《与狼共舞》影评解析
与狼共舞观后感
《与狼共舞》影视赏析专业：班级：学号：姓名：指导老师：上课时间：《与狼共舞》影视赏析一、编剧：迈克尔·布雷克二、导演：凯文·科斯特纳三、主演：凯文·科斯特纳、柯克·鲍兹四、本片获奖情况：1990年国家评论协会奖最佳影片获奖《与狼共舞》国家评论协会奖最佳导演获奖凯文·科斯特纳1991年第63届奥斯卡奖最佳电影获奖《与狼共舞》第63届奥斯卡奖最佳男演员提名凯文·科斯特纳第63届奥斯卡奖最佳男配角提名格雷厄姆·格林第63届奥斯卡奖最佳女配角提名玛丽·麦克唐奈第63届奥斯卡奖最佳导演获奖凯文·科斯特纳第63届奥斯卡奖最佳编剧获奖Michael Blake第63届奥斯卡奖最佳摄影获奖迪安·塞姆勒第63届奥斯卡奖最佳艺术指导提名杰夫里·比克罗夫特、Lisa Dean第63届奥斯卡奖最佳服装设计提名Elsa Zamparelli第63届奥斯卡奖最佳剪辑获奖Neil Travis第63届奥斯卡奖最佳音效获奖Russell Williams II第63届奥斯卡奖最佳音效获奖Jeffrey Perkins第63届奥斯卡奖最佳音效获奖Bill W. Benton第63届奥斯卡奖最佳音效获奖Gregory H. Watkins第48届金球奖最佳电影（剧情类）获奖《与狼共舞》第48届金球奖最佳女配角提名玛丽·麦克唐奈第48届金球奖最佳导演获奖凯文·科斯特纳第48届金球奖最佳编剧获奖Michael Blake第48届金球奖最佳男演员（剧情类）提名凯文·科斯特纳第48届金球奖最佳电影歌曲提名约翰·巴里莫尔第41届柏林国际电影节金熊奖提名凯文·科斯特纳第41届柏林国际电影节银熊奖杰出成就奖提名凯文·科斯特纳第12届韩国电影青龙奖最佳外语片奖获奖《与狼共舞》1992年第45届英国学院奖最佳电影提名《与狼共舞》第45届英国学院奖最佳男演员提名凯文·科斯特纳第45届英国学院奖最佳导演提名凯文·科斯特纳第45届英国学院奖最佳编剧提名Michael Blake第45届英国学院奖最佳摄影提名迪安·塞姆勒第45届英国学院奖最佳剪辑提名Neil Travis第45届英国学院奖最佳音响提名Russell Williams II第45届英国学院奖最佳音响提名Bill W. Benton第45届英国学院奖最佳音响提名Gregory H. Watkins第45届英国学院奖最佳最佳化妆师提名Frank Carrisosa第45届英国学院奖最佳音乐提名约翰·巴里莫尔第45届英国学院奖最佳外语片提名凯文·科斯特纳第15届日本电影学院奖最佳外语片奖获奖《与狼共舞》五、影片主题分析：《与狼共舞》成功的真正原因应归结为其深刻的主题内涵。
人性的救赎,艺术的感观——《与狼共舞》赏析
人性的救赎，艺术的感观——《与狼共舞》赏析【内容摘要】与狼共舞虽是西部片但它介绍的却是印第安人的历史，此片不仅内容创新，主题更有创新意识，使人们能够感悟其中，与狼共舞不仅是片名也是主人公的名字更是主题内容的体现，这部影片无论是从内容创作还是艺术感官上都给了我们很深刻的震撼力。
【关键词】战争与和平人性人与自然民族与文化艺术赏析《与狼共舞》是一部制作十分辉煌的史诗片，它虽说是一部西部片，但不像其他的西部片一样，其他西部片的情节一般发展已成为一个定势，善良的美国人民移居到西部，受当地印第安人的威胁，英雄人物从此出现，而此部与狼共舞述说的却是一段不为人知的的历史，真善伪到最终是属于谁，导演凯文科斯纳特说:我要表现的是印第安人在那个时代的遭遇,它会是一部土著人的历史。
《与狼共舞》虽获得了第63届美国奥斯卡奖最佳影片，最佳导演，编剧，改编，摄影，剪辑，音乐和音响七项大奖，但是不可否认的是这部影片有很大一部分是从主题取胜的，其它都属配料。
首先来分析的本片的主题，本片中体现的主题是复杂交织的同时令人高度深省，先说一个显而易见的主题：战争与和平就在论述这个方面的同时，我们想到了很多拍摄战争片斗智斗勇的场面，但很多时候影片中都没有涉及到战争的意义究竟何在，只为统治者，还是自我麻痹，为保护家园还是去变相的侵略。
面对这般复杂的问题，该片给了我们答案，在本片开头其实就已经阐明，西进运动的过程有多少人知道为哪般，从将士到士兵一种堕落，腐化的军营，一群自以为是的人们，总是在自由开放的思想下无羁绊的狂妄自大，这些士兵漫无目的，毫无斗志，甚至打猎只为娱乐，破坏生物圈，但越来越多的士兵已经沦陷，只有邓巴中尉意识到了，通过慢慢的接触苏族人，并在和其他族人打仗的过程中和自己之前的相比，邓巴这样说：这些战争和丑陋的政治目的无关，也和领土，财富争端或者救人无关，人们为了保护过冬的食物储备而战，为保护近在咫尺的妇女，孩子而战，我感到从未有过的自豪，是啊，邓巴有理由自豪，至少他知道了战争的目的，他知道自己在干什么，然而在许多白人士兵中有很多人已经忘记了自己是人，他们没有人性只有过分强调的个人利益。
《与狼共舞》影评：西部往事
这部电影上映的时候，西部片早已黯然失色了，就像《玩具总动员》里所描述的那样，90年代基本就是西部潮衰退的时代。
往日的那些牛仔早已变成了黑白的记忆，很难再有什么西部片吸引观众的眼球了。
而凯文斯科特纳的《与狼共舞》的推出，却如同一颗原子弹在影坛爆炸了。
当年的奥斯卡奖，该片一举拿下了包括最佳影片在内的七项大奖。
确切的说，这和以往那种弘扬美式正义和狭义精神的西部片不一样，这部电影以宏大的美国西部为背景，以印第安人的视角，来审视那段往事和历史，气势雄伟，场面浩大，雄浑深远，绵延悠长。
也许是所有西部片里最具史诗气质的电影了。
影片讲述了美国南北战争时期，一个叫做邓巴的中尉因为偶然的立功而自动要求去西部的边缘任职。
与喧嚣的城里不同，这里没有了战场的硝烟，没有了尔虞我诈和繁文缛节，大片连绵壮美的草原和山峰极大的震撼了邓巴。
独自驻扎的生活中，他不仅适应了这种孤独，也开始慢慢体会了美国处女地的壮美和迷人。
在这段时期，他首先结识了一只前爪是白色的狼，取名为“两只白袜”，慢慢的相处中，人与狼之间建立起了某种割不断的羁绊和默契。
另一方面，邓巴也因为偶然而认识了当地苏族的印第安人，并且多次的接触，渐渐被这些淳朴的印第安人感动，而彻底融入了印第安的社会中。
他不仅学会了印第安的语言，也彻底成为了部落的一员。
一起打仗，一起睡觉，一起吃饭，乃至于娶了其中的一个女人。
但是，美国西进的步伐迟早是无法阻挡的，越来越多的美国人向西方广袤的处女地涌来，印第安人被驱逐，野生动物被杀害，森林被焚毁，两个种族的冲突和矛盾日益升级。
邓巴成了白人的叛徒，被抓捕，被拷打，最终为了保护部落，他毅然带着妻子远走高飞。
许多年的印第安和白人的战争之后，大批的印第安人死去，处女地一一失守，直到百年之后，白人和印第安人签订了协议，为数不多的印第安人在保留地里生存……逆着之前西部片那种美式的英雄主义的主流特点，本片匠心独运的从印第安人的视角出发，来审视历史，完成了一种对历史的反思以及往事的回味。
与狼共舞,影评
与狼共舞,影评篇一：与狼共舞影评大学影视欣赏《与狼共舞》影评学院：专业：班级：学号：姓名：上课时间：《与狼共舞》影视赏析评价电影《与狼共舞》在影史上的地位尤为突出，首先它是美国几十年来第一部西部片，导演凯文?科斯特纳大胆地选用了公认不受欢迎的西部片题材，并成功地复活了一个几乎濒临死亡的片种。
其次，也是最重要的一点就是它一改传统西部片的西方中心价值观，从老套的以白人为主角的个人英雄主义跳出，而是对北美大陆上白人与原著民之间的文化冲突和相互理解进行探讨和思考，使《与狼共舞》成为最具有人类学精神的西部片。
影片的前半部分是以美军中尉邓巴的视角进入陌生的苏族人的世界，而后半部分，导演将白人世界与苏族人的世界置于同一个平面上展示给观众，不再是白人作为探险者的身份进入苏族人的生活，因为这实际上也是一种以西方价值观作为观察核心的追踪白人视角的描写方式。
作为一部相当长时间都说苏族语、打英文字幕的“另类”大片，凯文?科斯特纳追求的是为观众营造这样一种观察视角，即站在苏族人和白人的价值观之外，让观众自己来评价、思考这对矛盾主体各自的思维方式和他们之间的冲突，在最大程度上使观众以韦伯所倡导的“价值中立”的态度来对待历史上白人与苏族间的冲突。
一、电影文本《与狼共舞》的叙事在好莱坞式叙事范围内并未一味地苛守其种种法则。
影片以主人公邓巴的所见所闻所感为线索，从一点向一个横断面铺展开来，具有广博的气势。
在发生与发展上的联系颇为紧密，而全片的总发展格式为：发生（约15%）——发展（约35%）——高潮（约30%）——结尾（约20%）。
从这个粗略的划分上可以看出，影片在情节的铺设上很费一番心机，特别是邓巴踏上西征的一路上，影片用一组组瑰丽动人的画面以舒缓流畅的方式展现于观众眼前，让人久久不能忘怀。
这一段落的渲染漂亮地展开了整个情节，并让观众同主人公一起融入了无边际的西部荒原，感受着它那雄奇和伟岸。
而全片所具有的史诗基调也在这一刻形成了。
从生态批评的角度解读《与狼共舞》
从生态批评的角度解读《与狼共舞》
《与狼共舞》是一部在生态批评角度下具有深刻意义的电影。
首先，电影中展现了原始文化与现代文明的冲突。
电影讲述了白人文明者凭借科技与武器不断侵犯土著文化，试图征服并改变当地环境和生态系统的故事。
这种“开垦新土地、采伐森林、开采矿产”的掠夺行为，直接破坏了当地的生态平衡和生物多
样性。
其次，电影中强调了人与自然的和谐关系。
主人公丹斯（Dances with Wolves）在经历了文化冲突后，逐渐与土著文
化融合，并学会了尊重环境、与自然和谐相处的智慧。
他与狼群相处，学会了狩猎、采药、捕鱼等生存技能，也得到了土著人的信任和友谊。
最后，电影中强调了人类无法剥夺自然赋予其他生物的权利，即让自然的生态系统自己运转。
电影中，主人公救助了一只狼幼崽，将其养大后放回大自然，引发了狼群的反感和反抗。
这告诉我们，人类应该尊重自然，不要干扰和介入自然赋予其他生物的权利。
综上所述，《与狼共舞》以生态批评的视角，通过对人与自然、原始文化与现代文明的对比和冲突，展现了一种与自然和谐相处、保护生态平衡的生态伦理观念。
与狼共舞 影评
1、卓别林被大文豪萧伯纳称为“电影届独一无二的才子”。
请选一部卓别林的喜剧说说他的“才气”主要表现在哪里？为什么能得到文学大师的肯定和赞赏？以《大独裁者》为例，卓别林的“才气”主要表现在动作表情的丰富化以及反映残酷的社会现实，抨击不平等的世界,怀着对美好生活的向往。
卓别林这浪漫主义与现实主义的结合是其能够得到文学大师肯定和赞赏的原因之一。
影片《大独裁者》是卓别林所自导自演的第一部有声电影，其中声音的运用可以说是对他的最大挑战包括对他所独具一格表演模式来说。
但最终可以说是影片整体上在音乐与卓别林的夸张的形体动作相互呼应，例如卓别林所扮演的理发师夏尔洛在理发时夸张的动作与收音机里所播放的《匈牙利第五交响曲》的节奏相呼应，及最后夏洛尔发表演讲快结束时的音乐与画面的配合便烘托剧情在结尾时达到高潮，在那个年代引人深思（美国尚未参加二战，卓别林被误以为犹太人）。
卓别林所饰演的亨克尔在其被誉为“凯撒转世”时所展现的种种动作及其他与地球仪的滑稽令人耻笑的动作令观众印象深刻，而最后那个地球仪破掉了或许这也预示这希特勒的这个战争狂人的终结。
虽说卓别林加入了声音这个重要元素但是动作仍是卓别林所主要想表现给观众的，其幽默滑稽的表演在使观众娱乐的同时也发人深思。
其所蕴含在作品中的深层思想却是与其喜剧的外表截然相反的。
影片刻画了残酷迫害犹太人的大独裁者亨克尔，这个企图统治世界的亨克尔暗喻纳粹头子希特勒，卓别林在人物造型上非常明显地模仿希特勒，并巧妙地通过个人演说对他进行了辛辣的嘲讽和鞭挞。
这部影片拍摄于希特勒气焰最为嚣张的1940年，尤其对希特勒辛辣的嘲讽并不是一般人所能做到的。
这部影片在拍摄之前就被施压，但卓别林毫不让步，并在巴黎的报纸上登出该片的主要剧情，公开向纳粹挑战，并称，“当希特勒在煽起疯狂的时候，他必须受到嘲笑”，卓别林的这种做法需要极大的勇气，让人钦佩。
居中夏洛尔：“独裁者会死去，他们从人民手里夺去的权利即将归还人民”。
与狼共舞影评
与狼共舞影评【内容摘要】与狼共舞这部电影是讲述了一个西部边疆的白人军官逐渐与当地的苏族印第安人建立起理解和友谊的故事，本影片并没有按照人们的传统期待，去展示那些行侠仗义的牛仔弹不虚发的绝技，或是胸载五星标志的警长与匪徒惊心动魄的搏斗。
也没有那种成群结队而来的印第安人对大篷车的突击，及飒爽英姿的美国边疆骑警在最后时刻感到营救。
然而，这部充满诗意，细腻舒缓，甚至有些冗长的西部片也同样是观众如醉如痴。
这部影片中有许多引人入神的亮点。
【关键词】西部影片反传统文明与自然的冲突与狼共舞，是一个驻守在西部边疆的白人军官逐渐与当地的苏族印第安人建立起理解和友谊的故事，这部以反传统作为其一大特色的充满诗意，细腻舒缓，甚至显得有点冗长的西部片确实以使大洋彼岸的观众如醉如痴。
西部片是以明确的地理背景及空间环境为特征的类型影片。
而在此类型的影片中，背景或环境与其说是一种物理的风光，不如说是一种文化的环境。
在其片中，那荒凉、广阔而又雄伟的西部不仅是一片神秘莫测的原野，而同时更有着多种文化的内涵和隐喻象征的色彩。
对于美国人来说，它代表着一个广阔、恢弘而又充满希望的世界。
那里广阔的天地和未经驯化的大自然是美国，也是生存于那里的居民们自由和潜能的表示。
在这块“原始”的土壤上，西部片所展示出的一个基本冲突即文明与野蛮的对立，以及在文明内部个人与社会秩序的对立。
它具体体现为白人移民、牛仔、边疆骑警与西部荒蛮的自热条件和生活于这一“自热”中的土著居民——印第安人的冲突，以及白人内部代表着秩序和法律的警长、安居乐业的定居者、行侠仗义的牛仔与破环文明的匪徒的斗争。
多次出现的远景和大远景的遥拍显示出的不在福特。
约翰的镜头中的“纪念碑谷”式的荒凉可怕，而是一种平和、广袤，绿草如茵，水草丰茂的大自然的景象。
显然，它的价值不在是掩埋在这块土地下那些著名的“西部金矿”——一种带有铜钱味的美国梦的暗示，这里的一切也需要人，甚或是文明前来征服。
对于逃离文明世界的邓巴中尉来说，这里似乎才是人类的家园。
永垂不朽的马背文明——《与狼共舞》影评
永垂不朽的马背文明——《与狼共舞》影评【内容摘要】电影《与狼共舞》展现了印第安人纯朴的游牧文化及揭露了美国政府在西部开发时期对他们所犯下的罪恶。
在影片中印第安人不再是丑恶野蛮的形象而展现了他们不为人知的真实面貌和真挚的情感并通过印第安人的社会，习俗，文化来赞美他们的优秀品质。
【关键词】印第安人游牧文化美国政府罪恶优秀品质《与狼共舞》这部电影是凯文·科斯特纳自编自导自演的一部历史题材的电影。
本片在奥斯卡奖项中被提名12次。
并荣获了七项大奖，包括最佳影片奖，最佳导演奖，最佳编剧奖，最佳摄影奖，最佳剪辑奖，最佳音效奖，最佳音乐奖。
是个很成功的一部影片，不论在拍摄技巧或音响，剪辑都很成功。
但是我觉得这个成功最重要的是因为这部电影的主题。
它富有内涵，看完这部电影会让人们反思。
影片中一位叫邓巴的军官在美国南北战争时立了功然后自愿到西部驻守。
当他到西部驻地时那里空无一人，毫无生机，可是他还是坚持留了下来，他说，这是他的岗位。
然后开始享受这平静而安逸的生活，直到苏族人出现。
他慢慢的和苏族人建立了深厚的友谊，走进了他们的生活并成为了他们中的一位印第安人。
起初对他们的提心吊胆渐渐地变成了他们中的一份子。
还有了苏族名字叫“与狼共舞”。
同时还和“握拳而立”产生了感情并结了婚。
得到了苏族人的祝福，也深切的认识到了苏族人的热情与善良。
影片的最后邓巴一直等的军队来了，然而他们没有像印第安人对待邓巴一样对待他，把他视为叛国贼，殴打他，最终邓巴不再说英语，而用苏族语跟他们说话。
得知邓巴遇到了麻烦，苏族人杀死了那些白人士兵，救出了邓巴。
但是邓巴回到部落后，决定要离他们而去，因为不想连累他的朋友。
最后他带着妻子“握拳而立”离开了部落。
一、他的名字叫与狼共舞“那个凶猛的人，看来是个硬汉，但愿不会跟他开战，从我知道的这一点看来，他似乎坦诚而直率。
我很喜欢那个文静的家伙，他有耐性和具有好奇心，他似乎很乐意跟人交流，我想他在这些人里挺有分量”。
电影《与狼共舞》观后感
电影《与狼共舞》观后感电影《与狼共舞》是一部我非常喜爱的作品。
它以其独特的视角和深刻的内涵深深地触动了我。
这部电影以北美大草原为背景，讲述了一位年轻的冒险家与狼群建立起深厚的情感纽带的故事。
首先，电影给人的最初印象就是其壮丽的自然景观。
北美大草原的广袤无垠，雄伟壮丽的群山，以及丰富多样的野生动物，都让人仿佛身临其境。
导演通过精美的摄影和巧妙的镜头运用，将大自然的美妙展现得淋漓尽致。
观影过程中，我仿佛置身于大草原之中，感受到了大自然的力量和美丽。
而影片的主人公——年轻的冒险家，更是给观众留下了深刻的印象。
他勇敢、机智，对大自然充满了敬畏之情。
他与狼群建立起特殊的联系，用爱和尊重打破了人与野兽之间的隔阂。
这种与动物和谐相处的理念，让我深思。
在现代社会中，人类与自然的关系变得越来越疏离，我们往往忽略了自然界的美好和力量。
而这部电影通过展示主人公与狼群之间的互动，呼唤人们重新思考与自然和谐共处的重要性。
此外，电影还通过一系列的冒险和挑战，展现了主人公的成长和变化。
在大草原的严酷环境中，他不断面对生死考验，同时也逐渐明白了自己内心的真正渴望。
这种成长过程让我深受启发。
在现实生活中，我们常常迷失在物质的追逐中，忽略了内心真正的需求。
而这部电影通过主人公的成长，提醒我们重新审视自己的内心，找到真正的生活意义。
最令我难以忘怀的是电影中展现的狼群的形象。
狼是一种神奇而美丽的动物，它们的团队合作和忠诚令人敬佩。
电影中的狼群展现出了它们的智慧和情感，与主人公建立起了无法言喻的情感纽带。
这种人与动物之间的情感交流，让我深深感受到了生命的力量和宇宙的奥秘。
总之，电影《与狼共舞》是一部充满深度和内涵的作品。
它通过展示大自然的美丽和力量，呼唤人们重新思考与自然和谐共处的重要性。
同时，它也通过主人公的成长和与狼群的互动，引导观众重新审视自己内心的需求和生活的意义。
这部电影让我深受启发，也让我对人与自然的关系有了更深刻的理解。
我相信，这部电影将继续在观众心中留下深刻的印象，并引发人们对生命和自然的思考。
电影与狼共舞观后感
电影《与狼共舞》观后感《与狼共舞》是一部由凯文·科斯特纳执导，于1990年上映的电影。
该片改编自迈克尔·布雷克的同名小说，通过描述主人公约翰·邓顿在美国西部的冒险故事，引发观众对自然与人类、野性与文明之间的辩论。
在观看这部电影后，我深受触动，产生了许多思考和感悟。
对自然的敬畏与融合电影中的主角约翰·邓顿是一个来自东部文明世界的军医，他在美国西部偶遇了一群野生的狼，并与之建立了深厚的关系。
他开始学习与狼一起生活，并逐渐融入荒野之中。
这个故事让我意识到，人类与自然之间存在着一种深厚的联系和平衡，我们应该尊重自然，与之和谐共存。
同时，电影也警示着现代人对待自然的冷漠和破坏，给人们上了一堂深刻的生态课。
人性的挣扎与成长约翰·邓顿在电影中经历了心灵的洗礼和蜕变。
他过去是一个追求金钱和名利的军医，但在荒野之中，他通过与狼的互动和对自然的观察，逐渐寻找到了人生的真谛。
他的品格发生了巨大的改变，从一个自私的人转变为一个有爱心、有责任感的人。
电影通过约翰·邓顿的故事向观众传达了一个重要的道理，即人性可以在困境中不断成长和改变，这对于现代社会来说意义深远。
野性与文明之间的辩证关系电影展现了野性与文明之间的冲突与辩证关系。
约翰·邓顿代表着文明世界，他在与野生狼的相处中逐渐发现，我们所谓的文明并不一定比野性更好。
狼群之间的包容和有序，使他产生了对现代社会中人际关系和道德观念的质疑。
电影通过这种对比，使观众思考自己所处的社会环境，探讨了文明与自然、人类与野兽之间的复杂关系。
改变的勇气与决心约翰·邓顿在电影中面临了重重困难和考验，但他并没有放弃或逃避。
相反，他用坚定的勇气和决心克服了一切困难，最终实现了自己对自由的追求。
电影向观众传递了一种重要的信息，即只有勇敢面对困难，坚持不懈地追求自己的目标，才能获得真正的自由和成长。
结语《与狼共舞》这部电影以其深刻的内涵和引人思考的故事，让观众回归自然、面对内心，思考当代社会的问题。
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这些照片都说明了 战争的残酷，而这 描述的正是描述美 国在1860年代，南 北战争结束时，一 位美国士兵与印地 安苏族的故事
“与狼共舞”在马上张开双臂准备迎接死亡的那 一瞬间，对大自然及自由的渴望表现的淋漓尽致， 仅那一瞬间，足以让这部影片不朽。
John 因为作战英勇被将军给予某些自由，如随意愿到任何地点服役。也 许他意识到了他们军队的强大，所以他跟边境指挥官说要到最边境的地方去 服役，趁着边境还没消失。（这个边境偏僻到原来驻守的人员坚持不住四散 而去，可是他们刚走了，John和补给物资就到了。） 与狼共舞在边境地带体验了长久的孤独，பைடு நூலகம்过这也给他大量时间来写日 记。与他同样孤独的还有一匹狼，这匹狼孤独到每天看着他做什么，有时候 还跟着他出去跑两圈。
1990年，好莱坞影圈中名气不大的凯文.科斯特纳以执着的信念， 费一年半时间，自制自导自演了一部名叫《与狼共舞》的西部片。此 片格调清新、情节严肃，笔法理性。同时还揭示了美国政府军豪夺印 第安人领土、围杀印第安人的不光彩的历史。影片上映后，立即受到 评论界的推崇和观众的青睐，被誉为是"一部不落俗套的史诗般的西 部片"。 1991年1月，《与狼共舞》压倒了呼声很高的《教父第三集》和 《四海好伙伴》，入选素有奥斯卡奖"晴雨表"之称的好莱坞金球奖最 佳影片。2月份，在第41届柏林电影节上，集制、导、演于一身的科 斯特纳荣膺最佳个人成就奖。同月，该片荣获第63届奥斯卡奖最佳影 片等12项提名。在过去5年里，获过12项奥斯卡奖提名的其他影片只 有1981年的《赤色分子》。最后揭晓，《与狼共舞》赢得了包括最佳 影片在内的7顶大奖。 《与狼共舞》是自奥斯卡奖颁奖以来第一部获奖的西部片。该片导 演凯文.斯科特纳曾主演过《铁面无私》和《军官与间谍》等影片，但 建树平平。《与狼共舞》是他的第一部导演作品。没有序幕，也没有 对人物和情节的辩解，以直截了当的方式，凯文.科斯特纳开始了他出 色而激动人心的《与狼共舞》。
邓巴和印第安苏族人有了接触之后，生活便不再平静。苏族人为 邓巴的到来而议论纷纷，在如何对待邓巴上起了争执。邓巴决定主动 去找苏族人，在去的途中他救起了一位想要自杀的苏族妇女“握拳挺 立”，她原先也是白人，但自小就失去了亲人并被苏族人收养。在把 “握拳挺立”交还给苏族人之后，邓巴骑马离去。邓巴的来访极大地 震动了苏族人，印第安人头领们一致同意去回访邓巴。第二天，几个 印第安人来到邓巴的驻地。就这样，双方开始了缓慢而友好的接触， 渐渐地邓巴成了苏族人的朋友，他还有了一个印第安名字，叫做“与 狼共舞”。 他在捕猎野牛时的骑术和枪法令苏族人大为折服以后又救了一位 印第安男孩，不久他便搬入苏族人的营地居住，开始成为他们中的一 员。与此同时，邓巴与“握拳挺立”之间也产生了真挚的感情。在凶 残的帕尼族人来袭时，邓巴倾其全力，将哨所里的枪支弹药分给了苏 族人，帮助他们战胜了仇敌。邓巴再次成为苏族人的英雄。所有苏族 人都敬慕邓巴，他们祝福邓巴与“握拳挺立”的相爱和结合。而邓巴 也深切地认识到了印第安人的朴实、善良和友好，他自由而快乐地生 活在苏族人中间。除了肤色和长相不同之外，邓巴已经是一个完完全 全的印第安人了。
这些都是“与狼共舞” 与印第安人 相处的见证，凯 文· 科斯特纳以平等的角度对 少数民族进行客观的描述和评 价，对淳良质朴、勤劳勇敢等 传统美德进行了赞美，并对和 平共处、友爱互助等民族相处 之道给予了肯定和支持，使充 满浪漫主义的跨种族爱情故事 感人肺腑、意义深远。
《与狼共舞》影评
《与狼共舞》故事梗概
影片从一个为苏族印第安人翻案的观点，描述美国白人军官邓巴在南 北战争之后自愿到西部前线驻守，结果跟语言不通文化不同的苏族战士交 上了朋友，双方时相往还。后来前往当地的白人军队反而将他视为叛徒， 对他暴力相向。邓巴从此以身为白人为耻，彻底投向苏族人的阵营，并坚 持自己的名字叫“与狼共舞”。 邓巴中尉因为腿受伤害怕成为残废，便打算干脆死在战场上算了，没 想到没有死掉，反而误打误撞帮部队打了胜仗，成了南北战争中的英雄， 但是他想寻找一种新的生活方式，于是他骑着马西斯科来到了神奇的西部。 邓巴被“海斯要塞”的范布鲁少校派到了最偏僻的哨所“塞克威克”。邓 巴独自在无人的哨所住下，大草原的壮美深深吸引了他。 不久范布鲁少校自杀了，他的车夫也被印地安帕尼族杀死，于是邓巴与 外界失去了联系。这无边无垠的苍天原野仿佛就是他的天堂，邓巴独自过 著平静而单调的生活，还和一只两条前腿都是白色的野狼交上了朋友，并 给它取名为“两只白袜”。
这个影片有很多都在反应“人性”的东西，从邓巴与印地安人 的接触来看，从一个不值得信任，反感，到让大家都很舍不得就是一 个人性的写照吗？然而，看看白人这边似乎缺少了这份信任，他们更 多的猜疑，陷害；从邓巴与狼在一起的那短时间，和最后狼在远处看 着邓巴送往另一个基地，到白人没有人性的开枪射击他，不管白人怎 么射击它都不跑，看着邓巴这也反映了那些所谓的高级动物，正在做 一些低劣的行径让人唾弃。《与狼共舞》完全是现当今社会的一个缩 影。 我们可以站在一个角度窥视这个社会：我们一直在说创造一个和 谐社会，但我们真正做了些什么？那些不和谐的因素太多太多，人如 果只是一味地唱高调，那么他永远都不会有和谐环境。胜者为王，人 定胜天，都是什么狗屁理论，那是原始社会。看看现在的社会缺失了 信任，理解，交流，公平……我们能找回那些人类应该有的，最基本 的人性化东西。
然而，就在邓巴想要去哨所取回日记本，永远地住到印第安人中 间时，他发现那里已经驻扎了一队白人士兵。他们看到印第安人装束 的邓巴就开枪射击。爱马西斯科死了，邓巴也成了囚犯。邓巴为印第 安人的辩护招来了一再的虐待和毒打。他们认定邓巴是叛徒。于是邓 巴再也不说英语，而毅然说起了印第安语。驻军少校无计可施，只好 派一队士兵押送邓巴回“海斯要塞”。苏族人发现邓巴被捉后，他们 消灭了押送队，救出了邓巴。 严冬来临了，苏族人在深谷中住了下来。为了不连累苏族朋友， 邓巴谢绝了挽留，带着妻子“握拳挺立”离开了苏族人村落。十三年 后，苏族人被迫与政府签订了协议，放弃他们世代相传的土地。