴上赢过别人，可是得到的仅仅是一种精神上的成功，心中平衡些——就是所谓的知足。
阿Q欺辱小尼姑，典型欺软怕硬，以获取心里的满足。
阿Q胜的是小尼姑，他似乎觉得自己好荣耀。
在作者笔下，“看的人们”“闲人们”“大家”“取笑的人”同是病态，病态有下面4钟——自私，虚荣，不管别人，权力。
阿Q以为____是为了自己谋利益的手段，等于造反。
像如今，多少人忙繁忙碌，无非是为了寻求更过的个人利益。
这不就是自私心的表达吗?在人际交往中，同事互相吹嘘，朋友互相攀比，这便是虚荣新的表达。
生活中真的动起手来，打架时，阿Q那样讨饶的人并不多，但是在公共场合起哄、爱看热闹的恐怕不少，这便是不管别人。
社会大流中个体阿Q病态存在于人群当中，我们将如何将这种阿Q病态改正呢?这就需要我们大家的共同努力。
《阿Q正传》3《阿Q正传》，随着年龄的增长，再读它不禁有了些共鸣。
读《阿Q正传》有感（精选16篇）
读《阿Q正传》有感读《阿Q正传》有感（精选16篇）当阅读了一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编收集整理的读《阿Q正传》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《阿Q正传》有感篇1《阿q正传》看完了，阿q的形象便印在我的心中，鲁迅先生在文章中所要表达的思想也或多或少进入了我的脑中。
阿q是一个被时代所抛弃的人，他既高傲却又卑贱，被别人打时，自我安慰：“是儿子打老子，” 阿q的自我精神疗法，可谓世间第一。
同时，他却又瞧不起自认为比自己还要低贱的人—王胡、小d。
阿q是悲哀的。
阿q并不懒惰，他靠自己的劳动获得食物，阿q 也有梦想，他想有一个女人，有一个家。
阿q想有名声，有地位。
但他在别人心中永远是卑贱的，微不足道。
有人说阿q有反抗精神，因为城里闹革命的时候，阿q也十分自觉的去参加，有人觉得自己像阿q拿阿q的行为去对号入座。
也有人说阿q是封建思想的集合体，应该被时代所抛弃，这就是当时人们的想法。
鲁迅先生的文章深刻的揭示了这一点，他写的阿q是成功的，他也是成功的。
我们已经远离了鲁迅的那个时代，阿q精神的“代入法”似乎依然可行。
一个胆小的人受到了别人的欺辱，口上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，早将那人骂的狗血喷头，体无全肤了，一位政府内的干部受到了上级的批评，心中是敢怒不敢言，心中想：“总有一天，你下去了，老子上了”，栽倒我手里……心中如是想着，便多了一份慰籍。
阿q食物“造反有理”似乎也在现令盛行，某某学生，看到老师抽烟，而自己却受到老师管制不准抽烟，便觉得这个社会不平等！一些成天泡在酒吧，网吧的，瘾君子，以颓废为美！这是一个什么样的社会！这样的社会不如隐于其中，可笑却又顽固的阿q精神依然在少年心中。
这是我读《阿q正传》的所感所想！读《阿Q正传》有感篇2《阿q正传》写于1921~1922年，是鲁迅唯一一部中篇小说，共九章;主人公阿q性格软弱与胆怯，自卑自负，只会用精神胜利法来麻痹自我；阿q的精神胜利法是他赖以生存的精神基础，没有了它阿q也就活不到枪杀了！我深深感叹到但是人民是多么无知，多么的傻！甚至到了一种精神失常的地步，人民无力反抗当时社会的痛苦，只可以以这种方式来聊以。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
读《阿Q正传》有感共11篇《阿q正传》读完了，《阿q正传》的形象便印在我的心中。
阿q是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。
尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。
他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。
被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。
”他的“精神胜利法”可谓天下第一。
阿q是悲哀的。
他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的；阿q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。
现在，我们已经远离阿q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。
阿q的“造反有理”似乎也流传至今。
一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公平了！可笑却又顽固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……第7篇：读《阿Q正传》有感这个网站读《阿Q正传》有感范文很有深度，希望可以助您一臂之力。
浅析阿Q悲剧产生的原因——读《阿Q正传》有感鲁迅先生于一九二一年十二月至一九二二年二月以辛亥革命前后江南某农村——未庄故事为背景，写出了著名小说《阿Q正传》，这是中国文学史上，也是世界文学史上“一座高高耸立的丰碑”，其中便塑造了阿Q这个典型人物形象。
鲁迅先生塑造的阿Q是一个具有时代特征、阶级特征、性格特征的典型化的人物形象。
因此《阿Q正传》的主题是永恒的，阿Q形象永远是一面镜子。
我们可以通过阿Q来了解中国人民过去被帝国主义和封建主义奴役的历史。
当时国际无产阶级革命运动在十月革命影响下蓬勃发展，中国在这样一个半殖民地半封建社会里无产阶级领导的人民民主革命已经开始的时代，受社会主义思潮和无产阶级革命精神的影响，产出了一个个如阿Q一般有着或多或少崭新性质的批判现实主义文学典型人物。
有学者概括了阿Q性格的十个方面：①质朴愚昧又圆滑无赖②率真任性又正统卫道③自尊自大又自轻自贱④争强好胜又忍辱屈从⑤狭隘保守又盲目趋时⑥排斥异端又向往革命⑦憎恶权势又趋炎附势⑧蛮横霸道又懦弱卑怯⑨敏感禁忌又麻木健忘⑩不满现状又安于现状那阿Q是怎样一个人呢？就我认为，在我分析阿Q这一形象时我会主要突出两点：一是要把他的主要特征—精神神胜利法突出来；二是应抓住他其他的劣根性首先阿Q也没有家，一个人借住在土谷祠里，也没有固定的职业，只给人家作短工，工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。
可见他是一个一无所有，专以出卖劳动力为生的下层农民，换了话说，也就是农村的无产者。
但阿Q也和一般农民有着很大的区别。
一般农民有着自己的家，自己耕种的土地，以及其他的一些生产资料；阿Q则什么也没有。
地主阶级对它的剥削并不是通过地租这种通常的形式，而是象资本家对工人一样，直接榨取他的劳动力；因此阿Q比一般农民更惨苦地呻吟于地主脚下；这就决定了他在政治上更不自由、更无权利。
在未庄，豪绅地主以至地保、闲人，都把它视为无足轻重的贱物，高兴时拿他开玩笑，不高兴时就随便侮辱他，敲打他；任何人都不会因为无端打骂阿Q而受到责难。
豪绅地主甚至还可以以某种借口把他驱逐出未庄，不让他回来。
阿Q就这样在严重的封建经济剥削和封建政治压迫之下，过着一种居无定处，颠连困苦的奴隶生活。
毫无疑问，阿Q过去也曾为此进行过一些实际斗争，只因为豪绅地主的势头太大，自己的力量太小，他的斗争从未得到预期的结果，反而常常因此吃更多的亏，遭受更多屈辱和痛苦。
”反抗，失败，再反抗，再失败，再反抗”，这不可避免地使一部分农民像阿Ｑ一样，对斗争失去信心和勇气。
我们可以看到，每当阿Q遭受了无端的屈辱，就会突出地表现出他的精神胜利法，，阿Q就是利用这种自欺欺人的方法来掩盖自己的屈辱，消除内心的痛苦，使自己忘掉残酷的现实。
这形成了他生活上的极端的矛盾现象：在现实中是失败者，而精神上却以为是胜利者。
他一生的许多喜剧和悲剧，都是从这里演出来的。
，他终身悲苦，也终身糊涂。
他对豪绅地主的仇恨，往往只是一瞬间，就消失于心造的所谓”精神胜利”之中了。
阿Q争面子，争精神上的优胜，实际并没有争到，残酷的现实既不许他进行实际的反抗，也不许他取得任何精神上的优胜。
阿Q的”得意”、”愉快”、”飘飘然”，其实，都是带着镣铐的跳舞。
而他自己却分明认真的跳，还时时发出愚妄的欢呼，似乎极力要人们相信他的”胜利”，分享他的”快乐”，这就百倍地可哀。
精神胜利法让人丧失现实感。
由于主观随意性与客观真实性的背离。
阿Q无法直面惨淡的人生，不能了解自己的真实处境，他在行动上的困顿只能从精神领域寻求补偿，于是脱离现实的精神上的自我陶醉——“精神胜利法”，成了阿Q畸形性格的重要特点。
阿Q的性格是丰富的。
除精神胜利法外，他主观、狭隘、保守，有农民式的质朴、愚蠢，也沾上些游手之徒的狡猾。
他还受到封建思想的种种影响，如深恶造反，以为造反是与他为难；严于“男女之防”及排斥异端等等。
还有时候，由于遭受的屈辱太多太重，自己明知无法解脱，阿Q就又产生了一种宿命的思想，好像以为，既然屈辱无法避免，也就证明这是自己应该承受的了，所以一时也就没有什么不平之气。
一个被压迫者沾染了这些东西，必然要失去对现实的清醒认识，失去深沉的反抗勇气，同精神上的病人相差无几。
阿Q事实上正是一个精神上的病人如果说小说对阿Q精神胜利法的集中刻画，已经证明了鲁迅是要借阿Q来刻画国人的灵魂，那么阿Q身上的其他这些形形色色的精神病态，就更进一步证明，鲁迅的确是完成了他的创作意图，把阿Q写成了整个民族精神病态的典型。
他的精神状态具有非常大的代表性，中国历史上遗传下来的种种奴隶意识，近代以来随着社会半殖民地化而产生的许多畸形心理，都在阿Q身上得到了生动而又透彻的表现。
阿Q其实是一个伟大的人，在当时的社会下还并不麻木，明白社会的黑暗，知道为了自己的目的而奋斗，为达目的不怕受伤。
第8篇：读《阿Q正传》有感小编猜你正在找这篇读《阿Q正传》有感范文，但愿你能喜欢。
《阿q正传》写于1921~1922年，是鲁迅唯一一部中篇小说，共九章;主人公阿q性格软弱与胆怯，自卑自负，只会用精神胜利法来麻痹自我；阿q的精神胜利法是他赖以生存的精神基础，没有了它阿q也就活不到枪杀了！我深深感叹到但是人民是多么无知，多么的傻！甚至到了一种精神失常的地步，人民无力反抗当时社会的痛苦，只可以以这种方式来聊以。
小说中有写到：“估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿q吃亏的时候多。
于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。
”阿q是个弱者，他总是吃亏，久了他已自知了，就不想去反抗了，甚至当成一种乐趣--自辱。
他无法维护他做人的自尊了;他还没事找事找王胡打架，不得不说在阿q社会地位低下，是受压迫受剥削的！或者这样我们会感到心酸，怎么阿q 连一点反抗意识也没有！阿q无法在现实中认清自己，所以只能在幻想中寻找自我。
鲁迅淋漓尽致地讽刺了一些心灵丑陋的中国人，同时也道出了千百年来中国人一直存在的劣根性，一次鲁迅在日本看幻灯片的时候，出现了外国人杀中国人的一幕，而看的中国人却毫无表情，也已经麻木了，看着自己的同胞被杀，却根本不当一回事，有的人还抿嘴一笑，这是多么令人憎恨的行为啊！鲁迅先生毫无保留的揭露出当时传统社会所产生堕落的中国人。
我感受最深的也就是阿q的精神胜利法，因为是当时那个社会造就了阿q，从而有了精神胜利法，最后直达扭曲了人的心理，这样只会活在自己的世界里，永远看不清事实，也永远让自己活在现实的痛苦中，不懂得反抗，也不懂得醒悟，这样只会让做人越做越堕落；在失败与屈辱面前，不敢正视现实，这样的人生有何快乐？！难道人，生来就是让人作践的吗？鲁迅先生用含蓄，饱含嘲讽的言语，用巧妙的比喻，用深刻逼真的人物描写刻画出一个又一个让人感悟至深的人物，我叹服与敬佩鲁迅先生相当高明的文采和后人难以逾越的哲学，这些怎能不让人赞叹不已！这部思想深刻技巧精练的小说——《阿q正传》，正是一座别人难以登上的高峰，这在文学史上是罕见的!这也是此小说的魅力所在，它与鲁迅将千秋万代万古不朽！第9篇：读《阿Q正传》有感除了这篇读《阿Q正传》有感，在可以找到更多其他相关范文，具体请点击更多读《阿Q正传》有感范文这个夏天真是出奇的热，没事干便倒在床上，随手抓过一本书来看——《阿Q正传》——不久从弟弟家借来的。
于是随便翻开一页瞧瞧，不久，就被阿Q调戏小尼姑的情节吸引住了，逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一页……我一口气读完了它，读完后心里久久不能平静，又觉得可笑，又认为可悲。
同时又佩服鲁迅先生的才华。
《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。
暴露出国民的弱点，写出国人的灵魂。
从作品的宇里行间中，我能体会到作者的“哀其不幸，怒其不争。
”同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法，也通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运，深刻地总结了辛亥革命失败的教训。
作品在故事情节的展开和人物性格的刻画，深广的背景和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起，组合得十分成功。
阿Q这一当时国民性格的典型，他临死前，两件最遗憾的事情是：画押的圆圈画得不够圆，二是游街时，没有唱出几句戏来。
这是多么的可笑，更是多么的可悲呀!这决不是临危不惧，而是愚昧至极，他毫无真正的精神世界，连动物都会同情他这一套的精神胜利法，阿Q 没有灵魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺软怕硬的躯壳，他的存在对别人来说毫无意义。
多他不多，少他不少，最多会成为人们无聊时的谈资。
阿Q死后，人们的态度各不一样，有的说：“阿Q是坏人，被枪毙就是证据。
”有的说：“枪毙没有杀头好看。
”还有的却说：“游了那么久的街，竟没唱一句戏，白跟了一趟。
”这些麻木的语言就是对自认比阿Q高一等的人们对阿Q最后的“祝福”，令人可悲!《阿Q正传》就像是一个凹透镜，当时的人们就像是一束光，这束光穿过凹透镜集聚成了明亮的一点，这一点就是阿Q，他的身上汇聚了所有当时的中国人的东西……希望阿Q会在现在的社会里消失，成为一个真正幽默的笑话。
第10篇：读《阿Q正传》有感如果这篇读《阿Q正传》有感范文能帮到你，请支持，我们会更加努力！读完了文章，给我留下最深印象的是阿Q“精神胜利法”，他总借着“精神胜利法”来麻痹自己，来逃避冷酷的现实。
文章以辛亥革命闭塞的农村小镇未庄为背景，塑造了阿Q这个身心受到严重残害的落后农民的人物形象。
阿Q生活贫困，靠打短工为生，住在土谷祠，无依无靠，甚至连自己的姓氏也“丢掉”了。
文章开头就写了阿Q在未庄并不怎么好的人缘地位，以及总少不了挨打和被开玩笑的生活。
面对人们的’各种过激行为，他总是吃亏，但他用“精神胜利法”使自己陶醉在自己的世界里。