试析《尘埃落定》中“傻子”眼中的世界.

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《尘埃落定》:一个傻子的一生,读懂的人不傻

《尘埃落定》:一个傻子的一生,读懂的人不傻

《尘埃落定》:一个傻子的一生,读懂的人不傻人心的较量,是初心与信念的较量。

作者:洞见·桃花月球有人说阿来的《尘埃落定》,是茅盾文学奖评选过程中,横空出世的黑马。

谁也没有想到,这部被10家出版社拒稿,4年没有出版的作品,一经出版,就畅销200万册。

更没有想到一出版,这部作品就荣获了茅盾文学奖。

《朗读者》第二季的现场,曾经邀请阿来做嘉宾。

他坦言5年没写一个字,却因为在故土上步行800里,产生了写一部作品的想法。

他朗读了《尘埃落定》中最经典的片段:“上天让我看见,让我听见,让我置身其中,又让我超然物外”。

这句话也揭开了主人公“傻子二少爷”,作为一个见证者,一个被边缘化的人,以“傻”为镜,勘破人生之局的智慧。

•优势与短板,并不绝对。

故事的主人公麦其家的“二少爷”,是大家公认的“傻子”。

他没有名字,是麦其土司和汉人老婆酒后的产物。

连侍女都敢点着他的额头说:“你这个傻子。

”“傻子”的标签,让二少爷的一切行为,在他人眼中都傻里傻气。

他十三岁才有记忆,嘴角长流的是涎水,每天早晨起来只会千篇一律问自己:“我是谁?我在哪里?”身为土司家尊贵的少爷,他不知道身份为何物,不爱不恨,哭笑无常,喜欢和低贱的家奴打成一片,与周围的一切都格格不入。

然而恰恰是“傻”成了二少爷无往不利的武器。

傻瓜不会争,“不争”让每个人都对“二少爷”放下了戒心。

因为傻,麦其土司和管家都表示,只有跟二少爷可以推心置腹的说真话;因为傻,大少爷也从不担心弟弟会和他争夺土司的继承权;连黄师爷、书记官,二少爷的叔叔,也因为二少爷傻,愿意拿出诚意,为他出谋划策。

而最关键的是二少爷也认为自己很“傻”。

柏拉图在《苏格拉底的辩解》里说:“最聪明的是那些像苏格拉底那样,认为自己的智慧微不足道的人。

”傻瓜二少爷,便认为自己微不足道。

这让他广泛听取意见,“傻”也在无形中转化为了“仁慈、忠厚”。

傻子也本着这种初心,做出了很多聪明人都做不出的决断。

比如:大家忙着争夺土地,财富,二少爷听从叔叔的建议,开辟边界市场,让大家通过交易更好的生活,不用武力就赢得了四方人心。

《尘埃落定》中傻子视角透露出的人性

《尘埃落定》中傻子视角透露出的人性
总第 2 3 8期
2 0 1 3年 4 月( 上)
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T h e S c i e n c e E d u c a t i o n Ar t i c l e C o l l e c t s
T b t a 1 . 2 3 8
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
A p i r l 2 0 1 3 ( A)
摘 要 《 尘埃 落定》 以一个傻子的视角 , 即第一人称“ 我” 为 观察和叙述起点讲述 了一个藏族 家族 的兴衰 ,表达 了作者 对人性 的阐释 与人文关 怀,进 而引 出对历 史文 明进程 的思
索。
少爷 的傻也是作 品的大部分情 节 , 但 随着 故事的深入讲述 ,
表现 出二少爷聪 明的事件也 开始慢慢呈现在读 者面前 。就 好 比对于权力 , 傻子也有如一般人的欲望 : 当他 出门 , “ 每一 次 回头 , 都有壮实的男人脱帽致礼 , 都有漂亮 的姑娘 做出灿 烂 的表情” 。于是他想: “ 啊, 当一个土 司 , 一块小小土地上 的 王者是多 么好 啊。要不是我 只是 父亲酒后 的儿子 , 这一刻 ,
关键词 《 尘埃落定》 “ 傻 子” 人性 文明
Hu ma n i t y i n” Re d P o p p i e s ”f r o m t h e I d i o t ’ s P e r s p e c t i v e/ /
Ya ng Che ny u
准会起弑父 的念头 。” 从这一描述 , 不难看 出“ 傻子” 对于权 力也是 曾经有过 向往 的。又如当他 的贴身仆人 索郎泽郎说
《 尘埃落定》 中傻子视角透露出的人性
杨 晨 雨
( 西 华 大学外 国语 学院 四 ) 1 1 ・ 成都 6 1 0 0 3 9 )

一个傻子“眼中的世界”——浅谈《尘埃落定》的非常态叙述视角

一个傻子“眼中的世界”——浅谈《尘埃落定》的非常态叙述视角

一个傻子“眼中的世界”——浅谈《尘埃落定》的非常态叙述视角作者:郝敏晶来源:《名作欣赏·评论版》 2017年第5期郝敏晶[太原师范学院,太原030619]摘要:《尘埃落定》是一部描述土司制度在藏族地区的生存状况以及其必然走向衰落命运的小说,它巧妙地借一个傻子的视角去见证了这一切,通过傻言傻语的叙述预见了常人无法预见的“未来”,揭示了常人无法看透的哲理,独特而不奇怪,略有魔幻色彩却不失真实,为我们开拓了一个新的阅读视野。

关键词:《尘埃落定》傻子叙述者非常态叙述视角阿来在《尘埃落定》中用土司傻子儿子的眼光作为小说叙述的角度,旨在拿他作为观照世界的一个标尺。

通过展现一个傻子眼中的世界来建构叙事,这无疑是一个值得关注的独特的叙述视角。

一、“我”的故事——非常态叙述视角(一)傻子与正常人。

相对于常人,傻子通常被认为是智商有缺陷的人,他们会有各种异于常人或不受大脑控制的言行,或疯傻或痴呆,与常人的世界格格不入。

这样的身份让他们的言行不被信任甚至被嘲讽,他们是处在社会边缘的一类人。

《尘埃落定》的主人公是声势显赫的康巴藏族土司家的二少爷,因生于父母醉后,从小在生理各方面都没有表现出正常人应有的能力而被认定是傻子。

然而,傻子却预见了种罂粟的灾难和种麦子的利益,预见了土司制度终有一天要结束。

这就是阿来在主人公设置上的一个反转,以傻子的本该有的“无知”为其之后的“反常”做铺垫。

“我当了一辈子傻子,现在我知道自己不是傻子,也不是聪明人,不过是在土司制度将要完结的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。

”阿来给了主人公一个自我陈述的机会,不管故事内外的人相不相信,他可以随意说自己想说的话,他可以看见别人看不到的东西。

因为是傻子,无需为自己的言行忧虑,阿来便放心地借他抒情叙事,展现一个与常人对立的新鲜而真实的世界。

(二)全知与有限。

全知视角是指“上帝”视角,叙述者可以从任何角度和时空来叙事;可以只集中于一件事,也可以同时观察好几件事;可以只讲述事件本身,也可以透视人物内心或揭示事件的本质,没有任何限制。

浅析《尘埃落定》中的傻子视角

浅析《尘埃落定》中的傻子视角

浅析《尘埃落定》中的傻子视角作者:杨茜来源:《文艺生活·文艺理论》2010年第09期摘要:《尘埃落定》以一个傻子的视角,叙述了一个藏族家族的兴衰,小说以第一人称“我”为观察和叙述起点,以其性格的双重性,来反思两种文化下的土司制度在这个历史条件下瓦解衰亡的历史。

关键词:尘埃落定;傻子;叙述视角中图分类号:I042 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)17-0012-02阿来以其独特视角对藏区历史、对四川西北部阿坝州这一独特领域的特殊关注,写出了《尘埃落定》,故事讲述以一个傻子的视角,写出了从20世纪上半叶川康地区一个藏族家族兴衰,也可以说写的是土司制度在这个特定的历史条件下瓦解衰亡的历史。

这部作品吸引人之处,不仅仅是因为它用如诗似画般的语言勾勒出神秘新奇的异域风光;也不仅仅是因为它透过文字传递着浓厚的文化哲学意蕴;更重要的是它体现了作者对“文学是人学”的追求,写人情人性,关注人。

严家炎在获奖评语里写道:“藏族青年作家阿来的《尘埃落定》,小说视角独特,有丰厚的藏族文化意蕴,清淡的一层魔幻色彩增强了艺术表现开合的力度,语言轻巧而富有魅力”,“充满灵动的诗意”。

傻子二少爷是《尘埃落定》的作家精心选择的文化符号。

当旧的事物将要消失,新的事物将要崛起时,都有一个青黄不接的时间段,在这个时间段里必然会有着非同寻常的矛盾存在,有着非同寻常的事情发生,更有着非同寻常的关键人物的出现;那么傻子二少爷就是这个发展过程中所有矛盾的核心点,更是整部作品的关键性人物,他的存在有着举足轻重的作用。

小说以第一人称“我”为观察和叙述起点,“我”的视角兼具充满矛盾的双重性,因为“我”是“一个肉体和精神上双重混血儿”,夹在汉藏双重视角之间又同时混有不同血统的“我”就具有了真正的与众不同。

一方面他可以在两种对立的历史———文化时空自由出入,居高临下,随意取舍或点评双方的优;同时却又时时显得左右为难,甚至找不到自己确切的身份认同和生命归宿,他常问“我在哪里”,“我是谁”。

《尘埃落定》中傻子形象的多面体思考

《尘埃落定》中傻子形象的多面体思考

词 地 肯定他 “ ”。在 傻 子面 具 的笼 罩下 他 自在地 实施 着不 傻 傻 的行 为 。傻 子形 象在 当代 文 学 中,形 成 一种 明哲 保身 ,难 得糊 涂 型 的文学 形象 《 织部 来 了个 年轻 人 》 的刘世 武 总有一 句 口头 组 傻 子 文 学 形 象 在 中 国 文学 传 统 中形 成 一 个 艺 术 渊 源 。 一 种 语 :就是 那 回事 。刘 世武 的领 导 艺术 就 是糊里 糊涂 ,睁只 眼 闭只 抉择 》 中阳纺 织 是难得 糊涂 型 。 中国社 会长 期 以来 处于 宗法 家 族制 度统 治 下 ,尤 眼 ,你好 我好 ,大家 都好 ,这就 是 官官相 卫 。 《 其 官 为本位 ,官僚 网千 丝万 缕 ,官 官相 卫 , 《 红楼 梦 》 的贾雨春 厂 的贪 污 行贿 问题 ,一些 市委 主 管领 导装 作傻 子 , 明里一 套 ,暗 拿 到护 官符 ,徇 私 枉法 ,错 判 冤案 ,实 为无 奈 ,所 以难 得糊 涂 是 里又 一套 ,成 立专 案 组进 行 调察 竟然 一无 所 得 ,这些 人真 的没 有 中国知 识分 子 明哲 保身 的处 世哲 学 。二 种是 装疯 卖 傻型 。在 文 学 能力 吗? 是 中 阳纺织 厂根 本 没有 任何 问题 吗 ? 还 还有 副 省长 严震 , 史 上这 种类 型十 分 常见 ,有 才华 的 孙膑 遭到 庞涓 妒 忌与 陷 害 ,为 暗 中庇 护 郭 中姚 ,陈 永 明 ,针 对 中阳 纺 织 厂 的案 子严 震 装 聋 卖 保 全性 命只 得装 疯卖 傻 ,致 使庞 涓 失去 戒备 心理 ,终于 在一 次会 傻 ,软 硬 兼施 ,迫 使李 高 成就 范 。许 多贪 官在 大 是大 非面前 装 作 到 来时 潜 回家 乡 。三 种 是敢 冒天 下 大不 韪 。 《 红楼 梦》 中主 人 公 傻 子 ,心 知肚 明 ,一味 的捞钱 又捞 权 。他 们不 仅是 人 民利益 的傻 贾 宝玉 就是 这样 的 典型 。玩 世不 恭 ,不 学无 术 ,我 行我 素 ,大胆 子 ,更 是 自身 了灵 魂 的傻 子 。他们 的傻 其 实就 是 ~种 明哲保 身 , 地 追求 自己的爱 情 生活 ,在 追求 功名 的 封建 贵族 家庭 他 是一 个 另 维 持 自己利益 的护 身符 。 类 ,是一个 大 胆 的叛逆者 。 淡 泊名 利 ,不 计较 个人 得 失 的 “ 尚傻 子 ” ,他们 是社 会 主 高 《 尘埃 落 定 》这 部 小 说 写 的是 二 十 世 纪 上 半 叶一 个 藏 族 贵 义 的 “ 新傻 子 ” 。当今 讲究 利 益 ,讲究 效益 ,考略 实 惠 ,考 略地 族 家族 的衰 颓与 灭亡 ,展现 了整 个藏 族 贵族 的灭 亡 命运 以及 藏族 位 的社 会环 境 中 ,那些 踏踏 实 实 、任 劳任 怨 的工作 者 ,那些 全 心 傻子 ”,或 者被 认为 脑袋 进水 政 治文化 与 中原 政 治文化 复 杂的 关系 。这 部 小说 我认 为 最重 要 的 全 意为 人 民服 务的 公仆 被认 为 是 “ 是 塑 造 了傻 子形 象 , 即是 藏 地 麦其 土 司家 二 少 爷 —— “ ” 。 我 了。 自己放 着清 闲的 日子不 过 ,却 要养 活 一批 孤儿 ;大 学生 不珍 “ ”是麦其 土 司喝 醉酒 与他 汉族 妻 子 结合 的废 物 ,生来 就 被人 惜 生命 ,做 那些 没 有多 大价 值 的事 情—— 救 溺 水儿 童 ;为 了一句 我 们认 为是 傻 子。 “ 个月 时 我坚 决不 笑 。两 个月 时任 何人 都 不能 话— — 为人 民服 务 ,宁愿 把 自己的 青春 奉献 给 社会 ;这 些人 被那 一 使我 的双 眼对 任何 呼 唤做 出 反应 ” 。 “ 一 咧嘴 ,一 汪涎 水 从嘴 高 明的 智者 认 为是 “ 子 ” 。这样 人不 能被 一 些人 们所 理解 , 自 我 傻 傻 角掉 了下 来 ”。母 亲干 脆 说 : “ 样 的娃 娃 ,日他 饿死 算 了。 ” 然就 称作 “ 子 ”吧。 社会 不仅 需要 那 些高 明者 , 更需 要甘 于奉 这 H 英 国 是 臼 不落 帝 国 , 我 就 问 父 亲 : “ 的 国 家 就 永 远 是 白天 献 的傻子 ,这 些傻 子才真 正 是社会 的支 柱 。 大 更 深 层 次 的傻 表 现 为 心 理 的 困惑 , 经 常 问 一些 常人 看 来 十 吗 ?”父 亲听 到儿 子 的提 问 ,笑笑 说 : “ 这 个傻 子 。 ” “ ” 你 我 向父 亲开枪 ,这是 严重 的事情 ,若 是 发生 在别 人 身上被 认 为是 造 分滑 稽 的事情 , “ 天醒 来 ,不 知道 自己在 什么 地方 。我睁 开眼 每 反罪 ,父亲 只是 向 “ ”笑 了一 声 。 我 睛 ,看 着 天花 板 …… 问 自己我 在那 ?我 是谁 ? ”随着 物质 文 明和 外 表 的傻 里 傻 气 , 内 心 的精 明 ,真 是 让 人 捉 摸 不 透 。面 对 科 技 发展 ,人 类 的生 命越 来越 走 向世 俗化 ,人类 的 思想和 智 慧越 全 家该 种粮 食 还是 种罂 粟犹 豫 不决 的关 键 时刻 ,他 与聪 明的哥 哥 来 越被 技 术工 具所 异化 ,绝大 多 数在 日常 生活 中再追 寻人 类 的根 作 出相 反 的决 定—— 种 粮食 。 其他 土 司在不 灾之 年 发生 饥荒 ,这 本 问题 和 终极 关怀 ,这 类 问题 没 有实 际意 义和 功利 目的 ,那么 关 时麦其 家居 然粮 食挤 破 仓库 。为解 决粮 食储 存 问题 ,傻 少爷 又 向 心 此类 问题 的人 自然被 叫做傻 子 。 “ 国的 资源贫 乏 ,主 要资 源 中 土 司 王 父 亲提 出 “ 惊 人 又 最 简单 的建 议 :免 除 百 姓 们 一 年 贡 更 是 紧 缺 , 如 果枯 竭 那 么 今 后 如 何 生 活 , 如何 生产 ? ” ; “ 最 全 赋 。 ”当兄 弟俩 肩 负 父 命 去 领 地 的 南北 疆 界 管 理 粮 食 时 , 靠 武 球 的气 候 变 暖 , 南极 的冰 雪 融 化 北 冰 洋 逐 渐缩 小 ,人 类 如 何 应 力 征 服 民众 的哥 哥 以失 败 告 终 ,采 取 怀 柔 政 策 的 弟 弟 使 民心 归 对 ?”; “ 天世 界上 都 有许 多动 植物 走 向灭 绝 ,人类 也难 逃 一 每 顺 ,声 望大 增 ,除外 他还 赢 得 了爱情 并创 造 性地 开辟 了边境 贸 易 劫 。 ”这 些 问题 被 许 多人 认 为 是 杞 人 忧 天 , 与 自己根 本 没 有 关 市场 ,这 为他 日后 的统治 奠定 了基础 。 系 , 自己也无 可奈 何 。其 实 ,这些 傻子 因 为他 们 的思想 觉悟 远远 傻 子 的 另一 个 重 要 的特 征 是 令 人 惊 讶 的 预 感 性 、先 知先 觉 的高 出一般 人 ,他 们思 索 的是 人类 的未 来 ,人 类 的幸福 ,绝不 是 性 。这些 预感 表现 为 : “ 汪波 土 司派 人偷 罂 粟种 子 ”; “ 感到 凡 人 ,庸 人 , 常人所 考 略 的个人 的家庭 的利 害 关系 。如 果这类 傻 预 饥饿 会 引发战 争 ” ; “ 感 哥哥在 南 方溃 败 ” ; “ 感 哥哥 的被 子 多一些 ,社 会的 发展 可能会 更 科学更 合 理 。 预 预 仇人 杀死 ” ; 以及 “ 感 家族 命运 衰颓 ”; “ 预 一件 事 情来 ,另一 《 埃 落 定 》 的 傻 子 形 象 丰 富 多 彩 , 意 义 深 远 , 外 表 的 尘 件事 情也 跟着 来 了 ,时 间,事 情 ,他们 越 来越 快 ,好 像再 也不 会 傻 相 , 内心 精 明 ,既 会 装 疯 卖 傻 ,又 有先 知 先 觉 , 既 能 明哲 保 慢 下来 。”这 是 自觉意 识 到 的命运 ,我 的预感 更 具有 悲剧 意义 , 身 , 又 能任 劳 任 怨 ,既 有 古 代道 家 思想 ,又 有 现 代 前 卫 。老 子 也 更显 示 “ 子 ”的 审美意 义 。 傻 说 : “ 圣弃 智 , 民利 百倍 。 ” ( 九章 ) “ 智若 愚 ,大 巧若 绝 十 大 傻 子 的 先 知 先 觉 , 同 时 具有 一种 启蒙 主 义 色 彩 。 《 人 日 拙 。” 《 狂 尘埃 落 定 》的傻 子 形象 是一 个 五光 十色 的 多面体 ,具有 记 》 中的狂 人 不仅 是一 个精 神病 者 ( 子 ) ,又是 一个 思 想启 蒙 无 限的阐释 空 间。 傻 者 。通 过他 的言行 举止 ,解 说 了封 建社 会 吃人 的本 质 ,不 仅别 人 吃 人 ,而且 自己也会 吃 人 ,揭示 了人如 此 险恶 ,人 性在 一 定 的社 参考文献 会 环境 中是 不 断的变 化 。作 为 社会 的启 蒙 者不 仅没 有得 到 社会 的 [ 谭桂林 . 1 】 长篇小说与文化母题 【 】 南师范大学出版 社,20年 1 M 湖 02 认 可 ,却被 别人 叫 “ 人 ”,或 者 是 “ 狂 精神 病 者 ”,社 会现 实 中 月 。 2 】 中国现代文学三十年 【 】 M 北京大学 出版社,19年3 98 月。 的 “ 醒 ,觉悟 ”,就显 得 与众

试析《尘埃落定》中的傻子形象

试析《尘埃落定》中的傻子形象

试析《尘埃落定》中的傻子形象学号:姓名:年级:专业:学校:目录论文摘要一、傻子形象的特征 (1)二、傻子形象的创作来源 (2)三、傻子形象的创作目的 (3)结论 (5)主要参考文献 (5)论文摘要生于四川西北部藏区马尔康地区的阿来用《尘埃落定》为我们讲述了一个傻子的一生,从大场面上又为读者讲述了土司制度兴盛衰落的过程,讲述了川北藏区的历史变迁。

“傻子”作为人类的异灵成为文学作品的主要人物在现当代文学作品中屡见不鲜。

因此对“傻子”形象的研究也有很多,但大多又只局限于傻子个人的分析和叙事视角某一个方面。

本篇文章的整体结构包括:傻子形象的特征、傻子形象的创作来源、傻子形象的创作目的三个方面进行论述。

阿来的小说《尘埃落定》在叙事内容上以一个傻子土司少爷的视角为读者讲述了土司制度的没落。

不难看出,《尘埃落定》是以傻子为叙述者,作者采用了第一人称来讲述整个故事的过程,因此叙述视角便是傻子的一双眼睛,这是很独特的一个叙事切入点。

然而,在我们认为傻子只是旁观者来转述小说时,《尘埃落定》的叙述文本中又刻意将傻子这一人物描述成一个有先知先觉潜质的智者形象。

因此,《尘埃落定》的主人公是一个有智者气质却被周围的人认为是傻子的人。

作为接受文本的读者,我们不由得要追问作品《尘埃落定》文本世界中的傻子是不是真傻子,作者为什么要用一个傻子来叙述整个故事的发展。

对于这一问题,笔者认为我们可以先对傻子的个性特征进行剖析,解读清楚傻子是怎样的一个傻子,从而了解到作者创造出作品及主要人物的目的及意义。

关键词:傻子身份形象试析《尘埃落定》中的傻子形象一、傻子形象的特征提到文本中的傻子的艺术形象,我们可以通过文本来寻找这个傻子具备哪些让读者映像深刻的特点。

(一) 首先,他是一个知名度高、众所周知、名副其实的傻子,并最终倒在命运脚下。

他与世界上其他傻子一样之处在于:生活在他周围的人都会用聪明人对待傻子的心理来对待他,这毫无疑问的确认了他是个傻子。

浅析《尘埃落定》中“傻子”的命运

浅析《尘埃落定》中“傻子”的命运

浅析《尘埃落定》中“傻子”的命运作者:刘海娥来源:《文艺生活·下旬刊》2017年第07期摘要:阿来的《尘埃落定》以一个“傻子”的视角为我们描绘了一部藏民族的兴衰史。

“傻子”少爷作为千万“疯癫”形象中一粒微小的尘埃,他信口开河却语出惊人,随心所欲却人性闪耀,貌似愚呆却智力超群。

他带着超时代的预感和举止,成为土司制度兴衰的见证人和掘墓人,但最终难逃历史车轮的碾压,与孕育他的历史土壤一起升腾、飘落,直至尘埃落定。

关键词:《尘埃落定》;“傻子”;藏民族中图分类号:I207.42 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2017)21-0021-01一、“傻子”对自我身份的拷问《尘埃落定》的主人公是一名傻子。

所谓“傻”,按字典解释就是不明事理、头脑糊涂。

若要从不明事理来深究,我们还真不能对傻子太轻视了。

何谓事理,那当然是被社会公众所接受所认可的事情的道理,在大多数人的眼里,事理就是如此明明白白,不需要也不应该表示怀疑。

但还有少数人,对如此清晰的事理却不明白,这大概就是所谓的傻子了。

事实上傻子并非没有头脑,只不过他们的头脑运行起来跟大多数人的运行不合节拍,他们不是没有事理的推断力,只是他们的推断跟大多数人的推断不在一个方向上,《尘埃落定》里的“傻子”就是这样一个很有头脑的傻子,一个具备很强预知能力的聪明的“傻子”。

小说主人公是一个矛盾统一体。

他既是麦其土司家至高无上的二少爷,却又是一个被人人“侧目”的傻子;既受万人注目,又无足轻重;既是土司家族新生活的创造者,又是土司制度的牺牲品;既是这个世界的宠儿,又与这个世界格格不入;既是历史与现实的见证者和未来的预言者,同时又始终生活在梦幻之中。

他是麦其土司酒醉后播种结出的畸形果实,他的傻似乎在他出生前就已被注定。

他经常在早晨初醒时,常常迷失自己,如果没有人告诉他在什么地方,没有人告诉他是麦其土司的二少爷,他就会丢失自己,一整天都不知道自己甚至何时何地,他就会痴痴呆呆的忘记一切。

一个傻子眼中的“尘埃”世界--试析阿来的《尘埃落定》

一个傻子眼中的“尘埃”世界--试析阿来的《尘埃落定》

个“ 先知 , 给人 以意想不到 的惊 异 。比如 麦其家 困种 罂粟
发 了财 , 围的土司也学着种罂粟 时 ,傻子” 周 “ 却提 出了与聪 明
哥哥 的相反 意见——种 粮食 . 事实 证 明 :傻 子 是对 的 此 “ 外, 在边境的经营、 爱情的追逐 、 仇恨 的消弭、 司继 承权的争 土 夺上 , 他都大愚而太 智 , 拙而大 巧, 太 远远胜 过 了常人眼中聪
词 的称赞以及小 说作者独 有的藏 文化背景等 等 , 都使 小说
看纷纷扰扰 的世 界, 一幕幕聪 明反被聪 明误的精 彩情节 . 都在
他超然物外 的 目光审视 下展开 丁, 这正是《 独特性的 尘》 面。 从具体的叙 述 看, 傻子” “ 是 个 扳其 矛盾 的个 体存在 。
蒙上 了一层神 秘的光华 , 激起人们 的阅读 欲望 。阅读《 . 尘》 薛 有一种新鲜而特别 的感受 , 当时间快把一切都 要抹平 的时候 ,
界, 反块 了作者阿来独特的所 史感受和生命体验 从 文学史的角度 来看 小说 中的“ 子 傻 与鲁迅笔下的 狂人” 是一种 继承与深化的关系. 两者都是 2 0世纪 中国人现代化心路历程 的曲折表现. 尘埃落定》 、《 的成琦 , 当代 中国文 坛又一 是
次 重 归传 统 的努 力 和 尝试 。
第: 3巷第 J 捌

个傻子眼中的“ 尘埃” 界 世
试 析 阿来 的《 尘埃 落定》
董 正 宇
( # 南 大学 文法 学院 .湖南 衡 阳 4 10 ) 201

要: 藏族作家阿束的长篇小说《 尘埃落定≥ 从一 十太智若愚的“ , 傻子” 的角度 . 冷眼观察纷纷托扰 的 尘埃” 世

翻开《 书 , 尘》 我们看到 的是~个 “ 傻子 ” “ 在 轻巧而富有魁
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分类号:I学校代码:11460学号:10010213南京晓庄学院本科生毕业论文试析《尘埃落定》中“傻子”眼中的世界An analysis of the "settled" "fool" in the eyes ofthe world所在院(系):文学院学生姓名:居凌燕指导教师:常小鸣研究起止日期:二○一三年十月至二○一四年五月二○一四年五月学位论文独创性声明本人郑重声明:1.坚持以“求实、创新”的科学精神从事研究工作。

2.本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究成果。

3.本论文中除引文外,所有实验、数据和有关材料均是真实的。

4.本论文中除引文和致谢的内容外,不包含其他人或其它机构已经发表或撰写过的研究成果。

5.其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示了谢意。

作者签名:日期:摘要:《尘埃落定》是著名藏族作家阿来的优秀长篇小说。

小说一经问世,便引起强烈反响。

本文以《尘埃落定》中主人公傻子的特殊视角为切入点,分析阐述傻子眼中的独特世界。

傻子眼中的三个不同世界,展示了傻子这个人物“大智若愚”的傻子的性格特征,表现出傻子形象的特殊性。

傻子的人生遭遇和情感历程,再现了藏族封建土司制度由盛而衰、由存而亡的历史过程,体现了作者阿来在傻子形象上寄托的对社会历史及人生的独特思考。

关键词:傻子视角世界智慧历史规律Abstract::"Settled" is a famous Tibetan writer A Lai's excellent novel. In this paper, the dust settles "hero" fool perspective as a starting point, discusses the unique in the eyes of the world, through three different worlds in his eyes, showing the"still water runs deep" fool's inner world, in order to further understand theparticularity of the fools. And through their life experiences and emotional journey, reproduction of the Tibetan feudal chieftain system from prosperity to decline, from the historical process of death, the author in the image of the foolthe sustenance of the social history and the unique thinking of life.Key words:fool the perspective world wisdom the laws of history一、引论 (1)二、傻子与藏巴土司的世界 (1)(一)权力的世界 (1)(二)变迁的世界 (2)三、傻子心灵中的世界 (3)(一) 中国式智慧 (3)(二)人性之爱 (4)三、傻子与他人的世界 (5)(一)走进百姓内心的世界 (5)(二)日落前边境繁荣的世界 (6)结论 (6)主要参考文献 (7)文献综述 (8)致谢 (9)尘埃飞扬时,它狂飞乱舞而又肆意张扬。

喧嚣浮躁过后,尘埃的归宿一定是落地无声。

诗人阿来的第一本长篇小说《尘埃落定》,为我们展现了一个藏族土司制度由兴到衰的历史,尤其塑造了一个小说中带有传奇色彩的主人公——“我”,一个傻子。

傻子是汉藏混血儿,是藏族麦其土司的二儿子。

他既是个傻子,又是一个聪明人。

他有着深刻的观察力和洞悉力,又有着充斥灵性与敏感的内心。

他是色彩斑斓的多面体,有着丰富复杂的内心世界。

在他的世界里,有土司,有自己,还有他人;每个世界里那些爱恨情仇的画面都是他在为即将被历史车轮碾压消亡的藏族土司制度而唱的最后的挽歌。

一、傻子与藏巴土司的世界(一)权力的世界“傻子”是麦其土司醉酒后和汉族女人的产物,小说的开篇便描述了他的傻态:“一个月坚决不笑”,“两个月任何人都不能使我的眼睛做出任何反应”,“我一咧嘴笑,一汪涎水便从嘴角流了下来”。

与聪明的哥哥相比,从一出生,他的行为神态就已和常人迥然有异,他面容僵硬不受控制,眼神呆滞无光。

不仅如此,正常人能够自理的穿衣洗漱这类的生活基本技能,他都需要侍女卓玛来照应服侍,他离不开侍女,离不开奶妈,他就像襁褓里的孩子,对这个世界的认识基本处于无知空白的状态。

在《尘埃落定》中,作者也做了如此的回忆性描述:“我记事是从下雪的早晨开始的,是我十三岁那个早晨开始的。

”孩童的成长不是平衡的,但十三岁的年纪早已过了初始记事的时刻,如此看来,他无疑是个十足的傻子。

他也因此而出名,人人都知道麦其家有个二少爷,他是个傻子。

在被人们当成傻子的世界里,他是幸福的,他的”傻“,让他在土司家族里拥有了许多别人不曾拥有的东西:侍女卓玛的贴身照顾;奶妈的唠叨关心;母亲像对待婴儿那样呵护着他。

他同父异母的哥哥,因为他的“傻”对自己承袭土司之位毫无威胁,从而对他亲密友爱;他的父亲麦其土司,不担心儿子间会有争权之战而对他无比包容。

他似乎很乐意当一个傻子,像傻子一样说着词不达意的话,做着令人费解的行为。

或者说,他也一直认为自己是个傻子。

作者阿来曾在一些场合说过:“所有人,不论身处哪种文明,哪种国度,都有爱与恨,都有生和死,都有对金钱、权力的接近与背离。

这是具有普遍意义的东西, 也是不同特质的人类文化可以互相沟通的一个基础。

”《尘埃落定》中的土司世界就是一个等级严格的权利社会,例如土司所住的官寨,也体现了这种等级。

官寨的最高处居住着土司及家人,然后依次向下是:头人,百姓,科巴,家奴。

每个人的等级决定他所处的地位,而地位又决定尊严、财富以及命运。

小说中的主人公傻子,就是因为他是麦其土司的儿子,因此“出行时每次回头,都有壮硕的男人脱帽致礼,都有美丽姑娘给的灿烂笑容”。

这是土司权力带给他的荣耀。

但是“傻子”等级观念淡薄,他从母亲对待下人的态度里领悟到自己与下人的不同,但是由于他的“傻”,他的超然,没有看透这些荣耀和权利。

他使唤卓玛给他穿衣洗漱,却不是用命令的口气;他带领伙伴们打麻雀,自己并没有因为是“主子”而不劳而获坐享其成;索朗泽郎因为他的缘故被他母亲吊起来鞭打,他内心深有难过之意。

对于“傻子”来说,一个土司儿子的权利无非是有人与其玩耍;对于土司权力和尊严,,他不仅仅是因为傻而不想得到,更多的是因为超然世外的生活态度让他与权力保持相当遥远的距离。

在土司这个有着森严等级的王国中, 傻子因为自己的“傻”而与土司权力无缘。

正是如此,傻子才获得了自由发展的空间, 少了许多规矩和框框的约束, 使他成为了一个“聪明人”。

麦其土司与哥哥反感的不敢接受的外来事物,“傻子”却很热衷,例如对待翁波意西,从开始时对翁波意西的好奇,进而宽容他,最后接受了翁波意西。

这使得傻子自己的内心获得意想不到的发展, 也因此而活得超然,活得漂亮。

(二)变迁的世界做为一部有着淡淡牧歌情调的小说,《尘埃落定》以“傻子”独特视角里的与土司的世界告诉我们:时间总是向前,历史如同洪水早已没过了警戒线,土司制度无疑已是日落的夕阳。

“傻子”独自观察审视着这一切,无奈地望着土司世界走向死亡。

当种植罂粟让所有土司以为这是土司兴盛的标志时,傻子都认为这只是土司世界没落前的回光返照。

而各位土司体内梅毒的出现,身体的腐朽,更让他明白,一切都在朝着无可挽回的方向奔去。

然而,他不悲不喜,总是静静陈述着这一切,他说:“我看见麦其土司的精灵已经变成一股旋风飞到了天上, 剩下的尘埃落下来融入大地。

我的时候到了”,这其实就是一个“傻子”的没有人会相信的“聪明人”预言。

在他的眼中,一切都在无声无息地运动,时代在发展,历史在变迁,万物没有停滞的道理。

在他的眼中,各种人对权财的热衷迷恋以及各种人性的弱点全都暴露无遗。

与此同时,藏民族的忠情、忠义、忠死。

情感豪放、义勇当先、生死从容等民族特征也充分显示出来。

而作为身处其中的“我”,自豪于“我们”的纯真,却又明了土司制度野蛮封建的实质,知道土司制度灭亡的不可逆性。

翁波意西说“凡是有东西腐败的地方就会有新的东西生长”,在我看来,“傻子”本身便是土司制度的载体,内心的愚笨与聪明矛盾交织,他的“傻”让麦其土司儿子不会争权夺利而获得安宁,他的智慧又让麦其土司家获得滚滚财源。

他维护了土司制度,却又看清了土司制度的必然死亡的本质,他在复杂和历史行进中被历史抛弃。

在“傻子”的眼睛里,土司世界野蛮专制,即使有短暂的回光返照,但是历史规律不可抗拒。

“傻”让他超然于土司制度之外,他得以在自己的特殊视角内观察,思考,成长,成为一个洞中肯綮的“智者”和“聪明人”。

二、傻子心灵中的世界(一)中国式智慧有人说过:存在于权力世界之内的智慧,结局不是消失就是沉默。

历史上的智者不是将智慧断送在刑场就是将之藏之于名山传于后世,而“傻子”,却代表着中国智慧的另一种形态——大智若愚。

阿来说过:“傻子的原型是藏族民间传说中的一个智者,名叫阿古顿巴,是稚拙智慧的代名词。

”在《尘埃落定》中,在种罂粟还是种粮食的决策上,在公认的“聪明”哥哥的反对下,他用“无知”的眼神,直觉性的言语直入麦其土司的内心,令人刮目相看;并且,当多吉罗布在河边“把长而尖的双刃剑刺在了我的喉咙上”时,“傻子”不呼救,不求饶,只是笑着说:“让我下来,这样子令我不舒服。

”他对死亡的愚钝让想致他于死地的杀手放弃了杀他的念头。

傻子的眼神总是迷蒙的,他说:“好多事情虽然不是发生在眼前,但我能看见。

”他这种无意识的预测也许是神灵的帮助,使他沉寂的智慧如泉水般汩汩流出,让他成为一个在别人看来捉摸不透的“聪明的傻子”。

在他蒙头睡觉时,突然感到有什么地方传来了巨大的声响,立刻就“掀开被子冲出屋门,大声喊:‘开始了,开始了!’”使得他的父亲激动大叫“他预先就知道,他比我们先就知道!他是世界上最聪明的傻瓜。

”他还有着超强的感知力,当翁波意西二次失去舌头后,他仍然能与其不借助任何外在工具进行交流;当小尔伊带着他走进摆放受刑人遗物的房间时,他能立刻感受到神秘紫衣的力量;当他的哥哥在被仇人捅破肚皮时,他能精确感知到哥哥受伤的惨样。

他的这些沉寂的智慧,似乎只在黑夜里发光,而在多数时间内,他还是忠心耿耿地扮演着一个傻子的角色,不努力不出挑。

他聪明的光芒总是让人猝不及防地就被刺住双眼,而他的傻,却又渐渐让人不敢小觑。

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