部编版八年级语文下册第六单元《礼记二则》同步测练(含答案)
《礼记》二则(一)虽有嘉肴一、基础演练1．给下列加点的字注音。
旨．(zhǐ) 兑．命(yuè) 学．学半(xiào)2．解释下列句中加点的词。
(1)弗．食弗：不(2)虽有至道．．至道：最好的道理(3)不知其善．也善：好(4)教然后知困．困：困惑(5)然后能自反．．也自反：自我反思3．指出下列句中的通假字并解释。
学．学半“学”同“敩”，教导4．解释下列句中加点词语的古义。
(1)虽．有嘉肴古义：即使今义：虽然(2)不知其旨．也古义：味美今义：主旨(3)教学．．相长古义：教与学今义：教书5．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是(C)A．择其．善者而从之 B．弗食，不知其．旨也C．其．此之谓乎 D．弗学，不知其．善也(解析：C项“其”是副词，表推测，大概。
其他三项均是代词。
)6．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
因此只有学习以后才能知道自己的不足，教别以后才能知道自己的困惑。
(3)故曰：教学相长也。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
7．填空。
(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是西汉(朝代)经学家戴圣(作者)编纂的，是战国至秦汉(时期)间儒家(学派)论著的汇编。
(2)本文的中心论点是：教学相长也。
二、同步解读阅读全文，回答问题。
8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？强调了亲身学习的重要性。
9．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。
先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”；接着从教与学两个方面加以说明；最后归结出“教学相长”的中心论点。
10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的；后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的观点，后者是作为引用论据来补充强调观点的。
11．学完本文，你获得了哪些启示？【示例】只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。
教和学是相辅相成、互相促进的；教师和学生，学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
三、课外拓展【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！(选自《虽有嘉肴》) 【乙】君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝。
冰，水为之而寒于水。
木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。
虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
(节选自荀子《劝学》) 【注释】①中(zhòng)绳：合乎拉直的墨线。
②輮(róu)：通“煣”，用火烤使木条弯曲。
③暴：通“曝”，晒干。
④参：通“叁”，多次。
12．解释下列句中加点的词。
(1)不知其旨．也旨：味美(2)然后能自强．也强：勉励(3)学不可以已．已：停止(4)故．木受绳则直故：所以，因此13．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是(C)A. 輮使之．然也/其此之．谓乎B．不知．其善也/则知．明而行无过矣C．虽．有嘉肴/虽．有槁暴D．学而．不思则罔/君子博学而．日参省乎己(解析：A.代词，代指木条/宾语前置的标志；B.知道/机智；C.均为“即使”；D.连词，表转折/连词，表顺承。
)14．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！《说命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！”(2)冰，水为之而寒于水。
冰是水凝结而成的，却比水寒冷。
15．【甲】文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点教学相长(也)；【乙】文开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是比喻论证(或举例论证)。
16．请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。
略。
(要求：提出观点、看法；阐述理由；联系学习生活，紧扣文章内容)附【乙】文参考译文：君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水寒冷。
木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了。
即使又被风吹日晒干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能变得挺直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
(二)大道之行也一、基础演练1．给下列加点的字注音。
选贤与．能(jǔ) 讲信修睦．(mù) 矜．、寡(guān) 男有分．(fèn) 2．解释下列句中加点的词。
(1)选贤与能．能：才干出众(2)讲信修．睦修：培养(3)不独亲其亲．亲：父母(4)不独子其子．子：子女(5)矜、寡．、孤、独、废疾者．寡：老而无夫者：……的人(6)男有分．分：职分，职守(7)盗窃乱贼．．而不作．乱贼：指作乱害人的事作：兴起3．指出下列句中的通假字并解释。
(1)选贤与能“与”同“举”，推举(2)矜、寡、孤、独、废疾者“矜”同“鳏”，老而无妻4．指出下列句中词类活用现象。
(1)不独亲．其亲亲：形容词的意动用法，以……为亲(2)不独子．其子子：名词的意动用法，以……为子5．解释下列句中加点词语的古义。
(1)大道．．之行也古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度今义：宽阔的路(2)女有归．古义：女子出嫁今义：归来，归属(3)矜、寡、孤．、独．古义：两个词。
“孤”指幼而无父；“独”指老而无子今义：一个词。
独自一人(4)盗窃乱贼．而不作古义：害人今义：小偷，窃贼(5)故外户．而不闭古义：门今义：窗6．下列句子节奏划分有误的一项是(A)A．故人不独亲其亲 B．货恶其弃于地也C．是故谋闭而不兴 D．是谓大同(解析：A.故人不独亲其亲。
)7．填空。
(1)总领全文的语句是：大道之行也，天下为公。
照应此句的是：故外户而不闭。
是谓大同。
(2)出自本课的成语有：鳏寡孤独、夜不闭户、天下为公。
8．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)大道之行也，天下为公。
在大道施行的时候，天下是公共的。
(2)选贤与能，讲信修睦。
选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
(3)故人不独亲其亲，不独子其子。
因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
(4)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。
(5)男有分，女有归。
男子有职业，女子有归宿。
(6)货恶其弃于地也，不必藏于己。
财货，憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏。
(7)力恶其不出于身也，不必为己。
力气，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
(8)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生。
(9)故外户而不闭，是谓大同。
所以门从外面带上而不关闭，这就叫作“大同”社会。
二、同步解读阅读全文，回答问题。
9．找出文中的排比句、对偶句，并说说其表达效果。
【示例】排比句：使老有所终，壮有所用，幼有所长。
对偶句：选贤与能，讲信修睦。
结构整齐，语势增强，描绘了大同社会的美好社会状态。
10．文章从哪几个方面论述了大同社会的特征？从干部的选拔任用、公民的道德素质、社会治安的综合治理三个方面论述了“大同”社会的特征。
11．结合全文，谈谈你对大同社会的理解并说说今后应怎么做。
【示例】古代的理想社会就是要求所有人没有私心杂念，做事出于公心，讲求诚信，与人为善，每个人的聪明才智都得到发挥，所有人都能得到照顾，社会安定，无犯罪现象，做到“夜不闭户”。
作为新世纪的中学生，我们应从自身做起，从小树立“天下为公”的理想，提高自己的文化素质、道德水平，争做有文化、有良知、有社会责任感的人。
三、课外拓展【甲】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
(《大道之行也》) 【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。
先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。
(节选自荀子《礼论》) 【注释】①穷：困境。
②分：区分、辨别。
③屈：竭尽。
12．解释下列句中加点的词。
(1)女有归．归：女子出嫁(2)鳏、寡、孤．、独、废疾者孤：幼而无父(3)故．制礼义以分之故：所以(4)以．养人之欲以：来13．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)使老有所终，壮有所用，幼有所长。
使老年人能够善终，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够顺利地成长。
(2)使欲必不穷于物，物必不屈于欲。
使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭。
14．【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述大同社会的基本特征，最后指出大同社会的美好；而【乙】文则主要阐述了礼制产生的主要原因。
15．根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。
避免天下混乱；确定名分；平衡人的欲望；使物资和欲望相互制约。
附【乙】文参考译文：礼是在什么情况下产生的呢？回答说：人生来就有欲望。
如果想要什么不能得到，就不能没有追求；如果一味追求而没有标准限度，就不能不发生争夺；发生争夺就会有祸乱，有祸乱就会陷入困境。
先王厌恶祸乱，所以制定了礼义来进行区分，以此来调养人们的欲望、满足人们的要求，使人们的欲望决不会由于物资的原因而得不到满足，物资决不会因为人们的欲望而枯竭，使物资和欲望两者在互相制约中增长。
这就是礼的起源。
人教部编版初中语文八年级下 第6单元第22课《礼记》二则同步练习
人教部编版初中语文八年级下第6单元第22课《礼记》二则同步练习姓名:________ 班级:________ 成绩:________考试须知：1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。
2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。
一、选择题1 . 下列句子中“其”的意义和用法不同于其他三项的一项是（）A．择其善者而从之B．弗食，不知其旨也C．其此之谓乎D．弗学，不知其善也2 . 下列句子的朗读停顿正确的一项是（）A．复/行数十/步，豁然开朗B．余人各复/延至其/家，皆出酒食C．缘溪/行，忘/路之远近D．太守即/遣人随/其往二、字词书写3 . （题文）给加点字写拼音。
（1）修葺（__________）（2）竹篾（__________）（3）炽热（__________）（4）迸溅（__________）（5）侮辱（__________）（6）疙瘩（__________）（7）卓越（__________）（8）厄运（__________）（9）烧灼（__________）（10）闲暇（__________）4 . 阅读下面的语段，把其中加点字的拼音和拼音所表示的汉字依次填在方格内。
茅山自然风光清新秀美，这里的山不高却秀雅，这里的水不深却澄（）清。
秋游茅山，天高云淡，色彩斑斓。
林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的xiá（）想，看芦苇花在风中摇曳（）着轻盈，听喜客泉水叮咚畅响，感受生命在不经意的平淡中轮回。
万lài（）俱静中聆听那道家仙乐，大有“花飞佛地三千里，人在瑶池十二层”之感！三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。
董永，千乘人。
少偏孤，与父居。
肆力①田亩，鹿车载自随。
父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。
主人知其孝，与钱一万，遣之。
永行三年孝毕，欲还主人，供其奴职。
道逢一妇人曰：“愿为子妻。
”遂与之俱。
主人谓永曰：“以钱与君矣。
永曰：“蒙君之惠，父丧收葬。
(名师整理)最新部编人教版语文八年级下册《礼记二则》同步提升训练(含答案)
部编人教版八年级下册22.《礼记二则》同步练习学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________1. 下列句中画线字读音有误的一项是（）A.故曰：教学相长（zhǎng）也。
（《礼记·虽有嘉肴》）B.男有分（fèn），女有归。
（《礼记·大道之行也》）C.抟（tuán）扶摇而上者九万里。
（《庄子·北冥有鱼》）D.高者挂罥（juán）长林梢。
（《茅屋为秋风所破歌》杜甫）2. 下列句子中画线词的解释正确的一项是（）A.故人不独亲其亲（名词，父母）B.是故谋闭而不兴（动词，关）C.其此之谓乎（表推测，大概，恐怕）D.天下为公（介词，为了）3. 下列句中加线词的意思和用法与例句相同的一项是（）。
例句：货恶其弃于地也。
A.每自比于管仲、乐毅B.臣本布衣，躬耕于南阳C.今吾以十倍之地，请广于君D.所恶有甚于死者4. 下列句子朗读节奏划分错误的一项是（）A.是故/学/然后/知不足B.教然后/知困C.然后/能自强也D.不知/其善也5. 了解作家作品及相关内容。
①《虽有嘉肴》选自《_______》，《礼记》是儒家著作的汇编，相传是西汉经学家_______编纂的。
①儒家经典著作是“四书”“五经”。
“四书”是《_______》《_______》《_______》《_______》。
“五经”是《_______》《_______》《_______》《_______》《_______》。
①《虽有嘉肴》中的成语是“_______”，《大道之行也》中有两个成语，它们分别是“_______”和“_______”。
①所谓“大同”，用现代汉语回答即是_______。
6. 《大道之行也》选自________ ，这是________的经典著作之一。
是西汉________对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。
7. 阅读下面文本，完成下列各题。
部编版2023-2024学年初中语文八年级下册《礼记》二则(二)同步练习(附答案)
部编版2023-2024学年初中语文八年级下册《礼记》二则（二）同步练习1．《大道之行也》通过对儒家理想社会的描述，表达了我国古代劳动人民对，对的期待。
2．《大道之行也》中运用排比的修辞手法，如“，，”等，句式整齐，节奏分明，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。
请用原文中的句子填空。
3．选贤与能，。
4．“大同”社会的未来图景是“，，”。
指出下列句中加点词的用法并解释。
5．弗食．，不知其旨也（）6．故人不独亲．其亲（）7．选贤．与能．（）8．故外．户而不闭（）9．使老．有所终（）10．盗窃．．乱贼而不作（）把下列句子翻译成现代汉语。
11．故人不独亲其亲，不独子其子。
12．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
13．【素养拓展练】请从下列句子中选择两句，按上下联顺序，填写在材料的横线上。
①宗传后稷家声远②忠厚传家远③互谅互帮邻里温馨④德勤孝义传家宝⑤学绍濂溪道脉长⑥诗书继世长《礼记·乐记》里说：“修身及家，平均天下，此古乐之发也。
”中国自古以来重视家风，有“，”“克勤克俭”等优良家风家训流传至今，也有诸如“上梁不正下梁歪”警示世人。
传统文化中提倡的长幼有序、仁爱和善、礼义廉耻等已经成为嵌入骨髓的民族基因。
阅读下面两个语段，回答问题。
【甲】《大道之行也》【乙】子墨子言曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：今若国之与国之相攻，家之与家之相篡①，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。
（节选自《墨子·兼爱中》）【注】①篡：掠夺。
14．下列各组语句中加点字的意思相同的一项是（）A．不独．子其子矜寡孤独．B．故．曰：教学相长也故．外户而不闭C．兄弟不和．调和．风细雨D．盗窃乱贼而不作．成功之作．15．【甲】【乙】两段文字都表达了作者崇高的社会理想。
【甲】文强调理想社会的核心是，【乙】文阐明仁人处理事务的原则是。
部编八年级语文下册第六单元22《礼记》二则同步检测卷及答案解析
部编八年级语文下册第六单元22《礼记》二则同步检测卷(一)虽有嘉肴一、基础演练1．给下列加点的字注音。
旨．() 兑．命() 学．学半()2．解释下列句中加点的词。
(1)弗．食 弗：(2)虽有至道．．至道：(3)不知其善．也 善：(4)教然后知困．困：(5)然后能自反．．也 自反：3．指出下列句中的通假字并解释。
学．学半 “”同“”，4．解释下列句中加点词语的古义。
(1)虽．有嘉肴 古义：今义：虽然(2)不知其旨．也 古义：今义：主旨(3)教学．．相长 古义：今义：教书5．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是()A．择其．善者而从之 B．弗食，不知其．旨也C．其．此之谓乎 D．弗学，不知其．善也6．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
(3)故曰：教学相长也。
7．填空。
(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是(朝代)经学家(作者)编纂的，是(时期)间(学派)论著的汇编。
(2)本文的中心论点是：。
二、同步解读阅读全文，回答问题。
8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？9．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。
10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？11．学完本文，你获得了哪些启示？三、课外拓展【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！(选自《虽有嘉肴》)【乙】君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝。
冰，水为之而寒于水。
木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。
虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
(节选自荀子《劝学》)【注释】①中(zhòng)绳：合乎拉直的墨线。
八年级语文下册第22课《礼记二则》同步练习题-部编版(含答案)
八年级语文下册第22课《礼记二则》同步练习题-部编版（含答案）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下面语句没有语病的一项是（）A．不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深地吸引住了。
B．初次见面时，还只是十来岁的孩子，年龄的差距使我们没有太多的话题，因而谈得很少。
C．一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。
D．未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分得到体现。
2．选出加线词意思相同的一组（）。
A．老有所养/ 养生送死B．天下为公/ 此为何若人C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养/ 不独子其子D．是故谋闭而不兴/ 故外户而不闭3．根据所学课文，下列选项表述有误．．的一项是（）A．《大雁归来》运用拟人的修辞手法介绍了大雁的鸣叫、觅食、群居、飞行等活动。
B．《小石潭记》是一篇文质精美、情景交融的山水游记散文。
C．《灯笼》是一篇借景抒情的散文，文章表达了作者对灯笼的喜爱，对家人的感激。
D．《虽有嘉肴》引用《兑命》的内容，证明教和学是相辅相成的，使论证有说服力。
4．下面划线字注音完全正确的一项是（）A．佳肴（yáo）自强（qiǎng）男有分（fēn）B．学学半（xiào）矜寡孤独（guān）讲信修睦（mù）C．幼有所长（cháng）兑命（yuè）选贤与能（jǔ）D．天下为公（wéi）讲信修睦（mù）货恶其弃于地也（è）二、基础知识综合阅读下面的文字，完成下面小题。
①A．古代诗词歌赋是先辈们投入历史长河的箴．（jiǎn）言，B．我们在这长河的下游撑一支好奇的竹篙．（gāo），扬一叶求知的帆，C．打捞着那源自千年前的信笺．（zhǎn），品位其中的或喜或悲的情感，D．那散发着古朴芬芳的诗文，让我们陶醉、沉溺．（ruò）、留连忘返。
部编版八年级语文下册(同步练习)第22课 《礼记》二则
部编版八年级语文下册第六单元第22课《礼记》二则一、语言文字运用1．下列各句中加点字的注音不正确的一项是（）A．虽有嘉肴．（yáo），弗食，不知其旨也B．《兑．（yuè）命》曰“学学半”C．选贤与．（jǔ）能，讲信修睦D．力恶．（è）其不出于身也，不必为己【答案】D【解析】此题考查学生对字音的掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。
做注音题，要熟悉汉语拼音规则，同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。
D 项，注音错误，“力恶其不出于身也，不必为己”中“恶”应读作“wù”。
2．下列句子与原文不完全一致的一项是（）A．力恶其不出于身也，不必为己B．是故学然后知不足，教然后知困C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D．虽有至道，不学，不知其善也【答案】D【解析】课文原文为“弗学”，故D项不正确。
3．下列各句中加点字词解释有误的一项是（）A．弗食，不知其旨．也（味美）B．知不足，然后能自反．也（反思）C．矜．、寡、孤、独、废疾者皆有所养（老而无夫）D．故外户．．而不闭（从外面把门带上）【答案】C【解析】本题考查重点文言词语的意义。
解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。
课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。
C项，“矜”是通假字，通“鳏”，指老而无妻的人。
4．下列句子中，没有通假字的一项是（）A．选贤与能，讲信修睦B．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养C．虞山王毅叔远甫刻D．货恶其弃于地也，不必藏于己【答案】D【解析】本题考查学生对文言文中通假字的理解能力。
通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。
由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代。
A项，通假字是“与”；B项，通假字是“矜”；C项，通假字是“甫”；D项，没有通假字。
第22课《礼记二则》同步练习2022-2023学年度部编委语文八年级下册
22.《<礼记>二则》同步练习（后附答案）作业分层一：语言运用与积累1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
嘉yáo( ) 兑．命( ) 教学相长．( ) 学．学半( xiào )矜．( ) 男有分．( ) 选贤jǔ( )能讲信修mù( )2.下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A.《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
B.《礼记》是《学记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。
C.“四书”是《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称，其中《大学》《中庸》是《礼记》中的两个篇章。
D.老而无妻称为“鳏”，老而无夫称为“寡”，幼而无父称为“孤”，老而无子称为“独”。
3.根据所给信息默写相应内容。
(1)是故谋闭而不兴，，。
是谓大同。
(2)知不足，。
(3)虽然有美味的肉食，不去品尝，就“”；虽然有最好的道理，不去学习，就“”。
(用《礼记·学记》原文回答)(4)我们在教与学的过程中往往会发现自身学识的缺乏，《礼记·虽有嘉肴》中有相关的表述: ，。
(5)现代社会强调任人唯才，任人唯德，以营造良好的社会风气。
我国古代典籍《礼记·大道之行也》中的“，”就体现了这一理念。
(6)《大道之行也》中与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”相类似的句子是: ，。
(7)上下千年，在往圣先贤的憧憬里，还有一个他们从未抵达的理想家园:“，。
”(《大道之行也》)4.重点词解释。
(1)不知其旨也旨:(2)虽有至道至道:(3)不知其善也善:(4)教然后知困困:(5)然后能自反也反：(6)选贤与能能: 指(7)讲信修睦修:(8)男有分分:(9)女有归归:(10)盗窃乱贼而不作作:5.找出下面句子中的通假字并解释。
(1)学学半第一个“学”同“教”，(2)选贤与能“与”同“举”，(3)矜、寡、孤，独、废疾者皆有所养“矜”同“鳏”，6.写出下列句子中加点词的古义(1)不知其旨．也古义: 今义:意义(2)教然后知困．古义: 今义:困难(3)大道之行也古义:指儒家推崇的上古时代的政治制度今义:宽阔的路(4)盗窃乱贼．．而不作古义: 今义:乱臣贼子7.指出下列句中加点词的词类活用现象并解释(1)不知其善．也形容词用作名词，(2)不独亲．其亲，不独子．其子形容词用作动词，以……为亲；名词用作动词，以……为子(3)是故谋．闭而不兴动词用作名词，作业分层二：思维能力与审美创造（一）课内主旨归纳8.《虽有嘉肴》运用的手法引出观点，教和学是相互促进、相辅相成的，即“”，强调了的道理。
(名师整理)最新部编人教版语文八年级下册《礼记二则》同步提升训练(含答案)
八年级语文下册《礼记》二则同步练习一、积累与运用1．下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．自强．（qiáng）学．（xué）学半讲信修睦．（mù）不知其旨．（zhǐ）B．嘉肴．（yáo）男有分．（fēn）教学相长．（zhǎng）不必为．（wèi）己C．弗．（fú）学有所长．（zhǎng）选贤与．（jǔ）能好逸恶．（wù）劳D．兑．（duì）命尘埃．（āi）也天下为．（wéi）公矜．（j īn）寡孤独2.下列词语的书写全正确的一项是（）A．佳肴北冥藏于己虽有至道B．弗食尘埃此之谓讲信修睦C．兑命废疾男有份选贤举能D．悠游谋闭学学半鳏寡孤独3.下列句子中，朗读节奏划分正确的一项是（）A．货/恶其弃/于地也B．是故/谋闭/而不兴C．是故/学然后/知不足D．知困然后/能自强也4.下列句子中，不含通假字的一项是（）A．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 B．《兑命》曰：“学/学半。
”C．选贤与能，讲信修睦 D．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
5.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．其①其．此之谓乎②货恶其．弃于地也 B．之①其此之．谓乎②大道之．行也C．故①故．曰：教学相长也②故．人不独亲其亲 D. 长①教学相长．也②幼有所长．6.下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是（）A．教然后．．之行也．．知困。
B．大道C．讲信．．．．修睦 D．矜寡孤独7.下列句子中加点词语不属于词类活用的一项是（）A．不知其善．也 B．然后能自反．也C．故人不独亲．其亲 D．故外．户而不闭。
8.下列对句子特殊句式的判断，不正确的一项是（）A．教学相长也。
（判断句）B．是故学然后知不足。
（倒装句）C．力恶其不出于身也。
（判断句）D．其此之谓乎。
（反问句）9.下列有关课文的说法不恰当的一项是 ( )A．两篇课文都选自《礼记》。
《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
(名师整理)最新部编人教版语文八年级下册《礼记二则》同步提升训练(含答案)
《礼记》二则一、解释下列加点字（1）虽．有嘉肴（）（2）弗．食（）（3）不知其旨．也（）（4）不知其善．也（）（5）然后能自强．．．．也（）（6）虽有至道（）（7）教学相长．（）（8）是故．．学然后知不足（）（9）教然后知困．（）（10）然后能自反．．也（）（11）然后能自强．．（）（12）学．学半（）（13）其．此之．谓乎（）（）（14）选贤与．．能（）（）（15）讲信修．睦（）（16）亲．其亲．，子．其子．（）（）（）（）（17）矜．、寡．、孤．、独．、废疾者．．．（）（）（）（）（）（18）男有分．,女有归．( )( )（19）货恶其弃于地也，不必藏于己（20）力恶其不出于身也，不必为己（21）是故．．谋闭而．．不兴．（）（）（）（）（22）盗窃乱贼．．而不闭．（）（）．．而不作．（）（）（23）故外户二、通假字（1）、学学半（）（2）、选贤与能（）（3）、矜、寡、孤、独（）三、一词多义(1)学：学．学半学学．半(2)其：其此之谓乎不知其旨也其真无马邪其真不知马也其如土石何食之不能尽其材（3）修：讲信修睦盖简桃核修狭者为之（4）为：天下为公不必为己为宫室（5）能:选贤与能能以径寸之木（6）分：男有分八分有奇（7）独：不独亲其亲矜寡孤独（8）闭：是故谋闭而不兴故外户而不闭（9）与：选贤与能未复有能与其奇者念无与为乐者四、重点句子翻译1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
2、是故学然后知不足，教然后知困。
3、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
4、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
5、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
五、同步解读阅读全文，回答问题。
1．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？强调了亲身学习的重要性。
2．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。
部编版八年级语文下册第六单元礼记二则同步测练含答案
《礼记》二则(一)虽有嘉肴一、基础演练1．给下列加点的字注音。
旨(zhǐ) 兑命(yuè) 学学半(xiào) ．．．2．解释下列句中加点的词。
(1)弗食弗：不．(2)虽有至道至道：最好的道理．．(3)不知其善也善：好．(4)教然后知困困：困惑．(5)然后能自反也自反：自我反思．．3．指出下列句中的通假字并解释。
学学半“学”同“敩”，教导．4．解释下列句中加点词语的古义。
(1)虽有嘉肴古义：即使今义：虽然．(2)不知其旨也古义：味美今义：主旨．(3)教学相长古义：教与学今义：教书．．5．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是(C)A．择其善者而从之 B．弗食，不知其旨也．．C．其此之谓乎 D．弗学，不知其善也．．(解析：C项“其”是副词，表推测，大概。
其他三项均是代词。
)6．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
因此只有学习以后才能知道自己的不足，教别以后才能知道自己的困惑。
(3)故曰：教学相长也。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
．填空。
7．(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是西汉(朝代)经学家戴圣(作者)编纂的，是战国至秦汉(时期)间儒家(学派)论著的汇编。
(2)本文的中心论点是：教学相长也。
二、同步解读阅读全文，回答问题。
8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？强调了亲身学习的重要性。
9．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。
先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”；接着从教与学两个方面加以说明；最后归结出“教学相长”的中心论点。
10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的；后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。